Anglicanorum coetibus

📅 آخر تحديث: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

دستور "جماعات الأنجليكان" ( Anglicanorum coetibus ) [ 2 ] هودستور رسوليكتبهالبابا بنديكت السادس عشرفي 4 نوفمبر/تشرين الثاني 2009،وأصدرهالكرسي الرسوليفي اليوم نفسهباللغات اللاتينية والإنجليزية والإيطالية، وينظم إنشاءأسقفيات شخصيةللأنجليكانالسابقينالذين اعتنقواالكنيسة الكاثوليكية الرومانية. [ 3 ] [ 2 ] [ 1 ] في الوقت نفسه، أصدرت مجمععقيدة الإيمان. [ 4 ] حلّت هذه الوثيقة محلّ "الترتيب الرعوي"الساري فيالولايات المتحدةمنذ عام 1980. [ 5 ] ينقسم الدستور إلى 13 بندًا، يتضمن الأول مبررات سنّه، بينما يتضمن الثاني القواعد التي تُطبّق علىالأسقفيات الشخصية. [ 1 ]

المعايير الأساسية

يُشترط للقبول إعلان الإيمان كما هو موضح في التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية . [ 1 ] يتضمن الفصل الأول أحكامًا لإنشاء أبرشيات شخصية للأنجليكان السابقين الراغبين في الانضمام الكامل إلى الكنيسة الكاثوليكية الرومانية . [ 1 ] [ 4 ] ستُنشأ الأبرشيات الشخصية الأنجليكانية التابعة لمجمع عقيدة الإيمان [ 2 ] جنبًا إلى جنب مع الأبرشيات الكاثوليكية الرومانية القائمة، ولكن ذات الحدود الجغرافية المحددة . [ 1 ] لذا فهي ليست جزءًا من أبرشية، بل كنائس فرعية مستقلة قانونيًا. [ 4 ] [ 6 ] في كل منطقة من مناطق مؤتمر الأساقفة، يمكن إنشاء أبرشية شخصية واحدة أو أكثر. [ 4 ] تتمتع الأبرشيات الشخصية بالشخصية الاعتبارية ، وهي تُشابه في نظامها الأبرشية العادية. [ 4 ]

تتألف كل أبرشية من العلمانيين ورجال الدين وأعضاء الرهبانيات وجمعيات الحياة الرسولية الذين كانوا ينتمون سابقًا إلى كنيسة إنجلترا والكنيسة الأنجليكانية الأوسع ، ويرغبون الآن في أن يكونوا في شركة كاملة مع الكنيسة الكاثوليكية الرومانية ، بالإضافة إلى أولئك الذين تلقوا أسرار التنشئة المسيحية (أي المعمودية والتثبيت والمناولة) داخل هذه الأبرشيات. [ 1 ] [ 4 ]

القداس الإلهي

تتمتع الأبرشيات الشخصية بالحكم الذاتي وفقًا لأحكام القانون الكنسي الكاثوليكي الروماني والدستور الرسولي " أنجليكانوروم كويتيبوس" [ 2 ] ، وتخضع لمجمع عقيدة الإيمان والمجامع الأخرى التابعة للكوريا الرومانية كلٌّ حسب اختصاصه (القسم الثاني) [ 4 ] . ويجوز لهذه الأبرشيات استخدام كتبها الليتورجية الخاصة من التقاليد الأنجليكانية التي أقرها الكرسي الرسولي [ 7 ] (مثل كتاب الصلاة العامة ) [ 7 ] [ 8 ] ، والاحتفال بسرّ الإفخارستيا ، والأسرار المقدسة الأخرى ، وليتورجيا الساعات وفقًا لها [ 7 ] [ 8]. ولا يُستثنى الاحتفال بالطقس الروماني (القسم الثالث من الدستور الرسولي " أنجليكانوروم كويتيبوس ") [ 4 ] [ 9 ] .

