عمارة الموحدين

تُشير العمارة الموحدية إلى فترة امتدت من القرن الثاني عشر إلى أوائل القرن الثالث عشر الميلادي، حين حكم الموحدون غرب المغرب العربي ( المغرب والجزائر الغربية حاليًا ) والأندلس (جزء كبير من إسبانيا وجنوب البرتغال حاليًا ). وقد مثّلت هذه الفترة مرحلةً مهمةً في ترسيخ نمط معماري مغربي (أو إسلامي غربي) إقليمي، انتشر في هذه المناطق، مُستكملةً بعض سمات العمارة المرابطية السابقة .

إلى جانب العصر المرابطي الذي سبقه، يُعتبر العصر الموحدي من أهم المراحل التكوينية للعمارة المغربية والإسلامية ، إذ أرسى العديد من الأشكال والزخارف التي جرى تطويرها في القرون اللاحقة. ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]} تشمل أبرز معالم العمارة والفن الموحدي مدن فاس ومراكش والرباط وإشبيلية ، بالإضافة إلى مساجد ^{مهمة في} تازة وتينمل . ^{[ 5} ] [ ^{2 ]}

بالمقارنة مع فترة المرابطين السابقة وفترة الطوائف أو الخلافة في الأندلس ، اتسمت العمارة الموحدية المبكرة ببساطتها في الزخرفة، حيث ركزت اهتمامها على الأشكال والنسب المعمارية العامة، بدلاً من الزخرفة السطحية التفصيلية. ^{[ 1 ] : 228-231 [ 6 ] : 196 [ 2 ] : 86-88 [ 7 ]} وقد خضعت الزخارف السابقة للتنقيح والتوسع. وبينما ظلت الزخرفة السطحية مهمة، سعى المعماريون إلى تحقيق التوازن بين الأسطح المزخرفة والفراغات، مما أتاح لتفاعل الضوء والظلال على الأسطح المنحوتة أن يلعب دورًا. ^{[ 2 ] : 86-88 [ 7 ]}

إضافةً إلى استمرار دمج التقاليد الفنية المغربية والأندلسية، قد تعكس بعض تيارات العمارة الموحدية تأثيرات من الجزائر وتونس ( إفريقية ). بعض العناصر الموحدية، كالأقواس متعددة الفصوص ، لها أقدم سوابقها في العمارة الفاطمية في إفريقية ومصر ، وظهرت أيضًا في العمارة الأندلسية كقصر الجعفرية . في العصر الموحدي، جرى تطوير هذا النوع من الأقواس لأغراض زخرفية، بينما ظلت الأقواس على شكل حدوة حصان هي السائدة في أماكن أخرى. ^{[ 1 ] : 232-234}

بشكل عام، بُنيت العمارة الموحدية في الغالب من الطين المدكوك والطوب بدلاً من الحجر . كانت هاتان المادتان رخيصتين نسبيًا، ومتوفرتين بسهولة في معظم المواقع، وشائعتي الاستخدام في القرون السابقة. ^{[ 6 ] : 195-196.} وقد حسّن المعماريون الموحديون عملية تصنيع هذه المواد وتجميعها في الموقع، مما مكّن من تنفيذ العديد من مشاريع البناء الطموحة. ووفقًا للباحث فيليكس أرنولد، خلال العصر الموحدي، "أصبح البناء صناعة على نطاق لم يُشهد له مثيل منذ العصر الروماني ". ^{[ 6 ] : 196}

يُعتبر مسجدا الكتبية والتنمل الموحديان نموذجين أوليين للمساجد المغربية والأندلسية اللاحقة، [ 2 ] [ ^{1 ] على الرغم من أن} الجامع الكبير في تازة (الذي عدّله المرينيون لاحقًا ) هو أقدم مسجد موحدي قائم (بدأ بناؤه عام 1142). ^{[ 5 ] : 121} وكما هو الحال في المساجد السابقة في المنطقة، تتكون المساجد الموحدية من قاعات أعمدة كبيرة مقسمة بصفوف من الأقواس التي تُضفي تأثيرًا بصريًا متكررًا. ومع ذلك، كان الممر أو "الصحن" المؤدي إلى المحراب (المكان الذي يرمز إلى القبلة في الجدار الجنوبي/الجنوبي الشرقي) والممر الممتد على طول جدار القبلة نفسه عادةً أوسع من غيرهما، وكانا يتميزان بأقواس مميزة وزخارف أكثر فخامة. يُشار إلى هذا التصميم، الموجود أصلاً في مساجد المرابطين، غالباً باسم "التصميم على شكل حرف T" من قبل مؤرخي الفن (لأن الممر الموازي لجدار القبلة والممر المؤدي إلى المحراب ، والعمودي عليه، يشكلان شكل حرف "T")، وقد أصبح هذا التصميم معياراً في مساجد المنطقة لقرون. ^{[ 5 ]}

أرست مآذن المساجد الموحدية الشكل والأسلوب القياسيين للمآذن اللاحقة في المنطقة، بقاعدة مربعة وجذع من طابقين مزين بأقواس متعددة الفصوص وزخارف درج وكتاف . وكان لمئذنة مسجد القصبة في مراكش تأثير بالغ، إذ أرست أسلوبًا تكرر، مع بعض التعديلات الطفيفة، في العصر المريني اللاحق. ^{[ 8 ] [ 1 ] [ 2 ]} أما أشهر مآذن هذا العصر، فهي مآذن جامع الكتبية (الذي بدأ بناؤه عام 1147 على يد عبد المؤمن ، ثم أعيد بناؤه قبل عام 1195 ^{[ 8 ]} )، وخيرالدا إشبيلية (جزء من الجامع الكبير الذي بدأ بناؤه عام 1171 على يد أبي يعقوب يوسف )، و" برج حسان " غير المكتمل في الرباط (جزء من مسجد ضخم بدأ بناؤه على يد أبي يوسف يعقوب المنصور عام 1191، لكنه لم يكتمل). ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 5 ]}

