الطحاوي

أبو جعفر أحمد الطحاوي ( العربية : أبوو جَعْفَر أَحْمَد ٱلطَّحَاوِيّ ، بالحروف اللاتينية :  أبو جعفر أحمد الطحاوي ) ^{[ 5 ]} (853 - 5 نوفمبر 933)، المعروف باسم الطحاوي ( العربية : ٱلطَّحَاوِيّ ، بالحروف اللاتينية :  الطحاوي )، كان عربيًا مصريًا ^{[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]} فقيه حنفي وعالم لاهوت تقليدي . ^{[ 9 ]} تتلمذ على عمه المزني وكان فقيهاً شافعياً ، ثم تحول إلى المذهب الحنفي. وهو معروف بعمله "العقيدة الطحاوية" ، وهو ملخص للعقيدة الإسلامية السنية ^{[ 10 ] [ 11 ]} التي أثرت على الحنفية في مصر . ^{[ 12 ]}

وعند الذهبي ، اسمه أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلمة بن عبد الملك بن سلمة، الأزدي الهجري المصري الطحاوي الحنفي . ^{[ 13 ]}

وُلد الطحاوي في قرية طحا بصعيد مصر عام 853 هـ (239 م). ^{[ 14 ] [ 1 ]} إلا أن تاريخ ميلاده محل جدل واسع. فقد ذُكرت أعوام 229 هـ/843 م، و230 هـ/844 م، و238 هـ/852 م، و239 هـ/853 م. ^{[ 6 ] [ 15 ]} بل إن التواريخ الدقيقة لميلاد الطحاوي محل نقاش أيضاً. ومن التواريخ الأخرى المذكورة عام 239 هـ/853 م، العاشر من ربيع الأول، الموافق 19 أغسطس 853 م. ^{[ 16 ]} ويضيف مؤلف آخر أن ميلاده كان ليلة الأحد، الحادي عشر من ربيع الأول. ^{[ ٦ ]} تذكر سيرة ابن خلكان أن عام ٢٢٩ هـ، وهو التاريخ الذي ذكره أبو سعد السماني، هو الصحيح. إلا أن غالبية المؤرخين يقولون إنه عام ٢٣٩ هـ، وهو ما حُدد بروايات مباشرة عن ابن يونس، تلميذه، وقد ذُكر عام ٢٣٩ هـ صراحةً في كتاب السماني نفسه، الأنساب ، مما يدل على أن الرواية التي ذكرت عام ٢٢٩ هـ ربما تكون ناتجة عن خطأ كتابي. ^{[ ١٦ ]}

وُلِدَ لعائلة عربية ثرية من أصول أزدية ، ^{[ 17 ]} وهي قبيلة شهيرة في اليمن. كان جده قائدًا عسكريًا، بينما كان والده مُنهمكًا في الشعر والأدب. ^{[ 16 ]} حتى أن الطحاوي استشار والده في تدقيق الشعر في كتابه " شرح معاني الآثار" . وكانت والدته تحضر مجالس الإمام الشافعي، وقد ذكرها الرافعي كمصدر في مسألة الزكاة. ^{[ 16 ]} ثم بدأ دراسته على يد خاله إسماعيل بن يحيى المزني، أحد أبرز تلاميذ الشافعي ، ^{[ 14 ] [ 1 ] [ 18 ] [ 19 ]} ولكن في عام 873 (259 هـ)، في سن العشرين تقريبًا، ترك الطحاوي المذهب الشافعي واعتنق المذهب الحنفي . ^{[ 19 ]} وقد ذكر مؤرخوه روايات مختلفة عن اعتناقه المذهب الحنفي ، ^{[ 19 ]} ولكن يبدو أن السبب الأرجح هو أن مذهب أبي حنيفة ناسب فكره النقدي أكثر من مذهب الشافعي . ^{[ 1 ]} ومع ذلك، ذُكرت أسباب أخرى لانتقاله. أحدها تأثره بتعليقات المزني، الذي قال له ذات يوم: "والله! لن يأتيك خيرٌ أبدًا". فانتقل الطحاوي إلى أبي جعفر بن أبي عمران بعد أن أزعجته هذه التعليقات. ^{[ 6 ]} سبب آخر، رواه محمد بن أحمد الشروتي، هو أنه سأله عن سبب اختلافه في الرأي مع عمه وتفضيله منهج أبي حنيفة، فأجاب الطحاوي: "لأني رأيت عمي يتفحص مؤلفات أبي حنيفة، فانتقلت إليه". ^{[ 6 ]}

