أندرا ماهابهاراتا

أندرا ماهابهاراتامو ( التيلجو : ఆంధ్ర మహాభారతము ) هي النسخة التيلجوية من المهابهاراتا ، كتبها كافترايام ( ثالوث الشعراء)، وتتكون من نانايا ، ثيكانا ، ويرابراجادا (المعروف أيضًا باسم إرانا). قام الشعراء الثلاثة بترجمة المهابهاراتا من اللغة السنسكريتية إلى التيلجو خلال فترة القرنين الحادي عشر والرابع عشر الميلادي وأصبحوا أصنامًا لجميع الشعراء التاليين. ^{[ 1 ]} بدلاً من أن تكون ترجمة مقطع تلو الآخر، فإن أندرا ماهابهاراتامو هي نسخة من التيلجو تحافظ على السرد الأساسي للمهابهاراتا. وبالتالي، فإن هذه الترجمة ليست مقطعًا بترجمة مقطعية. كتب هؤلاء الشعراء الثلاثة ملحمة أندرا ماهابهاراتام بأسلوب الأدب التيلوجي، لكنهم حافظوا على نفس جوهر ملحمة ماهابهاراتام السنسكريتية.

تُثار شكوك حول ما إذا كانت الملحمة الهندية "المهابهاراتا" أول عمل شعري بدأه نانايا باللغة التيلوجية. يعتقد مؤرخو الأدب أن الشعر الناضج لا يظهر دفعة واحدة، لذا لا بد من وجود قصائد سابقة. مع ذلك، لم يُعثر على أي كتابات أخرى، باستثناء إشارات إلى الأغاني والقصائد (نانيتشودودو) وبعض الأبيات الموجودة في النقوش. لذلك، حظي نانايا بإعجاب عالم الأدب التيلوجي باعتباره الشاعر الأصيل. يكتب براجنانايا يوجام دواداسي ناجيسوارا ساستري في ختام الفصل ^{[ 2 ]} : "بشكل عام، كان الأدب التيلوجي موجودًا قبل نانايا. كان الأدب الشفهي أكثر انتشارًا. كان الشعر الإملائي مستخدمًا. كانت اللغة التيلوجية جيدة في الشؤون العامة. لكن لم يكن من الممكن ابتكار لغة دينية. لم تكن الظروف مواتية لمثل هذا الإبداع. لا، ربما يكون السبب في ذلك هو الإلمام باللغات السنسكريتية والبراكريتية."

كتب نانايا أجزاءً من "آدي بارفام" و"سابابارفام" وجزءًا من "أرانيابارفام" بين عامي 1054 و1061 ميلاديًا، وهو العام الذي توفي فيه. وفي وقت لاحق، في القرن الثالث عشر، أكمل تيكانا كتابة ما تبقى من "أرانيابارفام"، وكتب 15 جزءًا من "فيراتا بارفام" إلى " سفارجاروهانا بارفام" . بعد ذلك، في القرن الرابع عشر، أكمل إيرانا أرانيابارفا ما تبقى. وهكذا، يُقدّس شعراء التيلجو هؤلاء الشعراء الثلاثة من تلك الحقبة، ويُعتبرون بمثابة "كافيترايام" . وبهذه الطريقة، يُحظى شعب التيلجو بفرصة قراءة "أندرا ماهابهاراتا"، التي كتبها ثلاثة شعراء على مدى قرنين ونصف، ككتاب واحد، كما لو أن شاعرًا واحدًا قد كتبه في كل مرة. وتشتهر "المهابهاراتا" السنسكريتية بكونها كتابًا من 100 جزء، ويبلغ عدد أبياتها 100,000 بيت. بارفانوكرامانيكا، الذي رواه نانايا في عدي بارفام، قريب أيضًا من هذه النقطة. هناك المئات من البارفاس الرئيسية والبارفاس الفرعية معًا. فيه، تم تضمين Harivamsa Parvam في Bhavishya Parvam. يعتبر هذان النصان معًا نصًا مستقلاً يسمى Khilavansa Purana. نانايا لم يُدرج Harivamsa في سلسلة نسبه. قام بترتيب مائة بارفا في Ashtadasa Parva Vibhaktam. لا يتم اتباع قسم Upaparva في التيلجو. اتبعت Tikkanadus قرار Nannaya. كتب إرانا Harivamsa كأطروحة منفصلة. بهذه الطريقة، تم تحويل ماهابهاراتا السنسكريتية المكونة من 100 بارفا إلى أندرا ماهابهاراتا المكونة من ثمانية عشر بارفاس في التيلجو. وهي مقسمة إلى Asvasas في التيلجو. ويمكن رؤية التقسيم في الجدول التالي. ^{[ 3 ]}

بدأ نانايا بهاتا (1022-1063 م - ويُشار إليه أيضًا باسم نانايا) بترجمة الملحمة السنسكريتية "المهابهاراتا" إلى اللغة التيلوجية بناءً على طلب ملك تشالوكيا الشرقية، راجاراجا ناريندرا . ويُعدّ هذا بداية الأدب التيلوجي، الذي لم يُكتشف بعد. وقد فُسِّر هذا العمل بأسلوب تشامبو، ويُظهر بساطةً وصقلًا في آنٍ واحد، ما يُشير إلى مستوى أدبي رفيع، حتى أن العديد من الباحثين لا يستبعدون وجود أعمال أدبية باللغة التيلوجية خلال الفترة التي سبقت عهد نانايا.

