زيد بن ثابت
 | هذه المقالة تحتاج إلى مصادر إضافية للتحقق . ( ديسمبر 2015 ) |
زيد بن ثابت زيد بن ثابت | |
|---|---|
| شخصي | |
| وُلِدّ | حوالي 611 م |
| مات | حوالي 665 (53-54 سنة) |
| دِين | الإسلام |
| آباء |
|
| إشغال | كاتب، عالم لاهوتي |
زيد بن ثابت بن الضحاك ( بالعربية : زيد بن ثابت ، بالحروف اللاتينية : زيد بن ثابت ) كان الكاتب الشخصي للنبي الإسلامي محمد ، وكان بمثابة المسجل الرئيسي للنص القرآني . [1] كان ينحدر من الأنصار (المساعدين)، وانضم لاحقًا إلى صفوف الجيش الإسلامي في سن 19 عامًا. بعد وفاة محمد في عام 632، أُمر بجمع القرآن في مجلد واحد من مصادر مكتوبة وشفوية مختلفة. كان خبيرًا مشهورًا في القرآن وقضى وقتًا طويلاً في تلاوته.
سيرة
ينتمي زيد بن ثابت إلى عشيرة النجار من بني الخزرج . عندما كان زيد يبلغ من العمر ست سنوات تقريبًا، توفي والده ثابت في غزوة بعاث . [2] [3] كان زيد يبلغ من العمر 11 عامًا عندما طلب الإذن بالمشاركة في غزوة بدر . نظرًا لأنه كان أصغر من 15 عامًا، لم يسمح له محمد بذلك وأعاده. ثم قرر محاولة كسب ود محمد من خلال تعلم القرآن . تم تعيينه لاحقًا لكتابة رسائل إلى غير المسلمين وجمع وحفظ سجل للآيات القرآنية. كان زيد من بين أولئك الذين اختارهم محمد لكتابة آيات القرآن. كان يقضي معظم وقته في تلاوة القرآن واستمر في تعلم الآيات القرآنية كما تلاها محمد. تطوع زيد لاحقًا للقتال عندما كان عمره 19 عامًا. هذه المرة تم قبوله في صفوف جيش المسلمين. لقد جاء وقت قتال زيد بعد تسع سنوات من تأسيس الجماعة الإسلامية في المدينة.
عصر محمد: 610-632
كان دور زيد هو كتابة الآيات القرآنية التي أُرسلت إلى محمد من الله عن طريق الملاك جبريل . كما أمر محمد زيد بتعلم العبرية [2] واستغرق أسبوعين لإتقان كل من اللغات بما في ذلك الفارسية والقبطية واليونانية التي استخدمها كمترجم لمحمد.
جمع القرآن
بعد وفاة محمد، عُهد إلى زيد، الذي أصبح خبيرًا في القرآن الكريم، بمهمة توثيق وجمع الوحي القرآني الشفهي والنصي في مجلد واحد مُقيَّد. وقد بدأت هذه المبادرة وفقًا لأجندة الخليفة الراشد أبي بكر، وخاصة بعد حروب الردة (حروب الردة)، ومعركة اليمامة على وجه الخصوص، والتي لقي فيها عدد كبير من حُفَّاظ القرآن الكريم (حوالي 360). أقنع عمر أبا بكر بجمع القرآن الكريم في مخطوطة واحدة. [2]
لذلك، خلال عهد أبي بكر كخليفة ، كُلِّف زيد بمهمة جمع الآيات القرآنية من جميع أنحاء الجزيرة العربية وكان رئيسًا للجنة [4] (بما في ذلك أبي بن كعب ) التي قامت بهذه المهمة (يبلغ عدد الأشخاص في هذه اللجنة في بعض المصادر حوالي 25 بينما يصل عددهم في بعضها إلى 75). قبل زيد المهمة أخيرًا، ووفقًا له، "بدأ في تحديد المواد القرآنية وجمعها من الرقوق والكتف وسيقان النخيل ومن ذكريات الرجال (الذين عرفوها عن ظهر قلب)". عندما أكمل زيد مهمته، ترك الصحف المعدة مع أبي بكر . وقد نالت الصحف إجماعًا من جميع صحابة محمد تقريبًا بمن فيهم عمر وعلي . لم يكن هناك اعتراض على صحة الصحف. [4] وفيما بعد، قبل وفاة أبي بكر، ترك أبو بكر الصحف عند عمر الذي تركها بدوره عند ابنته حفصة . وكانت حفصة وأم سلمة وعائشة زوجات لمحمد يحفظن القرآن.
