معركة بركة هايز

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 8 صور
الموسوعة الحرة

معركة هايز بوند ، والمعروفة أيضًا باسم معركة ماكستون فيلد أو شغب ماكستون ، كانت مواجهة مسلحة بين أعضاء منظمة كو كلوكس كلان (KKK) وشعب لومبي في تجمع للمنظمة بالقرب من ماكستون، بولاية كارولينا الشمالية ، بالولايات المتحدة، ليلة 18 يناير 1958. وأسفر الاشتباك عن تعطيل التجمع وتغطية إعلامية كبيرة أشادت بشعب لومبي وأدانت أعضاء المنظمة.

في عام ١٩٥٦، أسس جيمس دبليو "كاتفيش" كول ، العضو في جماعة كو كلوكس كلان من ولاية كارولاينا الجنوبية ، منظمة "فرسان كارولاينا الشمالية"، وهي منظمة تابعة للجماعة تهدف إلى الدفاع عن الفصل العنصري . في أوائل عام ١٩٥٨، ركز كول جهوده على دعم الفصل العنصري في مقاطعة روبسون بولاية كارولاينا الشمالية ، التي كانت تضم سكانًا من ثلاث أعراق: السكان الأصليون ، والبيض، والسود. كان العديد من السكان الأصليين أعضاءً في قبيلة لومبي التي تم الاعتراف بها حديثًا، وهي جماعة تنحدر أصولها من شعوب أصلية أخرى ، لكنها نمت لتصبح مجتمعًا واحدًا في جميع أنحاء المقاطعة. أشرف كول على حرق صليبين بهدف تخويف قبيلة لومبي ومنعها من الاختلاط العرقي، ونظم تجمعًا للجماعة كان يأمل أن يحظى بحضور كبير.

روّج كول ورجاله من جماعة كو كلوكس كلان على نطاق واسع لفعاليتهم، حيث جابوا أنحاء المقاطعة بشاحنة مُجهزة بمكبر صوت لبثّ خططهم. أثارت هذه الإعلانات غضب مجتمع اللومبي، وقرر بعضهم محاولة تعطيل الاجتماع. خوفًا من العنف، ناشد مسؤولو إنفاذ القانون المحليون كول تعليق خططه، لكنه رفض. في 18 يناير 1958، تجمع كول ونحو 50 رجلاً من جماعة كو كلوكس كلان، معظمهم من أتباعه من ولاية كارولينا الجنوبية، في حقل ذرة مستأجر بالقرب من هايز بوند، وهي منطقة مجاورة لبلدة ماكستون. وصل مئات من اللومبي، كثير منهم مسلحون، وحاصروا المجموعة وسخروا منهم. بعد مشادة دُمر خلالها المصباح الوحيد في الحقل، بدأ اللومبيون بإطلاق النار، وفرّ معظم رجال كو كلوكس كلان. اختبأ كول في مستنقع بينما استولى اللومبيون على شعارات الجماعة وحملوها إلى بيمبروك للاحتفال. أعادت الشرطة النظام إلى الحقل وألقت القبض على أحد رجال كو كلوكس كلان.

بعد ذلك، وُجهت إلى كول وعضو الكلان المعتقل تهمة التحريض على الشغب، وأُدينا بها. حظي الحدث بتغطية إعلامية واسعة في الصحافة المحلية والوطنية، التي ألقت باللوم على الكلان في الفوضى وأشادت بقبيلة لومبي على أفعالها. لم ينظم كول أي تجمع جماهيري آخر في مقاطعة روبسون بعد الحادثة. وفي عام 2011، أعلن مجلس قبيلة لومبي يوم 18 يناير "يومًا قبليًا للاعتراف التاريخي".

خلفية

مقاطعة روبسون وقبيلة لومبي

ينحدر شعب لومبي في جنوب شرق ولاية كارولاينا الشمالية من مجموعات مختلفة من السكان الأصليين الذين تأثروا بشدة بالصراعات والأمراض المعدية التي تعود إلى فترة الاستعمار الأوروبي . تجمّع الناجون من هذه الاضطرابات في مجتمع متجانس. [ 1 ] ثقافيًا، لم تكن هذه المجموعة متميزة بشكل خاص عن الأمريكيين الأوروبيين المجاورين ؛ فقد كانوا في الغالب مزارعين، وتشاركوا أنماطًا متشابهة في اللباس والمساكن والموسيقى. كما كانوا يتحدثون الإنجليزية وكان معظمهم من البروتستانت . ارتبطت هويتهم بالقرابة والموقع الجغرافي المشترك. [ 2 ] ومن خلال الزواج المختلط، اكتسبوا بعض الأصول البيضاء والسوداء. [ 3 ] في عام 1830، بدأت حكومة الولايات المتحدة سياسة إبعاد الهنود ، حيث قامت بنقل قسرًا السكان الأصليين الذين يعيشون حياة تقليدية، والذين يُطلق عليهم اسم "القبائل"، في جنوب الولايات المتحدة إلى الغرب. [ 4 ] لم يتعرض السكان الأصليون في مقاطعة روبسون بولاية كارولاينا الشمالية للإبعاد نظرًا لاندماجهم في الثقافة الأوروبية الأمريكية. [ 5 ] ومع ذلك، ومنذ هذه النقطة فصاعدًا، أصبحوا أكثر عرضة للتمييز العنصري. [ 5 ] [ 6 ]

في عام 1835، صنّف دستور ولاية كارولاينا الشمالية سكان كارولاينا الشرقية الأصليين كـ"أشخاص ملونين أحرار". وبموجب هذا النظام، حُرموا من حق التصويت وحمل السلاح والالتحاق بمدارس البيض. [ 1 ] خلال الحرب الأهلية الأمريكية ، جندهم جيش الولايات الكونفدرالية للعمل، على الرغم من مقاومة بعضهم، مما أدى إلى حرب لوري . في عام 1885، وبعد رفض السكان الأصليين الالتحاق بمدارس السود، اعترفت ولاية كارولاينا الشمالية بهذه المجموعة باسم كرواتان وأنشأت نظامًا تعليميًا منفصلاً لهم. [ 7 ] كان هذا الفصل الثلاثي فريدًا من نوعه في جنوب الولايات المتحدة ، على الرغم من أن البيض كانوا ينظرون عمومًا إلى كل من السكان الأصليين والسود على أنهم " ملونون ". [ 8 ] كما تم فصل بعض المرافق الأخرى في المقاطعة لـ"البيض" و"الزنوج" و"الهنود". [ 9 ] في عام 1913، أعادت الجمعية العامة لولاية كارولاينا الشمالية تصنيف الهنود كشيروكي . [ 10 ]