كان تيكانا (أو تيكانا سوماياجي) (1205-1288) شاعرًا تيلوجويًا من القرن الثالث عشر، ووزيرًا لحاكم نيلور تشولا، مانوماسيدهي الثاني. وُلد في عائلة نيوجي براهمية ناطقة بالتيلوجو ، وكان ثاني شعراء "ثالوث الشعراء" ( كافي ترايام ) الذين ترجموا الملحمة الهندية " المهابهاراتا " إلى التيلوجو. أما نانايا بهاتاراكا ، أولهم، فقد ترجم فصلين ونصف من الملحمة . ترجم تيكانا الفصول الخمسة عشر الأخيرة، لكنه لم يُكمل ترجمة " أرانيا بارفامو" غير المكتملة . وظل شعب التيلوجو بدون هذه الترجمة الأخيرة لأكثر من قرن، إلى أن ترجمها إيرانا .

كان يارابراجادا إيرانا شاعرًا من شعراء التيلجو في بلاط الملك برولايا فيما ريدي (1325-1353). كان لقب إيرانا يرابراجادا أو يرانا، وهما لقبان يُطلقان على سكاندا ذي البشرة الفاتحة في لغة التيلجو ، إلا أنه ارتبط بعائلة والده لوجود أفراد بارزين فيها ذوي بشرة فاتحة أو حمراء. وقد حظي بشرف الحصول على لقبي براباندها-باراميشوارا ("سيد الحكايات التاريخية") وشامبوداسودو ("خادم الرب شيفا"). ^{[ 4 ]} تُرجمت ملحمة ماهابهاراتا السنسكريتية إلى التيلجو على مدى عدة قرون (من القرن الحادي عشر إلى القرن الرابع عشر الميلادي). وكان إيرانا أحد شعراء كافيترايام ("ثالوث الشعراء") الذين ترجموا ماهابهاراتا من السنسكريتية إلى التيلجو. كان الشاعران الآخران هما نانايا وتيكانا من ملحمة أندرا ماهابهاراتا . ترجم تيكانا الكتب المتبقية بدءًا من الكتاب الرابع، تاركًا الكتاب الثالث، أرانيا بارفامو ("كتاب الغابة")، غير مكتمل، ليكمله إيرانا. لم يتطرق تيكانا إلى هذا الجزء لاعتقاده أن ترجمة هذا الكتاب، الذي تركه نانايا غير مكتمل، أمرٌ غير مُبشّر . بدأ إيرانا النصف المتبقي من أرانيا بارفامو بأسلوب نانايا، وأنهى ترجمته بأسلوب تيكانا، كحلقة وصل بين الأجزاء التي ترجمها نانايا وتيكانا. وكما فعل نانايا وتيكانا، استخدم إيرانا مزيجًا من السنسكريتية والتيلوجوية في ترجمته التيلوجوية لملحمة ماهابهاراتا السنسكريتية. قام بترجمة هاريفامسامو ^{[ 5 ]} ورامايانامامو من السنسكريتية ، وأهدى كلا العملين إلى مؤسس سلالة ريدي، الملك برولايا فيماريدي .

كان كتاب "نرسيمهابورانامو" من تأليفه الخاص. ^{[ 6 ]} استلهم إيرانا فكرة "نرسيمهابورانامو" من جده إيرابوتانا. ووفقًا للرواية، ظهر جد إيرانا ذات يوم أثناء تأمله ونصحه بكتابة " نرسيمهابورانامو" . وقد استند هذا العمل إلى "برهماندابورانامو" و" فيشنوبورانامو" .

بحسب فيشنو بورانا ، كان الملك هيرانياكاشيبو حاكمًا شيطانيًا قويًا للأرض قبل ملايين السنين في بداية دورة اليوغا . وُصِف سكان الأرض بأنهم مانافاس (أحفاد مانو؛ أي "البشر"). ووُصِف رعايا الملك إندرا بأنهم ديفاتاس . خاض الملك هيرانياكاشيبو حربًا مع الملك إندرا ، وبعد انتصاره، استولى على الكواكب السماوية. في عهد الملك هيرانياكاشيبو، تحوّل معظم الديفاتاس إلى مانافاس أو تنكّروا في هيئتهم خوفًا منه. كان أحد معاصري الملك هيرانياكاشيبو أيضًا حارس بوابة شفيتادويبا، كوكب فايكونثا في هذا الكون، في حياة سابقة، شري هاري الذي حكم في كشيرا ساجارا (بحر الحليب).

التسوق

• شريماداندرا ماهابهاراتامو