أوغست غوتليب سبانجنبرغ

كان أوغست غوتليب سبانجنبرغ (15 يوليو 1704 - 18 سبتمبر 1792) لاهوتيًا ألمانيًا ، وقسًا، وأسقفًا للكنيسة المورافية . وبصفته خليفة نيكولاس زينزندورف في منصب أسقف الكنيسة المورافية، فقد ساهم في تطوير وقيادة البعثات المورافية الدولية في مقاطعة بنسلفانيا خلال الحقبة الاستعمارية ، كما ساهم في استقرار اللاهوت والتنظيم المورافي. 

وُلد سبانجنبرغ في 15 يوليو 1704، في كليتنبرغ، الإمبراطورية الرومانية المقدسة ، في هوهنشتاين الحالية ، تورينجيا ، ألمانيا. كان والده، جورج سبانجنبرغ، قسًا ومفتشًا كنسيًا. في سن الثالثة عشرة، غادر سبانجنبرغ دار الأيتام ليلتحق بالمدرسة الثانوية في إيلفيلد .

في عام 1722، التحق بجامعة يينا حيث درس القانون. وقد تبناه يوهان فرانز بوديوس ، وهو أستاذ جامعي، ووفر له منحة دراسية. سرعان ما ترك سبانجنبرغ دراسة القانون واتجه إلى اللاهوت ، وحصل على شهادته عام 1726، وبدأ بإلقاء محاضرات مجانية في اللاهوت. ^{[ 1 ]}

شارك سبانجنبرغ بنشاط في اتحاد ديني للطلاب، ودعم المدارس المجانية للأطفال الفقراء التي تم إنشاؤها في ضواحي يينا ، وفي تدريب المعلمين.

في عام ١٧٢٨، زار الكونت نيكولاس زينزندورف مدينة يينا، والتقى به سبانجنبرغ. وفي عام ١٧٣٠، زار سبانجنبرغ المستعمرة المورافية في هيرنهوت، وأسس "كلية رعوية عملية" لرعاية المرضى والفقراء في يينا، والتي قامت السلطات بحلها باعتبارها "مؤسسة زينزندورفية"، إذ اعتبرتها تحديًا للدولة. زار سبانجنبرغ المستعمرة المورافية، التي أعجبه نهجها. ^{[ ١ ]}

حظيت محاضراته المجانية في يينا بقبول واسع. عرض عليه غوتليف فرانكه منصب أستاذ مساعد في اللاهوت ومديرًا للمدارس التابعة لدار الأيتام التي كان يديرها في هاله . قبل العرض في سبتمبر 1732. لكن سرعان ما ظهرت خلافات بين أتباع مذهب هاله وسبانجنبرغ، إذ وجد سبانجنبرغ أن حياتهم الدينية رسمية للغاية، وسطحية، ودنيوية. ولم يستطع أتباع مذهب هاله قبول لامبالاته النسبية بالعقيدة وميله إلى الانفصال في الحياة الكنسية. ^{[ 1 ]}

أدى قرار سبانجنبرغ بالمشاركة في طقوس خاصة لعشاء الرب وعلاقته بالكونت زينزندورف إلى أزمة. خيره مجلس شيوخ كلية اللاهوت بين التوبة والخضوع لرؤسائه والانفصال عن زينزندورف، أو ترك الأمر للملك ليحسمه ما لم يفضل مغادرة هاله بهدوء. رُفعت القضية إلى الملك، الذي أمر الجيش بطرد سبانجنبرغ من هاله، وهو ما تم في 8 أبريل 1733. ^{[ 1 ]}

في البداية، ذهب سبانجنبرغ إلى يينا، لكن زينزندورف سعى إلى ضمه إلى صفوفه كزميل في العمل، مع أن الكونت كان يرغب في الحصول منه على إقرار يُبرئ ساحة أتباع هاله من أي مسؤولية عن الاضطرابات. ذهب سبانجنبرغ إلى هيرنهوت، حيث وجد شغفه في خدمة الكنيسة المورافية ، ليصبح لاهوتيها الرئيسي، ومدافعها عن العقيدة، ورجل دولتها، ومصلحها على مدار مسيرة مهنية امتدت ستين عامًا. ^{[ 2 ]} كان المورافيون يُطلقون على سبانجنبرغ لقب "الأخ يوسف" لأنه، مثل يوسف في سفر التكوين ، كان يعتني بإخوانه.

خلال الثلاثين عامًا الأولى من حياته المهنية، من عام 1733 إلى عام 1762، كرس عمله بشكل أساسي للإشراف على وتنظيم البعثات الواسعة النطاق في ألمانيا وإنجلترا والدنمارك وهولندا وسورينام وأماكن أخرى.

