إكسارك

الإكسارخ ( / ˈ ɛ k s ɑːrk / ؛ من اليونانية القديمة ἔξαρχος exarchos ) هو مسؤول في مختلف السلطات القضائية (الإدارية والعسكرية والدينية) التاريخية والمعاصرة.

رؤساء سياسيون

في أواخر الإمبراطورية الرومانية وبدايات الإمبراطورية البيزنطية ، كان الإكسارخ حاكمًا إقليميًا. ومنذ نهاية القرن الثالث أو أوائل القرن الرابع الميلادي، كان يرأس كل أبرشية إمبراطورية رومانية حاكم مدني يُلقب بـ "فيكار" ( باللاتينية : vicarius )، والذي كان يُطلق عليه أيضًا اسم "إكسارخ" في الأجزاء الشرقية من الإمبراطورية، حيث سادت اللغة اليونانية واستخدام المصطلحات اليونانية، ^{[ 1 ]} على الرغم من أن اللاتينية كانت لغة الإدارة الإمبراطورية من المستوى الإقليمي حتى أربعينيات القرن الخامس الميلادي (حيث كانت تُرسل الترجمات اليونانية مع النص اللاتيني الرسمي). في النصوص اليونانية، يُكتب اللقب اللاتيني βικάριος ( بيكاريوس ). ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}

منذ النصف الثاني من القرن السادس الميلادي، استُحدث في الهيكل الإداري للإمبراطورية البيزنطية نوع جديد من الحكام الإقليميين، يتمتعون بصلاحيات مدنية وعسكرية موسعة. عُرف هؤلاء الحكام أيضًا باسم الإكسارخات ، وأصبحت مناطق اختصاصهم تُعرف باسم الإكسارخاتيات . وهكذا تشكلت إكسارختان إمبراطوريتان واسعتان في المناطق الغربية من الإمبراطورية: إكسارخية رافينا وإكسارخية أفريقيا ، وكلاهما يرأسهما إكسارخان إمبراطوريان يتمتعان بصلاحيات واسعة كنائبين للملك . ^{[ 4 ]}

كان إنشاء هذا المنصب ذي النفوذ الكبير استجابةً لحاجة تعزيز السلطة الإمبراطورية في المناطق النائية من الإمبراطورية. كما كان جزءًا من العملية الشاملة لتوحيد المكاتب المدنية والعسكرية، التي بدأها الإمبراطور جستنيان الأول في شكلها الأولي ، والتي ستؤدي في النهاية إلى إنشاء النظام الموضوعي إما من قبل الإمبراطور هيراكليوس أو قسطنطين الثاني . ^{[ 5 ]}

بعد تفكك الإمبراطورية الرومانية الغربية في أواخر القرن الخامس، حافظت الإمبراطورية الرومانية الشرقية على استقرارها خلال بداية العصور الوسطى، واحتفظت بقدرتها على التوسع مستقبلاً. استعاد جستنيان الأول شمال أفريقيا وإيطاليا ودالماسيا، ثم أجزاءً من إسبانيا، لصالح الإمبراطورية الرومانية الشرقية. إلا أن هذا الأمر أرهق موارد الإمبراطورية المحدودة بشكل كبير. ولم يتنازل الأباطرة اللاحقون عن الأراضي المستعادة لتصحيح الوضع. وهكذا، تهيأت الظروف للإمبراطور موريس لإنشاء الإكسرخسيات للتعامل مع الأوضاع المتغيرة باستمرار في المقاطعات.

في إيطاليا، شكّل اللومبارديون المعارضة الرئيسية للقوة البيزنطية . وفي شمال أفريقيا، برز أمراء الأمازيغ أو البربر نتيجة ضعف الرومان خارج المدن الساحلية. وقد أجبرت المشاكل المرتبطة بوجود العديد من الأعداء على جبهات مختلفة ( القوط الغربيون في إسبانيا، والسلاف والأفار في البلقان، والفرس الساسانيون في الشرق الأوسط، والأمازيغ في شمال أفريقيا) الحكومة الإمبراطورية على تطبيق اللامركزية وتفويض السلطة إلى المقاطعات السابقة.

