الأنصار (الإسلام)

الأنصار ( بالعربية : الأنصار ، وتعني حرفيًا " الناصرون " أو " المنتصرون " ؛ جمع ناصر ^{[ 1 ]} )، ويُكتب أيضًا أنصار أو أنصاري ، هم سكان المدينة المنورة (معظمهم من المسلمين ) الذين ساندوا النبي محمد صلى الله عليه وسلم وأتباعه ( المهاجرين ) عندما هاجروا من مكة إلى المدينة المنورة خلال الهجرة . وينتمي الأنصار إلى قبيلتي بني الخزرج وبني الأوس العربيتين . 

كان أهل المدينة، الذين يتألفون من بني أوس وبني الخزرج ، إلى جانب حلفائهم من اليهود العرب ( بني النضير وبني قريظة وبني قينقاع )، منخرطين في سنوات من الحروب المتدهورة، مثل معركة سمير، ومعركة بني جهجهة من أوس وبني مازن من الخزرج، ومعركة يوم سرارة، ومعركة بني وائل بن زيد، ومعركة ظفر مالك، ومعركة فريع، ومعركة حطيب، ومعركة يوم ربيع، ومعركة فيجار الأولى في يثرب (ليست حرب فيجار بين قيس وكنانة في مكة ^{[ 2 ]} )، ومعركة معيس، ومعركة محرم، ومعركة فيجار الثانية في يثرب. ^{[ ٢ ]} كما واجه أهل المدينة غزاةً أجانب من خارج الحجاز ، من بينهم شابور الثاني ملك الساسانيين، وكانت النتائج غير حاسمة نسبيًا. ^{[ ٣ ]} ونجحوا أيضًا في الدفاع عن أنفسهم ضد مملكة حمير بقيادة حاكمهم، طبان أبو كريب ، ^{[ ٤ ] [ ٥ ]} المعروف أيضًا بذو الأذّر . ^{[ ٦ ]} إلا أن أشد الصراعات ضراوةً على كلٍّ من الأوس والخزرج كانت حربًا أهلية تُعرف بمعركة بوعاث ، والتي خلّفت مرارةً في نفوس القبيلتين، وأصابتهم بنفورٍ من الحرب، نظرًا لمستوى العنف المرتفع للغاية، حتى بمعاييرهم، والمجازر غير المبررة التي وقعت خلال تلك المعركة. ^{[ ٢ ] [ ٧ ]}

وهكذا، سعياً وراء التنوير والتوسط من طرف ثالث، بايع اليثريبيون محمداً، وهو قريشي مكي بشّر بدين جديد، هو الإسلام ، خلال حج المدينة إلى الكعبة . ^{[ 8 ]} ولما استطاع محمد إقناع العديد من وجهاء قبيلتي الأوس والخزرج، بمن فيهم عباد بن بشر الذي اقتنع شخصياً على يد مهاجر يُدعى مصعب بن عمير ^{[ 9 ]} بدعوته إلى دينه الجديد، وافق زعماء قبيلتي الأوس والخزرج، ولا سيما سعد بن معاذ ، وأسيد بن هدير ، وسعد بن عبادة ، وأسعد بن زرارة، على اعتناق الإسلام وتعيين محمداً وسيطاً وقائداً فعلياً للمدينة. ^{[ 5 ] [ 7 ]} وسرعان ما وافق عباد وغيره من أهل يثرب على توفير المأوى للمسلمين المكيين الذين تعرضوا للاضطهاد من قبل مشركي قريش ، كما وافقوا على تغيير اسم مدينتهم من يثرب إلى المدينة المنورة، لأن اسم يثرب يحمل دلالة سلبية في اللغة العربية. ^{[ 5 ]}

ساعد الأنصار النبي محمد في عدة معارك، من أوائلها دورية بوات . بعد شهر من غارة الأبوا التي أمر بها، قاد بنفسه مئتي رجل، بينهم مهاجرون وأنصار، إلى بوات، وهي منطقة تقع على طريق قوافل تجار قريش. كان قطيع من ألف وخمسمئة جمل يسير، يرافقه مئة فارس بقيادة أمية بن خلف ، وهو قريشي. كان الهدف من الغارة نهب هذه القافلة الغنية. لم تقع معركة ولم تسفر الغارة عن أي غنائم، وذلك لأن القافلة سلكت طريقًا مجهولًا لم يسلكه أحد من قبل. ثم صعد النبي محمد إلى ذات الساق في صحراء الخبر، وصلى هناك، وبُني مسجد في ذلك المكان. كانت هذه أول غارة يشارك فيها عدد قليل من الأنصار. ^{[ 10 ] [ 11 ]}

خلال فترة الخلافة بعد النبي محمد، برز الأنصار كعناصر عسكرية مهمة في العديد من الفتوحات ، (كما يتضح من تعيين ثابت بن قيس بن شماس، خطيب الأنصار)، لقيادة الأنصاريين في دعم خالد بن الوليد في معركة بزخة ^{[ 12 ]} في عهد الخليفة أبي بكر. وفي وقت لاحق، لعبوا دورًا بارزًا في معركة اليمامة، حيث شنّ الأنصار بقيادة البراء بن مالك الأنصاري هجومًا حاسمًا في لحظة مصيرية من المعركة. ^{[ 13 ]} وفي معركة اليمامة أيضًا سقط أبرز محاربي الأنصار، أبو دجانة .

خلال خلافة عمر بن الخطاب، ساهم الأنصاريون البارزون بشكل كبير في الحملات ضد بيزنطة. ولعب زعيم الأنصاريين عبادة بن الصامت أدوارًا مهمة خلال الفتح الإسلامي لمصر والفتح الإسلامي لبلاد الشام تحت قيادة أمثال أبي عبيدة وخالد بن الوليد وعمرو بن العاص ومعاوية .

في عام 24 هـ/645 م، خلال خلافة عثمان بن عفان ، شغل الأنصاريون البارزون مناصب مهمة مثل البراء بن عازب الذي عُيّن واليًا على الري (في بلاد فارس). ثم تقاعد في الكوفة وتوفي هناك عام 71 هـ/690 م. ^{[ 14 ]}

خلال العصر الأموي، أصبح الأنصار فصيلاً سياسياً معارضاً للنظام. ^{[ 15 ] [ 16 ]} ويُقال إنهم كانوا على صلة وثيقة بفصيل هاشم أكثر من ارتباطهم بالأمويين الحاكمين. وقد وُصفت هذه الروابط بين الأنصار والهاشم بأنها تُشكل هيمنة سياسية محلية نخبوية جديدة في الحجاز . ^{[ 17 ]}

• أنصار الشريعة
• أنصار حزب الله
• الأنصاري (نسبة)
• الأخوة بين الصحابة
• معجم المصطلحات الإسلامية
• قيس
• الصحابة