أرنولد من بريشيا

كان أرنولد البريشي ( حوالي 1090 - يونيو 1155)، المعروف أيضًا باسم أرنالدوس ( بالإيطالية : Arnaldo da Brescia )، كاهنًا نظاميًا إيطاليًا من لومبارديا ، ^{[ 1 ]} دعا الكنيسة إلى التخلي عن ملكية العقارات وشارك في كومونة روما 1144-1193. ويُعتبر من رواد الإصلاح البروتستانتي .

نُفي أرنولد ثلاث مرات على الأقل، ثم اعتُقل في نهاية المطاف، وأُعدم شنقًا بأمر من البابوية ؛ وأُحرقت رفاته بعد وفاته، وأُلقيت رمادها في نهر التيبر . ورغم فشله كمصلح ديني وقائد سياسي، ^{[ 2 ]} إلا أن تعاليمه حول الفقر الرسولي لاقت رواجًا بعد وفاته بين أتباع أرنولد ، وعلى نطاق أوسع بين الوالدنسيين والفرنسيسكان الروحيين ، مع العلم أنه لم يبقَ له أي كتابة بعد الإدانة الرسمية. ^{[ 3 ]} ويُصنّفه البروتستانت ضمن رواد الإصلاح البروتستانتي . ^{[ 4 ] [ 5 ]}

وُلد أرنولد في بريشيا ، وأصبح قسيسًا أوغسطينيًا ثم رئيسًا لدير في بريشيا . انتقد السلطات الزمنية للكنيسة الكاثوليكية التي زجّت بها في صراع على الأرض في بريشيا ضد كونت-أسقف بريشيا . ودعا الكنيسة إلى التخلي عن مطالبتها وإعادة الملكية إلى حكومة المدينة حتى لا تتلوث بالتملك - إذ كان نبذ الدنيوية أحد تعاليمه الأساسية. أُدين في مجمع لاتران الثاني عام 1139 ونُفي من إيطاليا. ^{[ 6 ]}

بحسب المؤرخ أوتو من فرايزينغ ، درس أرنولد في باريس على يد المصلح والفيلسوف بيير أبيلارد ، وأيد مقترحاته لإصلاح الأديرة. كما تأثر بالمصلح الفرنسي هنري من لوزان . وافق على العديد من القضايا التي بشروا بها، بما في ذلك قضية معمودية الأطفال ، وثروة الكنيسة الرومانية الطائلة، من بين أمور أخرى. ^{[ 7 ]} عُرضت القضية على مجمع سينس عام 1141 ، ورُفض موقف كل من أرنولد وأبيلارد من قبل برنارد من كليرفو . ^{[ 8 ]} وقف أرنولد وحيدًا ضد قرار الكنيسة بعد استسلام أبيلارد؛ فعاد إلى باريس، حيث واصل التدريس والوعظ ضد برنارد. ونتيجة لذلك، أمره البابا إنوسنت الثاني بالصمت ونفاه . لجأ أولًا إلى زيورخ ، ثم على الأرجح إلى بافاريا . ^{[ 9 ]} كما أُمر بحرق كتاباته كإجراء إضافي، مع أن هذا الحكم هو الدليل الوحيد على أنه كتب شيئًا بالفعل. واصل أرنولد التبشير بأفكاره الراديكالية المتعلقة بالفقر الرسولي .

أُعلن أن أرنولد، الذي لا يُعرف إلا من خلال الإدانة اللاذعة لأعدائه، هو ديماغوجي ؛ وتم التشكيك في دوافعه.

بعد عودته إلى إيطاليا عام ١١٤٣، عقد أرنولد صلحًا مع البابا يوجين الثالث عام ١١٤٥ ، الذي أمره بالخضوع لرحمة الكنيسة في روما. ولدى وصوله، وجد أن أتباع جيوردانو بيرليوني قد أكدوا الحقوق القديمة لبلدية روما ، وسيطروا على المدينة من القوات البابوية، وأسسوا جمهورية ، هي بلدية روما . انحاز أرنولد إلى جانب الشعب فورًا، وبعد عزل بيرليوني، سرعان ما أصبح الزعيم الفكري للبلدية، داعيًا إلى الحريات والحقوق الديمقراطية. جادل أرنولد بأن رجال الدين الذين يملكون عقارات لا يملكون سلطة أداء الأسرار المقدسة . ونجح في نفي البابا يوجين عام ١١٤٦، ما أدى إلى حرمانه كنسيًا في ١٥ يوليو ١١٤٨. وعندما عاد البابا يوجين إلى المدينة عام ١١٤٨، واصل أرنولد قيادة الجمهورية الناشئة رغم حرمانه الكنسي. وفي تلخيص هذه الأحداث، وصف قيصر بارونيوس أرنولد بأنه "أبو البدع السياسية"، بينما أعرب إدوارد جيبون لاحقًا عن رأيه بأن "بوق الحرية الرومانية قد نفخ فيه أرنولد لأول مرة".