يشير مصطلح "إكسارخ" عادةً إلى إكسارخ إيطاليا، الذي حكم منطقة إيطاليا ودالماسيا، التي ظلت تحت السيطرة البيزنطية بعد الغزو اللومباردي عام 568. كان مقر الإكسرخية في رافينا ، ومن هنا جاء اسمها " إكسارخية رافينا ". وظلت رافينا مقرًا للإكسرخية حتى ثورة عام 727 بسبب تحطيم الأيقونات . بعد ذلك، أدى تزايد خطر اللومبارديين والانقسام بين المسيحية الشرقية والغربية الذي أحدثه تحطيم الأيقونات إلى جعل منصب الإكسرخية أكثر صعوبة. قُتل آخر إكسارخ على يد اللومبارديين عام 751.

أنشأ موريس إكسرخسية ثانية لإدارة شمال أفريقيا، التي كانت سابقًا ولاية بريتورية مستقلة ، وجزر غرب البحر الأبيض المتوسط، والممتلكات البيزنطية في إسبانيا . وكانت قرطاج عاصمة إكسرخسية أفريقيا . وكان هرقل ، إمبراطور الإمبراطورية الرومانية الشرقية، ابن إكسرخسية أفريقيا قبل أن يحل هرقل محل الإمبراطور المغتصب فوكاس عام 610. وكان فوكاس قد ثار على الإمبراطور موريس الذي عيّن والد هرقل إكسرخسية لأفريقيا. وأثبتت الإكسرخسية قوتها المالية والعسكرية، واستمرت حتى الفتح العربي الإسلامي لقرطاج عام 698.

رؤساء الكنائس

في الطوائف المسيحية الشرقية ( الأرثوذكسية الشرقية ، والأرثوذكسية المشرقية ، والكاثوليكية الشرقية )، يُستخدم مصطلح "إكسارخ" بثلاثة استخدامات متميزة: مطران يشغل منصب الإكسارخ وهو نائب البطريرك ويتمتع بسلطة على أساقفة المنطقة الكنسية المحددة (وبالتالي، فهو منصب بين منصب البطريرك والمطران النظامي)؛ أو أسقف مساعد أو فخري يُعين ليكون إكسارخًا على مجموعة من المؤمنين لم تكن كبيرة بما يكفي أو منظمة بما يكفي لتشكيل أبرشية أو أسقفية (وبالتالي فهو يعادل النائب الرسولي )؛ أو كاهن أو شماس يعينه الأسقف كممثله التنفيذي في مختلف مجالات إدارة الأبرشية (في الإمبراطورية البيزنطية، كان الإكسارخ التنفيذيون عادةً ما يجمعون إيرادات الأبرشية للأساقفة المحليين).

التقاليد المبكرة

دخل مصطلح "إكسارخ" اللغة الكنسية في البداية للإشارة إلى المطران (رئيس الأساقفة) الذي لا تقتصر سلطته على المنطقة التي يتبع لها كمطران فحسب، بل تشمل أيضًا المطارنة الآخرين داخل الأبرشيات السياسية المحلية . ولأن النائب الإمبراطوري (حاكم الأبرشية السياسية) كان يُطلق عليه غالبًا لقب "إكسارخ" في الأجزاء الشرقية الناطقة باليونانية من الإمبراطورية، فقد أصبح من المعتاد أن يستخدم مطارنة عواصم الأبرشيات ( أفسس في أبرشية آسيا ، وهيراكليا في أبرشية تراقيا ، وقيصرية في أبرشية بونتوس ) لقب "إكسارخ" أيضًا للتأكيد على أسبقيتهم ومكانتهم العليا على المطارنة الآخرين داخل الأبرشيات السياسية المحلية. ^{[ 1 ]}

