أبو سفيان بن حرب
أبو سفيان ( عربى : أبو سفيان ) ، (ولد صخر بن حرب بن أمية ؛ عربى : صَخْرِ ٱبْن حَرْب ٱبْن أُمَيَّةَ ); ج. 560–653 ، كان معارضًا بارزًا ثم تحول إلى رفيق ووالد زوجة النبي الإسلامي محمد . كان والد الخليفة الأموي الأول معاوية الأول ( ص 661–680 ) والذي يحمل الاسم نفسه للخط السفياني من الخلفاء الأمويين الذين حكموا من 661 إلى 684.
كان أبو سفيان زعيمًا وتاجرًا من قبيلة قريش بمكة . في بداية حياته، قاد قوافل تجارية إلى الشام . وكان من أبرز قادة المعارضة المكية للنبي محمد، حيث قاد المكيين في معركتي أحد والخندق عامي 625 و627 ميلاديًا . وعندما دخل محمد مكة عام 630، كان من أوائل المسلمين الذين أسلموا، وحصل على حصة في الدولة الإسلامية الناشئة، ولعب دورًا في معركة حنين وتدمير معبد اللات الوثني في الطائف . بعد وفاة محمد، يُحتمل أن يكون الخليفة أبو بكر الصديق ( حكم من 632 إلى 634 ) قد عيّنه واليًا على نجران لفترة غير محددة. لاحقًا، لعب أبو سفيان دورًا داعمًا في الجيش الإسلامي في معركة اليرموك ضد البيزنطيين في الشام. أُعطيت أدوار قيادية في تلك المقاطعة لأبنائه يزيد ثم معاوية، وواصل الأخير تأسيس الخلافة الأموية في عام 661.
حياة
وقت مبكر من الحياة
كان اسم أبي سفيان صخر، وقد وُلد حوالي عام 560 ميلاديًا، لأبيه حرب بن أمية ، زعيم قبيلة قريش في مكة، [ 1 ] وأمه صفية بنت حزن بن بجير. تنتمي عائلته إلى بني عبد شمس من قريش، [ 1 ] وهم نفس بني هاشم الذين ينتمي إليهم النبي محمد صلى الله عليه وسلم. كان أبو سفيان من قادة المعارضة القرشية للنبي محمد صلى الله عليه وسلم في السنوات التي سبقت الهجرة ( هجرة النبي محمد صلى الله عليه وسلم وأتباعه من مكة إلى المدينة المنورة عام 622 ميلاديًا). كان أبو سفيان تاجرًا وممولًا بارزًا، وانخرط في التجارة في الشام ، وكثيرًا ما كان يقود قوافل مكة إلى المنطقة. [ 1 ] امتلك أراضٍ في محيط دمشق . [ 2 ] [ 3 ]
معارضة الإسلام
قاد أبو سفيان المقاومة المكية ضد محمد من غزوة بدر عام 624 حتى سقوط مكة عام 630، وهي حملة استمرت ست سنوات وشملت الحملات العسكرية التي أسفرت عن غزوة أحد (625) وحصار المدينة المنورة (627) . [ 4 ]
في عام 624، واجهت قافلة كان يقودها أبو سفيان عائدًا إلى مكة من الشام هجومًا شنه النبي محمد، مما دفعه إلى طلب النجدة. [ 1 ] واستجابةً لذلك، أُرسل جيش مكي قوامه ألف جندي بقيادة أبي جهل بن هشام . [ 1 ] وفي المواجهة التي تلت ذلك، تمكن أبو سفيان، "بفضل قيادته الماهرة والحازمة، من مراوغة المسلمين"، وفقًا للمؤرخ دبليو مونتغمري وات . [ 1 ] ومع ذلك، وتحت قيادة أبي جهل، شنّ المكيون مواجهة مباشرة مع المسلمين، أسفرت عن هزيمة قريش في غزوة بدر . وقُتل أحد أبناء أبي سفيان، حنظلة، في بدر، وأُسر ابنه الآخر، عمرو، ثم أُطلق سراحه. [ 1 ] وكان من بين القتلى المكيين الآخرين أبو جهل نفسه وعتبة بن ربيعة ، الذي كان أحد أصهار أبي سفيان. في أعقاب غزوة بدر، كُلِّف أبو سفيان بالثأر لهزائم مكة، وكان من المرجح أن يكون هذا المنصب وراثيًا. لاحقًا، ألحق أبو سفيان خسائر فادحة بالمسلمين في غزوة أحد عام 625، إلا أن قريش لم تكن راضية عمومًا عن نتائج المعركة. [ 1 ] بعد ذلك بعامين، قاد محاولة حصار المدينة المنورة، لكنه هُزم على يد المدافعين المسلمين في غزوة الخندق ، وربما تأثرت معنوياته سلبًا بهذه الهزيمة. [ 1 ] ثم نُقلت قيادة قوات مكة إلى منافسيه من قريش، صفوان بن أمية ، وعكرمة بن عمرو، وسهيل بن عمرو . [ 1 ]
