باخوس وأريادني

لوحة "باخوس وأريادني" (1520-1523) ^{[ 1 ]} هي لوحة زيتية للفنان تيتيان . وهي إحدى سلسلة لوحات ذات مواضيع أسطورية أُنتجت لألفونسو الأول ديستي، دوق فيرارا ، من أجل " كاميرينو دالابسترو"  - وهي غرفة خاصة في قصره في فيرارا مُزينة بلوحات مستوحاة من النصوص الكلاسيكية. وقد دُفع مبلغ مُقدم لرافائيل ، الذي كان مُكلفًا في الأصل برسم موضوع " انتصار باخوس" .

عند وفاة رافائيل عام 1520، لم يكن قد اكتمل سوى رسم أولي. ثم أُسندت المهمة إلى تيتيان. وفي حالة لوحة باخوس وأريادني ، استُمدّ موضوعها من الشاعرين الرومانيين كاتولوس وأوفيد ، وربما من مؤلفين كلاسيكيين آخرين .

تُعدّ هذه اللوحة، التي تُعتبر من أعظم أعمال تيتيان، معروضةً الآن في المعرض الوطني بلندن . ومن بين اللوحات الرئيسية الأخرى في هذه السلسلة: " وليمة الآلهة" ، التي رسمها في معظمها جيوفاني بيليني ، والمعروضة الآن في المعرض الوطني للفنون في واشنطن العاصمة، ولوحتا تيتيان " باخوس الأندريونية" و "عبادة فينوس" ، المعروضتان الآن في متحف برادو بمدريد. مثّلت هذه السلسلة معالجةً مبكرةً للغاية لمواضيع من الأساطير الكلاسيكية على نطاقٍ بطولي في الرسم، بدلاً من القطع الزخرفية الصغيرة، وكان لها تأثيرٌ كبيرٌ على الأعمال اللاحقة. ^{[ 1 ]}

تُركت أريادني على جزيرة ناكسوس ، بعد أن هجرها حبيبها ثيسيوس ، الذي أبحرت سفينته بعيدًا إلى أقصى اليسار. عثر عليها الإله باخوس على الشاطئ ، وهي تقود موكبًا من المحتفلين في عربة تجرها فهدان . يُرجح أن هذه الفهود صُممت على غرار تلك الموجودة في حديقة حيوانات الدوق ، والتي كانت نمورًا في النص الأصلي لأوفيد. ^{[ 2 ]} ثمة احتمال آخر هو أن تيتيان طُلب منه من قبل راعيه ألفونسو الأول ديستي أن يرسم الفهود مستوحاة من كتاب " صور فيلوستراتوس " . ^{[ 3 ]} يُصوَّر باخوس في الهواء وهو يقفز من العربة، آخذًا إياها معه. في السماء فوق تمثال أريادني، تظهر كوكبة الإكليل الشمالي.

يصف موقع المعرض الوطني المشهد قائلاً: "يظهر باخوس، إله الخمر، مع أتباعه من المنظر الطبيعي على اليمين. يقع في غرام أريادني من النظرة الأولى، فيقفز من عربته التي تجرها فهدان نحوها. كانت أريادني قد تُركت وحيدة على جزيرة ناكسوس اليونانية على يد ثيسيوس، الذي تظهر سفينته في الأفق. تُظهر اللوحة خوفها الأولي من باخوس، لكنه رفعها إلى السماء وحوّلها إلى كوكبة، ممثلة بالنجوم فوق رأسها."

تنقسم اللوحة قطريًا إلى مثلثين، أحدهما يصور سماءً زرقاء باستخدام صبغة اللازورد الثمينة ، وهو ساكن باستثناء العاشقين اللذين يتحركان، والآخر يعج بالحركة ويغلب عليه اللون الأخضر/البني. يُربط تابع باخوس الذي يصارع ثعبانًا أحيانًا بالتمثال القديم لاوكون وأبنائه الذين قُتلوا بلدغات الثعابين. ^{[ 4 ]} اكتُشف هذا التمثال مؤخرًا في روما، وكان لتيتيان تاريخ في رسم هذه الشخصية، كما يتضح من خلال نقش خشبي مُستكمل من رسم تيتيان للاوكون وأبنائه. ^{[ 5 ]} لكن الساتير في لوحة تيتيان ليس في صراع مميت مع الثعابين، بل هو فقط يلف نفسه بها كما وصفه كاتولوس في النص الأصلي. ^{[ 6 ]} كلب الملك تشارلز سبانيل الذي ينبح على الساتير الصبي هو عنصر شائع في أعمال تيتيان، وربما كان حيوانًا أليفًا في البلاط. ربما كانت الجرة الذهبية المنقوش عليها توقيع الفنان ( TICIANVS ) مألوفة أيضًا للدوق باعتبارها واحدة من القطع الأثرية في مجموعته.