أقرّ مجمع خلقيدونية (451)، الذي منح سلطة خاصة لكرسي القسطنطينية باعتبارها "مقر الإمبراطور ومجلس الشيوخ"، وجود "نواب" أبرشيين، واضعًا جميع المطارنة في أبرشيات آسيا وتراقيا وبونتوس (بما في ذلك مطارنة أفسس وهيراكليا وقيصرية) تحت سلطة رئيس أساقفة القسطنطينية. حاول مطارنة أفسس مقاومة السلطة العليا للقسطنطينية، لكنهم فشلوا في نهاية المطاف لأن الحكومة الإمبراطورية دعمت إنشاء بطريركية مركزية. ^{[ 1 ]}

عندما تمّت صياغة نظام الحكم المقترح للمسيحية العالمية من خلال خمسة كراسي بطريركية (روما، القسطنطينية، الإسكندرية، أنطاكية، والقدس، والمعروفة باسم الخمس بطريركيات )، تحت رعاية إمبراطورية عالمية واحدة، في تشريعات الإمبراطور جستنيان الأول (527-565)، ولا سيما في كتابه "الكتاب الثالث" ( De regulis ecclesiasticis etc. )، ^{[ 6 ]} وحصل على الموافقة الكنسية الرسمية في مجمع ترولو (692)، أصبح لقب "البطريرك" اللقب الرسمي لرؤساء الكنائس المستقلة الرئيسية، وتمّ تخفيض رتبة لقب "الإكسرخ" بتسمية جميع المطارنة "إكسرخات بطريركية" في مقاطعاتهم الكنسية. وقد أنهى تقدم القسطنطينية امتيازات ثلاث إكسرخيات أصلية أقدم، والتي عادت إلى وضع الكراسي المطرانية العادية. ^{[ 7 ]}

شهد التطور الكنسي المحلي في بعض المناطق ظهور لقب الإكسارخ. فمنذ إعلان استقلال كنيسة قبرص (431)، حصل رئيس أساقفتها على لقب إكسارخ قبرص. وعلى نحو مماثل، يُعدّ رئيس أساقفة جبل سيناء ورايثو إكسارخًا، مع أن الاستخدام الحديث في الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية، كما هو الحال في قبرص، يُفضّل عمومًا لقب "رئيس الأساقفة".

الكنائس الأرثوذكسية الشرقية

في الممارسة الكنسية الحديثة للكنيسة الأرثوذكسية الشرقية ، كان لقب "إكسارخ" يُستخدم غالبًا للدلالة على أعلى منصب هرمي بعد رتبة البطريرك. وعندما توفي البطريرك الروسي أدريان بطريرك موسكو عام 1700، ألغى الإمبراطور بطرس الأكبر منصب البطريرك وعيّن المطران ستيفان يافورسكي إكسارخًا ورئيسًا للمجمع الأقدس للكنيسة الأرثوذكسية الروسية .