يرأس كل أبرشية أسقفية أسقف، وهو راعٍ مسؤول عن الأبرشية، يعينه البابا . [ 4 ] يجب أن يكون أسقفًا أو كاهنًا ، وله ولاية قضائية عادية يمارسها نيابةً عن البابا (نيابةً عنه)، وتقتصر هذه الولاية على أعضاء الأبرشية المعنيين. [ 4 ] عند الضرورة، يمارس سلطته بالاشتراك مع أسقف الأبرشية التي تمتد عليها أبرشيته. وهو عضو في المؤتمر الأسقفي المعني ، ويخضع لتوجيهاته (المادة 2 من القواعد التكميلية). [ 4 ]

يُساعد الأسقف في دوره القيادي مجلسٌ إداري، يُفعّل الأسقف نظامه الأساسي بموافقة الفاتيكان . [ 4 ] يجتمع المجلس الإداري برئاسة الأسقف ويتألف من ستة كهنة على الأقل. [ 4] ويمارس صلاحيات المجلس الكهنوتي وهيئة مستشاري الأبرشية المنصوص عليها في القانون الكنسي . [ 4 ] وهذا يعني أنه في حال شغور الكرسي الرسولي ، يتولى المجلس الإداري إما قيادة الأبرشية أو انتخاب مديرٍ لإدارتها خلال فترة الشغور. كما يشارك في تعيين أسقف جديد، إذ يُرسل إلى الكرسي الرسولي قائمةً بثلاثة مرشحين (المادة 4، الفقرة 1 من القواعد التكميلية) . [ 4 ]

الوصول إلى الأسرار المقدسة

يجوز للأسقف قبول جميع الشمامسة والكهنة والأساقفة الأنجليكان السابقين، الذين لا يخضعون لأي مخالفة قانونية أو مانع آخر، كمرشحين للرسامة في الكنيسة الكاثوليكية الرومانية . [ 4 ] لا يُسمح لرجال الدين الكاثوليك الرومان السابقين الذين اعتنقوا الكنيسة الأنجليكانية بأداء الخدمات الكهنوتية في الأبرشيات الشخصية (المادة 6، الفقرة 2 من القواعد التكميلية). [ 4 ] يجب على المرشحين غير المتزوجين أداء نذر العزوبية (القسم السادس، الفقرة 1 من القواعد التكميلية)؛ وبالتالي، تُستثنى رسامة الرجال المتزوجين إلى رتبة الأسقفية. [ 4 ]

في حالة رسامة رجال الدين الأنجليكان السابقين المتزوجين، تُطبق القواعد المنصوص عليها في الرسالة البابوية "Sacerdotalis caelibatus " الصادرة عن البابا بولس السادس في 24 يونيو/حزيران 1967، وإعلان مجمع عقيدة الإيمان الصادر في 1 أبريل/نيسان 1981. [ 4 ] أما إذا رُسِم رجال متزوجون آخرون كهنةً كاثوليك ، فيجب على الأسقف تقديم طلب مماثل إلى الكرسي الرسولي (المادة 6، الفقرة 1 من القواعد التكميلية). [ 4 ]

رجال الدين

تستثني الكنيسة الكاثوليكية الرومانية صراحةً "الجماعات المسيحية التي نشأت عن الإصلاح البروتستانتي في القرن السادس عشر"، إذ لا تتمتع هذه الجماعات ، وفقًا للعقيدة الكاثوليكية الرومانية ، بالخلافة الرسولية في سرّ السيامة ، وبالتالي تفتقر إلى عنصر تأسيسي في الكنيسة. [ 10 ] ويشمل ذلك كنيسة إنجلترا والشركة الأنجليكانية الأوسع ، التي أعلنت الكنيسة الكاثوليكية الرومانية بطلان رتبها الكهنوتية "بطلانًا مطلقًا وباطلًا تمامًا". [ 11 ] وقد صدر هذا الحكم رسميًا في المرسوم البابوي "Apostolicae curae" الصادر عام 1896 عن البابا ليو الثالث عشر ، والذي أكد بطلان جميع رسامات الكهنوت الأنجليكانية . [ 11 ]

