أمبيكا (الجاينية)
في اليانية ، أمبيكا ( السنسكريتية : अम्बिका ، أوديا : ଅମ୍ବିକା أمبيكا "الأم") أو أمبيكا ديفي ( अम्बिका मेवी أمبيكا ديفي "الإلهة الأم") هي ياكشيني "الإله المرافق المخصص". أو Śāsana Devī "إلهة الحامية" في Tirthankara الثاني والعشرين ، Neminatha . وهي معروفة أيضًا باسم أمباي وأمبا وكوشمانديني وأمرا كوشمانديني . [ 1 ] غالبًا ما تظهر مع طفل أو أكثر وغالبًا تحت شجرة. كثيراً ما تُصوَّر على هيئة زوج (ياكشا سارفانوبوتي على اليمين وكوشمانديني على اليسار) مع صورة صغيرة لتيرثانكار في الأعلى. [ 2 ] كما يُعدّ هذا الاسم لقباً شائعاً للإلهة الهندوسية بارفاتي . [ 3 ]
أصل الكلمة
اسم أمبيكا هو كلمة سنسكريتية، وتعني الأم. [ 4 ] [ 5 ]

أسطورة

بحسب النصوص الجينية، يُقال إن أمبيكا كانت امرأة عادية تُدعى أغنيلا، ثم أصبحت إلهة. [ 6 ] عاشت في مدينة غيرينجار مع زوجها سوما وطفليها سيدها وبوذا وفقًا لتقاليد شفيتامبارا ، أو مع زوجها سومسارمان وطفليها شوباناكار وبرابهانكارا وفقًا لتقاليد ديغامبارا. [ 7 ]
في أحد الأيام، دعا سوما البراهمة لإقامة طقوس الشرادها ( مراسم الجنازة) وترك أغنيلا في المنزل. كان فاراداتا ، كبير تلاميذ نيميناتا، يمرّ بالمكان وطلب طعامًا من أغنيلا لإنهاء صيامه الذي دام شهرًا. غضب سوما والبراهمة منها لأنهم اعتبروا الطعام نجسًا. طردها سوما من المنزل مع أطفالها، فصعدت إلى تل.
نالت أنجيلا قوةً عظيمةً بفضل فضيلتها، فتحوّلت الشجرة التي جلست تحتها إلى شجرة كالبا فريكشا ، أي شجرة تحقيق الأمنيات، وامتلأ خزان الماء الجاف بالماء. غضب أنصاف الآلهة من المعاملة التي لاقتها أنجيلا، وقرروا إغراق القرية بأكملها، باستثناء منزلها. بعد أن رأى سوما والبراهمة ذلك، شعروا أن هذا بسبب قدسيتها، فتوسلوا إليها أن تسامحهم. عندما رأت أنجيلا زوجها يقترب منها، خافت من العقاب، فانتحرت بالقفز من أعلى الجرف، لكنها وُلدت من جديد على الفور كإلهة أمبيكا. [ 10 ] وُلد زوجها من جديد كأسد، وجاء إليها، ولعق قدميها، وأصبح مركبتها. [ 7 ] قامت نيميناتا بتنصيب ابنيها، وأصبحت أمبيكا ياكشي نيميناتا. [ 11 ] [ 12 ] [ 5 ]
إرث
Ambika هو ياكشي Neminatha مع Sarvahna (وفقًا لتقليد Digambara ) أو Gomedha (وفقًا لتقليد Śvētāmbara ) مثل yaksha . [ 8 ]
يعبد

توجد في الهند العديد من تماثيل ومعابد الإلهة أمبيكا. [ 11 ] تُعتبر الإلهة أمبيكا، إلى جانب بادمافاتي وشاكريشفاري ، إلهةً مُبجّلة، ويعبدها الجاينيون مع التيرثانكارا . [ 13 ] [ 14 ] ترتبط أمبيكا وبادمافاتي بالطقوس التانترية ، التي تشمل يانترا-فيدي ، وبيثا-ستابانا ، ومانترا-بوجا . [ 15 ] [ 16 ] تُعرف أمبيكا أيضًا باسم كالبالاتا وكامانا ديفي، وهي إلهة تُحقق الأمنيات. في فيمال فاساهي ، نُحتت أمبيكا على هيئة كالبالاتا ، وهي نبتة متسلقة تُحقق الأمنيات. [ 17 ] ترتبط أمبيكا أيضًا بالولادة والرخاء. [ 10 ] [ 18 ] تُعبد أمبيكا أيضًا باسم كولاديفي أو غوترا-ديفي. [ 19 ] أمبيكا هي الإلهة الأم لطائفة بورواد (براغفات) الجينية . وبينما يعبدها جميع أتباع طائفة شفيتامبارا مورتيبوجاكا الجينية، فإنها تحظى بتبجيل خاص من قبل أتباع طائفة بورواد . [ 20 ]