بعد أن ضمت روسيا القيصرية جورجيا (الجزء الشرقي عام 1801، والجزء الغربي عام 1810)، أُعيد تنظيم الكنيسة الأرثوذكسية الجورجية القديمة (المستقلة منذ عام 750، والتي كان رئيسها يُلقب منذ عام 1008 بالبطريرك الكاثوليكي) لتصبح إكسرخسية جورجيا، وجلس إكسرخس جورجيا المُعيّن حديثًا (من أصل روسي منذ عام 1817) في المجمع المقدس الروسي في سانت بطرسبرغ. ^{[ 8 ]} وبما أن منطقة القوقاز بأكملها وقعت تحت الحكم الروسي، فقد توسعت ولاية إكسرخسية جورجيا لتشمل أراضي جورجيا وأرمينيا وأذربيجان الحالية . وفي 7 أبريل 1917 ، أُعيد تأسيس البطريركية الجورجية لرئيسي أساقفة متسيتا وتبليسي، مع لقب البطريرك الكاثوليكي لعموم جورجيا، وأُلغي لقب إكسرخس جورجيا ، ولكن فقط بالنسبة للجزء الجورجي من الإكسرخسية. احتفظت الكنيسة الأرثوذكسية الروسية وأسقفها بلاتون (روزديستفنسكي) بسلطتهما على الأجزاء غير الجورجية من منطقة القوقاز، ولهذه المناطق أُنشئت أسقفية القوقاز التابعة للكنيسة الأرثوذكسية الروسية في صيف عام 1917، وعُيّن المطران بلاتون أسقفًا للقوقاز. وفي ربيع عام 1918، خلفه المطران كيرلس (سميرنوف) كأسقف جديد للقوقاز، ولكن بعد نقله إلى منصب آخر في ربيع عام 1920، لم يُعيّن أسقف جديد. ^{[ 9 ]}

في 28 فبراير 1870، بلغ الصراع الذي دام عشرين عامًا بين اليونانيين والبلغار للسيطرة على الكنيسة الأرثوذكسية في بلغاريا ذروته عندما أنشأ السلطان العثماني عبد العزيز منظمة كنسية بلغارية مستقلة، عُرفت باسم الإكسرخية البلغارية . وبذلك، أصبحت الكنيسة الأرثوذكسية في بلغاريا مستقلة عن البطريركية المسكونية في القسطنطينية التي كانت تهيمن عليها الأغلبية اليونانية . وأصبح الإكسرخية البلغارية، المقيم في القسطنطينية، أشهر من حمل لقب الإكسرخية؛ وكان أتباعه في جميع أنحاء المنطقة يُطلق عليهم اسم الإكسرخيين ، تمييزًا لهم عن البطريركيين اليونانيين . ولم يكن الصراع الذي تلا ذلك، والذي دارت رحاه بشكل خاص في مقدونيا ، ذا طابع ديني فحسب، بل كان له أيضًا بُعد سياسي واضح تمثل في التنافس بين الأهداف القومية اليونانية والبلغارية. لمزيد من المعلومات، انظر الإكسرخية البلغارية والكنيسة الأرثوذكسية البلغارية .

في عام ١٩٢١، أُعيد تنظيم أبرشيات الكنيسة الأرثوذكسية الروسية في أوكرانيا لتُصبح إكسرخسية أوكرانيا التابعة للكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، برئاسة البطريرك الإكسرخسي ومقره كييف . استمرت الإكسرخسية الأوكرانية حتى عام ١٩٩٠، حين مُنحت درجة أعلى من الاستقلال الكنسي داخل بطريركية موسكو. وفي عام ١٩٨٩، شُكّلت إكسرخسية بيلاروسية مستقلة تابعة للكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، وتختص بشؤون الأبرشيات في بيلاروسيا .

خلال القرن العشرين، تراجع مبدأ البطريركيات الخمس، الذي كان قد تم التخلي عنه بالفعل في حالة بلغاريا (القرن العاشر)، وصربيا (القرن الرابع عشر)، وروسيا (القرن السادس عشر)، لصالح رغبة الدول الأرثوذكسية المستقلة سياسياً آنذاك في أن تنعكس سيادتها في استقلالها الكنسي - أو ما يُعرف بالاستقلال الكنسي الذاتي - واللقب الرمزي الذي يُتوّج هذا الاستقلال: بطريرك "وطني". فعلى سبيل المثال، رُفعت رتبة البطريركية البلغارية إلى رتبة بطريركية عام 1953.

في الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية ، يُمكن أن يُمنح منصب الإكسارخ لنائب خاص للبطريرك ، يتمتع بسلطة قضائية على جماعة خارج نطاق بطريركية القدس. وهكذا، يوجد في الولايات المتحدة إكسارخات يمثلون، من بين آخرين، بطاركة صربيا ورومانيا وبلغاريا والقدس. ويُطلق على إكسارخات بطريركية القدس لقب "إكسارخ القبر المقدس".