ثم درس الطحاوي على يد كبير الحنفية في مصر، أحمد بن أبي عمران الحنفي، الذي كان بدوره قد درس على يد اثنين من أبرز تلاميذ أبي حنيفة ، وهما أبو يوسف ومحمد الشيباني . ^{[ 19 ]} ثم سافر الطحاوي إلى الشام عام 882م (268هـ) لمواصلة دراسته في الفقه الحنفي ، وأصبح تلميذًا لأبي خازم عبد الحميد بن عبد العزيز، كبير قضاة دمشق . ^{[ 19 ] [ 20 ]}

اكتسب الطحاوي علماً واسعاً في الحديث بالإضافة إلى الفقه الحنفي ^{[ 21 ]} ، ونتيجة لذلك، اجتذبت حلقاته الدراسية العديد من طلاب العلم الذين رووا عنه الأحاديث ونقلوا مؤلفاته. ^{[ 19 ]} ومن بينهم الداودي، رئيس الظاهرية في خراسان، والطبراني ، المعروف بقواميسه في ترجمات رواة الحديث . ^{[ 19 ] [ 22 ]}

اشتهر الطحاوي بخبرته في كل من الحديث والفقه الحنفي حتى في حياته، ولا تزال العديد من مؤلفاته، مثل كتاب معاني الآثار وعقيدة الطحاوي ، تحظى بتقدير كبير من قبل المسلمين السنة حتى اليوم. ^{[ 21 ]}

توفي في الرابع عشر من ذي القعدة عام 321 هـ (5 نوفمبر 933 م)، ودُفن في القرافة بالقاهرة . وذكر تاريخ آخر لوفاته وهو يوم الخميس، الأول من ذي القعدة عام 321 هـ (933 م) ^{[ 6 ]} .

أثنى عليه كثير من معاصريه، ووصفوه بأنه عالمٌ موثوقٌ به وراويٌّ للحديث . وكان يُعتبر على نطاق واسع كاتبًا متميزًا غزير الإنتاج، واشتهر بأنه أعلم الفقهاء الحنفية في مصر ، على الرغم من إلمامه بجميع المذاهب . وقد أُنتج أكثر من خمسة عشر شرحًا على رسالته العقائدية، "عقيدة الطحاوية" ، بما في ذلك شروحٌ للفقيه الحنفي إسماعيل بن إبراهيم الشيباني، وابن أبي العز ذي المذهب التيمي . ^{[ 23 ]}

يُظهر فحص مؤلفات الطحاوي، الذي عاش في عصرٍ شهد تدوينًا منهجيًا للحديث وعلومه، أنه كان مرجعًا موثوقًا في مواضيع مثل النسخ والمنسوخ، وعيوب الحديث، وغريب الحديث، وتأويل الأحاديث المتضاربة، والجرح والتأديل. وقد لاقت وصف تلميذه، حافظ الحديث أبو سعيد بن يونس، له بالثقة والثبات قبولًا واسعًا بين علماء الحديث اللاحقين. وقد أشار إليه الإمام النووي بـ "إمام الحنفية في الحديث". ^{[ 16 ]}

ألف العديد من الأعمال الأخرى، ما يقرب من أربعين كتاباً مختلفاً، بعضها لا يزال متاحاً حتى اليوم، بما في ذلك:

• شرح معاني الآثار (شرح معاني الآثار)
• شرح مشكل الأثر (شرح تأثير الآثار)
• العقيدة الطحاوية (عقيدة الطحاوية)
• أحكام القرآن الكريم (أحكام القرآن الكريم)
• مختصر الطحاوي (المختصر في الفروع)
• شرح الجامع الكبير (شرح الجامع الكبير)
• شرح الجامع الصغير (شرح الجامع الصغير)
• الشروط الصغير (الشروط الدقيقة)
• الشروط الكبير (الشروط الكبيرة)
• اختلاف العلماء (إختلاف العلماء)
• عقد المرجان في مناقب أبي حنيفة النعمان (عقود المرجان في مناقب أبي حنيفة النعمان)
• تاريخ الكبير (تاريخ الكبير)
• حكم أرضي مكة المكرمة (حكم المحكمة مكة المكرمة)

• علماء الإسلام