بحسب أسطورة ديغامبارا، بعد إتمام بناء تمثال غوماتيشوارا ، أقام تشافوندارايا طقوسًا احتفاليةً (ماهاماستاكابيشيكا) باستخدام خمسة سوائل: الحليب، وجوز الهند الطري، والسكر، والرحيق، والماء، جُمعت في مئات الأواني، لكن السائل لم يتدفق أسفل سرة التمثال. ظهرت كوشمانديني متنكرةً في زي امرأة عجوز فقيرة تحمل الحليب في قشرة نصف ثمرة غوليكايي بيضاء، وأُجريت الطقوس من الرأس إلى أخمص القدمين. أدرك تشافوندارايا خطأه، فأجرى الطقوس دون كبرياء أو غرور، وهذه المرة أُجريت من الرأس إلى أخمص القدمين. [ 21 ] تُعد عبادة كوشمانديني ديفي أو أمبيكا جزءًا لا يتجزأ من الطقوس الجينية في شرافانابيلاغولا . [ 22 ]
في الأدب
- أمبيكا-كالبا ، أمبيكا-تادامكا ، أمبيكاتاتانكا ، أمبيكا-ستوتي ، أمبيكا-ديفي-ستوتي ، وبهايرافا-بادمافاتي-كالبا هي نصوص تانترا لعبادة أمبيكا. [ 15 ]
- "Ambika-stavana " هي ترنيمة لأمبيكا، جمعها فاستوبالا، وزير تشالوكيا ، في القرن الثالث عشر. [ 23 ]
- أمبيكا-ديفي-كالبا من أشاريا جينبرابها سوري، القرن الرابع عشر. [ 23 ]
- Aparajita-prccha هي ترنيمة لأمبيكا، جمعها بوفاناديفا، في القرنين الثاني عشر والثالث عشر. [ 23 ]
الأيقونات
بحسب التقاليد، لونها ذهبي ومركبتها أسد. لها أربعة أذرع. في يديها اليمنى تحمل ثمرة مانجو، وفي الأخرى غصن شجرة مانجو. وفي إحدى يديها اليسرى تحمل لجامًا، وفي الأخرى ابنيها بريانكارا وشوبهانكارا. [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ] [ 27 ] في جنوب الهند، تُصوَّر أمبيكا ببشرة زرقاء داكنة. [ 23 ] كما تُصوَّر أمبيكا كـ"ساشانديفي" لدى تيرثانكارا آخرين. غالبًا ما تُمثَّل أمبيكا مع باهوبالي . [ 28 ] تُعد منحوتات ياكشا-ياكشي لأمبيكا وسارفاهانابوتي من أكثر المنحوتات رواجًا، إلى جانب غوموخا - شاكريشواري ودارانيندرا - بادمافاتي . [ 18 ]
حظيت أمبيكا بشعبية كإلهة مستقلة أيضًا. [ 10 ] [ 29 ] يُعتقد أن أصل أمبيكا يُعزى إلى عناصر من ثلاث آلهة مختلفة - أولًا، إلهة تركب الأسد من دورجا ؛ ثانيًا، إلهة مرتبطة بالمانجو وأشجار المانجو؛ ثالثًا، كوشماندا . [ 30 ]
مجموعة كهوف أمبا-أمبيكا في كهوف مانمودي ، التي يرجع تاريخها إلى القرن الثاني الميلادي، بها نحت للإلهة أمبيكا. [ 31 ] أقدم تمثال لأمبيكا هو تمثال من برونز أكوتا يعود تاريخه إلى 550-600 م. [ 32 ] تم اكتشاف تمثال أمبيكا في قرية كاراجاجي في هافيري تالوك. يحتوي التمثال على نقش سنسكريتي مكون من سطرين بخط ناجاري حول تاريخ تركيبه - "Ambikadevi، Shaka 1173، Virodhikrit. Samvatsara، Vaishakha Shuddha 5، Guruvara". الموافق الخميس 27 إبريل 1251م. [ 33 ]