تُدار الرعايا الأرثوذكسية المكسيكية في خمس عماد (مدينة مكسيكو، العاصمة الفيدرالية، ولاية مكسيكو، ولاية خاليسكو، ولاية فيراكروز، وولاية تشياباس) التابعة للكنيسة الأرثوذكسية في أمريكا تحت اسم "إكسرخسية المكسيك"، وهي حاليًا تحت قيادة الأسقف أليخو من مدينة مكسيكو. ^{[ 10 ]}

يُطلق على الموظف الثالث في محكمة البطريرك المسكوني للقسطنطينية ، الذي يفحص قضايا الزواج (على غرار المدافع الكاثوليكي عن الزواج )، اسم الإكسارخ.

الكنائس الأرثوذكسية الشرقية

يُشرف بطريرك أنطاكية الأرثوذكسي الشرقي حاليًا على إكسرخس في الهند، يُعرف باللقب القديم مافريان ، مع أنه يُشار إليه شعبيًا باسم كاثوليكوس . ولا ينبغي الخلط بينه وبين كاثوليكية الشرق المستقلة ، التي تقع أيضًا في الهند.

الكنيسة اللاتينية

تاريخياً، كانت هناك حالات قليلة جداً من منح السلطة المدنية لقب إكسارخ لأساقفة الكنيسة اللاتينية ، كما حدث عندما عيّن الإمبراطور فريدريك الأول رئيس أساقفة ليون إكسارخاً لبورغندي في عام 1157.

ومع ذلك، فقد اختفى اللقب الكنسي "إكسارخ" في الكنيسة الكاثوليكية الغربية، واستُبدل بمصطلحي " رئيس الأساقفة " (الذي يحتل مرتبة أعلى من رئيس الأساقفة المتروبوليتاني) و" النائب الرسولي " (الذي يحتل مرتبة أدنى من الأسقف المساعد).

الكنائس الكاثوليكية الشرقية الحديثة

في الكنائس الكاثوليكية الشرقية (التي تتبع التقاليد الشرقية ولكنها في شركة كاملة مع أسقف روما، البابا )، يُستخدم اللقب الكنسي "إكسارخ" بشكل شائع، تمامًا كما هو الحال مع نظيراتها الأرثوذكسية.

لا ترتبط هذه الكنائس، عمومًا، بطقوس ليتورجية محددة. ولذا، يستخدم ما لا يقل عن أربعة عشر منها الطقوس البيزنطية نفسها ، غالبًا بإحدى لغتين فقط، اليونانية والسلافية الكنسية ، لكنها تحافظ على هوياتها المتميزة. وبسبب التغيرات السكانية، فإن نصف هذه الكنائس تقريبًا لا تملك فقط إكسرخيات، بل أبرشيات كاملة (أسقفيات) أو حتى رؤساء أساقفة (مقرات) خارج أراضيها الأصلية.

رؤساء الرسل

عادةً ما يكون الإكسرخ الرسولي أسقفًا مُرَسَّمًا لكرسي فخري ، يُعهد إليه البابا، بصفته أسقف الكرسي الرسولي الروماني ، برعاية المؤمنين في كنيسة كاثوليكية شرقية مستقلة ذاتيًا (sui iuris) في منطقة لم تُرَقَّى إلى رتبة أبرشية (eparchy)، وتقع خارج النطاق الجغرافي للكنيسة الكاثوليكية الشرقية. وبالتالي، يُقابل منصب الإكسرخ الرسولي ما يُسمى في الكنيسة اللاتينية بالنائب الرسولي . وتخضع الإكسرخات الرسولية عمومًا (أي تخضع مباشرةً للكرسي الرسولي)، مع إشراف محدود من البطريرك أو رئيس الأساقفة أو المطران العام للكنيسة الشرقية. وفي حال عدم وجود مطران في كنيسة كاثوليكية شرقية معينة، تخضع الإكسرخات الرسولية في نطاقها مباشرةً لسلطة روما. فعلى سبيل المثال، تنتمي النيابة الرسولية الكاثوليكية البيزنطية في صربيا إلى الكنيسة الكاثوليكية البيزنطية في كرواتيا وصربيا ، ولكن نظرًا لعدم وجود مطران في تلك الكنيسة، فإن النيابة الرسولية في صربيا تخضع مباشرة للكرسي الرسولي. ^[¹¹^]