في الذاكرة التاريخية الإسلامية اللاحقة، وُصِف بنو عبد شمس ، وهم بني أمية كان أبو سفيان الشخصية المهيمنة فيها، بأنهم "ملطخون بشكل لا رجعة فيه كأعداء لله ورسوله"، وقد رسخت معارضتهم التي دامت عقدين من الزمن مكانتهم في المجتمع الإسلامي. [ 5 ]
اعتُبرت إسلامه عند فتح مكة في الروايات اللاحقة على نطاق واسع غير صادقة. فبحسب سيرة ابن إسحاق ، كما رواها ابن هشام ، أبدى أبو سفيان شكاً في نبوة محمد ليلة فتح مكة ، ولم يُسلم إلا بعد أن حذره أحد صحابته قائلاً: "أسلم واشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله قبل أن تُقطع رأسك". [ 6 ]
أصبحت بيعة الرضا في الحديبية عام 628 تُعتبر العلامة الفارقة التي تفصل بين المسلمين الأوائل المخلصين وبين من اعتنقوا الإسلام لاحقًا، والذين وصفتهم الروايات اللاحقة بـ"المنافقين المتملقين"، وهي فئة وُضع فيها أبو سفيان على نطاق واسع. [ 7 ] ويحفظ مرسوم من العصر العباسي، نقله الطبري، حديثًا نبويًا مفاده أن النبي محمد، لما رأى أبا سفيان راكبًا على حمار ومعه معاوية ويزيد ، قال: "لعن الله السيد والراكب والسائق"، مع الإشارة إلى أن أبا سفيان كان السيد. [ 8 ]
اعتناق الإسلام
على الرغم من أن أبا سفيان لم يشارك في مفاوضات الهدنة في الحديبية عام 628، إلا أنه أجرى محادثات سلام مع محمد في المدينة المنورة عندما نقض حلفاء قريش الهدنة على ما يبدو. [ 1 ] المعلومات حول نتائج هذه المحادثات غير واضحة، لكن وات يرجح أن أبا سفيان ومحمد توصلا إلى نوع من التفاهم. [ 1 ] عندما فتح محمد مكة عام 630، لعب أبو سفيان دورًا محوريًا في استسلام المدينة، إذ كان من أوائل قادة قريش الذين استسلموا وضمن حماية أنصاره. [ 1 ] وفقًا لسيرة ابن إسحاق ، أسلم أبو سفيان تحت التهديد. في الليلة التي سبقت دخول محمد مكة، أُحضر أبو سفيان أمام محمد، الذي طلب منه الاعتراف بنبوته. عندما أبدى أبو سفيان شكًا في نبوة محمد، قال له أحد الصحابة الحاضرين: "أسلم واشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله قبل أن تُقطع رأسك"، وبعد ذلك أعلن إسلامه. [ 6 ]
قاتل إلى جانب المسلمين في معركة حنين ضد بني ثقيف الطائف ، خصوم مكة التقليديين، وحلفائهم من قبيلة هوازن . [ 1 ] خلال هذه المعركة، التي انتهت بانتصار حاسم للمسلمين، فقد عينه، وكُوفئ بنسبة كبيرة من الغنائم لتعويض ما فقده. [ 9 ] [ 10 ] وبسبب علاقاته التجارية السابقة مع الطائف، حيث كان يمتلك عقارات وله أقارب، لعب أبو سفيان دورًا بارزًا في هدم معبد اللات الوثني في المدينة. [ 1 ]
الحياة والموت في وقت لاحق
