صحابة الرسول

This article includes a list of general references, but it lacks sufficient corresponding inline citations. Please help to improve this article by introducing more precise citations. (October 2022) (Learn how and when to remove this message)

صاحبة
محمد وصحبه ( العصر العثماني )
أسماء أخرى	صحابة الرسول
الحياة الدينية
دِين	الإسلام
زعيم مسلم
فترة في المنصب	الفترة الإسلامية المبكرة العصور القديمة المتأخرة

الصحابة ( بالعربية : اَلصَّحَابَةُ ، بالحروف اللاتينية :  aṣ-sahaba ، حرفيًا "الصحابة") هم التلاميذ المسلمون وأتباع النبي الإسلامي محمد الذين رأوه أو التقوا به خلال حياته. ^{[1] لعب} الصحابة دورًا رئيسيًا في المعارك الإسلامية والمجتمع ورواية الحديث والحكم أثناء حياة محمد وبعدها. بدأ عصر الصحابة بعد وفاة محمد عام 632 م، وانتهى عام 110 هـ (728 م) عندما توفي آخر الصحابي أبو الطفيل .  

وقد قبل علماء المسلمين في وقت لاحق شهادتهم على أقوال وأفعال محمد، والمناسبات التي نزل فيها القرآن وغير ذلك من الأمور المهمة في التاريخ الإسلامي والممارسة الإسلامية. وكانت شهادة الصحابة، كما انتقلت عبر سلاسل الرواة الموثوق بهم ( الأسانيد )، هي أساس التقاليد الإسلامية النامية . ومن الأحاديث عن حياة محمد وأصحابه، يتم استخلاص أسلوب الحياة الإسلامي ( السنة ) ، وقواعد السلوك ( الشريعة ) التي تتطلبها، والفقه الإسلامي ( الفقه ).

تتخذ أكبر طائفتين إسلاميتين ، السنة والشيعة ، نهجين مختلفين في تقييم قيمة شهادات الصحابة، ولديهما مجموعات مختلفة من الأحاديث ، ونتيجة لذلك لديهما وجهات نظر مختلفة حول الصحابة. ^[2]

الجيل الثاني من المسلمين بعد الصحابة، الذين ولدوا بعد وفاة محمد، والذين عرفوا على الأقل صحابيًا واحدًا، يُطلق عليهم اسم التابعين (أو "الخلفاء"). الجيل الثالث من المسلمين بعد التابعين ، الذين عرفوا على الأقل تابعيًا واحدًا ، يُطلق عليهم اسم تابعي التابعين . ^[3] تشكل الأجيال الثلاثة سلف الإسلام.

كلمة صحابة مشتقة من الفعل صَحِبَ بمعنى رافق أو صحب أو صاحب أو صاحب غيره، وكلمة صحابة جمع معلومة، والمفرد غير المعلومة مذكر ( صاحبي ) ومؤنث ( صاحبية ) .

في الإسلام، يتم تصنيف صحابة محمد إلى فئات بما في ذلك المهاجرين الذين رافقوا محمدًا من مكة إلى المدينة ، والأنصار الذين عاشوا في المدينة، والبدريون الذين قاتلوا في معركة بدر . ^{[2] [أ] [ب] [ج]}

هناك مجموعتان مهمتان من الصحابة هما المهاجرون ، وهم الذين آمنوا بمحمد حين بدأ الدعوة في مكة ورحلوا معه حين اضطهد هناك، والأنصار ، أهل المدينة الذين رحبوا ^بمحمد وأصحابه ووقفوا حماة لهم ^.

تتضمن قوائم الصحابة البارزين عادةً 50 أو 60 اسمًا من الأشخاص الذين يُعتقد أنهم كانوا الأكثر ارتباطًا بمحمد. ومع ذلك، كان هناك بوضوح العديد من الأشخاص الآخرين الذين كان لهم بعض الاتصال بمحمد، وقد تم تسجيل العديد من هذه الأسماء والسير الذاتية في نصوص مرجعية دينية مثل كتاب الطبقات الكبرى لابن سعد المبكر . يتكون كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب للقرطبي ( ت 1071 م) من 2770 سيرة ذاتية للذكور و381 سيرة ذاتية للصحابة الإناث.