تُجادل فيرن لوسكين في مقالها "باخوس تيتيان وحبيبتاه" بأن تيتيان لا يُمثل شغف باخوس بأريادني فحسب، بل يُمثل أيضًا افتتانه بساتير صغير يُدعى أمبيلوس، الذي يتبختر في وسط اللوحة. ^{[ 7 ]}   وقد روى الشاعر اليوناني القديم نونوس قصة حب باخوس لأمبيلوس في ملحمته "ديونيسياكا " (الكتابان 11 و12). ويستحق أمبيلوس (الذي يعني "كرمة العنب" باليونانية) هذه المكانة البارزة في اللوحة، لأنه لم يكن بوسع باخوس إنتاج النبيذ لأول مرة إلا بعد موت الصبي وتحوله إلى كرمة عنب، مما منح باخوس الحياة كإله للخمر، جوهر ألوهيته. بحسب نونوس (في كتابه " ديونيسياكا "، 11. 1138-790)، عندما توفي أمبيلوس، وضع باخوس الحزين إكليلًا من زهور شقائق النعمان على جبين الصبي. وهذا يفسر سبب رسم تيتيان في البداية زهور شقائق النعمان في شعر أمبيلوس، والتي بالكاد تُرى الآن لأنه استبدلها لاحقًا بزهور الياسمين. ^{[ 8 ]} مع أن زهور شقائق النعمان كانت ستُعرّف الصبي الساتير بأنه أمبيلوس بلا شك، إلا أن ذلك "كان سيُعدّ مخالفًا للسياق التاريخي، لأنه، بحسب نونوس (في كتابه " ديونيسياكا"، 11. 236-237)، توّج باخوس أمبيلوس بزهور شقائق النعمان بعد وفاته، بينما يظهر الصبي في لوحة تيتيان حيًا". ^{[ 9 ]}

أجرى علماء في المعرض الوطني في لندن تحليلاً للأصباغ التي استخدمها تيتيان في هذه اللوحة ^{[ 10 ]} ، ويمكن الاطلاع على هذا التحليل في موقع ColourLex. ^{[ 11 ]}

لا يزال النقاش مستمرًا حول العمل أو الأعمال الأدبية القديمة التي استند إليها تيتيان في لوحته. لم يكن تيتيان نفسه يقرأ اللاتينية، فضلًا عن اليونانية، لكن كان لديه عدد من الأصدقاء الذين ساعدوه في الحصول على تفاصيل من الأعمال الكلاسيكية التي لم تُترجم بعد إلى الإيطالية. وحتى أربعينيات القرن العشرين، اعتُبرت القصيدة الرابعة والستون لكاتولوس مصدر إلهامها، نظرًا لاحتوائها على العديد من الصور من قصيدة كاتولوس، مثل الدف والصنج والساتير الملتف بالأفاعي. ^{[ 12 ]}

في عام 1948، اقترح مؤرخ الفن إدغار ويند بدلاً من ذلك أن هذه الصورة تستند إلى كتاب أوفيد الثالث من كتاب فاستي. جادل ويند بأن هذا هو المصدر الأدبي الحقيقي لأنه يفسر قفز باخوس من العربة، ووجود الكوكبة في السماء، وحقيقة أن أريادني مستيقظة في هذه الصورة (تُظهر العديد من الصور باخوس وهو يرى أريادني لأول مرة وهي نائمة). ^{[ 13 ]}

وقد اقترح باحثون آخرون أن التاج الشمالي يشير إلى أعمال أخرى لأوفيد، إما كتابه التحولات [ ^{14 ] حيث} يلقي باخوس تاج أريادني في السماء حيث يصبح كوكبة التاج الشمالي، أو كتابه فن الحب [ ^{2 ] حيث يعد باخوس أريادني بالسماء بأكملها حيث ستصبح هي} التاج الشمالي.