قاتل مئات من الأمريكيين الأصليين من مقاطعة روبسون في صفوف الولايات المتحدة خلال الحرب العالمية الثانية ضمن وحدات بيضاء (حيث تم فصل السود في وحدات منفصلة). عاد الكثيرون منهم برغبة في السعي نحو التغيير الاجتماعي. [ 11 ] لم يرضَ بعضهم، وخاصة قدامى المحاربين، عن الفصل العنصري في مقاطعة روبسون. [ 12 ] ضغط قادة آخرون من أجل اعتماد اسم مميز لتمييز مجموعتهم. [ 10 ] في أوائل الخمسينيات، أسس بعضهم، بقيادة القس دي إف لوري، منظمة "أخوية لومبي" لتوحيد المجتمع. استُمدّ الاسم المُختار، "لومبي"، من نهر لومبر الذي يمر عبر مقاطعة روبسون. جادل لوري ومؤيدوه بأن هذا الاسم مناسب، نظرًا لأن المجتمع ينحدر من مجموعات أصلية مختلفة، لكن جميعها كانت تقيم بالقرب من النهر. [ 10 ] [ 13 ] في عام 1952، وافق الأمريكيون الأصليون على اسم "لومبي" في استفتاء، وفي العام التالي، اعترفت الجمعية العامة رسميًا بهذا الاسم. [ 10 ] في عام 1956، أقرّ الكونغرس الأمريكي رسميًا اعترافًا جزئيًا بقبيلة لومبي، مؤكدًا وجودها كمجتمع أصلي، لكنه منعها من استخدام الأموال والخدمات الفيدرالية المتاحة لجماعات السكان الأصليين الأخرى. [ 14 ] بحلول عام 1958، كان سكان مقاطعة روبسون من ثلاث أعراق، يتألفون من حوالي 40,000 من البيض، و30,000 من السكان الأصليين (بما في ذلك قبيلتي لومبي وتوسكارورا )، و20,000 من السود. [ 15 ]

نشاط الكو كلوكس كلان

في عام ١٩٥٤، أصدرت المحكمة العليا الأمريكية قرارها في قضية براون ضد مجلس التعليم ، والذي قضى بأن الفصل العنصري في المدارس العامة غير دستوري. أثار هذا القرار نشاطًا كبيرًا مؤيدًا للفصل العنصري بين البيض في الجنوب، الذين شكلوا جماعات مختلفة لمعارضة الاندماج. [ ١٦ ] كما أدى إلى عودة نشاط جماعة كو كلوكس كلان (KKK). كانت الجماعة حركةً تدعو إلى تفوق العرق الأبيض ونزعة قومية متطرفة ، وتسعى للدفاع عن الفصل العنصري. اتخذت الجماعة أشكالًا تنظيمية رسمية مختلفة، لكن جميع الجماعات تبنت عمومًا فكرة تفوق العرق الأبيض والالتزام بالمسيحية البروتستانتية. [ ١٧ ] اتسمت جماعة كو كلوكس كلان بالعنف تاريخيًا، وبحلول خمسينيات القرن العشرين، كان مسؤولو ولاية كارولاينا الشمالية ينظرون إلى عنفها بازدراء. [ ١٨ ] كان للجماعة وجود في مقاطعة روبسون في أوائل العقد قبل أن تُجبر على الخروج تحت ضغط من المدعي العام للمقاطعة مالكولم بوي سيول والحكومة الفيدرالية. [ ١٩ ]

في عام ١٩٥٦، أسس جيمس دبليو "كاتفيش" كول ، العضو السابق في جماعة كو كلوكس كلان الأمريكية ، فرعًا جديدًا للجماعة أطلق عليه اسم "فرسان كارولاينا الشمالية". وبقيادة كول بصفته " الزعيم الأعلى "، عقدوا أول تجمع لهم في بلدة شانون الصغيرة بمقاطعة روبسون ، حيث دافع كول عن الفصل العنصري. [ ٢٠ ] واستطاع استخدام الخطاب المؤيد للفصل العنصري لتوسيع قاعدة أتباعه خلال العام التالي. [ ٩ ] كما بدأ بالترويج للجماعة في بلدة مونرو بمقاطعة يونيون ، حيث كان نشطاء الحقوق المدنية السود يسعون لإنهاء الفصل العنصري في المرافق العامة. في أكتوبر ١٩٥٧، هاجمت جماعة كول منزل أحد أعضاء الجمعية الوطنية للنهوض بالملونين في البلدة، لكن تم صدهم بنيران مسلحة من نشطاء سود بقيادة روبرت ف. ويليامز . [ ٢١ ] [ ٢٢ ] في أوائل عام ١٩٥٨، أعاد كول تركيز جهوده على دعم الفصل العنصري في مقاطعة روبسون. [ 9 ] كان يأمل في استخدام هذه الحملة لتعزيز الدعم لمنظمته. [ 18 ]

صورة بالأبيض والأسود تُظهر مجموعة من الأشخاص البيض يرتدون أزياء جماعة كو كلوكس كلان في حقل بجوار صليب مشتعل
رجال جماعة كو كلوكس كلان يرتدون أردية ويحملون صليبًا مشتعلًا. من المحتمل أن تكون هذه الصورة قد التُقطت في 13 يناير 1958، إما في سانت بولز أو لومبرتون . [ 23 ]

في 13 يناير 1958، دعا كول وعدد من أعضاء جماعة كو كلوكس كلان الصحفي المحلي بروس روبرتس لتغطية برنامجهم المسائي في روبسون. في سانت بولز ، أحرقوا صليبًا قرب منزل امرأة من السكان الأصليين كانت على علاقة برجل أبيض. [ أ ] كما أحرقوا صليبًا آخر في لومبرتون ، قرب منزل عائلة هندية انتقلت حديثًا إلى حي أبيض. أبلغ كول روبرتس أنه يخطط لتجمع حاشد لجماعة كو كلوكس كلان ليلة السبت التالية في مكان ما داخل أو بالقرب من بلدة بيمبروك ، مركز مجتمع لومبي في روبسون، حيث سيدين " اختلاط " الأعراق. [ 24 ]

نشر روبرتس تقريرًا عن الأحداث والتجمع المزمع في عدد 14 يناير من صحيفة " سكوتش تشيف" ، وهي صحيفة بلدة ماكستون الصغيرة . وسرعان ما تناقلت الصحف المجاورة الخبر. كان كول يأمل أن يجذب التجمع مئات أو آلافًا من أعضاء جماعة كو كلوكس كلان. وانتشرت شائعات مفادها أن متاجر الأسلحة في روبسون كانت تبيع كميات كبيرة من الذخيرة يوم الثلاثاء، مما أثار مخاوف من مواجهة عنيفة. [ 24 ] دخل أحد أعضاء الجماعة مكاتب صحيفتي "سكوتش تشيف" و "لومبرتون بوست" ليطلب منهما الإعلان عن التجمع. [ 25 ] كما قاموا بتوزيع منشورات للإعلان عن نواياهم. [ 18 ] ولزيادة الترويج للحدث، جاب كول وآخرون من أعضاء الجماعة أنحاء المقاطعة في شاحنة مزودة بمكبر صوت، يبثون خططهم. أثارت إعلانات مكبر الصوت غضب مجتمع لومبي. [ 18 ] [ 24 ]

خوفًا من العنف، ذهب قائد شرطة مقاطعة روبسون، مالكولم ماكلويد، إلى منزل كول في ولاية كارولاينا الجنوبية وتوسل إليه لتعليق التجمع، لكن كول رفض، [ 26 ] قائلاً له: "يبدو أنك لا تعرف كيف تتعامل مع أتباعك. سنأتي لنريك." [ 18 ] ولعدم تمكنه من إيجاد من يؤجر له أرضًا في بيمبروك، استأجر كول حقل ذرة صغيرًا من مزارع أبيض كان يسكن بالقرب من بركة هايز. [ 24 ] كانت بركة هايز بركة طاحونة سابقة تقع على طول جدول بيغ شو هيل، جنوب ماكستون، [ 27 ] على بعد حوالي 16 كيلومترًا (10 أميال) من بيمبروك. [ 24 ] أرسل رئيس شرطة ماكستون، بوب فيشر، الذي كان معارضًا لوجود جماعة كو كلوكس كلان، رسائل إلى سلطات الولاية والسلطات الفيدرالية لطلب مساعدتها، [ 28 ] بينما أصدر مجلس مفوضي المدينة قرارًا يدين جماعة كو كلوكس كلان ويستنكر التجمع. [ 29 ] 

