بيوفواجي

📅 آخر تحديث: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

بيوفواغي ( بالكورية : 법화계 ؛ [ pʌ̹.pʰwa̠.ɡ(j)e̞ ] ) هو مصطلح جامع للحركات الدينية الجديدة داخل البوذية في كوريا الجنوبية ، والتي بدأت في القرن العشرين. ويشير إلى المنظمات الدينية البوذية الحديثة التي تعتبر سوترا اللوتس ، التي ترجمها كوماراجيفا ، السوترا المركزية ( بالكورية : 소의경전 ، 所依經典)، مع إمكانية قبول سوترا أخرى ذات صلة [ 1 ] أو سوترا أخرى، ولا سيما سوترا أفاتامساكا [ 1 ] ، وهي سوترا شائعة تقليديًا بين البوذيين الكوريين. ويشير مصطلح بيوفواغي إلى التعبير الصيني الكوري الذي يعني " المستند إلى (تعاليم) سوترا اللوتس" . تُعرف منظمة بيوفواجيه جونغدان ( بالكورية : 법화계 종단 ، 法華系 宗團)، وهي منظمة بوذية حديثة مقرها كوريا الجنوبية، وتتمحور حول تعاليم سوترا اللوتس. ويتبع معظم أتباع بيوفواجيه جونغدان، الذين يبلغ عددهم أعدادًا كبيرة، المذاهب البوذية المتأثرة ببوذية نيتشيرين خلال فترة الاستعمار الياباني .   

تاريخ

كانت النسخة الكورية من مدرسة تيانتاي ، وهي مدرسة تشونتاي الأصلية للبوذية القائمة على فهم تعاليم سوترا اللوتس، موجودة خلال عهد مملكة غوريو . إلا أن البوذية تعرضت للاضطهاد خلال عهد مملكة جوسون، وانهارت تعاليم مدرسة تشونتاي البوذية.

انتشرت البوذية القائمة على تعاليم سوترا اللوتس وفلسفة تيانتاي [ 2 ] خلال فترة الحكم الاستعماري الياباني لكوريا. [ 3 ] في ذلك الوقت، واجهت البوذية الكورية منافسة من جماعات دينية أخرى كالبوذية اليابانية والمسيحية والشنتوية . فعلى سبيل المثال، كان معظم أتباع الطوائف البوذية النيتشيرينية في كوريا من اليابانيين ، كما هو موضح في هذا الرسم البياني الذي يُبين أعداد الأتباع في أواخر ديسمبر من عام 1939. [ 4 ]

طوائف نيتشيرين البوذية في كورياعدد المتابعين في كوريا (اليابانيين والكوريين)عدد المتابعين الكوريين في كوريا
نيشيرين شو17,63373
هوكه-شو [ ن 3 ]16840
هونمون هوكي شو [ ن 4 ]68591056
كيمبون هوكي-شو44914
فيوز فوجو [ ن 5 ]1370
المجموع26,7621143

كان الراهب البوذي الكوري هي-أون ( بالكورية : 혜운 ، 惠雲) في القرن العشرين أول من أسس مدرسة بيوفواغي جونغدان الحديثة في كوريا. [ 5 ] [ 6 ] وكان الشخصية الكورية الأبرز خلال فترة الاستعمار الياباني في دراسة سوترا اللوتس كما فهمها كهنة نيتشيرين في عصره. وكان من أبرز المؤثرين عليه كاهنان بوذيان يابانيان: أحدهما من هونمون بوتسوريو-شو والآخر من هونمون هوك-شو. [ 7 ] 

عُقدت مؤتمراتٌ بهدف إنشاء تقليد بوذي كوري حديث يتمحور حول سوترا اللوتس خلال الجزء الأخير من الاستعمار الياباني بقيادة هي-أون. [ ٨ ] بعد استقلال كوريا ، تأسست جمعية دايسونغ بولغيو بيوفواهوي ( بالكورية : 대승불교법화회 ، 大乘佛敎法華會) [ ٧ ] تحت قيادته عام ١٩٤٥. [ ٩ ] [ ١٠ ] وكان هدفها هو تكييف عقيدة وممارسات بوذية نيتشيرين مع الثقافة الكورية . إلا أن وفاة هي-أون أثرت سلبًا على عمل جمعية دايسونغ بولغيو بيوفواهوي، التي أنشأت لاحقًا طوائف بوذية بقيادة مرؤوسيه، والتي أصبحت فيما بعد خمس طوائف بيوفواغيه جوندان رئيسية اليوم. [ ١١ ] 

هناك جماعات بوذية أخرى من طائفة بيوفواغي لم تكن مرتبطة بتدخلات هي-أون. ومن أبرز الأمثلة على ذلك طائفة يونغسان بيوفوا للبوذية الكورية ( بالكورية : 대한불교영산법화종 ) [ 8 ] وطائفة تشيونتاي المُعاد إحياؤها للبوذية الكورية ( بالكورية : 대한불교천태종 ) [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] . ومع ذلك، يمكن تصنيف طائفة تشيونتاي الحالية على أنها طائفة بوذية تابعة لمنطقة تيانتاي، على غرار تصنيف بوذية تينداي في اليابان.  