في أقصى يمين تمثال باخوس وأريادني، يظهر سيلينوس أشعث الشعر ممسكًا بعصا مغطاة بالكرمة. ووفقًا للوسكين، فهو الرؤية التي رآها باخوس لإيروس بعد وفاة أمبيلوس، والذي، كما رواه نونوس ( في ديونيسياكا ، 11. 351-354)، ظهر لإله الخمر "في هيئة سيلينوس أشعث الشعر ذي القرون..." ممسكًا بعصا من الشمر. ^{[ 15 ]} إلا أن عصاه ليست عصا ثيرسوس مصنوعة من ساق الشمر، بل هي عصا من القصب. ولكنها ليست عصا قصب عادية. فقد كانت هذه العصا في الأصل كالاموس (بمعنى قصبة)، وهو رفيق آخر من رفاق باخوس الشباب الذين تحولوا إلى قصبة بعد انتحارهم في ديونيسياكا ، 11. 369-481. ^{[ 16 ]} إن كرمة العنب المتشابكة مع عصا سيلينوس هي أمبيلوس الذي يتحول إلى كرمة عنب أمام أعيننا، وهو حدث وصفه نونوس في الكتاب الثاني عشر، الأسطر 173-184. ^{[ 4 ]} لم تُثمر هذه الكرمة المتشكلة بأعجوبة أي عنب بعد، بل أوراقًا وأغصانًا فقط، لأن الاسم الإيطالي لأمبيلوس، بامبينو، يعني كرمة عنب غير ناضجة، ويُظهر تيتيان بداية تحوله إلى كرمة عنب. ^{[ 4 ]} أما ساق الثور التي يمسكها سيلينوس الأشعث بيده الأخرى، فهي مستوحاة من بيت كاتولوس عن السيليني في حاشية باخوس الذين "قذفوا أطراف ثور صغير ممزق إربًا". ^{[ 17 ]} وهكذا، يلعب هذا السيلينوس دورًا مزدوجًا، أي في يده اليسرى، كسيلينوس/إيروس الأشعث الخاص بنونوس الذي يدعم نفسه على عصاه، وفي يده اليمنى، كواحد من السيليني الخاص بكاتولوس الذين يحتفلون بطقوس سر باخوس عن طريق رمي ساق ثور.

يلخص لوسكين: ^{[ 18 ]} "في لوحته "باخوس وأريادني" ، دمج تيتيان بسلاسة نصوص، أو ترجمات، أربعة مؤلفين قدماء، مضيفًا بعض العناصر من ابتكاره، وأدرج شخصيتي الحب اللتين أحبهما باخوس، إحداهما مثلية والأخرى مغايرة، ليخلق بذلك نسخة تصويرية لهذه القصص لم يسبق لها مثيل. وبتقنية التلخيص الزمني، صوّر الرسام حبيبة الإله الحالية، أريادني، في الحاضر الجذاب وفي المستقبل، وقد خُلّدت في صورة كوكبة [الإكليل الشمالي]، وحبيبه السابق، أمبيلوس، في صورة صبي ساتير، وفي صورة كرمة العنب التي تحوّل إليها. وضع إله الخمر في مركز اللوحة، مع أريادني على اليسار وحبيبه السابق، أمبيلوس، في المقدمة والوسط، ليؤكد أن دور الإله كخبير في قطف العنب أصبح ممكنًا بفضل هذا الشاب الساتير."

قد يشير تصوير تيتيان لسيلينوس الأشعث وأمبيلوس، سواء كان ساتيرًا صبيًا أو في طور التحول إلى كرمة عنب تلتف حول عصا القصب الخاصة بسيلينوس، إلى أن ديونيسياكا نونوس كانت أيضًا مصدرًا لباخوس وأريادني . ^{[ 4 ]}

لُفّت اللوحة التي رُسمت عليها لوحة باخوس وأريادني مرتين خلال القرن الأول من وجودها، مما أثّر على اللوحة. ومنذ مطلع القرن التاسع عشر، خضعت اللوحة لعمليات ترميم متكررة لمنع تقشر الطلاء، وكان الترميم الأكثر إثارة للجدل هو ذلك الذي أُجري في المعرض الوطني بين عامي 1967 و1968. وقد أدى ذلك إلى تفتيح سطح اللوحة بشكل كبير، الأمر الذي شكّل صدمةً للعديد من المشاهدين الذين اعتادوا على طبقة الورنيش السميكة . وعندما أُزيل الورنيش المتغير اللون الذي كان يغطي سطح الطلاء مباشرةً، تقشر جزء من الطلاء نفسه، مما استدعى إعادة الطلاء. ^{[ 10 ]}