في صالون حلاقة في بيمبروك، اجتمعت مجموعة من رجال اللومبي واقترحوا مواجهة أعضاء الكلان في ماكستون حتى لا يزعجوا مدينتهم. [ 21 ] [ ب ] ناقش آخرون من اللومبي الوضع في قاعة قدامى المحاربين الأجانب المحلية . [ 18 ] تتباين الروايات حول مدى تنظيم اللومبي في ردهم. في ستينيات القرن الماضي، أجرت عالمة الأنثروبولوجيا كارين بلو مقابلات مع العديد من المشاركين من اللومبي، ولم يذكر أي منهم أسماء أي قادة في هذا الجهد. وكتبت أن "رجلاً واحداً" أشارت إليه الصحافة كقائد تعرض لانتقادات متكررة من قبل من قابلتهم لادعائه هذا الدور. [ 31 ] ووفقًا للناشطة المحلية ويلا روبنسون، فإن السود الذين عملوا في نفس الشركات مع أعضاء الكلان وكانوا على دراية بالمنظمة، زودوا اللومبي بمعلومات استخباراتية حول الاجتماع. [ 32 ] قامت مؤسسات إخبارية وطنية مثل أسوشيتد برس ، ويونايتد برس إنترناشونال ، وإنترناشونال نيوز سينديكيت، بإعداد تقارير نُشرت في ولاية كارولينا الشمالية وعبر البلاد، تحدثت عن احتمال وقوع أعمال عنف في التجمع. [ 33 ]

المواجهة

صورة لبحيرة صغيرة
بركة هايز، موقع المواجهة، في عام 2019

حدد كول موعد بدء التجمع في الساعة 8:30  مساءً يوم 18 يناير، وأخبر أتباعه أن يتوقعوا حشدًا لا يقل عن 500 مؤيد. في حوالي الساعة 7 مساءً، وصل نحو 10 من أعضاء الكلان بسياراتهم وركنوها في وسط الحقل. ترجلوا من سياراتهم حاملين أسلحة؛ وكان أحدهم يرتدي زي الكلان. [ 34 ] كانوا واثقين من أنفسهم، وقال أحدهم لمراسل صحيفة " ذا نيوز أند أوبزرفر" : "من الأفضل أن تكون حذرًا. لا نريد أن نطلق النار على الشخص الخطأ". [ 35 ] حضر العديد من صحفيي الصحف المحلية والولائية، بالإضافة إلى مصورين [ 36 ] وبعض مراسلي الإذاعة والتلفزيون، بمن فيهم موظفون من محطة WTSB في لومبرتون. [ 37 ] نصب أعضاء الكلان عمود إنارة ونظام مكبرات صوت موصولين بمولد كهربائي محمول، ولافتة كُتب عليها الأحرف "KKK"، [ 35 ] وصليبًا كانوا ينوون حرقه. [ 18 ] وصل الشريف ماكلويد برفقة 16 نائبًا للحفاظ على النظام. وأخبرهم أنه في حال هاجم اللومبيز جماعة كو كلوكس كلان، فعليهم التريث في فضّ الاشتباك. [ 9 ] كما انتظر 12 ضابطًا آخر من دوريات الطرق السريعة بولاية كارولاينا الشمالية، بقيادة النقيب ريموند ويليامز، بعضهم مسلحون ببنادق رشاشة، على بُعد ميل تقريبًا من الطريق بعيدًا عن الأنظار، على أهبة الاستعداد للتحرك في حال وقوع أعمال عنف. [ 38 ]

خلال الساعة التالية، وصل المزيد من أعضاء الكلان إلى الميدان للانضمام إلى الموجودين بالفعل. [ 35 ] اصطحب بعضهم زوجاتهم وأطفالهم، لكنهم بقوا في سياراتهم للتدفئة. [ 26 ] [ 39 ] كان معظمهم من ولاية كارولاينا الجنوبية، وقليل منهم، إن وُجد، من مقاطعة روبسون. [ 18 ] في الوقت نفسه، بدأت سيارات تقل من ثلاثة إلى ستة من اللومبيين بالوقوف على جانب الطريق. وبقوا في سياراتهم للتدفئة. بحلول الساعة الثامنة مساءً، أدرك أعضاء الكلان، الذين بلغ عددهم حوالي 50، أنهم أقل عدداً من الآخرين، فبدأ القلق يتملكهم. تدرب كول على خطابه - الذي أدان فيه الاندماج العرقي - بينما كان نظام الإذاعة الداخلية يبث ترانيم مسيحية. في حوالي الساعة 8:15  مساءً، ترجل اللومبيون من سياراتهم وبدأوا بالتدفق نحو الميدان. وقدّر المؤرخ كريستوفر أوكلي أن عدد اللومبيين الحاضرين يتراوح بين 300 و400، معظمهم من الرجال. [ 35 ] ذكرت المؤرخة ماليندا ماينور لوري وجود 500 رجل من قبيلة لومبي - كثير منهم من قدامى المحاربين في الحرب العالمية الثانية - و50 امرأة. [ 26 ] وتشير بعض الروايات إلى وجود 1000 من السكان الأصليين. [ 28 ] كان العديد من الرجال مسلحين ببنادق وبنادق صيد ومسدسات وسكاكين. ومع اقتراب رجال لومبي، بدأوا في الاستهزاء بأعضاء الكلان، وهم يهتفون "نريد كول!" و"تباً للكلان!". [ 26 ] وردّ أعضاء الكلان بوصف رجال لومبي بـ"أنصاف الزنوج ". [ 26 ] سحب ماكلويد كول جانبًا وقال: "حسنًا، أنت تعرف كيف تسير الأمور. لا أستطيع السيطرة على الحشد بالرجال القلائل الذين معي. أنا لا أقول لك ألا تعقد اجتماعًا، لكنك ترى كيف تسير الأمور." [ 35 ] وفقًا لمراسل صحيفة "ذا نيوز أند أوبزرفر" تشارلز كرافن، قال كول للشريف: "أريد إخراج زوجتي وأطفالي... هناك من يستهدفهم... أطفالي الصغار." [ 40 ]

صورة بالأبيض والأسود لحشد من البيض وحشد من الأمريكيين الأصليين، كلاهما مسلح ببنادق، يقفان في مواجهة بعضهما البعض حول سيارة
لومبيز يواجهون أعضاء الكلان حول عمود الإنارة