رؤساء البطريركية

يُعيَّن نائب بطريركي في الكنائس الكاثوليكية الشرقية التي يُلقَّب رئيسها بالبطريرك. غالبًا (وليس دائمًا) ما يُسند هذا المنصب إلى أسقف مُرَسَّم من أبرشية فخرية. تقتصر مهامهم على النطاق الجغرافي التقليدي لكنيستهم، وتتمثل مهمتهم الرئيسية في إدارة المنطقة التي لم تُرَقَّى بعد إلى رتبة أبرشية (أسقفية). قد يكونون تابعين لأبرشية أو أسقفية تابعة للكنيسة الكاثوليكية الشرقية، أو يخضعون مباشرةً للبطريرك.

رؤساء الأساقفة

يُعيّن رئيس الأساقفة المساعد في الكنائس الكاثوليكية الشرقية التي يُلقّب رئيسها برئيس الأساقفة . وعادةً ما يُمنح منصب رئيس الأساقفة المساعد لأسقف مُرَسَّم من أبرشية فخرية. ويقتصر تعيين رؤساء الأساقفة المساعدين على النطاق الجغرافي التقليدي لكنيستهم. وقد يكونون تابعين لأبرشية أو أسقفية تابعة لكنيستهم الكاثوليكية الشرقية، أو يخضعون مباشرةً لرئيس الأساقفة.

الحاكم المساعد

في حالات استثنائية، عادةً بسبب المرض أو مشكلة أخرى، يُمكن مساعدة أي أسقف، بغض النظر عن رتبته، بتعيين زميل يُسمى الأسقف المعاون . ويُشابه منصب الأسقف المعاون تجاه الأسقف الأعلى منصب الأسقف المعاون اللاتيني تجاه أسقف الأبرشية الأعلى. ويُعيّن الأسقف المعاون مع منحه حق الخلافة. فعلى سبيل المثال، في عام ١٩٩٣، عُيّن الأسقف الفخري كريستو برويكوف من بريولا أسقفًا معاونًا للأسقف الرسولي لصوفيا، ميثوديوس ستراتيف ، وعندما توفي الأخير عام ١٩٩٥، خلفه الأسقف المعاون كأسقف رسولي جديد. ^{[ ١٢ ]}

مساعدو الحاكم

عمليًا، يمكن لأي رئيس أساقفة، مهما كانت رتبته، أن يستعين برئيس أساقفة مساعد ، يُعيّن لمساعدته في إدارة شؤون أسقفيته. وتتشابه مكانة رئيس الأساقفة المساعد مع مكانة الأسقف المساعد اللاتيني مع أسقف أبرشيته . ويُعيّن رؤساء الأساقفة المساعدون دون أن يكون لهم حق الخلافة.

قائمة رؤساء الأساقفة الكاثوليك الشرقيين

يمكن العثور على أسماء الإكسرخسيات الكاثوليكية الشرقية التالية في الكتاب السنوي البابوي لعام ٢٠٠٦ والمصادر الأحدث. ^{[ ١٣ ]} الإكسرخسيات الرسولية معفاة، أي أنها تخضع مباشرةً للكرسي الرسولي، وليس لبطريركها أو أي رئيس آخر للكنيسة المعنية.

الطقوس البيزنطية