أساقفة أنجليكان سابقون

يجوز تعيين الرجال المتزوجين الذين شغلوا منصب أساقفة أنجليكانيين سابقًا كأساقفة في الأبرشيات الشخصية . [ 12 ] في هذه الحالة، يتلقى الرسامة الكهنوتية ويمارس كامل صلاحياته من خلال الأبرشية (المادة 11، الفقرة 1 من القواعد التكميلية). [ 12 ] كما يجوز تعيين الأساقفة الأنجليكانيين السابقين الذين انضموا إلى أبرشية شخصية لمساعدة الأسقف في إدارة الأبرشية. [ 12 ] ويمكنهم أيضًا طلب الإذن من الكرسي الرسولي لاستخدام شعارات الأسقفية. [ 12 ]

كفاءات الشخص العادي

بموافقة الكرسي الرسولي ، يُمكن للأسقف، شأنه شأن أي أسقف أبرشي، تأسيس رهبانيات وجمعيات للحياة الرسولية . [ 12 ] كما يُمكن وضع المعاهد والجماعات التي تنتقل من كنيسة إنجلترا والشركة الأنجليكانية الأوسع إلى أبرشية شخصية تابعة للكنيسة الكاثوليكية الرومانية تحت سلطته. [ 12 ] وكأي أسقف أبرشية، يلتزم الأسقف بالمثول أمام الفاتيكان كل خمس سنوات في زيارة رسمية (ad limina) . [ 12 ]

يتمتع رجال الدين الأنجليكان السابقون والعلمانيون الذين رُسِموا كهنةً كاثوليكيين ويخدمون في الأبرشيات الشخصية بكافة الحقوق التي يتمتع بها الكاهن الأبرشي العادي. [ 12 ] فهم مندمجون في الأبرشية، وبالتالي يحق لهم الحصول على الدعم اللازم، الذي يجب على الأسقف ضمانه (المادة 7، الفقرة 1 من القواعد التكميلية). [ 12 ] علاوة على ذلك، وبعد التشاور مع أسقف الأبرشية، يجوز للأسقف إنشاء رعايا شخصية بموافقة الكرسي الرسولي . [ 12 ]

يجوز انتخاب كهنة الأبرشية الشخصية لعضوية مجلس كهنة الأبرشية ، كما يجوز للكهنة والشمامسة أن يكونوا أعضاءً في المجلس الرعوي للأبرشية (المادة 8 من القواعد التكميلية). [ 12 ] إذا اقتضت الرعاية الرعوية ذلك، فينبغي على رجال الدين في الأبرشية الشخصية أيضًا المساعدة في الرعاية الرعوية للأبرشية. [ 12 ] وفي هذه الحالة، يخضعون لسلطة أسقف الأبرشية المعني. [ 12 ]

السلطة القضائية

وفقًا لمعايير "أنجليكانوروم كويتيبوس" ، أُنشئت في 15 يناير 2011، الأبرشية الشخصية لسيدة والسينغهام في المملكة المتحدة ، وفي 1 يناير 2012، الأبرشية الشخصية لكرسي القديس بطرس في الولايات المتحدة ، وفي 15 يونيو 2012، أُنشئت الأبرشية الشخصية لسيدة الصليب الجنوبي في أستراليا . [ 6 ] وفي 19 مارس 2019، أصدرت مجمع عقيدة الإيمان أحدث المعايير التكميلية لـ "أنجليكانوروم كويتيبوس" . [ 12 ]