رفض كول تعليق الاجتماع، وبحلول الساعة 8:25، كان معظم أعضاء الكلان واللومبي قد أحاطوا بعمود الإنارة. [ 35 ] تختلف المصادر حول كيفية بدء المواجهة الجسدية. فبحسب أوكلي، قبل الساعة 8:30 بقليل، اندفع شابان من اللومبي إلى الأمام، وحطما عمود الإنارة، وأغلقا نظام مكبرات الصوت. أدى ذلك إلى غرق الساحة في الظلام وساد صمتٌ مؤقت. [ 38 ] ووفقًا لسانفورد لوكلير، فقد اقترب هو وصهره، نيل لوري، من كول وسألاه عن سبب وجوده هناك. قال كول: "جئنا لنتحدث مع هؤلاء الناس"، فردّ لوكلير: "حسنًا، لن تتحدثوا مع هؤلاء الناس الليلة". [ 26 ] أكد كول مجددًا نيته التحدث، وهو ما رفضه لوكلير مرة أخرى. ثم دفع لوكلير كول ببندقيته وقال: "لا تتحرك. إن تحركت، فسأقتلك". [ 26 ] ثم أطلق لوري النار على المصباح الموجود على العمود، وركل لوكلير نظام مكبرات الصوت. [ 26 ] ذكرت التقارير الصحفية الأولية عن الحادثة أن أحد أفراد قبيلة لومبي حطم المصباح بمؤخرة بندقيته، وتطابقت هذه الرواية مع صور وسائل الإعلام. وكانت مجلة نيوزويك أول من نشر خبر إطفاء المصباح بالرصاص. [ 41 ]

ثم بدأ اللومبي بإطلاق النار -معظمها في الهواء [ 42 ] - والصراخ. [ 26 ] أطلق بعضهم النار على إطارات سيارات أعضاء الكلان. [ 43 ] ثم بدأ مصورو الأخبار بالتقاط صور للفوضى التي تلت ذلك. [ 39 ] تراجع كول بسرعة إلى المستنقع القريب، تاركًا زوجته كارولين وأطفاله الثلاثة. [ 26 ] ووفقًا لأوكلي، فعل معظم أعضاء الكلان الشيء نفسه، [ 39 ] بينما كتب لوري أن العديد منهم ركبوا سياراتهم وانطلقوا بشكل متهور في محاولة للهرب، واصطدم بعضهم بالخنادق. [ 26 ] علقت سيارة كارولين في خندق؛ وتقول الرواية الشفوية للومبي إنهم اضطروا لمساعدتها في دفع سيارتها للخارج، بينما يتذكر كرافن أنه رآها تهرب مع أطفالها الثلاثة بينما كان العديد من رجال اللومبي "يتظاهرون" مازحين بإخراج سيارتها من الحفرة. [ 44 ] [ 45 ]

الشريف مالكولم ماكلويد (يسار) والنقيب ريموند ويليامز (يمين) يحثان الحشد على التفرق.

أطلق نواب شرطة مقاطعة روبسون قنبلتين من الغاز المسيل للدموع في محاولة لتفريق الحشد. [ 39 ] [ 43 ] بعد عدة دقائق، قاد ويليامز ضباط دوريات الطرق السريعة إلى الميدان وأعاد النظام. [ 39 ] أعلن ماكلويد عبر مكبر الصوت أنه لا يزال هناك وقت للعودة إلى المنزل ومشاهدة مسلسل "غان سموك" على التلفزيون. [ 43 ] كما عثر على أعضاء من جماعة كو كلوكس كلان مختبئين في الأحراش وأمرهم بمغادرة المنطقة. [ 18 ] بحلول الساعة التاسعة مساءً، بددت الرياح الغاز المسيل للدموع وتم إخلاء الحشد. صادرت الشرطة حمولتين من الأسلحة النارية من أعضاء جماعة لومبيز وجماعة كو كلوكس كلان. [ 39 ] عُثر على جيمس غارلاند مارتن، وهو عضو في جماعة كو كلوكس كلان كان يعمل رقيبًا في جيش كول، [ 46 ] من قبل النواب ملقى في خندق [ 47 ] وتم اعتقاله لاحقًا بتهمة السكر العلني وحمل سلاح مخفي. [ 48 ] ​​[ ج ] ظل كول مختبئًا لمدة يومين. [ 46 ] أصيب أربعة من أعضاء الكلان بجروح طفيفة جراء إطلاق النار خلال الحادثة. [ 8 ] كما أصيب ثلاثة صحفيين، بالإضافة إلى جندي من لاكوتا في الجيش الأمريكي كان قد سافر من فورت براغ لمشاهدة الأحداث. [ 50 ]

بعد توقف إطلاق النار، تحدث عدد من أعضاء جماعة لومبي إلى الصحافة والتقطوا صورًا تذكارية. واستولى بعضهم على مكبرات الصوت الخاصة بالجماعة [ 51 ] وصليبهم. [ 49 ] وسرق سيميون أوكسندين، وهو جندي مخضرم في الحرب العالمية الثانية وابن عمدة بيمبروك، وتشارلي وارياكس، راية جماعة كو كلوكس كلان. [ 46 ] وفي وقت لاحق من تلك الليلة، احتفل أعضاء جماعة لومبي في بيمبروك، حيث استقلوا موكبًا من السيارات وساروا في الشوارع [ 18 ] قبل أن يتجمعوا أمام مركز الشرطة في بيمبروك لتعليق وحرق دمية تمثل كول. [ 51 ] وتوجه أوكسندين وواراكس إلى مدينة شارلوت حاملين راية جماعة كو كلوكس كلان، ودخلا مكاتب صحيفة "شارلوت أوبزرفر" بعد منتصف الليل بقليل. وأجريا مقابلة مع المراسل المناوب والتقطا صورًا تذكارية مع الراية في استوديو التصوير. [ 52 ] تم إرسال صورة واحدة من جلسة التصوير لأوكسيندين وواراكس وهما ملفوفان باللافتة إلى صحف أخرى عبر وكالة أسوشيتد برس، ونُشرت بعد أسبوع على صفحة كاملة في مجلة لايف . [ 53 ]

التداعيات

ردود الفعل

صورة بالأبيض والأسود لرجل أبيض يرتدي بدلة
صورة بالأبيض والأسود لوجه رجل أبيض يرتدي بدلة
أدان حاكم ولاية كارولينا الشمالية لوثر إتش هودجز (يسار) أعمال جماعة كو كلوكس كلان، وأصدر حاكم ولاية ألاباما جيم فولسوم (يمين) بيانًا أشاد فيه بجماعة لومبيز.

أعرب المجتمع الأسود المحلي عن ارتياحه لنتائج الاشتباك، بينما شعر المجتمع الأبيض بالارتياح. [ 54 ] استجاب حاكم ولاية كارولاينا الشمالية، لوثر إتش. هودجز، للحادث بالاتصال بالشريف ماكلويد وعمدة بيمبروك، جيه سي أوكسندين، ليؤكد لهما استعداده لتقديم المساعدة إذا اقتضت الظروف ذلك. ثم أصدر بيانًا للجمهور، يدين فيه جماعة كو كلوكس كلان باعتبارها جماعة عنيفة [ 55 ] ، ويؤكد أن مسؤولية الفوضى "تقع بالكامل" على عاتق قادة الجماعة. [ 46 ] كان لدى مراقبين بيض آخرين - محليًا ووطنيًا - مشاعر متباينة بشأن المسؤولية، إذ أعربوا عن تعاطفهم مع تصرفات جماعة لومبيز، لكنهم أشاروا إلى احتمال انتهاك حقوق كول المكفولة بموجب التعديل الأول للدستور الأمريكي. [ 46 ] تلقى العمدة أوكسندين برقيات ورسائل ومكالمات هاتفية تُعرب عن تأييدها من الأمريكيين الأصليين وغير الأصليين من جميع أنحاء الولايات المتحدة. أصدر حاكم ولاية ألاباما، جيم فولسوم، بيانًا جاء فيه: "لقد أساء الرجل الأبيض معاملة الهنود الحمر لمدة 400 عام. وهذه إحدى المرات التي يسعدني فيها أن أرى الهنود الحمر يواصلون هزيمة الرجل الأبيض، وآمل أن يستمروا في ذلك." [ 56 ]

