آلهة الخلق عند الأزتيك

تيزكاتليبوكا الأسود هو تيزكاتليبوكا، وكان يُصوَّر عادةً بخط من الطلاء الأسود على وجهه ومرآة من حجر الأوبسيديان بدلًا من إحدى قدميه. وقد كرّمه شعب المايا-كيشي في غواتيمالا، في فترة ما بعد العصر الكلاسيكي (بعد عام 900 ميلادي) ، كإله للبرق تحت اسم هوراكان ("ذو القدم الواحدة"). وتُظهر صور أخرى تيزكاتليبوكا بمرآته على صدره، حيث كان يرى كل شيء؛ غير مرئي وحاضر في كل مكان، وكان يعلم كل أفعال البشر وأفكارهم.

بحلول العصر الأزتيكي (القرن الرابع عشر إلى السادس عشر الميلادي)، أوصلت صفات تيزكاتليبوكا المتعددة ووظائفه إلى قمة التسلسل الهرمي الإلهي، حيث حكم مع ويتزيلوبوتشتلي وتلالوك وكيتزالكواتل . كان يُعرف بأسماء مختلفة منها يوالي إيهيكاتل ("ريح الليل")، وياوتل ("المحارب")، وتيلبوتشتلي ("الشاب")، وكان يُقال إنه يظهر عند مفترق الطرق ليلاً ليتحدى المحاربين. أشرف على مدارس تيلبوتشكالي ("بيوت الشبان")، وهي مدارس محلية يتلقى فيها أبناء عامة الشعب تعليمًا ابتدائيًا وتدريبًا عسكريًا. كان حاميًا للعبيد، ويعاقب بشدة السادة الذين يسيئون معاملة "أبناء تيزكاتليبوكا المحبوبين". كان يكافئ الفضيلة بمنح الثروة والشهرة، ويعاقب المذنبين بإرسال المرض إليهم (كالجذام ) أو بإفقارهم واستعبادهم. كانت الطقوس الرئيسية لعبادة تيزكاتليبوكا تُقام خلال شهر توكسكاتل ، وهو الشهر الطقسي الخامس. في ذلك الوقت من كل عام، كان الكاهن يختار أسير حرب شابًا وسيمًا. لمدة عام كامل، كان يعيش في ترفٍ أشبه بترف الأمراء، متقمصًا شخصية الإله. وكان يُختار له أربع فتيات جميلات يرتدين زي الآلهة ليرافقنه. في يوم العيد المُحدد، كان يصعد درجات معبد صغير وهو يكسر المزامير التي كان يعزف عليها. وعند القمة، كان يُضحى به بنزع قلبه.

يُعرف تيزكاتليبوكا الأحمر باسم شيبي-توتيك أو كاماكستل، وقد ظهرت تماثيله لأول مرة في زولالبان ، بالقرب من تيوتيهواكان ، وفي تيكسكوكو ، بالتزامن مع حضارة مازابان، أي خلال المرحلة التولتيكية ما بعد الكلاسيكية (القرن التاسع إلى الثاني عشر الميلادي). تبنى الأزتيك عبادته خلال عهد أكساياكاتل (1469-1481). خلال تلاكاسيبيهواليزتلي ("سلخ الرجال")، وهو الشهر الطقسي الثاني من السنة الأزتيكية، كان الكهنة يقتلون ضحايا بشريين بنزع قلوبهم. ثم يسلخون الجثث ويلبسونها جلودًا مصبوغة باللون الأصفر تُسمى تيوكويتلاكيميتل ("الملابس الذهبية"). أما الضحايا الآخرون، فكانوا يُربطون بإطار ويُقتلون بالسهام؛ وكان يُعتقد أن دمائهم المتساقطة ترمز إلى أمطار الربيع الخصبة. وقد أطلق عليه ترنيمة تم غناؤها تكريماً لـ Xipe-Totec اسم Yoalli Tlauana ("شارب الليل") لأن الأمطار المفيدة كانت تهطل خلال الليل؛ وشكرته على جلب الثعبان المجنح ، الذي كان رمزاً للوفرة، وعلى تجنب الجفاف.