دفع هذا بعض النقاد إلى ملاحظة أن امتداد السماء الزرقاء على الجانب الأيسر، وهو من أكثر المناطق تضررًا في اللوحة، يبدو مسطحًا وباهتًا. كما قيل إن إزالة الورنيش أدت إلى اختلال التوازن اللوني في اللوحة، إذ يُرجح أن تيتيان قد أضاف طبقات رقيقة من الطلاء لتخفيف حدة بعض الألوان الصارخة. ويؤكد المعرض الوطني أن هذه الخسارة كانت حتمية، لأن طبقات الورنيش المتراكمة لاحقًا حوّلت اللوحة إلى اللون البني الداكن، ما استدعى إزالتها. وقد أكدت فحوصات حديثة أن الطلاء لا يزال أصليًا إلى حد كبير. ^{[ 10 ]}

توجد العديد من اللوحات الأخرى التي تتناول هذا الموضوع في مجموعات المتاحف، بما في ذلك ما يلي:

• جيوفان باتيستا بيتوني (1720–1725)، في متحف اللوفر
• غيدو ريني ( لوس أنجلوس )
• فرديناند بول ، متحف الإرميتاج
• يوستاش لو سوير , بوسطن MFA
• سيباستيانو ريتشي ، تشيسويك هاوس
• جاكوبو تينتوريتو ، باخوس، فينوس وأريادني ، قصر دوجي ، البندقية.

تُعد نسخة من لوحة تيتيان بريشة نيكولا بوسان جزءًا من المجموعة الموجودة في قلعة ألنويك .

أشار جون كيتس إلى هذه اللوحة (التي تم جلبها إلى إنجلترا عام 1806) في قصيدته "قصيدة إلى العندليب" ("ابتعدي! ابتعدي! لأني سأطير إليكِ، لا يقودني باخوس وفهوده في عربة") وفي قصيدته "لاميا" ("على قمة رأسها كانت ترتدي نارًا باهتة / مرصعة بالنجوم، مثل تاج أريادني").

تستعرض ليتيتيا إليزابيث لاندون هذا العمل في قصيدتها "باخوس وأريادني"، التي نُشرت لأول مرة عام 1822، باعتباره "مشهدًا دراميًا"، وهو عبارة عن حوار بين ليوناردي وألفين.

كانت اللوحة أساس غلاف ألبوم God Shuffled His Feet الصادر عام 1993 لفرقة الروك Crash Test Dummies .

قام الملحن الإندونيسي أناندا سوكارلان بتأليف عمل موسيقي للناي والبيانو بعنوان "إنقاذ أريادني" بعد أن استلهم فكرته من لوحة تيتيان الموجودة في المعرض الوطني بلندن.

في روايتها "التحالف الخاطئ" ، تشير أنيتا بروكنر إلى لوحة تيتيان وتصور اللقاء بين أريادني وباخوس على أنه "لحظة إدراك نشوة [...]، فورية لدرجة أن قدم باخوس لم يكن لديها الوقت الكافي للمس الأرض وهو يقفز من عربته، صادمة لدرجة أن أريادني رفعت يدها احتجاجًا".

• قائمة أعمال تيتيان

• بومفورد، ديفيد (1997). صيانة اللوحات . لندن: شركة المعرض الوطني.
• جافي، ديفيد؛ وآخرون  (2003). تيتيان . لندن: شركة المعرض الوطني.
• جولد، سي إتش إم (1969). مرسم ألفونسو ديستي ولوحة تيتيان "باخوس وأريادني": إعادة فحص التسلسل الزمني للوحات الباكوسية وتطور إحداها . لندن: شركة المعرض الوطني.

• بومفورد، ديفيد (1997). صيانة اللوحات . لندن: شركة المعرض الوطني.
• جافي، ديفيد؛ وآخرون (2003). تيتيان . لندن: شركة المعرض الوطني.
• جولد، سي إتش إم (1969). مرسم ألفونسو ديستي ولوحة تيتيان "باخوس وأريادني": إعادة فحص التسلسل الزمني للوحات الباكوسية وتطور إحداها . لندن: شركة المعرض الوطني.

• صفحة المعرض الوطني
• صورة عالية الدقة على جوجل آرت
• باتريك هانت، لوحة باخوس وأريادني لتيتيان (1520-1523) من كتاب الفن والأدب الكلاسيكي
• رسم خريطة لوحة تيتيان، باخوس وأريادني ، أصل اللوحة على خريطة. مؤرشفة بتاريخ ٢٠ مارس ٢٠٢٠ في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
• المشهد الدرامي الثاني، بقلم ل. إ. ل. (1822) .