تمثال أمبيكا من إمبراطورية كوشان
صورة تصوّر الإلهة أمبيكا في متحف مقاطعة لوس أنجلوس للفنون (LACMA) ، من القرنين السادس والسابع الميلاديين
نحت أسرة أمبيكاديفي كالوغومالاي جاين ، القرن الثامن- صورة تصوّر الإلهة أمبيكا من ولاية كارناتاكا في الهند، حوالي عام 900 ميلادي، متحف نورتون سيمون
- تمثال الإلهة أمبيكا، 1034 ميلادي، المتحف البريطاني
الإلهة أمبيكا في متحف ريتبرغ ، القرن الحادي عشر- تمثال غوميد وأمبيكا في متحف مهراجا تشاتراسال ، القرن الحادي عشر
- سارفانوبوتي وكوشمانديني مع جيناس، القرن الحادي عشر، معرض الفنون في نيو ساوث ويلز
- تمثال الإلهة أمبيكا، متحف فيكتوريا وألبرت ، 1150-1200 ميلادي
- الإلهة أمبيكا - العصر الوسيط ( المتحف الحكومي، ماثورا )
المعابد الرئيسية

مجموعة كهوف أمبا-أمبيكا في كهوف مانمودي ، يعود تاريخها إلى القرن الثاني الميلادي، وهي مخصصة للإلهة أمبيكا. [ 31 ] يعود تاريخ معبد أمبيكا جيرنار إلى عام 784 م ويعتبر أحد أقدم المعابد المخصصة للإلهة أمبيكا. تحظى عبادة الإلهة أمبيكا، الإله الوصي لشري مونيسوفراتا-نيمي-بارشفا جينالايا، سانثو، بشعبية كبيرة بين المصلين. [ 34 ]
تشمل المعابد الرئيسية لشري أمبيكا ديفي ما يلي:
- يُعد معبد أمبيكاديفي في كودينار ، سوراشترا في ولاية غوجارات مركزًا مهمًا للحج، وقد بُني في فترة ما قبل العصور الوسطى . [ 34 ]
- معبد شري كولاديفي أمبيكاديفي جاين، تاخاتجاره في منطقة بالي بولاية راجاستان.
- معبد شري كولاديفي أمبيكاديفي جاين، بادارلي ، راجاستان .
- معبد شري أمبيكا، جيرنار
انظر أيضاً
مراجع
الاستشهاد
- ↑ "JAINpedia > المواضيع > الممارسات > أمبيكا أو كوشماندايني" . www.jainpedia.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 مايو 2020 .
- ↑ لوحة حجرية عليها زوجان من "ياكشا-ياكشيني" وجيناس، براتاباديتيا بال، "إلهة: طاقة إلهية"، صفحة 30، معرض الفنون في نيو ساوث ويلز، 2006
- ↑ بال 1986 ، ص 45.
- ↑ تشوغ 2016 ، ص 178.
- 1 2 Wiley 2009 ، ص 33.
- ^ معبد شاندرابرابا جاين ومتحف تشيناي ، ص. 48.
- 1 2 3 شاه 1987 ، ص 257.
- 1 2 شاه 1987 ، ص 165.
- ↑ تيواري 1989 ، ص 33.
- 1 2 3 دونداس 2002 ، ص 214.
- 1 2 كومار 2001 ، ص. 112.
- ^ بيريرا 2001 ، ص 62-63.
- ↑ كريشنا 2014 ، ص 68.
- ↑ تشودري 1992 ، ص 128.
- 1 2 تيواري 1989 ، ص. 29.
- ↑ شاه 1987 ، ص 221.
- ↑ كومار 2001 ، ص 107.
- 1 2 تيواري 1989 ، ص. 13.
- ↑ شاه 1987 ، ص 65.
- ↑ مجلة المسلمين - المجلدان 1-2، صفحة 29
- ↑ صحيفة ديكان كرونيكل و 2018 ماهاماستاكابيشيكا .
- ↑ جير 2001 ، ص 83.
- 1 2 3 4 تيواري 1989 ، ص 28.
- ↑ جاين 2009 ، ص 63.
- ↑ تيواري 1989 ، ص 132.
- ↑ دلال 2010 ، ص 158.
- ↑ "أمبيكا" . 21 يونيو 2018.