في اليوم التالي للتجمع الفاشل، نشرت صحفٌ كبيرة في ولاية كارولاينا الشمالية، مثل " ذا نيوز أند أوبزرفر" و "ذا شارلوت أوبزرفر"، تقاريرَ عن الاشتباك. [ 36 ] كانت معظم هذه التقارير مؤيدةً لقبيلة لومبي، وصوّرت أعضاء جماعة كو كلوكس كلان كخصوم. اتسمت التقارير الأولية في الصحف المحلية والوطنية بالمبالغة الدرامية، وصوّرت قبيلة لومبي باستخدام الصور النمطية المرتبطة بسكان السهول الغربية الأصليين . [ 57 ] أخطأت صحيفة "سانتا فيه نيو مكسيكان" في تحديد هوية قبيلة لومبي، فظنّتهم جزءًا من قبيلة شيروكي الشرقية . [ 58 ] لم تكن وسائل الإعلام المحلية في مقاطعة روبسون تنشر يوم الأحد، ولذلك لم تنشر صحيفتا " سكوتش تشيف" و "ذا روبسونيان" تقاريرهما إلا في وقت لاحق من الأسبوع. [ 33 ] غطّت تقاريرهما الحادثة والأحداث السابقة لها بتفصيل دقيق، وتجنّبتا استخدام الصور النمطية، وعاملتا قبيلة لومبي كما تعاملتا مع سكان المنطقة الآخرين. [ 59 ] في 23 يناير، أصدرت صحيفة سكوتش تشيف افتتاحية بعنوان "توضيح الحقائق"، انتقدت فيها الإثارة الإعلامية الوطنية، قائلة: "في كثير من الأحيان، تبحث وسائل الإعلام عن زاوية مثيرة للقصة، وبذلك تبالغ في الحقائق أو تضيف إليها". [ 60 ]

انحازت افتتاحيات الصحف المحلية إلى جانب قبيلة لومبي، مصورةً الصدام على أنه صراع بين السكان المحليين والغرباء، بينما قللت هيئة تحرير صحيفة " ذا روبسونيان" من شأن السخط المحلي على الفصل العنصري، معلنةً أنه "لا يوجد أي انقسام عرقي" بين الأمريكيين الأصليين والبيض في مقاطعة روبسون. [ 61 ] وسخرت افتتاحيات من مختلف أنحاء الولايات المتحدة من سلوك جماعة كو كلوكس كلان. وذكرت رابطة مكافحة التشهير أن القضية "أثارت موجة من الضحك في جميع أنحاء البلاد". [ 42 ] في معرض تعليقه على الإشادة الوطنية بأفعال اللومبيز في هايز بوند، مقارنةً برد الفعل الخافت تجاه المقاومة السوداء المسلحة لمنظمة كو كلوكس كلان في مونرو عام 1957، كتب روبرت ويليامز: "ضخّمت الصحافة الوطنية الصراع بين الهنود وجماعة كو كلوكس كلان لأنها لم تعتبره تهديدًا كبيرًا - فالهنود أقلية صغيرة، ويمكن للناس أن يسخروا من الحادثة باعتبارها مزحة عاطفية - لكن لم يرغب أحد في أن يتوهم السود أن هذه طريقة مقبولة للتعامل مع جماعة كو كلوكس كلان." [ 62 ]

في 20 يناير، أعلن الشريف ماكلويد عزمه على اعتقال كول بتهمة الشغب. وفي اليوم التالي، وجهت هيئة محلفين كبرى في مقاطعة روبسون اتهامات إلى كول ومارتن وآخرين مجهولين للولاية بالتحريض على الشغب. كول، الذي كان حينها في ولاية كارولاينا الجنوبية، دفع الكفالة، وأعلن نيته مقاومة تسليمه إلى ولاية كارولاينا الشمالية، وقال إنه سيُقيم تجمعًا جديدًا، قائلاً: "سيكون هذا أكبر تجمع لجماعة كو كلوكس كلان على الإطلاق. أتوقع حضور أكثر من 5000 عضو، وربما أكثر. أعضاء الجماعة في جميع أنحاء الجنوب مستاؤون للغاية." [ 63 ] لم يحدث هذا قط. [ 64 ] وفي نهاية المطاف، تم تسليم كول بموافقة حاكم ولاية كارولاينا الجنوبية، واحتُجز بكفالة. [ 65 ]

في 23 يناير، حوكم مارتن بتهم السكر وحيازة الأسلحة [ 64 ] أمام محكمة التسجيل في ماكستون، برئاسة القاضي المؤقت لاسي ماينور، ثاني أمريكي أصلي يُنتخب لمنصب قاضٍ في مقاطعة روبسون. ندد مارتن بجماعة كو كلوكس كلان لتخليها عنه في الميدان، وتعهد بمغادرة المنظمة. [ 47 ] اعتبر ماينور ظروف القضية "مأساوية" [ 66 ] ، وحكم على مارتن بالسجن 60 يومًا مع وقف التنفيذ، وغرامة قدرها 60 دولارًا. [ 64 ] قال له القاضي في حكمه: "لقد ساهمت في نشر إعلانات على مستوى البلاد لشعب لا يرغب في هذا النوع من الإعلانات، بل يريد فقط بناء مجتمع يُفيد أمتنا. لو كان لدى منظمتك ما تقدمه، لكنا سعداء بانضمامك إلينا. لكن تاريخ منظمتك يُثبت أنها لا تملك ما تقدمه". [ 66 ]

واجه كل من كول ومارتن تهم الشغب في محكمة مقاطعة روبسون العليا في لومبرتون. [ 46 ] دافع كول عن نفسه بأنه استأجر الأرض بشكل قانوني، وأن له الحق في تنظيم مسيرة، وأن جماعة اللومبيز هي من استفزت الموقف، بينما لم يوفر ماكلويد الحماية الكافية. وادعى المدعون أن جماعة كو كلوكس كلان قد أثارت الرأي العام بحرق الصلبان في المقاطعة واستخدام خطاب تحريضي، ووصفت المسيرة بأنها حدث عام (وبالتالي لم تكن اجتماعًا خاصًا)، وأنها، وفقًا لتصريحات مارتن، شجعت أعضاء الجماعة على إحضار أسلحة معهم. [ 64 ] جلس حوالي 350 من اللومبيز في قاعة المحكمة أثناء المحاكمة. سأل المدعي العام هيئة المحلفين: "أيها السادة، من الأفضل لكم أن توقفوا هذا. إذا لم تفعلوا، فسيكون هناك المزيد من إراقة الدماء." [ 46 ] ثم أشار إلى الحضور وقال: "إذا كنتم تعتقدون أن بإمكانكم السيطرة على أي عضو من أعضاء جماعة كو كلوكس كلان [...] وقيادة هذا الحشد، فأنتم مخطئون تمامًا." [ 46 ] في مارس، أدانت هيئة المحلفين مارتن وكول. [ 64 ] [ د ] أصدر القاضي على كول أشد الأحكام بالسجن لمدة تتراوح بين 18 و24 شهرًا، بينما حُكم على مارتن بعقوبة أخف. [ 46 ] استأنف كول قضيته وأُفرج عنه بكفالة ريثما يُعاد النظر فيها. [ 68 ]