تيزكاتليبوكا الأبيض هو كيتزالكواتل ، الذي تصفه إحدى أهم الأساطير بأنه الملك الكاهن لتولا ، عاصمة التولتك. لم يقدم قط ضحايا من البشر، بل الثعابين والطيور والفراشات فقط. لكن إله السماء الليلية، تيزكاتليبوكا، طرده من تولا بأعمال سحر أسود. تجول كيتزالكواتل إلى ساحل "الماء الإلهي" (المحيط الأطلسي) ثم أحرق نفسه على محرقة، فظهر على هيئة كوكب الزهرة. ووفقًا لرواية أخرى، ركب طوفًا مصنوعًا من الثعابين واختفى وراء الأفق الشرقي. من المرجح أن أسطورة انتصار تيزكاتليبوكا على الثعبان المجنح تعكس حقيقة تاريخية. هيمنت ثقافة تيوتيهواكان على القرن الأول من حضارة التولتك ، بمُثلها العليا في الحكم الكهنوتي والسلوك السلمي. أدى ضغط المهاجرين الشماليين إلى ثورة اجتماعية ودينية، حيث استولت طبقة حاكمة عسكرية على السلطة من الكهنة. مثّلت هزيمة كيتزالكواتل رمزًا لسقوط الثيوقراطية الكلاسيكية. ويُرجّح أن تكون رحلته البحرية شرقًا مرتبطة بغزو الإيتزا ليوكاتان ، وهي قبيلة أظهرت سمات تولتكية واضحة . كان اسم كيتزالكواتل في التقويم هو سي أكاتل (القصبة الواحدة). وبصفته إله العلم والكتابة والكتب، حظي كيتزالكواتل بتبجيل خاص في الكالميكاك، وهي كليات دينية ملحقة بالمعابد، حيث كان يُدرَّس فيها الكهنة المستقبليون وأبناء النبلاء. وخارج تينوتشتيتلان، كان المركز الرئيسي لعبادة كيتزالكواتل هو تشولولا ، على هضبة بويبلا .

يُعرف بلو تيزكاتليبوكا باسم ويتزيلوبوتشتلي، وعادةً ما تُصوّره الرسوم على هيئة طائر طنان أو محارب يرتدي درعًا وخوذة مصنوعة من ريش الطنان. وكما هو الحال في العديد من طيور الطنان، طُليت ساقاه وذراعاه والجزء السفلي من وجهه بلون واحد (الأزرق)، بينما لُون النصف العلوي من وجهه بلون آخر (الأسود). وكان يرتدي غطاء رأس مزخرفًا بالريش، ويحمل درعًا مستديرًا وثعبانًا فيروزيًا. يُصوّر ويتزيلوبوتشتلي على أنه الإله الذي قاد هجرة الأزتيك الطويلة من أزتلان ، موطنهم الأصلي، إلى وادي المكسيك . وخلال الرحلة، كان الكهنة يحملون صورته على هيئة طائر طنان على أكتافهم، وفي الليل كان يُسمع صوته وهو يُصدر الأوامر. كان الأزتيك يعتقدون أن إله الشمس يحتاج إلى غذاء يومي ( تلاكسكالتيليزتلي ) على شكل دم وقلوب بشرية، وأنهم، كشعب الشمس، مطالبون بتزويد ويتزيلوبوتشتلي بقوته.

تُروى أسطورة ويتزيلوبوتشتلي في سجلات مكسيكايوتل . حاولت أخته، كويولكسوهكي ، قتل أمهما لأنها حملت بطريقة مُشينة (من كرة ريش ). علم ويتزيلوبوتشتلي، ابنها، بهذه الخطة وهو لا يزال في رحم أمه، وقبل تنفيذها، خرج من رحم أمه مكتمل النمو ومسلحًا بالكامل. ثم قتل أخته كويولكسوهكي والعديد من إخوته الذين بلغ عددهم 400. ألقى برأس أخته في السماء، حيث تحول إلى قمر، لكي تطمئن أمه برؤية ابنتها في السماء كل ليلة. ألقى بإخوته وأخواته الآخرين في السماء، حيث تحولوا إلى نجوم. ^{[ ٤ ]} عند إعادة تكريس الهرم الأكبر في تينوتشتيتلان عام ١٤٨٧، المُكرّس لتلالوك وهويتزيلوبوتشتلي، أفاد الأزتيك أنهم ضحّوا بحوالي ٢٠٤٠٠ أسير على مدار أربعة أيام. وبينما يقبل بعض الباحثين هذا الادعاء، يُعتبر أيضًا دعايةً أزتيكية. كان هناك ١٩ مذبحًا في مدينة تينوتشتيتلان .