آن كونواي (فيلسوفة)

📅 آخر تحديث: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

آن كونواي (المعروفة أيضًا باسم فيكونتيسة كونواي ؛ واسمها قبل الزواج فينش ؛ 14 ديسمبر 1631 - 23 فبراير 1679 [ 2 ] ) كانت فيلسوفة إنجليزية من القرن السابع عشر، تنتمي أعمالها إلى مدرسة أفلاطونيين كامبريدج . يُعد فكر كونواي شكلاً أصيلاً من الفلسفة العقلانية . رفضت كونواي ثنائية الجوهر الديكارتية ، وجادلت بدلاً من ذلك بأن الطبيعة تتكون من جوهر واحد. وفي مواجهة الميكانيكيين، جادلت بأن المادة ليست سلبية، بل لها حركة ذاتية وإدراك وحياة. [ 3 ]

حياة

وُلدت آن فينش للسير هينيج فينش (الذي شغل منصبي مسجل لندن ورئيس مجلس العموم في عهد الملك تشارلز الأول ) وزوجته الثانية إليزابيث (ابنة ويليام كرادوك من ستافوردشاير). توفي والدها قبل أسبوع من ولادتها، وكانت أصغر أبنائهما. [ 4 ] نشأت آن في المنزل المعروف الآن باسم قصر كنسينغتون ، والذي كانت تملكه عائلتها آنذاك. [ 4 ] تلقت تعليمها في صغرها على يد معلمين خصوصيين، حيث درست اللاتينية ، ثم تعلمت اليونانية والعبرية لاحقًا . شجعها أخوها غير الشقيق، جون فينش ، على الاهتمام بالفلسفة واللاهوت ، وقدمها إلى أحد أساتذته في كلية المسيح بجامعة كامبريدج ، وهو الفيلسوف الأفلاطوني هنري مور . أدى ذلك إلى مراسلات دامت مدى الحياة وصداقة وثيقة بين هنري وآن، حيث ناقشا فلسفة رينيه ديكارت . وفي نهاية المطاف، تطورت آن من تلميذة غير رسمية لمور إلى ندٍّ فكري له . عندما تحدث عنها، قال مور إنه "نادراً ما التقى بشخص، رجلاً كان أو امرأة، يتمتع بصفات طبيعية أفضل من الليدي كونواي" (نقلاً عن ريتشارد وارد في كتابه " حياة هنري مور" (1710) صفحة 193)، وأنه "في معرفة الأشياء الطبيعية والإلهية على حد سواء، لم تتفوقي فقط على جميع أفراد جنسك، بل حتى على الجنس الآخر أيضاً". [ 5 ] 

في عام ١٦٥١، تزوجت آن من إدوارد كونواي ، الذي أصبح لاحقًا إيرل كونواي الأول . كان زوجها مهتمًا بالفلسفة أيضًا، وقد تلقى دروسًا على يد مور. استقرت آن وإدوارد في منزل آن في قصر كنسينغتون. في العام التالي لزواجها، أهدى مور كتابه "ترياق ضد الإلحاد" إلى آن. في عام ١٦٥٨، أنجبت طفلها الوحيد، هينيج إدوارد كونواي، الذي توفي بمرض الجدري بعد عامين فقط. [ ٦ ] أصيبت آن أيضًا بالمرض، لكنها نجت منه. [ ٧ ]

تواصلت آن كونواي مع إليزابيث فوكسكروفت على الأرجح عن طريق مور، وعندما سافر زوج فوكسكروفت إلى الهند عام 1666، انتقلت للعيش مع كونواي وأصبحت رفيقتها وكاتبتها . تشاركتا اهتمامات متشابهة، وعاشت فوكسكروفت في راغلي هول حتى عام 1672. [ 8 ] أبدت كونواي اهتمامًا بالكابالا اللوريانية ، ثم بالكويكرز . تبادلت الرسائل مع قادة كويكرز بارزين والتقت بالعديد منهم شخصيًا. في إنجلترا آنذاك، كان الكويكرز مكروهين ومخيفين عمومًا، وتعرضوا للاضطهاد وحتى السجن. يشير بعض الباحثين إلى أوجه التشابه التي رصدتها بين معتقدات الكويكرز والكابالا كعامل مؤثر في اعتناق كونواي للكويكرز. [ 9 ]