تأثير ذلك على جماعة كو كلوكس كلان

لم ينظم كول أي تجمع جماهيري آخر في مقاطعة روبسون بعد الحادثة. [ 46 ] [ هـ ] في أعقاب اعتقال كول ومارتن، بالإضافة إلى بعض الخلافات حول الشؤون المالية للمنظمة، انفصل بعض أعضاء فرسان كارولاينا الشمالية وأسسوا فروعًا خاصة بهم من جماعة كو كلوكس كلان. [ 70 ] حاول كول إعادة تسويق منظمته كمنظمة عسكرية "قتالية"، واستخدم ذلك لتجنيد أعضاء جدد في جميع أنحاء الولاية، وحقق بعض النجاح. [ 68 ] في جميع أنحاء كارولاينا الشمالية، أخبر قادة كو كلوكس كلان أعضاءهم بتوقع مقاومة مسلحة لأنشطتهم والاستعداد لها وفقًا لذلك. [ 55 ] في أوائل عام 1959، أُلقي القبض على كول في كارولاينا الجنوبية بتهمة انتحال صفة محقق خاص ، وبعد ذلك بوقت قصير خسر استئنافه في كارولاينا الشمالية بتهمة الشغب وسُجن. [ 71 ] أدى سجنه إلى الحد من تجنيد أعضاء جدد في جماعة كو كلوكس كلان، ورغم أن فرسان كارولاينا الشمالية انتخبوا زعيمًا جديدًا ليحل محله، إلا أن التنسيق الأمني ​​بين مكتب التحقيقات الحكومي ووكالات أخرى - بتشجيع من هودجز - أدى إلى انخفاض عدد أعضاء الجماعة. [ 72 ] ثم عادت منظمات كو كلوكس كلان في كارولاينا الشمالية للظهور مجددًا في منتصف الستينيات. [ 73 ] في عام 1966، أعلن أعضاء الجماعة عزمهم على عقد تجمع آخر في نفس الحقل بالقرب من ماكستون، [ 74 ] مما أثار غضب جماعة لومبيز. [ 75 ] تلقت سلطات الولاية تقارير تفيد بتخزين لومبيز للأسلحة، فأصدرت محكمة عليا أمرًا قضائيًا يمنع الاجتماع. [ 74 ] رُفضت طعون الجماعة على الأمر. [ 76 ] صرّح بوب جونز، الزعيم الأعلى لمنظمة فرسان كارولاينا الشمالية، للصحافة قائلاً: "نريد التحالف مع الهنود ومساعدتهم على الحصول على بعض الحقوق المدنية من الحكومة. لم يكن للهنود حليف قط، وإذا كنا سنمنح الحقوق المدنية للسود، فسنمنحها للهنود أيضاً." [ 74 ] استخف سيميون أوكسندين بهذه التصريحات قائلاً: "لا أعتقد أن جونز في وضع يسمح له بمنح أي شيء لأي شخص. أعتقد أن الدستور يمنحنا حقوقنا." [ 74 ] ولم يتقبل السكان الأصليون في المقاطعة هذه الدعوة. [ 77 ]

الإرث والتخليد

ستسجل تواريخنا طويلاً ذلك التقدم المحفوف بالمخاطر، عندما غادر العديد من أعضاء الكلان ساحة المعركة وبها رصاصات في سراويلهم.

— مقتطف من أغنية مالفينا رينولدز عام 1958 عن الحدث، "معركة ماكستون فيلد". [ 78 ] [ 79 ]

يُذكر هذا الاشتباك عمومًا باسمين: "معركة هايز بوند" أو "معركة ماكستون فيلد". [ 80 ] أطلقت عليه وسائل الإعلام اسم "شغب ماكستون". [ 81 ] لفت الحادث انتباه الرأي العام الوطني إلى شعب اللومبي، حيث قال مؤرخ اللومبي أدولف ديال لاحقًا: "قبل ظهور جماعة كو كلوكس كلان، لم يكن الناس يعرفون حتى بوجود اللومبي". [ 82 ] في أعقاب المعركة، تذكر معظم اللومبي أنها كانت شأنًا محليًا بحتًا وعملًا دفاعيًا عن مجتمعهم ضد الغرباء المعادين؛ ولم ينظروا إليها على أنها احتجاج رمزي، أو محاولة لجذب الانتباه الوطني، أو كجزء من حركة الحقوق المدنية الأمريكية الأوسع . [ 83 ] كما مال البيض المحليون إلى اعتبار تجمع كو كلوكس كلان من فعل غرباء من ولاية كارولينا الجنوبية. [ 84 ] في عام 1958، كتبت المغنية الشعبية مالفينا رينولدز، المقيمة في كاليفورنيا، أغنية عن الحادثة بعنوان "معركة ماكستون فيلد"، والتي سخرت من جماعة كو كلوكس كلان، [ 8 ] وقام الموسيقي الشعبي بيت سيجر بتأديتها لاحقًا وحققت نجاحًا تجاريًا. [ 80 ]

صورة لعلامة طريق سريع في منطقة ريفية كُتب عليها: "معركة هايز بوند: طردت قبيلة لومبي وغيرها من الهنود الأمريكيين جماعة كو كلوكس كلان من ماكستون. 18 يناير 1958، في تجمع على بعد نصف ميل غربًا".
علامة طريق معركة هايز بوند

منذ عام 1958، كتب العديد من مؤلفي قبيلة لومبي روايات عن المعركة، وأدرجت القبيلة سردًا لها في التماسها المقدم عام 1987 إلى مكتب شؤون الهنود للحصول على اعتراف فيدرالي كامل . [ 36 ] وفي عشرينيات القرن الحادي والعشرين، نشر الكاتب كادن طومسون، وهو أيضًا من قبيلة لومبي، رواية تاريخية تدور أحداثها حول الاشتباك. [ 85 ] [ 86 ] وقد أشارت صحف ولاية كارولاينا الشمالية بشكل دوري إلى الاشتباك في مناقشاتها حول جماعة كو كلوكس كلان وتفوق العرق الأبيض . [ 8 ] وفي عام 2003، منحت قبيلة لومبي 100 من "محاربي لومبي" - وهم أشخاص تم التحقق من مشاركتهم في معركة هايز بوند - وسام شرف. [ 37 ] [ 87 ] وفي عام 2011، أصدر مجلس قبيلة لومبي مرسومًا يعلن فيه يوم 18 يناير "يومًا قبليًا للاعتراف التاريخي". [ 88 ] [ 89 ] في 26 يونيو 2018، أقامت ولاية كارولاينا الشمالية علامة تاريخية على الطريق السريع عند تقاطع الطريق السريع رقم 130 وطريق ماكستون بوند بالقرب من ماكستون لإحياء ذكرى هذا الحدث. [ 8 ]

في أكتوبر/تشرين الأول 2021، أطلق السياسي تشارلز غراهام ، وهو من قبيلة لومبي من مقاطعة روبسون، إعلانًا مصورًا لحملته الانتخابية لعام 2022 في الدائرة التاسعة بولاية كارولاينا الشمالية، روى فيه تفاصيل المعركة. [ 90 ] انتشر الفيديو انتشارًا واسعًا على الإنترنت، وحصد أكثر من 4 ملايين مشاهدة خلال 24 ساعة، [ 91 ] و8 ملايين مشاهدة خلال ثلاثة أيام على منصات التواصل الاجتماعي تويتر وفيسبوك وتيك توك ، ليصبح بذلك الإعلان الانتخابي الأكثر مشاهدة على الإطلاق. [ 92 ] صرّح غراهام بأنه استغلّ هذا الحدث في حملته الانتخابية لتسليط الضوء على "تاريخٍ توحّد فيه الناس من جميع مناحي الحياة لمواجهة الشر المطلق". [ 93 ]