وفقًا لملاحظة في كتاب "المواهب اللدنية" للقسطلاني ، كان عدد غير معلوم من الأشخاص قد اعتنقوا الإسلام بحلول الوقت الذي توفي فيه محمد. كان هناك 10000 بحلول وقت فتح مكة و70000 أثناء غزوة تبوك في عام 630. يؤكد بعض المسلمين أن عددهم كان أكثر من 200000: يُعتقد أن 124000 حاج شهدوا خطبة الوداع التي ألقاها محمد بعد أداء حجة الوداع إلى مكة. ^{[ من؟ ]}

التعريف الأكثر شيوعاً للصحابي هو من التقى محمداً وآمن به ومات على الإسلام . قال العلامة السني ابن حجر العسقلاني (ت 852 هـ):

"أصح ما وقفت عليه أن الصحابي هو من لقي النبي محمد صلى الله عليه وسلم مؤمناً به ومات على الإسلام، فيدخل في ذلك من طال عليه أو قصر، ومن روى عنه ومن لم يروي، ومن رآه ولم يجلس معه ومن لم ير له لعمى عينيه" ^{[4] .}

ومن مات بعد كفره وارتداده فلا يعتبر صحابيا، ومن رآه وامتنع عن الإيمان به إلى بعد موته فلا يعتبر صحابيا، وإنما يعتبر تابعا فقط (إذا رأى الصحابة).

وفقًا لعلماء السنة، يجب اعتبار المسلمين في الماضي صحابة إذا كان لهم أي اتصال بمحمد، ولم يكونوا كاذبين أو معارضين له وتعاليمه. إذا رأوه أو سمعوه أو كانوا في حضرته حتى لفترة وجيزة، فهم صحابة. يفترض أن جميع الصحابة عادلون ( عدال ) ما لم يثبت خلاف ذلك؛ أي أن علماء السنة لا يعتقدون أن الصحابة يكذبون أو يضعون الحديث ما لم يثبت كذبهم أو عدم أمانتهم أو معارضتهم للإسلام. ^[5]

بعض المراجع القرآنية مهمة لوجهات نظر المسلمين السنة حول التبجيل الواجب لجميع الصحابة؛ ^{[6] [7] [8] [9] [10] [11] [f] [g] [h] [i]} وأحيانًا تنبههم، كما حدث عندما اتهمت عائشة ، زوجة محمد وابنة الخليفة السني الأول أبو بكر الصديق، بالكفر. ^{[j] [k]}

وقد تأثرت وجهات النظر المختلفة حول تعريف الصحابي أيضًا بالنقاش بين المحدثين والمعتزلة ، حيث فضل المحدثون توسيع التعريف ليشمل أكبر عدد ممكن من الناس، بينما فضل المعتزلة تقييده. ^[12]

يتبع الشيعة ^{[13] [14]} وكذلك بعض علماء السنة مثل جاويد أحمد الغامدي وأمين أحسن إصلاحي تعريفًا أكثر صرامة، معتقدين أنه ليس كل مسلم التقى محمدًا يجب اعتباره صحابيًا. في رأيهم، يتطلب القرآن من الصحابة إظهار مستوى عالٍ من الإيمان؛ وبالتالي، يجب اعتبار الأفراد الذين كان لديهم اتصال كبير بمحمد فقط، على سبيل المثال، أولئك الذين عاشوا معه، أو شاركوا في الحملات العسكرية، أو التبشير. ^[15]

وهذا التعريف الأكثر صرامة يعني أن الشيعة ينظرون إلى كل صحابي بشكل مختلف، اعتمادًا على ما أنجزوه. فهم لا يقبلون أن شهادة كل الصحابة تقريبًا هي جزء أصيل من سلسلة الرواة للحديث. ويزعم الشيعة أيضًا أن صلاح الصحابة يمكن تقييمه من خلال ولائهم لعائلة محمد بعد وفاته، وهم يقبلون الحديث من أئمة أهل البيت ، معتقدين أنهم مطهَّرون من الخطيئة من خلال تفسيرهم للقرآن ^[1] وحديث الكساء .