اتسمت حياة كونواي بتكرار نوبات الصداع النصفي الحادة منذ سن الثانية عشرة، حين عانت من نوبة حمى. ونتيجةً لذلك، كانت تُقعدها الآلام في كثير من الأحيان، وأمضت وقتًا طويلًا تحت إشراف طبي باحثةً عن علاج، حتى أنها خضعت في إحدى المرات لعملية جراحية لفتح أوردة رقبتها . دفعها الألم الشديد الذي عانته إلى مواصلة دراساتها الفلسفية من منزلها، ويشير بعض الباحثين إلى أن ربط كونواي بين معاناتها الجسدية والصعوبات التي واجهها الكويكرز كان سببًا آخر لاعتناقها المذهب الكويكري. [ 10 ] تلقت كونواي استشارات طبية من الدكتور توماس ويليس وغيره الكثير. [ 11 ] كما استشارت عائلة كونواي الطبيب الملكي السويسري آنذاك، ثيودور توركيه دي مايرن ، والفيلسوف الطبيعي روبرت بويل . [ 7 ] إضافةً إلى ذلك، استشارت كونواي ويليام هارفي ، الطبيب والباحث في مجال دوران الدم في جسم الإنسان. يعتقد بعض الباحثين أن جون فينش حاول عام 1665 علاج أخته بإجراء عملية جراحية في رأسها. وفي عام 1666، أقنع آل كونواي، كما هو معروف، فالنتين جريتريكس ، المعالج الأيرلندي الشهير، بمحاولة علاجها. [ 12 ] ورغم أن كونواي تلقت علاجًا على يد العديد من كبار أطباء عصرها، إلا أن أيًا من هذه العلاجات لم ينجح. [ 13 ] توفيت عام 1679 عن عمر يناهز السابعة والأربعين.

العمل الفلسفي

مبادئ الفلسفة القديمة والحديثة

في كتابها "المبادئ" ، الذي كتبته حوالي عام 1677، طورت كونواي نظرية فريدة في وحدة الجوهر والحيوية. [ 14 ] وخلافًا للفكرة الديكارتية القائلة بأن الأجسام تتكون من مادة جامدة، جادلت كونواي بأن جميع المواد تتمتع بالحيوية والمعرفة الذاتية. كما رفضت النظريات الثنائية للعلاقة بين الجسد والروح ، [ 15 ] مؤكدةً بدلًا من ذلك أن العالم يتكون من جوهر واحد فقط. ومن العناصر البارزة في فلسفتها تركيزها على العلاقة بين ثلاثة مستويات للوجود، والتي عرفتها بأنها الله، والمسيح، و"المخلوقات" (جميع أشكال الحياة على الأرض). [ 16 ] وهي تميز بين هذه المستويات من خلال قدرتها على التغيير، أو الكمال. وضمن فئة "المخلوقات"، تقترح كونواي أن جميع أشكال الحياة مترابطة لأنها تتكون أساسًا من نفس الجوهر. [ 17 ]

تقترح آن كونواي فكرة الخلق الإلهي المستمر ، القائم على جود الله وقدرته اللامتناهية. [ 18 ]

نُشرت المبادئ في الأصل باللغة الإنجليزية وتُرجمت إلى اللاتينية بعنوان Principia philosophiae antiquissimae et recentissimae في عام 1690. فُقدت النسخة الإنجليزية الأصلية، ولكن ظهرت ترجمة إنجليزية جديدة للنص اللاتيني في عام 1692. [ 19 ]

مراسلة

طوال حياتها، تبادلت كونواي العديد من الرسائل مع هنري مور ، وفرانسيس ميركوري فان هيلمونت ، وغيرهما من كبار مفكري عصرها. ناقشت في هذه الرسائل مفاهيم فلسفية ولاهوتية عديدة، وكتبت أحيانًا عن أمور شخصية، مثل وفاة ابنها.

كتبت كونواي أيضًا نحو اثنتي عشرة رسالة إلى والد زوجها، اللورد كونواي ، وتلقت نحو اثنتي عشرة رسالة من شقيقها، جون فينش . [ 7 ] تناولت هذه المراسلات الفلسفة والقضايا الاجتماعية وحياتهما الشخصية. في عام 1930، نشرت مارجوري هوب نيكولسون مراسلات كونواي مع تفاصيل ببليوغرافية عنها. [ 20 ] وفي عام 1992، نشرت سارة هاتون طبعة منقحة وموسعة من كتاب نيكولسون " رسائل كونواي" . [ 7 ] تركز نسخة نيكولسون بشكل أساسي على علاقات كونواي بأصدقائها وعائلتها، بما في ذلك تحليل علاقتها بهنري مور. [ 21 ]

الأثر التاريخي

كان لعمل كونواي تأثير على غوتفريد لايبنتز ، وقد وصفها هيو تريفور روبر بأنها "أعظم فيلسوفة في إنجلترا". [ 22 ] [ 23 ]