ملاحظات توضيحية

  1. ↑ وفقًا للمؤرخة ماليندا ماينور لوري، تم حرق الصليب بالقرب من منزل امرأة بيضاء كانت على علاقة برجل من السكان الأصليين لأمريكا. [ 21 ]
  2. ↑ على عكس بيمبروك، كان عدد سكان ماكستون من قبيلة لومبي قليلاً، ولم تكن تُعتبر "مكانًا هنديًا". [ 30 ]
  3. ↑ أكد مارتن أنه لم يكن ثملاً، وإنما كان مرتبكاً بسبب الغاز المسيل للدموع. [ 49 ]
  4. ↑ وصف لوري هيئة المحلفين بأنها "بيضاء بالكامل"، [ 46 ] بينما كتب أوكلي أنها كانت ثلاثية الأعراق. [ 64 ] وذكر كرافن أن هيئة المحلفين النهائية كانت بيضاء بالكامل، حيث استبعد القاضي اثنين من الهنود من قائمة المحلفين لسبب وجيه ، بينما استبعد الدفاع اثنين آخرين من الهنود وشخصًا أسود. [ 67 ]
  5. ↑ وفقًا للوري، لم تُعقد أي تجمعات معروفة لجماعة كو كلوكس كلان هناك منذ ذلك الحين. [ 46 ] ذكرت صحيفة نيوز آند أوبزرفر أن تجمعًا لجماعة كو كلوكس كلان عُقد في المقاطعة عام 1984. [ 69 ]