وبذلك أصبح زيد بن ثابت من أبرز علماء القرآن، فعُيِّن قاضيًا في المدينة. [2] وقد خطب عمر بن الخطاب المسلمين ذات يوم فقال: "أيها الناس، من أراد أن يسأل عن القرآن فليأت زيد بن ثابت". [ بحاجة لمصدر ]
وفي عهد الخليفة عثمان ، حيث كان الإسلام قد انتشر على نطاق واسع، ظهرت اختلافات واضحة في قراءة القرآن الكريم باللهجات المختلفة للغة العربية. فجاءت جماعة من الصحابة، على رأسهم حذيفة بن اليمان ، الذي كان مقيماً آنذاك في العراق ، إلى عثمان وحثوه على "إنقاذ الأمة الإسلامية قبل أن يختلفوا في القرآن" .
حصل عثمان على مخطوطة القرآن من حفصة واستدعى مرة أخرى السلطة العليا زيد بن ثابت وبعض الصحابة الآخرين لعمل نسخ منها. [5] تم تكليف زيد بالمهمة. كان أسلوب اللهجة العربية المستخدمة هو أسلوب قبيلة قريش . ومن ثم تم التأكيد على هذا الأسلوب على جميع الأساليب الأخرى.
أعد زيد وغيره من الصحابة ومنهم أبي بن كعب خمس نسخ. وأرسل نسخة واحدة إلى كل مقاطعة إسلامية مع الأمر بحرق جميع المواد القرآنية الأخرى، سواء كانت نسخًا مجزأة أو نسخًا كاملة. وعندما تم عمل نسخ قياسية وكانت متاحة على نطاق واسع للمجتمع الإسلامي في كل مكان، تم حرق جميع المواد الأخرى طواعية من قبل المجتمعات المسلمة نفسها. كان هذا مهمًا من أجل القضاء على الاختلافات أو الاختلافات في اللهجة من النص القياسي للقرآن. احتفظ الخليفة عثمان بنسخة لنفسه وأعاد المخطوطة الأصلية إلى حفصة . [4]
موت
وقد اختلفت المصادر في سنة وفاته، إلا أن وفاته بالمدينة سنة 665 هـ (45 هـ) صحيحة. [2] قال سعيد بن المسيب : حضرت جنازة زيد بن ثابت، فلما دفن قال ابن عباس : يا أيها الناس، من أراد أن يعرف كيف يخرج العلم منا فليعلم أنه هكذا يخرج العلم، والله لقد خرج منا اليوم علم كثير. [ بحاجة لمصدر ]
انظر أيضا
مراجع
- ^ "زيد بن ثابت". موسوعة بريتانيكا . تم استرجاعه في 20 يناير 2024 .
- ^ اي بي سي دي إيرول 2013، ص 321-322.
- ^ وينسينك 2012.
- ^ اي بي سي بيريشيك ، عبد الحميد (2002). "القرآن". موسوعة TDV للإسلام، المجلد. 26 (Ki̇li̇ – كوتاهيا) (باللغة التركية). اسطنبول: مؤسسة الديانة التركية ، مركز الدراسات الإسلامية. ص 383-388. رقم ISBN 978-975-389-406-7.
- ^ صحيح البخاري ؛ الحديث رقم: 4987، 7191.
مصادر
- سعد، ابن (2013). كتاب الطبقات الكبيرة. المجلد الثالث: أصحاب بدر. ترجمة عائشة بيولي . لندن: دار طه للنشر المحدودة. ص 393. ISBN 978-184200-133-2.
- الأثير، ابن . أسد الغابة في معرفة الصحابة (باللغة العربية). ص 278-279.
فهرس
- وينسينك، AJ (2012). "زيد بن ثابت". موسوعة الإسلام (الطبعة الأولى). بريل. رقم ISBN 9789004082656.
- ليكر، م. (2012). "زيد بن ثابت". موسوعة الإسلام، الطبعة الثانية (12 مجلدًا) . ليدن: إي جيه بريل. doi :10.1163/1573-3912_islam_SIM_8141.
- إرول، بونيامين (2013). "زيد بن ثابت". موسوعة TDV للإسلام، المجلد. 44 (يوسف – زويمر) (باللغة التركية). اسطنبول: مؤسسة الديانة التركية ، مركز الدراسات الإسلامية. ص 321-322. رقم ISBN 978-975-389-785-3.
روابط خارجية
- عرض الحديث الذي أخرجه البخاري عن زيد بن ثابت