المحكمة المختصة هي محكمة الأبرشية التي يقيم فيها طرفا النزاع، ما لم تُنشئ النيابة الشخصية محكمة خاصة بها. [ 12 ] في هذه الحالة، يُعيّن الأسقف محكمةً ثانيةً، ويُعتمد هذا التعيين من قِبل الكرسي الرسولي . [ 12 ] يجب توثيق نقل العلمانيين ورجال الدين والرهبانيات والجمعيات الأنجليكانية من كنيسة إنجلترا والشركة الأنجليكانية الأوسع إلى النيابة الشخصية للكنيسة الكاثوليكية الرومانية بإعلان كتابي (القسم التاسع، AC) . [ 1 ] [ 4 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ البابا بنديكتوس السادس عشر (٤ نوفمبر ٢٠٠٩). "Anglicanorum coetibus: توفير رئاسات شخصية للأنجليكان الذين يدخلون في شركة كاملة مع الكنيسة الكاثوليكية" . www.vatican.va . مدينة الفاتيكان : Libreria Editrice Vaticana نيابة عن الكرسي الرسولي . مؤرشف من الأصل في ٢٠ ديسمبر ٢٠١٩. تم الاطلاع عليه في ٢٨ مايو ٢٠٢٥ .
  2. 1 2 3 4 دي ماي 2016 ، الصفحات من 285 إلى 286.
  3. ↑ لوبيز، ستيفن ج. (2022). "مقدمة" . في: أوكسلي، والتر؛ رود، أولريش (محرران). كنزٌ يُشارك: فهم أنجليكانوروم كويتيبوس . هاروغيت، شمال يوركشاير ، تورنتو، أونتاريو ، وواشنطن العاصمة : مطبعة الجامعة الكاثوليكية الأمريكية . الصفحات من 7 إلى 12. ISBN  9780813235172JSTOR j.ctv2wdtm5s.3 . يُرسي الدستور الرسولي "أنجليكانوروم كويتيبوس" ، الصادر في 4 نوفمبر/تشرين الثاني 2009، هياكل قانونية جديدة في الكنيسة الكاثوليكية - نيابيات شخصية تُعادل الأبرشيات - لاستيعاب الوحدة الجماعية لجماعات المؤمنين الأنجليكان ورعاتهم ضمن كمال الشركة الكاثوليكية. وبالمعنى الأوسع، تنبثق هذه النيابيات من رؤية البابا بنديكتوس السادس عشر، وهي تعبير ملموس عن حرص الكنيسة على الشركة والحوار. ويتمحور الدستور الرسولي نفسه حول مبدأ مسكوني واضح وهام للغاية: وحدة الإيمان تسمح بتنوع حيوي في التعبير عن هذا الإيمان نفسه. 
  4. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 ليفادا، ويليام ؛ لاداريا، لويس ف. (4 نوفمبر/تشرين الثاني 2009). "المعايير التكميلية للدستور الرسولي Anglicanorum coetibus" . www.vatican.va . مدينة الفاتيكان : دار النشر الفاتيكانية نيابةً عن الكرسي الرسولي . مؤرشف من الأصل في 12 نوفمبر/تشرين الثاني 2009. تم الاطلاع عليه في 28 مايو/أيار 2025 .
  5. ↑ واديل 2021 ، ص 25-26.
  6. 1 2 واديل 2021 ، ص 23-24.
  7. 1 2 3 واديل 2021 ، ص 33-36.
  8. 1 2 براند 2018 ، ص 198-204.
  9. ↑ براند 2018 ، ص 204-205.
  10. ↑ مجمع عقيدة الإيمان (13 أغسطس/آب 2013). "إجابات على بعض الأسئلة المتعلقة بجوانب معينة من عقيدة الكنيسة: السؤال الخامس" . www.vatican.va . مدينة الفاتيكان : دار النشر الفاتيكانية نيابةً عن الكرسي الرسولي . مؤرشف من الأصل في 13 أغسطس/آب 2013. تاريخ الاطلاع: 28 مايو/أيار 2025 .
  11. 1 2 آدامز، مارلين ماكورد (2006). "الاتهامات المتبادلة" . المسيح والأهوال: تماسك علم المسيح . قضايا معاصرة في اللاهوت. المجلد 4. كامبريدج ونيويورك : مطبعة جامعة كامبريدج . ص 308. doi : 10.1017/CBO9780511607585.011 . ISBN   9780511607585.
  12. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ١٠ ١١ ١٢ ١٣ ١٤ ١٥ ١٦ لاداريا، لويس ف .؛ موراندي ، جياكومو (١٩ مارس ٢٠١٩). "المعايير التكميلية للدستور الرسولي Anglicanorum coetibus" . www.vatican.va . مدينة الفاتيكان : دار النشر الفاتيكانية نيابة عن الكرسي الرسولي . مؤرشف من الأصل في ١١ أبريل ٢٠١٩. تم الاطلاع عليه في ٣٠ مايو ٢٠٢٥ .

فهرس

للمزيد من القراءة