تمثال جوماتيشوارا

جوماتيشوارا (بهوبالي)
تمثال باهوبالي الضخم الذي يبلغ ارتفاعه 58.8 قدمًا والذي تم بناؤه في عام 981 م
دِين
انتساب	الجاينية
الاله	باهوبالي
موقع
موقع	شرافانبيلاجولا، منطقة حسن ، كارناتاكا ، الهند
معروض في الهند إظهار خريطة الهند تمثال جوماتيشوارا (كارناتاكا) عرض خريطة كارناتاكا
الإحداثيات الجغرافية	12°51′14″N 76°29′05″E / 12.854026°N 76.484677°E / 12.854026; 76.484677

تمثال جوماتيشوارا هو تمثال ضخم يبلغ ارتفاعه 57 قدمًا (17 مترًا) على تلة فيندياجيري في بلدة شرافانبيلاجولا في ولاية كارناتاكا الهندية . منحوت من كتلة واحدة من الجرانيت ، وهو أحد أطول التماثيل الضخمة في العالم القديم.

تمثال جوماتيشوارا مخصص لشخصية باهوبالي الجينية ويرمز إلى مبادئ جايين للسلام وعدم العنف والتضحية بالشؤون الدنيوية والحياة البسيطة. تم بناؤه حوالي عام 983 م خلال سلالة جانجا الغربية وهو أحد أكبر التماثيل المستقلة في العالم. ^[1] كان يُعتبر أطول تمثال جايني حتى عام 2016. ^[2] تم تكليف بناء التمثال من قبل وزير سلالة جانجا والقائد تشافوندارايا . تحتوي المناطق المجاورة على معابد جاينية تُعرف باسم باساديس والعديد من صور تيرثانكاراس . تل فيندياجيري هو أحد التلالين في شرافانابيلاجولا. التل الآخر هو شاندراجيري ، وهو أيضًا مقر للعديد من المراكز الجينية القديمة، وهو أقدم بكثير من تمثال جوماتيشوارا. شاندراجيري مخصص لشخصية جاينية تُدعى بهارات ، شقيق باهوبالي وابن أول تيرثانكارا ريشابناث.

يجذب حدث جايني يُعرف باسم Mahamastakabhisheka المصلين من جميع أنحاء العالم. ^[3] يقام مهرجان Mahamastakabhisheka مرة كل 12 عامًا، عندما يتم غسل تمثال Gommateshwara طقسيًا بالحليب والزعفران والسمن وعصير قصب السكر (ishukrasa) وما إلى ذلك. أرجع عالم الهنديات الألماني هاينريش زيمر هذا المسح إلى سبب نضارة التمثال. ^[1] سيكون abhishekam التالي (الاستحمام الطقسي) في عام 2030. ^[4]

في عام 2007، تم التصويت على التمثال باعتباره أول عجائب الدنيا السبع في الهند في استطلاع رأي أجرته صحيفة تايمز أوف إنديا ؛ حيث صوت لصالحه 49% من إجمالي الأصوات. ^[5] وقد أدرجت هيئة المسح الأثري الهندية تمثال جوماتيشوارا ضمن مجموعة من المعالم الأثرية في شرافانابيلاجولا المعروفة باسم نصب أدارش سماراك. ^[6]

يصور التمثال التأمل المطول لباهوبالي . أدى التأمل الثابت في وضع كايوتسارجا (الوقوف ساكنًا) إلى نمو الكروم المتسلقة حول ساقيه. ^[7] صورة ناغنة (عارية) لجوماتيشوارا لها تجعيدات شعر مجعدة وأذنان كبيرتان. العيون نصف مفتوحة، والبصر مستريح على الأنف مما يُظهر انفصاله عن النظر إلى العالم. ملامح وجهه منحوتة بشكل مثالي مع لمسة خافتة من الابتسامة في زاوية الشفاه تجسد السلام الداخلي والحيوية. كتفاه عريضتان، وذراعاه ممتدتان إلى أسفل بشكل مستقيم ولا يوجد دعم للشكل من الفخذ إلى الأعلى.

