الفوضوية في كوريا

الأعضاء المؤسسون لجمعية كي بي إيه إم في عام 1928

يعود تاريخ الحركة الأناركية في كوريا إلى حركة الاستقلال الكورية في كوريا تحت الحكم الياباني (1910-1945). وقد توحد الأناركيون الكوريون في جميع أنحاء الجزء الذي ينتمون إليه من القارة، بما في ذلك تشكيل مجموعات في البر الرئيسي الياباني وفي منشوريا ، لكن جهودهم تعثرت بسبب الحروب الإقليمية والعالمية.

تاريخ

خلال أواخر عهد مملكة جوسون ، ظهرت عدة بوادر للفوضوية من أعمال الكونفوشيوسية الجديدة الكورية . دعا تشونغ ياغيونغ إلى نوع من الشيوعية الفوضوية يُعرف باسم "نظام القرية والأرض"، حيث تُملك الأرض ملكيةً مشتركة ، ويساهم كل فرد " بحسب قدرته، ولكل فرد حسب حاجته "، ويتم إعادة توزيع الدخل والثروة بين القرى. [ 1 ] واتبع تشوي جي-يو فلسفة إنسانية مساواتية تُعرف باسم " دونغهاك "، والتي تنص على أن "الإنسان هو السماء ". وفي عام 1894، طُبقت هذه الأفكار المساواتية عمليًا خلال ثورة دونغهاك الفلاحية . [ 2 ]

فترة الحمل

شجع احتلال اليابان لكوريا عام 1910 حركة تحرر وطني، اتجه أنصارها الأكثر راديكالية نحو الفوضوية. [ 3 ] في أعقاب كفاح الاستقلال عام 1919 بقيادة حركة الأول من مارس ، والذي أسفر عن مقتل 7500 شخص، هاجر عدد كبير من الكوريين إلى منشوريا، وشكلوا هناك مجتمعات مستقلة.

في عام ١٩٢٣، أصدر شين تشاي هو "إعلان الثورة الكورية"، محذرًا الكوريين من استبدال مُستبد بآخر، أو التحول إلى مجتمع يستغل غيره. ودعا إلى أن تضمن الثورة حريات جديدة وتحسينات مادية، لا مجرد إزالة السيطرة الأجنبية. [ ٤ ] أطلق الأناركيون الكوريون على صحيفتهم اسم "تالهوان " ( الاسترداد ) ودعوا إلى الشيوعية الأناركية . اتخذت الطبقة الحاكمة اليابانية موقفًا رجعيًا تجاه الأناركيين والكوريين، محملةً إياهم مسؤولية الزلزال الذي ضرب طوكيو في العام نفسه.

الفترة التنظيمية

انضم سين تشاي هو إلى فوضويين كوريين آخرين في تأسيس الاتحاد الأناركي الشرقي (EAF) أثناء منفاه عام 1927. وكان للاتحاد أعضاء في أنحاء الصين واليابان وفيتنام. [ 5 ] كما كان الأناركيون النقابيون نشطين في تنظيم النقابات العمالية في بوسان . [ 6 ]

أصبحت منشوريا، على وجه الخصوص، أرضًا خصبة للحركة الأناركية الجديدة في كوريا، حيث أعلنت جمعية الشعب الكوري في منشوريا (KPAM)، التي كانت منطقة أناركية تتمتع بالحكم الذاتي في منشوريا بالقرب من الحدود الكورية، عن تشكيلها في عام 1929. وقد تم تنظيم جمعية الشعب الكوري في منشوريا على مبادئ الفيدرالية، واقتصاد الهبة، والمساعدة المتبادلة، ولا تزال تعتبر واحدة من أهم التطورات في الأناركية الكورية. [ 7 ]

فترة ما بعد الحرب

بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية ، كانت كوريا أول منطقة في آسيا تشهد حركة فوضوية واسعة النطاق، نظرًا لوجود الشيوعية الحكومية في الصين وانتشار قمع المعتقدات الاشتراكية في اليابان المحتلة من قبل الولايات المتحدة . وبينما عارض الاتحاد الفوضوي الكوري جبهة وطنية موحدة قبل الحرب، انضم بعض الفوضويين خلالها إلى حكومتهم في المنفى في النضال من أجل الاستقلال. وشجع بعض الفوضويين التحالف مع الحكومة لحماية كوريا من الغزاة الأجانب، بينما واصل آخرون الدعوة إلى اتحاد وحدات ذاتية الحكم في جميع أنحاء البلاد. [ 5 ] بعد الحرب، بدأ العمال والفلاحون عملية إعادة بناء اجتماعي من خلال نقابات مستقلة، لكن هذه العملية تعثرت بسبب فرض حكومة من قوى أجنبية ( الولايات المتحدة والاتحاد السوفيتي ) عام 1948، مما أدى إلى الحرب الكورية في خمسينيات القرن العشرين. [ 8 ]

التحليل الحديث

ناقشت العديد من الجماعات والأفراد خصائص الفوضوية الكورية المبكرة، وما إذا كانت قد انحرفت عما تعتبره هذه الجماعات المثل الأعلى للفوضوية، وتحديدًا النزعات القومية والعنصرية الموجودة داخل الجماعات والأفراد في الحركة. [ 9 ] وقد وُجهت انتقادات، من بينها انتقادات من دونغيون هوانغ وهنري إم، مفادها أن المفهوم الغربي التقليدي للأيديولوجية الفوضوية يعيق الفهم الكامل لأهداف الجماعة، فضلًا عن الاعتقاد بأن العديد من الفوضويين الغربيين يحاولون تجميل صورة الجماعة وأهدافها. [ 10 ] [ 11 ] ويتردد صدى هذا الفهم الحديث للفوضوية الكورية متعددة الأوجه، والذي لا يستند بشكل صارم إلى أعمال المنظرين الفوضويين التقليديين، بل أيضًا إلى الاستقلال الوطني عن اليابان، في اقتباس معاصر من الفوضوي الكوري الصيني سيم يونغتشول: [ 12 ]

"كان على الفوضويين الكوريين، كونهم عبيدًا فقدوا وطنهم، أن يعتمدوا بعاطفة على القومية والوطنية، ولذا واجهوا صعوبة في التمييز بين فكرتهم الأساسية وفكرتهم الثانوية. والسبب في ذلك هو أن عدوهم الوحيد كان الإمبريالية اليابانية. حياتي هي حياةٌ انجرفت مع هذا التناقض الداخلي."

انظر أيضاً

مراجع

  1. مارشال 2008 ، ص 527.
  2. مارشال 2008 ، ص 527-528.
  3. هوانغ 2010 .
  4. غراهام 2013 ، ص 539.
  5. 1 2 غراهام 2013 ، ص 540.
  6. "الممارسة البروليتارية العالمية للفوضوية" . مكتبة الفوضويين . مؤرشف من الأصل بتاريخ 2023-02-02 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2023-02-02 .
  7. ماكسيموين 2005 ، ص 3-4.
  8. غراهام 2013 ، ص 540-541.
  9. غراهام 2013 ، ص. 1.
  10. غراهام 2013 ، ص. 2.
  11. هوانغ 2016 ، ص 312.
  12. غراهام 2013 ، ص 4-5.

فهرس

للمزيد من القراءة