الاقتباسات

  1. 1 2 أهيرن 2016 ، ص 10-11.
  2. ↑ أهيرن 2016 ، ص 11-12.
  3. ↑ لوري 2010 ، ص 12-14.
  4. ↑ ديال وإلياديس 1996 ، ص 39.
  5. 1 2 ويليامز 2009 ، ص. 49.
  6. ↑ ديال وإلياديس 1996 ، ص 41.
  7. ↑ أهيرن 2016 ، ص 11.
  8. 1 2 3 4 5 كوفي، مايك؛ أغان، كيلي (2020). "تنظيم اللومبي ضد الكو كلوكس كلان 18 يناير 1958: معركة هايز بوند، ماكستون، كارولاينا الشمالية" . أنكور . مكتبة حكومة وتراث كارولاينا الشمالية. مؤرشف من الأصل في 6 ديسمبر 2021. تم الاسترجاع في 7 أكتوبر 2021 .
  9. 1 2 3 4 Cunningham 2013 ، ص 33.
  10. 1 2 3 4 أوكلي 2008 ، ص 58.
  11. ↑ أوكلي 2008 ، ص 57-58.
  12. ↑ أوكلي 2008 ، ص 72.
  13. ↑ أهيرن 2016 ، ص 13.
  14. ↑ أهيرن 2016 ، ص 132، 136.
  15. ↑ أهيرن 2016 ، ص 130-131.
  16. ↑ كونينغهام 2013 ، ص 30-31.
  17. ↑ كونينغهام 2013 ، ص 30-32.
  18. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 جاكوبس، تشيك؛ جينكينز، فينيتا (18 يناير 2008). "الليلة التي واجه فيها الكلان خصمه" . صحيفة فايتفيل أوبزرفر . مؤرشف من الأصل في 14 فبراير 2008. تم الاطلاع عليه في 10 أكتوبر 2021 .
  19. ↑ تشالمرز 2005 ، ص 10.
  20. ↑ كونينغهام 2013 ، ص 32.
  21. 1 2 3 لوري 2018 ، ص 137.
  22. ↑ أوكلي 2008 ، ص 79.
  23. ↑ أرشيف ولاية كارولاينا الشمالية (10 فبراير 2009). "رجال الكلان يرتدون أردية ويحملون صليبًا مشتعلًا (معروض الولاية رقم 4)" . فليكر . مؤرشف من الأصل في 27 أكتوبر 2021. تم الاطلاع عليه في 28 أكتوبر 2021 .
  24. 1 2 3 4 5 أوكلي 2008 ، ص. 60.
  25. ↑ أهيرن 2016 ، ص 181.
  26. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Lowery 2018 ، ص. 138.
  27. ↑ واترز 1977 ، ص 19.
  28. ١ ٢ "معركة بركة هايز: دحر جماعة كو كلوكس كلان" . متحف هنود جنوب شرق أمريكا . جامعة نورث كارولينا في بيمبروك . مؤرشف من الأصل في ٨ أكتوبر ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه في ٧ أكتوبر ٢٠٢١ .
  29. ↑ "الهنود على أهبة الاستعداد للحرب؟" . صحيفة شارلوت نيوز . 16 يناير 1958. ص 1. مؤرشف من الأصل في 7 ديسمبر 2022. تم الاطلاع عليه في 7 ديسمبر 2022 . 
  30. ↑ لوري، ماليندا ماينور (20 يناير 2020). "خلال حقبة الحقوق المدنية، تسلحت مجتمعات السكان الأصليين في الجنوب ضد الكلان" . مجلة سكالاواغ . مؤرشف من الأصل في 11 أكتوبر 2021. تم الاطلاع عليه في 8 أكتوبر 2021 .
  31. ↑ Blu 2001 ، ص 157-158.
  32. ↑ لوري 2010 ، ص 252.
  33. 1 2 أهيرن 2016 ، ص. 179.
  34. ↑ أوكلي 2008 ، ص 60-61.
  35. 1 2 3 4 5 6 أوكلي 2008 ، ص. 61.
  36. 1 2 3 أوكلي 2008 ، ص. 69.
  37. ١ ٢ "وسام الشرف يُمنح للمحاربين الهنود الذين شاركوا في مسيرة كو كلوكس كلان عام ١٩٥٨" . صوت كارولينا الهندي . المجلد ٣١، العدد ٢٧. ٣ يوليو ٢٠٠٣. الصفحات ١، ٣. مؤرشف (PDF) من الأصل في ٢٣ أكتوبر ٢٠٢١ - عبر DigitalNC.   
  38. 1 2 أوكلي 2008 ، ص. 61 ، 65.
  39. 1 2 3 4 5 6 أوكلي 2008 ، ص. 65.
  40. ↑ أهيرن 2016 ، ص 184-185.
  41. ↑ أهيرن 2016 ، ص 186.
  42. 1 2 Cunningham 2013 ، ص. 34.
  43. 1 2 3 أهيرن 2016 ، ص 178.
  44. ↑ لوري 2018 ، ص 138-139.
  45. ↑ أهيرن 2016 ، ص 185.
  46. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Lowery 2018 ، ص. 139.
  47. 1 2 أهيرن 2016 ، ص. 127.
  48. ↑ أوكلي 2008 ، ص 65، 67.
  49. 1 2 أهيرن 2016 ، ص. 206.
  50. ↑ أهيرن 2016 ، ص 189-190.
  51. 1 2 أوكلي 2008 ، ص. 67.
  52. ↑ أهيرن 2016 ، ص 199-200.
  53. ↑ أهيرن 2016 ، ص 200-201.
  54. ↑ لوري 2010 ، ص 253.
  55. 1 2 باتشيلور 2015 ، ص. 69.
  56. ↑ أوكلي 2008 ، ص 78.
  57. ↑ أوكلي 2008 ، ص 70، 72.
  58. ↑ أوكلي 2008 ، ص 74.
  59. ↑ أوكلي 2008 ، ص 70-71.
  60. ↑ أوكلي 2008 ، ص 77.
  61. ↑ أوكلي 2008 ، ص 71-72.
  62. ↑ أوكلي 2008 ، ص 79-80.
  63. ↑ أوكلي 2008 ، ص 67-68.
  64. 1 2 3 4 5 6 أوكلي 2008 ، ص. 68.
  65. ↑ "محاكمة كيه كيه كول ستكون أولى جلسات المحكمة في 10 مارس" . مجلة روبسونيان . المجلد 89، العدد 6. 25 فبراير 1958. ص 1. مؤرشف من الأصل في 29 أكتوبر 2021 - عبر موقع Newspapers.com .   
  66. 1 2 أهيرن 2016 ، ص. 128.
  67. ↑ كرافن، تشارلز (12 مارس 1958). "بدء محاكمة زعيم الكلان في روبسون" . صحيفة ذا نيوز آند أوبزرفر . المجلد 186، العدد 71. الصفحات 1-2 - عبر موقع Newspapers.com.   
  68. 1 2 Cunningham 2013 ، ص. 36.
  69. ↑ باركين، دان (15 أبريل 2014). "القصة وراء صورة قديمة من تجمع لجماعة كو كلوكس كلان" . صحيفة ذا نيوز آند أوبزرفر . مؤرشف من الأصل في 26 أغسطس 2015. تم الاطلاع عليه في 12 نوفمبر 2021 .
  70. ↑ كونينغهام 2013 ، ص 34-36.
  71. ↑ كونينغهام 2013 ، ص 37.
  72. ↑ كونينغهام 2013 ، ص 37-38.
  73. ↑ كونينغهام 2013 ، ص 39.
  74. 1 2 3 4 "ادفنوا الفأس القديم، وانضموا إلى محرقة الكلان" . صحيفة ديلي تار هيل . أسوشيتد برس. 22 مارس 1966. ص 1 - عبر موقع Newspapers.com. 
  75. ↑ بلو 2001 ، ص 158.
  76. ↑ Blu 2001 ، ص 158–159.
  77. ↑ "حظر تجمعات الكلان يُحال إلى جلسة استماع" . مجلة روبسونيان . المجلد 97، العدد 36. 31 مارس 1966. ص 1. مؤرشف من الأصل في 20 أكتوبر 2021. تم الاطلاع عليه في 12 أكتوبر 2021 - عبر موقع Newspapers.com.   
  78. ↑ سميث، تشارلز هـ. (2006). "معركة ماكستون فيلد" . جامعة غرب كنتاكي . مؤرشف من الأصل في 5 أكتوبر 2021. تم الاطلاع عليه في 11 أكتوبر 2021 .
  79. ↑ جيرارد، فيليب (29 يوليو 2019). "الخمسينيات: عاشت قبيلة لومبي" . ولايتنا . مؤرشف من الأصل في 25 يناير 2025. تم الاسترجاع في 25 يناير 2025 .
  80. 1 2 أهيرن 2016 ، ص. 133.
  81. ↑ أوكلي 2008 ، ص 56.
  82. ↑ بليدسو، جيري (22 أغسطس 1971). "هزيمة الكلان هي أشهر أعمالنا" . مجلة روبسونيان . ص 4ب. مؤرشف من الأصل في 22 أكتوبر 2022. تم الاطلاع عليه في 22 أكتوبر 2022 . 
  83. ↑ أوكلي 2008 ، ص 68-69.
  84. ↑ Blu 2001 ، ص 160.
  85. ↑ رابابورت، بن (24 يوليو 2024). "حوار مع كادن طومسون: تكريم ثقافة لومبي من خلال الإبداع الشبابي" . صحيفة بوردر بيلت إندبندنت . مؤرشف من الأصل في 16 مارس 2025. تم الاطلاع عليه في 13 مارس 2025 .
  86. ↑ تاربي، ديلاني (19 ديسمبر 2024). "«التغيير قادم»: طالبة من قبيلة لومبي بجامعة كارولينا الشمالية في ويلمنجتون تُعلق على إقرار مجلس النواب لقانون عدالة لومبي . أخبار WECT . غراي ميديا. مؤرشف من الأصل في 22 ديسمبر 2024. تم الاطلاع عليه في 13 مارس 2025 .
  87. ↑ «الحكومة القبلية تستضيف الطعام والجوائز والتجمع خلال احتفال عودة قبيلة لومبي» . صحيفة كارولينا إنديان فويس . المجلد 31، العدد 28. 10 يوليو 2003. ص 1. مؤرشف (PDF) من الأصل في 21 أكتوبر 2021.   
  88. ↑ «القبيلة تُحيي الذكرى الثامنة والخمسين لمعركة هايز بوند» . LumbeeTribe.com . قبيلة لومبي في ولاية كارولاينا الشمالية. ١٨ يناير ٢٠١٦. مؤرشف من الأصل في ٢ نوفمبر ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه في ١١ أكتوبر ٢٠٢١ .
  89. ↑ «قبيلة تستذكر هزيمة كو كلوكس كلان» . صحيفة روبسونيان . ١٩ يناير ٢٠١٦. مؤرشف من الأصل في ٢١ أكتوبر ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه في ١٩ أكتوبر ٢٠٢١ .
  90. ↑ جونز، روبن (22 أكتوبر 2021). "مرشح للكونغرس ينتشر على نطاق واسع، ويرفع الوعي بتاريخ قبيلة لومبي" . سبكتروم نيوز 1. تشارتر كوميونيكيشنز. مؤرشف من الأصل في 27 أكتوبر 2021. تم الاطلاع عليه في 26 أكتوبر 2021 .
  91. ↑ فريق عمل سبكتروم نيوز (13 أكتوبر 2021). "إعلان حملة انتخابية لعضوية الكونغرس في ولاية كارولاينا الشمالية يُحقق صدىً واسعاً وينتشر بسرعة كبيرة" . سبكتروم نيوز 1. مؤرشف من الأصل في 28 أكتوبر 2021.
  92. ↑ «ديمقراطي يعلن ترشحه للكونغرس عن الدائرة الرابعة الجديدة» . جونستونيان نيوز . 6 ديسمبر 2021. مؤرشف من الأصل في 9 يناير 2022. تم الاطلاع عليه في 9 يناير 2022. وقال إنه أصبح الإعلان الأكثر مشاهدة على الإطلاق لإطلاق حملة انتخابية للكونغرس، حيث حصد أكثر من 8 ملايين مشاهدة على تويتر وفيسبوك وتيك توك في ثلاثة أيام.
  93. ↑ بيلا، تيموثي (5 أكتوبر 2021). "إعلان حملة يستذكر هزيمة حرق الصليب من قبل الأمريكيين الأصليين الذين "رفضوا الخوف" من قبل جماعة كو كلوكس كلان"" . صحيفة واشنطن بوست . مؤرشفة من الأصل في 6 أكتوبر 2021.

المراجع