يوجد في الخلفية عش نمل يرمز إلى توبته المستمرة. ومن عش النمل هذا، يخرج ثعبان وزاحف يتشابكان حول الساقين والذراعين وينتهيان بمجموعات من الزهور والتوت في الجزء العلوي من الذراعين. يقف الشكل بالكامل على زهرة لوتس مفتوحة ترمز إلى الكمال الذي تم تحقيقه من خلال تركيب هذا التمثال الفريد. على جانبي Gommateshwara يقف اثنان من حاملي chauri - yaksha و yakshini - في خدمة الرب. تكمل هذه الشخصيات المزخرفة بشكل غني والمنحوتة بشكل جميل الشكل الرئيسي. كما تم نحت حوض لجمع المياه والمكونات الطقسية الأخرى المستخدمة في الحمام المقدس للتمثال على الجانب الخلفي من عش النمل.

في مقدمة ترجمته الإنجليزية لكتاب Gommatsāra ، كتب JL Jaini:

إن عظمة الصورة، وكذلك مظهرها الهادئ الذي يبعث على السلام، معروفة جيدًا لجميع الجاينيين وغير الجاينيين الذين حالفهم الحظ بزيارتها. عندما زرت المكان المقدس في عام 1910، التقيت ببعض المبشرين من الرجال والنساء الإنجليز، الذين خلعوا أحذيتهم وزاروا الصورة المقدسة بأقدامهم العارية احترامًا لها. كما أنهم تبنوا الرأي الذي ذكرته أعلاه. يبلغ ارتفاع الصورة حوالي 57 قدمًا؛ ومع ذلك، فإن كل عضو من أعضائها وفروعها الصغيرة متناسبة بشكل رائع. من المستحيل التعبير عن مجدها وتميزها الفني بالكلمات. أي شخص لديه فرصة لرؤيتها شخصيًا سيتفق بسهولة مع الرأي العام السائد حتى الآن. هذا يعطي إجابة لبعض النقاد أيضًا الذين يطلقون على الجاينيين وثنيين. لا يعبد الجاينيون الحجر أو الفضة أو الذهب أو الماس الذي صنعت منه الصور. إنهم يعبدون صفات التخلي الكامل عن العالم، والحصول على الانسجام غير المضطرب مع اللانهائي، وهوية الروح المحررة مع السلام الأبدي، والتي تمثلها هذه الصور. ^[8]

• 
  الرأس والجذع
• 
  أقدام مع المصلين
• 
  منظر جانبي
• 
  المنظر الخلفي
• 
  المنظور مع ياكشيني

وقد حضر الحدث العديد من الشخصيات السياسية بما في ذلك كريشنا راجندرا ووديار في عام 1910، وناريندرا مودي ورامناث كوفيند في عام 2018. ^[9]

وفقًا للأسطورة، بعد الانتهاء من بناء تمثال جوماتيشوارا، نظم تشافوندارايا طقوسًا لتحضير خمسة سوائل، الحليب وجوز الهند الطري والسكر والرحيق والماء، تم جمعها في مئات الأواني ولكن السائل لم يتمكن من التدفق أسفل سرة التمثال. ظهرت كوشمانديني متنكرة في هيئة امرأة عجوز فقيرة تحمل الحليب في قشرة نصف فاكهة جوليكاي البيضاء ، وتم تنفيذ الطقوس من الرأس إلى أخمص القدمين. أدرك تشافوندارايا خطأه وقام بالطقوس دون كبرياء أو غطرسة، وهذه المرة تم تنفيذ الطقوس من الرأس إلى أخمص القدمين. ^[10]

• جوماتاجيري
• شاندراجوبتا باسادي
• باوانجاجا
• قائمة التماثيل الضخمة في الموقع

• جايني، جاغماندار لال (1927). جوماتسارا جيفا كاندا.عنوان URL البديل
• رايس، ب. لويس (1889). نقوش في سرافانا بيلجولا: مقر رئيسي للجاينيين، (المسح الأثري لميسور). بنغالور: مطبعة حكومة ميسور المركزية.
• زيمر، هاينريش (1953) [أبريل 1952]. كامبل، جوزيف (محرر). فلسفات الهند. لندن : روتليدج وكيجان بول المحدودة. رقم ISBN 978-81-208-0739-6.
• "2018 Mahamastakabhisheka: Bahubali – أسطورة عمرها ألف عام لا تزال مستمرة". Deccan Chronicle . 16 فبراير 2018.