كان من أبرز مساعي سبانجنبرغ جهوده في مقاطعة بنسلفانيا، التي كانت آنذاك جزءًا من أمريكا البريطانية في الحقبة الاستعمارية ، حيث نجح في ضمّ أتباع كاسبار شوينكفيلد المتفرقين إلى المذهب المورافي. وفي عامي 1741 و1742، سافر إلى إنجلترا لجمع التبرعات لبعثته التبشيرية والحصول على موافقة رئيس أساقفة كانتربري . ^{[ 3 ]}

خلال النصف الثاني من فترة خدمته التبشيرية، شغل سبانجنبرغ منصب أسقف الكنيسة المورافية في بنسلفانيا، حيث أشرف على كنائسها المورافية. وساهم في جمع التبرعات للدفاع عن المستعمرات الثلاث عشرة خلال حرب السنوات السبع ، وكتب مدافعًا عن الكنيسة المورافية في وجه انتقادات اللوثريين والتقوى . كما خفف من حدة النزعة الصوفية لزينزندورف، مُضفيًا على أعماله اللاهوتية طابعًا بسيطًا وعمليًا. ^{[ 3 ]}

في عام 1761، زار سبانجنبرغ إيماوس، بنسلفانيا ، التي كانت آنذاك واحدة من أربع مجتمعات مورافية رائدة في المستعمرات الثلاث عشرة، وأعلن عن الاسم الجديد للمدينة وهو إيماوس، قائلاً: "ها نحن نبني قرية صغيرة؛ ونبذل كل ما في وسعنا لإتمامها. هنا أيضًا، ستشتعل قلوبنا؛ وسيكون اسمها إيماوس". ^{[ 4 ]}

كرّس السنوات الثلاثون الثانية من عمله، بين عامي 1762 و1792، لترسيخ دعائم الكنيسة المورافية الألمانية. وبعد وفاة زينزندورف عام 1760، عاد إلى هيرنهوت ، حيث كانت المنظمة المورافية بحاجة إلى الدعم.

في عام 1777، كُلِّف سبانجنبرغ بصياغة كتاب "فكرة الإيمان الأخوي" ، وهو مُلخَّص للعقيدة المسيحية لجماعة الإخوة المتحدين، والذي أصبح الإعلان المُعتمد للعقيدة المورافية. وبالمقارنة مع كتابات زينزندورف، أظهر كتابه التوازن والاعتدال اللذين عبّر عنهما سبانجنبرغ. ^{[ 3 ]}

كتاب "فكرة الإخوة المؤمنين" هو عرضٌ للعقيدة يلتزم التزامًا وثيقًا بنصوص الكتاب المقدس. ويخلو من الاستدلال اللاهوتي المجرد. ويُبين سبانجنبرغ آراءه بوضوح في بعض المسائل الخلافية، ومنها على سبيل المثال مسألة القضاء والقدر المزدوج ، بما في ذلك الهلاك والخلاص، والتي كتب عنها:

"إذا لخصنا ما استُنتج من الكتاب المقدس بشأن الآب والابن والروح القدس، فيمكننا الإجابة على السؤال: هل يريد الله أن يخلص جميع البشر؟ بثقة: نعم. لديه الرغبة الأشد، والإرادة الأصدق بأن نخلص جميعًا."

قدّم عدة نصوص لتبرير هذا الموقف، فكتب أن يسوع عانى من فقدان المجد وآلام الحياة والموت ليخلص جميع الناس. وجادل بأن الروح القدس يبذل جهودًا دؤوبة لتوبيخ أهل الدنيا على خطاياهم، فكتب: "هل يعقل أن يأمر الله جميع الناس في كل مكان بالتوبة، ثم لا يأمرهم بالخلاص؟ من ذا الذي يستطيع أن يتصور مثل هذا الفكر عن إله القداسة والحق؟" ^{[ 5 ]}

في السنوات الأخيرة من حياته، أولى سبانجنبرغ اهتماماً خاصاً بتعليم الشباب.

توفي سبانجنبرغ في بيرثيلسدورف في 18 سبتمبر 1792، ودُفن في مقبرة الله في هيرنهوت .

• Idea fidei fratrum (باربي، 1782؛ ترجمها إلى الإنجليزية لا تروب تحت عنوان Exposition of Christian Doctrine ، لندن، 1784)
• إعلان über die seither gegen uns ausgegangenen Beschuldigungen sonderlich die Persones unseres Ordinarius (Zinzendorf) betreffend ، وهو عمل جدلي دفاعًا عن Zinzendorf (لايبزيغ، 1751)
• Apologetiche Schlußschrift ، عمل جدلي دفاعًا عن Zinzendorf (1752)
• Leben des Grafen Zinzendorf (3 مجلدات، باربي، 1772-1774؛ ترجمة إنجليزية مختصرة، لندن، 1838)
• ترانيم عديدة.

• تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : تشيشولم، هيو ، محرر (1911). " سبانجنبرغ، أوغست غوتليب ". الموسوعة البريطانية . المجلد 25 ( الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. الصفحات 593-594 .     ويستشهد هذا العمل بدوره بما يلي:
  • سيرة ذاتية (سيرة ذاتية)
  • جي ريسلر ، ليبين سبانجينبيرجس (باربي، 1794)
  • كيه إف ليدرهوز ، داس ليبن سبانجينبيرجس (هايدلبرغ، 1846)
  • أوتو فريك ، Beiträge zur Lebensgeschichte AG Spangenbergs (هاله، 1884)
  • جيرهارد رايشيل (1906) "سبانجنبيرج" في كتاب هيرزوغ-هاوك Realencyklopädie
  • كارل فريدريش ليدرهوز (1893). "سبانجنبرج، أوجست جوتليب"  . Allgemeine Deutsche Biographie (في المانيا). المجلد.  35. لايبزيغ: دنكر وهمبلوت. ص 33 – 37. 
• تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : ويلسون، جي جي ؛ فيسك، جيه ، محرران (1900). "سبانجنبرغ، أوغسطس غوتليب" . موسوعة أبلتون للسير الأمريكية . نيويورك: دي. أبلتون.