عُيّن أبو سفيان واليًا على نجران ، جنوب الجزيرة العربية، إما من قِبَل النبي محمد أو من قِبَل الخليفة الأول، أبو بكر الصديق ( حكم من 632 إلى 634 ). [ 1 ] عارض أبو سفيان في البداية تولي الخليفة أبو بكر قيادة الدولة الإسلامية الناشئة. [ 1 ] ولأنه لم يرَ أي أمل في أن يتولى أحدٌ من بني عبد شمس هذا المنصب، فقد سعى إلى إبقاء القيادة في أيدي أقرب أقربائه، بني هاشم، وتحديدًا علي بن أبي طالب ، ابن عمه وصهره وأحد أوائل مؤيدي النبي محمد. [ 11 ] ووفقًا للمؤرخ ويلفرد ماديلونج ، كان أبو سفيان، بحكم زعامة بني عبد شمس والكرم الذي تلقاه من النبي محمد، مُلزمًا بموجب قانون شرف قبلي بتقديم هذا الدعم لعلي، لأن خلاف ذلك "كان سيُعدّ عارًا". [ 11 ] إلا أن عليًا رفض دعمه، مُشيرًا إلى تأخر أبي سفيان في اعتناقه الإسلام، وإلى ردة الفعل السلبية المُحتملة من المجتمع المسلم في حال قبوله دعمه. [ 12 ] ويرفض المؤرخون السنة عمومًا هذه الحادثة باعتبارها دعاية من المصادر الشيعية التقليدية، التي كانت مُعادية للأمويين ، [ 13 ] وهم فرع من بني عبد شمس الذي ينتمي إليه أبو سفيان، والذي أصبح في نهاية المطاف الأسرة الحاكمة للخلافة من عام 661 إلى عام 750.
أمر أبو بكر بفتح بلاد الشام ، ومنح بني عبد شمس حصةً فيها، رغم معارضتهم المبكرة له، والتي سعى إلى تهدئتها. [ 2 ] وفي نهاية المطاف، عُيّن يزيد، ابن أبي سفيان ، في منصب قيادي بارز في الفتح. كان أبو سفيان حاضرًا في معركة اليرموك ، التي أسفرت عن نصر حاسم للمسلمين على البيزنطيين في الشام. ونظرًا لتقدمه في السن آنذاك، فمن غير المرجح أنه شارك فعليًا في المعركة. [ 1 ] ووفقًا لرواية نقلها سيف بن عمر ، فقد شاهد المعركة برفقة شيوخ عرب (زعماء) لم يُذكروا، وتشير روايات أخرى نقلها الطبري إلى أنه "حثّ" القوات الإسلامية. [ 14 ] [ 1 ] تولى ابنه يزيد دورًا قياديًا في المعركة، وتوفي لاحقًا في وباء فلسطين عام 639. [ 1 ] عُيّن ابن آخر له، معاوية ، واليًا على الشام من قبل الخليفة عمر ( حكم من 634 إلى 644 ). وكان خليفة عمر، عثمان ( حكم من 644 إلى 656 )، ينحدر من أبي سفيان من أمية بن عبد شمس، وكان معروفًا بمحاباته لأقاربه. ولذلك، كرّم أبو سفيان، إلى جانب الحكم بن أبي العاص والوليد بن عقبة من بني أمية من بني عبد شمس، والعباس بن عبد المطلب من بني هاشم، رمزياً، بالسماح لهم بالجلوس على عرشه في المدينة المنورة. [ 15 ] توفي أبو سفيان عام 653 عن عمر يناهز 88 عامًا. [ 1 ]
العائلة والذرية

كان لأبي سفيان عدة زوجات.
- صفية بنت أبي العاص ، والدة
- رملة (أم حبيبة) (تزوجت أولاً من عبيد الله بن جحش ، وأنجبت منه ابنة واحدة، حبيبة بنت عبيد الله . وبعد وفاة عبيد الله، تزوجت من محمد).
- أميمة (تزوجت أولاً من حويطيب بن عبد العزى، وأنجبت منه ابناً واحداً اسمه أبو سفيان).) [ 16 ]
- درة
- حمنة
- زينب بنت نوفل من كنانة . [ 17 ]
- هند بنت عتبة والدة
- لبابة بنت أبي العاص أم
- تزوجت ميمونة (أمينة) من عروة بن مسعود الثقفي ، وأنجبت له ابناً اسمه داود [ 16 ] وابنة اسمها ليلى ، التي تزوجت بدورها من الحسين بن علي وأنجبت له ابنه البكر علي الأكبر الذي استشهد في كربلاء. وكان زوج ميمونة الثاني هو المغيرة بن شعبة . [ 16 ]
- تزوجت الفراء [ 19 ] من أبي أحمد بن جحش وأنجبت ولدين، أسامة وعبد الله.