- ↑ شاه 1995 ، ص 17.
- ↑ سينغ 2008 ، ص 55.
- ↑ ميشرا وراي 2016 ، ص 168.
- 1 2 فيرغسون وبرجس 1880 ، ص 258.
- ↑ شاه 1987 ، ص 249.
- ^ تم العثور على تمثال نادر لجين ياكشي في هافيري تالوك ، نيو انديان اكسبريس ، 18 أكتوبر 2013، أرشفة من النسخة الأصلية في 22 ديسمبر 2015
- 1 2 تيواري 1989 ، ص 145.
مصادر
الكتب
- تشوغ، لاليت (2016). تراث كارناتاكا الغني - الفن والعمارة (من عصور ما قبل التاريخ إلى عصر هويسالا ). دار نشر نوشن . رقم ISBN 9789352068258.
- دلال، روشن (2010)، أديان الهند: دليل موجز لتسعة أديان رئيسية ، دار بنجوين للنشر في الهند، رقم ISBN 9780143415176
- فيرغسون، جيمس ؛ بورغيس، جيمس (1880). معابد الكهوف في الهند . لندن : ألين. ص 258 وما بعدها.
{{cite book}}: CS1 maint: publisher location ( link ) - بال، براتاباديتيا (1986)، النحت الهندي: حوالي 500 قبل الميلاد - 700 ميلادي ، مطبعة جامعة كاليفورنيا ، رقم ISBN 9780520064775
- تشودري، إل آر (1992)، أسرار اليانترا والمانترا والتانترا ، دار نشر ستيرلينغ المحدودة، رقم ISBN 9781845570224
- شاه، أوماكانت بريماناند (1995)، دراسات في الفن الجيني والأيقونات والمواضيع ذات الصلة تكريماً للدكتور يو بي شاه ، منشورات أبهيناف، رقم ISBN 9788170173168
- ميشرا، سوزان فيرما؛ راي ، هيمانشو برابها (2016)، علم آثار الأماكن المقدسة: المعبد في غرب الهند، القرن الثاني قبل الميلاد – القرن الثامن الميلادي ، روتليدج ، ISBN 9781317194132
- بيريرا، خوسيه (2001)، جيناس متجانسة ، موتيلال بانارسيداس ، ISBN 9788120823976
- شاه، أوماكانت بريماناند (1987)، Jaina-rūpa-maṇḍana: Jaina Iconography ، منشورات ابهيناف، ISBN 81-7017-208-X
- تيواري، د. ماروتي ناندان براساد (1989)، أمبيكا في جاينا للفن والأدب ، بهاراتيا جنانبيث
- جاين، أرون كومار (2009)، الإيمان والفلسفة في الجاينية ، دار نشر جيان، رقم ISBN 9788178357232تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 أكتوبر 2017
- وايلي، كريستي ل. (2009)، الألف إلى الياء في الجاينية ، المجلد 38، دار سكيركرو للنشر ، رقم ISBN 978-0-8108-6337-8
- جير، نيكولاس ف. (2001)، التيتانية الروحية: منظورات هندية وصينية وغربية ، مطبعة جامعة ولاية نيويورك ، رقم ISBN 9780791492826
- دونداس، بول (2002)، الجاينيون ، دار النشر لعلم النفس، رقم ISBN 9780415266055
- كريشنا، نانديثا (2014)، النباتات المقدسة في الهند ، دار بنجوين للنشر، المملكة المتحدة، رقم ISBN 9789351186915
- سينغ ، رام بوشان براساد (2008)، اليانية في كارناتاكا في العصور الوسطى المبكرة ، موتيلال بانارسيداس، ISBN 9788120833234
- كومار، سيهديف (2001)، زهرة اللوتس ذات الألف بتلة: معابد جاين في راجستان : العمارة والأيقونات ، منشورات أبهيناف، رقم ISBN 9788170173489
الويب
- "دليل صيانة وترميم الآثار" . إدارة المتاحف، حكومة ولاية تاميل نادو. مؤرشف من الأصل بتاريخ 15 أغسطس 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 أغسطس 2019 .
- "مهرجان ماهاماستاكابيشيكا 2018: باهوبالي - أسطورة عمرها 1000 عام تتألق" . صحيفة ديكان كرونيكل . 16 فبراير 2018.
روابط خارجية
- آلهة الأم
- آلهة جاين الثانوية
- نيميناتا