فهرس

  • مبادئ الفلسفة القديمة والحديثة (لندن: ن. نشر، 1692) 168 ص. في 12 درجة. – طبع أصلاً باللاتينية: Principia philosophiae antiquissimae et lastissimae de Deo, Christo & Creatura ، أمستردام: م. براون 1690.
  • الرسائل. مراسلات آن، فيكونتيسة كونواي، وهنري مور وأصدقائهم، 1642-1684 ، حررها إم إتش نيكولسون (لندن 1930) 517 صفحة.
  • مراسلات آن، فيكونتيسة كونواي، وهنري مور وأصدقائهم، 1642-1684 ، طبعة منقحة من إس. هاتون (أكسفورد 1992).
  • التعاون مع فرانسيسكوس مرقوريوس فان هيلمونت (1614–1698)
    • حوار قبلي (1682) (في كريستيان كنور فون روزنروث ، كابالا دينوداتا ، 1677–1684)
    • مئتا استفسار مطروحة بشكل معتدل بشأن مذهب ثورة النفوس الإنسانية (1684).

مراجع

  1. 1 2 "كونواي (1631-1679)" . مشروع فوكس . تم الاطلاع عليه في 2 مارس 2022 .
  2. ↑ هاتون، سارة (2009). "الموت" . آن كونواي : فيلسوفة . كامبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة كامبريدج. ص 215. ISBN   9780521109819. OCLC 909355784 . 
  3. ↑ فريق مشروع فوكس. "كونواي (1631-1679)" . مشروع فوكس . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 نوفمبر 2024 .
  4. 1 2 هاتون، سارة (مارس 2021). زالتا، إدوارد ن. (محرر). "السيدة آن كونواي" ( طبعة ربيع 2021). 
  5. ↑ برود، جاكلين (2002). فيلسوفات القرن السابع عشر . كامبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة كامبريدج. ص 67. ISBN  0-511-04237-X. OCLC 56208440 . 
  6. ↑ هاتون، سارة (2004). آن كونواي : فيلسوفة . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 32. ISBN   9780521835473. OCLC 76904888 . 
  7. ١ ٢ ٣ ٤ فريق مشروع فوكس. (٢٠١٩). "آن كونواي، فيكونتيسة كونواي وكيلولتاغ". مشروع فوكس. مكتبات جامعة ديوك. https://projectvox.org/conway-1631-1679/
  8. ↑ ماثيو، إتش سي جي؛ هاريسون، ب.، محرران. (23 سبتمبر 2004). "قاموس أكسفورد للسير الوطنية" . قاموس أكسفورد للسير الوطنية ( نسخة إلكترونية). أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. doi : 10.1093/ref:odnb/53695 . تاريخ الاطلاع: 21 أغسطس 2023 . (يتطلب ذلك اشتراكًا أو الوصول إلى مكتبة ويكيبيديا أو عضوية في مكتبة عامة في المملكة المتحدة .)
  9. ↑ فريق مشروع فوكس. "كونواي (1631-1679)" . مشروع فوكس . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 فبراير 2025 .
  10. ↑ فريق مشروع فوكس. "كونواي (1631-1679)" . مشروع فوكس . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 فبراير 2025 .
  11. ↑ وايت، كارول واين (29 مايو 2008). إرث آن كونواي (1631-1679): أصداء من نزعة طبيعية صوفية . مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ص 6. ISBN  978-0-7914-7465-5.
  12. ↑ فريق مشروع فوكس. "كونواي (1631-1679)" . مشروع فوكس . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 فبراير 2025 .
  13. ↑ أوين، جيلبرت روي (1937). " قضية الليدي آن كونواي الشهيرة" . حوليات التاريخ الطبي . 9 (6): 567-571 . PMC 7942846. PMID 33943893 .  
  14. ↑ فريق مشروع فوكس. "كونواي (1631-1679)" . مشروع فوكس . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 فبراير 2025 .
  15. ↑ برود، جاكلين (13 أغسطس 2007). فيلسوفات القرن السابع عشر، ص 66-67 . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 9780521039178.
  16. ↑ هاتون، سارة (2021)، "ليدي آن كونواي" ، في زالتا، إدوارد ن. (محرر)، موسوعة ستانفورد للفلسفة ( طبعة ربيع 2021)، مختبر أبحاث الميتافيزيقا، جامعة ستانفورد ، تم الاطلاع عليه في 28 فبراير 2025 
  17. ↑ فريق مشروع فوكس. "كونواي (1631-1679)" . مشروع فوكس . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 فبراير 2025 .
  18. ↑ الجمعية الفلسفية الأمريكية (1963). وقائع الجمعية الفلسفية الأمريكية المنعقدة في فيلادلفيا لتعزيز المعرفة المفيدة . المجلد 107. الجمعية الفلسفية الأمريكية. ص 188. تم الاطلاع عليه في 13 يناير 2026. افترضت آن كونواي خلقًا مستمرًا من جانب الله، [...] خُلق العالم، لا بدافع الضرورة، بل ببساطة من كرم الله، حيث يُعدّ وفرة المخلوقات التي لا متناهية أحد مظاهر قدرته اللامتناهية.  
  19. ↑ ديركسن، لويز د. "المؤتمر العالمي العشرون للفلسفة: نقد آن كونواي للثنائية الديكارتية" . www.bu.edu . تاريخ الاسترجاع: 20 يناير 2018 .
  20. ↑ جي سي مور سميث. مراجعة الدراسات الإنجليزية 7، العدد 27 (1931): 349-56. http://www.jstor.org/stable/507935 .
  21. ↑ دوران، جين. "آن كونواي". في كتاب ثماني فيلسوفات: النظرية والسياسة والنسوية، 49-76. مطبعة جامعة إلينوي، 2006. http://www.jstor.org/stable/10.5406/j.ctt1xcn4h.7
  22. ↑ تريفور-روبر، هيو. مئة رسالة من هيو تريفور-روبر ، أكسفورد 2014، 73
  23. ↑ إسرائيل، جوناثان آي. سبينوزا، الحياة والإرث . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد 2023، 1127-28