أنشأ المنصور قصبة مراكش ، وهي قلعة ملكية كبيرة ومجمع قصر لإيواء عائلة الخليفة وإدارته. وكان المدخل الرئيسي العام لهذه القصبة هو بوابة باب أكناو المزخرفة . ^{[ 3 ]}

شيّد خلفاء الموحدين أيضًا العديد من القصور الريفية خارج المدن الرئيسية التي أقاموا فيها، مُواصلين بذلك تقليدًا كان سائدًا في عهد المرابطين. ^{[ 6 ] : 196-212.} وكانت أشهر هذه القصور تتمحور حول أحواض مائية كبيرة أو خزانات تُروى بها بساتين أشجار الفاكهة وأنواع أخرى من النباتات. ويُشار إلى بعضها في المصادر العربية باسم " البحيرة " (البحر الصغير)، وهو اسم يُرجّح أنه إشارة إلى هذه البحيرات الاصطناعية. وقد بُنيت قصور صغيرة أو أجنحة ترفيهية على ضفاف هذه الخزانات. وفي مراكش، تطورت حدائق أكدال والمنارة الحالية من هذه الإبداعات الموحدية. وفي إشبيلية، تم التنقيب عن بقايا حديقة البحيرة ، التي تأسست عام 1171، وترميم جزء منها في سبعينيات القرن العشرين. كما أُنشئت حديقة مماثلة في الرباط ، لكن لم يعثر عليها علماء الآثار. ^{[ 6 ] : 196-212} يقع قصر ألكازار جنيل (الذي كان يُسمى في الأصل قصر السيد ) في غرناطة، والذي شُيّد في أواخر العصر الموحدي وأعاد بنو النصر ترميمه لاحقًا، بجوار بركة ضخمة على مشارف المدينة. ^{[ 6 ] : 239-240 [ 9 ]} وفي الوقت نفسه ، بُني رباط صغير، يتألف من قاعة مربعة مغطاة بقبة سداسية عشرية الأضلاع مبنية على مقار ، بالقرب من القصر، وهو قائم حتى اليوم كمعبد مسيحي . ^{[ 10 ]}

كانت الحدائق الغائرة جزءًا من فن العمارة في قصور الموحدين. وفي بعض الحالات، كانت هذه الحدائق تُقسّم بشكل متناظر إلى أربعة أجزاء، على غرار حدائق الرياض . وقد عُثر على أمثلة لهذه الحدائق في العديد من ساحات قصر إشبيلية ، حيث كانت تقف قصور الموحدين القديمة. ^{[ 6 ] : 199-210 [ 11 ] : 70-71}

كان الموحدون أيضًا بناةً بارعين للتحصينات والقلاع في جميع أنحاء مملكتهم. فقد بنوا (أو أعادوا بناء) أسوار مدن قرطبة وإشبيلية وفاس وتازة ، بالإضافة إلى العديد من الحصون والقلاع الصغيرة في المغرب وجنوب إسبانيا والبرتغال. ^{[ 1 ]} في الرباط، بنى عبد المؤمن معظم قصبة الوداية الحالية في الفترة ما بين 1150 و 1151 (بعد أن دمر رباطًا مرابطيًا سابقًا في نفس الموقع)، بينما شرع أبو يوسف يعقوب المنصور في بناء عاصمة وقلعة جديدتين ضخمتين على جانبها الجنوبي أطلق عليهما رباط الفتح (وكان من المقرر أيضًا بناء مسجد صومعة حسان الضخم غير المكتمل ضمنهما). ورغم أن هذا المشروع لم يكتمل، إلا أنه شكّل الأسوار الخارجية الحالية للمركز التاريخي للرباط، إلى جانب العديد من البوابات مثل باب الروح والبوابة الرئيسية الاحتفالية لقصبة الوداية. ^{[ ١٢ ]} في إشبيلية، بنى الموحدون برج الذهب ، وهو برج دفاعي على ضفاف نهر الوادي الكبير ، ويعود تاريخه إلى الفترة ما بين عامي ١٢٢٠ و١٢٢١، ولا يزال معلمًا بارزًا في المدينة حتى اليوم. ^{[ ٣ ]} وبالمثل، يُعتقد أن برج كالاهورا في قرطبة هو بناء موحدي أصلي صُمم للدفاع عن النهر وجسر المدينة القديم . ^{[ ٣ ] : ٣٢٦}

تطورت الزخارف المحيطة بأقواس المحراب داخل المساجد إلى أشكال أكثر ثراءً وفخامةً في البوابات الحجرية الاحتفالية الكبرى للعمارة الموحدية، مثل باب أكناو في مراكش، وباب الوداية ، وباب الروح في الرباط. استخدمت هذه البوابات زخارف متنوعة مرتبة في أنصاف دوائر متحدة المركز حول قوس البوابة، وكلها مؤطرة بدورها داخل شريط مستطيل خارجي بزخارف أخرى. ^{[ 1 ] : 243-244 [ 2 ]} ظل هذا النمط واضحًا في بوابات المرينيين (مثل البوابة الرئيسية لمدينة شالة ) وفي البوابات المغربية اللاحقة. ^{[ 1 ]}

استخدم الموحدون أيضاً الأقبية المضلعة لتغطية الغرف في المباني العسكرية، كما يتضح من مباني العصر الموحدي في قلعة فيلينا . وقد استُخدم هذا النوع من الأقبية سابقاً في المباني الدينية في الأندلس، مثل الجامع الكبير في قرطبة وجامع باب المردوم في طليطلة . ^{[ 13 ]}