بعد وفاة البابا يوجين، سارع البابا أدريان الرابع إلى اتخاذ خطوات لاستعادة السيطرة على روما . تحالف مع فريدريك بربروسا ، الذي استولى على روما بالقوة عام ١١٥٥ بعد حظر القداس الإلهي ، وأجبر أرنولد على النفي مجددًا. أُلقي القبض على أرنولد من قبل القوات الإمبراطورية، وحوكم أمام الكوريا الرومانية بتهمة التمرد. والجدير بالذكر أنه لم يُتهم قط بالهرطقة . وعندما وُضع أمام الإعدام، رفض التراجع عن أي من مواقفه. أُدين أرنولد بالتمرد، وشُنق في يونيو/حزيران، ثم أُحرقت جثته. ولأنه ظل بطلًا في نظر قطاعات واسعة من الشعب الروماني ورجال الدين من الرتب الدنيا، نُثر رماده في نهر التيبر ، لمنع تحويل مكان دفنه إلى مزار شهيد .

في عام 1882، وبعد انهيار السلطات الزمنية البابوية، أقامت مدينة بريشيا نصبًا تذكاريًا لابنها البار.

هاجم أرنولد سلطات الكنيسة الرومانية، وكان لديه حماسٌ جذريٌّ لإصلاح أخلاق رجال الدين. رفض أرنولد الدولة الثيوقراطية، وآمن بدلاً من ذلك بضرورة الفصل التام بين الكنيسة والدولة. ^{[ 10 ]} آمن أرنولد بـ"الفقر الرسولي" وبضرورة استعادة الكنيسة لنقائها الرسولي. ^{[ 10 ]} أدان مجمع لاتران الثاني أتباع أرنولد لإنكارهم معمودية الأطفال. ^{[ 11 ]}

رفض أرنولد سلطة الكنيسة الرومانية، وكان يعتقد أن رجال الدين المذنبين يفقدون حقهم في إدارة الأسرار المقدسة. ^{[ 12 ]}

هاجم بعض منتقديه أرنولد بسبب "آرائه المسيئة بشأن المعمودية والقربان المقدس". ^{[ 12 ]}

• تاريخ روما في العصور الوسطى
• الوالدنسيون
• المتبرعون

• الموسوعة الكاثوليكية : "أرنولد من بريشيا"
• روميديو شميتز إيسر، أرنولد من بريشيا في شبيجل من فريق Jahrhunderten Rezeption. Ein Beispiel für Europes Umgang mit der mittelalterlichen Geschichte vom Humanismus bis heute , فيينا-برلين-مونستر 2007.
• روميديو شميتز-إيسر، أرنولد بريشيا في المنفى: من أبريل 1139 إلى ديسمبر 1143 - دوره كمصلح، مراجعة ، في: المنفى في العصور الوسطى. مختارات من وقائع المؤتمر الدولي للعصور الوسطى، جامعة ليدز، 8-11 يوليو 2002 ، تحرير لورا نابران وإليزابيث فان هوتس ، تورنهاوت 2004، ص  213-231.
• راسل، جيفري بيرتون (1992). المعارضة والنظام في العصور الوسطى: البحث عن السلطة الشرعية . دار نشر ويبف آند ستوك.
• أرسينيو فروغوني ، أرنالدو دا بريشيا نيل فونتي ديل سيكولو الثاني عشر (روما 1954؛ ممثل تورينو 1989).
• غرادو جيوفاني ميرلو، La storia e la memoria di Arnaldo da Brescia ، في: Studi Storici 32/4 (1991) ص.  943-952.
• ماوريتسيو بيجراري (محرر)، أرنالدو دا بريشيا e il suo tempo ، بريشيا 1991.
• جورج ويليام جرينواي، أرنولد بريشيا ، (مطبعة جامعة كامبريدج) 1931. أول سيرة ذاتية باللغة الإنجليزية.
• باسكوال فيلاري، إيطاليا في العصور الوسطى من شارلمان إلى هنري السابع ، 1910.
• فرديناند أ. غريغوروفيوس ، تاريخ مدينة روما في العصور الوسطى ، الطبعة السادسة، 1953-1957.