- صفية بنت أبي عمرو بن أمية
- عتيقة بنت أبي أذهير من قبيلة دوس [ 20 ]
- أنباسا. [ 20 ]
مراجع
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 وات 1960 ، ص. 151.
- 1 2 Madelung 1997 ، ص 45.
- ↑ دونر 1981 ، ص 96.
- ↑ همفريز 2006 ، ص 38.
- ↑ همفريز 2006 ، ص 34.
- 1 2 غيوم 1955 ، ص. 296.
- ↑ همفريز 2006 ، ص 39.
- ↑ روزنتال 1985 ، ص 53.
- ↑ غيوم 1955 ، ص 320.
- ↑ بوناوالا 1990 ، ص 31.
- 1 2 Madelung 1997 ، ص. 40.
- ↑ Madelung 1997 ، ص 40-41.
- ↑ Madelung 1997 ، ص 41.
- ↑ دونر 1981 ، ص 362.
- ↑ Madelung 1997 ، ص 109.
- 1 2 3 4 5 6 7 ابن سعد 1995 ، ص. 169.
- ↑ كاسكل 1966 ، ص 596.
- 1 2 غيوم 1955 ، ص. 179.
- ↑ ابن سعد 1995 ، ص 81.
- 1 2 موروني 1987 ، ص 220.
فهرس
- دونر، فريد م. (1981). الفتوحات الإسلامية المبكرة . برينستون: مطبعة جامعة برينستون. ISBN 9781400847877.
- غيوم، ألفريد (1955). حياة محمد : ترجمة لسيرة رسول الله لإسحاق . مطبعة جامعة أكسفورد .
- ماديلونج، ويلفرد (1997). الخلافة بعد محمد: دراسة عن الخلافة المبكرة . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 0-521-56181-7.
- بوناوالا، إسماعيل ، محرر. (1990). تاريخ الطبري، المجلد التاسع: السنوات الأخيرة من حياة النبي: تأسيس الدولة، 630-632 م / 8-11 هـ . سلسلة جامعة ولاية نيويورك في دراسات الشرق الأدنى. ألباني، نيويورك: مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ISBN 978-0-88706-691-7.
- وات، دبليو مونتغمري (1960). "أبو سفيان" . في جيب, هار ; الأماكن القريبة : ليفي بروفنسال، إي . شاخت، J .؛ لويس، ب. وبيلات ، تش. (محرران). موسوعة الإسلام، الطبعة الثانية . المجلد الأول: أ-ب . ليدن: إي جيه بريل. ص. 151. أو سي إل سي 495469456 .
- همفريز، ر. ستيفن (2006). معاوية بن أبي سفيان: من الجزيرة العربية إلى الإمبراطورية . منشورات عالم واحد. رقم ISBN 1-85168-402-6.
- ابن سعد، محمد (1995). كتاب الطبقات الكبيرة، المجلد الثامن: امرأة المدينة . ترجمة عائشة بيولي. لندن: دار طه للنشر. ISBN 978-1-897940-24-2.
- كاسكل، فيرنر (1966). حمرة النسب: عمل هشام بن محمد الكلبي، المجلد الثاني (باللغة الألمانية). ليدن: بريل.
- روزنتال، فرانز ، أد. (1985). تاريخ الطبري، المجلد الثامن والثلاثون: عودة الخلافة إلى بغداد: خلافات المعتضد والمكتفي والمقتدر، 892-915 م/279-302 . سلسلة جامعة ولاية نيويورك في دراسات الشرق الأدنى. ألباني، نيويورك: مطبعة جامعة ولاية نيويورك. رقم ISBN 978-0-87395-876-9.
- موروني، مايكل ج. ، محرر. (1987). تاريخ الطبري، المجلد الثامن عشر: بين الحروب الأهلية: خلافة معاوية، 661-680 م/40-60 هـ . سلسلة جامعة ولاية نيويورك في دراسات الشرق الأدنى. ألباني، نيويورك: مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ISBN 978-0-87395-933-9.
- 565 ولادة
- 653 حالة وفاة
- تجار القرن السابع
- بني أمية
- أهل الفتح الإسلامي لبلاد الشام
- أصحاب النبي
- رجال الأعمال في القرن السادس
- الدفن في مقبرة البقيع