يعتقد المسلمون الشيعة أن بعض الصحابة مسؤولون عن فقدان الخلافة من قبل عائلة علي. [ ^1]

وكما في الآيات 30-33 من سورة الأحزاب ، يعتقد الشيعة أن حجتهم ^{[ أين؟ ]} أنه يجب التمييز بين فضائل الصحابة من خلال الآيات المتعلقة بزوجات محمد ^.

يعترف الدين البهائي بأصحاب محمد، وقد ورد ذكرهم في كتاب الإيقان ، وهو العمل اللاهوتي الأساسي للدين البهائي. ^[16]

وفقًا لتاريخ الرسل والملوك ، بعد وفاة النبي محمد، عقد أبو بكر وعمر وأبو عبيدة بن الجراح وأنصار المدينة المنورة مشاورات واختاروا أبا بكر كأول خليفة. ثم اختار عبد الرحمن بن عوف وعثمان ، الصحابي وصهر محمد والزعيم الأساسي لبني أمية ، عمر ليكون الخليفة الثاني بعد وفاة أبي بكر وقبله الأنصار والمهاجرون الآخرون . ^{[17] [18]}

وقد صنف علماء المسلمين السنة الصحابة إلى عدة أقسام، بناء على عدد من المعايير، والحديث المذكور أعلاه ^{[ن] [و]} يبين مراتب الصحابة، والتابعين، وتابعي التابعين، وقد حدد السيوطي مراتب الصحابة بإحدى عشرة مرتبة.

وقد أبرز ابن المبارك ، وهو عالم من الجيل الثالث، المشاركة العامة للصحابة في الحملات العسكرية مع محمد ، عندما طُلب منه ذات مرة الاختيار بين معاوية بن أبي سفيان ، الذي كان صحابيًا، وعمر بن عبد العزيز ، الذي اشتهر بتقواه. فأجاب ابن المبارك ببساطة: " ... ذرات الغبار في أنف معاوية (أثناء القتال في حنين تحت قيادة محمد) كانت أفضل من ستمائة عمر (ابن عبد العزيز)..." ^[19]

وبناءً على ذلك، وبعد استشارة الصحابة حول خليفة محمد، ينكر علماء الشيعة الأحاديث التي يُعتقد أنها نُقلت عن صحابة ظالمين مزعومين، ويعتمدون بشكل أكبر على الأحاديث التي يُعتقد أنها نُقلت من قبل أفراد أسرة محمد، وأهل البيت ، والصحابة الذين أيدوا عليًا . ويزعم الشيعة أن محمدًا أعلن خليفته أثناء حياته في دعوة ذي العشرة، ^[20] ثم عدة مرات أثناء نبوته وأخيرًا في حدث غدير خم . ^[21]

يرى الشيعة أن أي حديث يزعم فيه أن محمدًا قد برأ جميع الصحابة من الخطيئة هو تقرير كاذب من قبل أولئك الذين عارضوا أهل البيت. ^[22]

• قائمة الصحابة
• قائمة الصحابة غير العرب
• العشرة الذين وعدهم الله بالجنة
• الرسل
• رسل بهاءالله

• عثمان، عمرو، الصحابة، في محمد في التاريخ والفكر والثقافة: موسوعة نبي الله (مجلدان)، تحرير سي. فيتزباتريك وأ. ووكر، سانتا باربرا، إيه بي سي-كليو، 2014.
• ابن سعد البغدادي ، محمد - كتاب الطبقات الكبرى ، مترجم جزئيًا إلى الإنجليزية فقط؛ انظر رجال المدينة ونساء المدينة، نشرهما دار طه للنشر، والمجلدين الأولين كما نشرتهما دار كتاب بهافان، نيودلهي.
• ويلفرد مادلونج – خلافة محمد ، مطبعة جامعة كامبريدج ، 1997.
• ماكسيم رودنسون – محمد ، 1961، كما ترجمته إلى الإنجليزية ونشرته دار بانثيون للنشر عام 1980.
• وليام مونتجومري وات – محمد في المدينة ، مطبعة جامعة أكسفورد 1956.

• قائمة بأسماء الصحابة الذكور
• قائمة الصحابيات
• الصحابة : صحابة النبي
• أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في نظر الشيعة والسنة
• خطب أمير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام من نهج البلاغة
• أسماء الصحابيات