للمزيد من القراءة

  • برود، جاكلين. فيلسوفات القرن السابع عشر . كامبريدج، مطبعة جامعة كامبريدج، 2002.
  • براون، ستيوارت. "ليبنيتز ودائرة هنري مور القبالية"، في إس. هاتون (محرر) هنري مور (1614-1687): دراسات الذكرى المئوية الثالثة ، دوردريخت: كلوير أكاديميك بابليشرز، 1990. (يتحدى الرأي القائل بأن كونواي أثر على ليبنيتز.)
  • دوران، جين. "آن فيكونتيسة كونواي: عقلانية من القرن السابع عشر". هيباتيا: مجلة الفلسفة النسوية . 4 (1989): 64-79.
  • فرانكل، لويس. "آن فينش، فيكونتيسة كونواي"، ماري إلين وايت، محررة، تاريخ الفيلسوفات ، المجلد 3، كلوير، 1991، ص  41-58.
  • غابي، آلان . "آن كونواي وهنري مور: رسائل حول ديكارت" ( Archives de Philosophie 40, pp.  379–404)
  • هيد، جوناثان (2021). فلسفة آن كونواي: الله، والخلق، وطبيعة الزمن . لندن: بلومزبري. ISBN 978-1-350-13452-2.
  • هاتون، سارة. " كونواي، آن (حوالي 1630-1679) "، 1998، doi:10.4324/9780415249126-DA021-1. موسوعة روتليدج للفلسفة ، تايلور وفرانسيس.
  • هوتون، سارة، " السيدة آن كونواي "، موسوعة ستانفورد للفلسفة (طبعة خريف 2008)، إدوارد ن. زالتا (محرر).
  • هاتون، سارة. آن كونواي، فيلسوفة . كامبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة كامبريدج، 2004.
  • هاتون، سارة (1970-1980). "كونواي، آن". قاموس السير العلمية . المجلد  20. نيويورك: تشارلز سكريبنر وأولاده. الصفحات 171-172 . ISBN  978-0-684-10114-9.
  • كينغ، بيتر ج. مئة فيلسوف (نيويورك: بارونز، 2004) ISBN 0-7641-2791-8
  • لاسكانو، مارسي ب. "آن كونواي: الأجساد في العالم الروحي"؛ بوصلة الفلسفة 8.4 (2013):327-336.
  • ميرشانت، كارولين ، "الحيوية عند آن كونواي: تأثيرها على مفهوم لايبنتز للموناد" ( مجلة تاريخ الفلسفة 17، 1979، ص  255-269) (تجادل بأن كونواي أثرت على لايبنتز من خلال إظهار أوجه التشابه بين لايبنتز وكونواي).
  • ميرسر، كريستيا. "الأفلاطونية في الفلسفة الطبيعية الحديثة المبكرة: حالة لايبنتز وكونواي"، في الأفلاطونية المحدثة وفلسفة الطبيعة ، جيمس ويلبردينغ وكريستوف هورن، محررين، أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد، 2012، 103-26.
  • بيرنت، كلاوس (2004). “آن كونواي (فيلسوفة)”. في باوتس، تراوغوت (محرر). Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (باللغة الألمانية). المجلد.  23. نوردهاوزن: باوتس. كولز. 232-239. رقم ISBN 3-88309-155-3.
  • وايت، كارول واين. إرث آن كونواي (1631-1679): أصداء من مذهب طبيعي صوفي (مطبعة جامعة ولاية نيويورك، 2009)