قائمة بيوفواجيه جونغدان

توجد اليوم العديد من المنظمات المعنية بالفهم العقائدي القائم على تعاليم سوترا اللوتس. [ 16 ]

  • دايسونج بولجيو بيوفواهو ( الكورية : 대승불교법화회 ، 大乘佛敎法華會)  
    • وسام جوانيوم للبوذية الكورية ( الكورية : 대한불교관음종 ، 大韓佛敎觀音宗) [ ن 9 ] 
      • وسام بوليب للبوذية الكورية ( الكورية : 대한불교불입종 ، 大韓佛敎佛入宗) 
    • وسام بيوفوا للبوذية الكورية [Daehan] ( الكورية : 대한불교법화종 ، 大韓佛敎法華宗) 
    • وسام إلسونغ للبوذية الكورية ( الكورية : 대한불교일승종 ، 大韓佛敎一乘宗) 
    • وسام بيوفوا للبوذية الكورية [هانجوك] ( الكورية : 한국불교법화종 ، 韓國佛敎法華宗) 
  • وسام بومون للبوذية الكورية ( الكورية : 대한불교보문종 ، 大韓佛敎普門宗) [ ن 10 ] 
  • وسام بولسونغ للبوذية الكورية ( الكورية : 대한불교불승종 ، 大韓佛敎佛乘宗) 
  • وسام يونهوا البوذية الكورية ( الكورية : 대한불교연화종 ، 大韓佛敎蓮華宗) 
  • وسام يونغسان بوفوا للبوذية الكورية ( الكورية : 대한불교영산법화종 ، 大韓佛敎靈山法華宗) 
  • وسام شيونتاي للبوذية الكورية ( الكورية : 대한불교천태종 ، 大韓佛敎天台宗) 
  • وسام يوري للبوذية الكورية ( الكورية : 한국불교여래종 ، 韓國佛敎如來宗) 

تأثير بوذية نيتشيرين لا يزال قائماً حتى اليوم

تمامًا مثل Nichiren-shū ، Beophwagye jongdan لا يعبر عن أي تمييز بين أقسام Jeokmun ( الكورية : 적문 ، 迹門) [ n 11 ] وBonmun ( الكورية : 본문 ، 本門) [ n 12 ] من Lotus Sutra، [ 19 ] وفقًا لمنهج itchiha (一致派) في البوذية نيشيرين. [ ن 13 ]  

توجد في كوريا الجنوبية منظمات بوذية تابعة لطائفة نيتشيرين، مثل هونمون بوتسوريو-شو [ 21 ] ونيشيرين-شو. إلا أن هونمون بوتسوريو-شو قد أضعفت وجودها، ولم يتبقَّ سوى معبد واحد لنيشيرين-شو. [ 22 ] [ 23 ]

توجد منظمة نيتشيرين شوشو أيضاً في كوريا الجنوبية، على الرغم من أنها تتمتع بصورة عامة سلبية. [ n 14 ]

ملحوظات

  1. ↑ إلى جانب سوترا اللوتس، فإن السوترا الأخرى هي سوترا المعاني التي لا تعد ولا تحصى وسوترا تأمل سامانتابادرا والتي تشكل مجتمعة سوترا اللوتس الثلاثية .
  2. ↑ كانت البوذية التنداي اليابانيةموجودة في كوريا خلال فترة الحكم الاستعماري الياباني. [ 2 ]
  3. ↑ يُطلق عليهاليوم اسم هوكه-شو جينمون-ريو .
  4. ↑ إنه اندماج سابق لـ Honmon Butsuryū-shū ، وHonmon Hokke-shū ومقره في Uboku-san Myōren-ji في كيوتو ، و Hokke-shū Honmon-ryū ومقره في كل من كيوتو وطوكيو.
  5. ↑ يُطلق عليه اسم Nichiren-shū Fuju-fuse-ha ويقع مقره في Myōgaku-ji في أوكاياما اليوم.
  6. ↑ ولد عام 1898 [ 5 ] وتوفي في مايو 1947، [ 6 ] اسمه العلماني كيم جونغ أون ( بالكورية : 김정운 ، 金正雲) 
  7. ↑ تعني جمعية/منظمة سوترا اللوتس التابعة للبوذية الماهايانية .
  8. ↑ تلقى مؤسسها الكوري تدريبه على يد نيبونزان-ميوهوجي-دايسانغا . [ 12 ]
  9. ↑ كان يطلق عليه في الأصل وسام بوليب للبوذية الكورية ( الكورية : 대한불교관음종 ، 大韓佛敎佛入宗). كما أنها تتبنى Avataṃsaka Sūtra المكون من 80 مجلدًا باعتبارها سوترا مركزية إضافية. [ 17 ] 
  10. ↑ إنها الطائفة البوذية الوحيدة في كوريا الجنوبية التي تتألف من راهبات بدلاً من الرهبان. وتتميز هذه الطائفة البوذية أيضاً باعتمادها فصلاً واحداً (الفصل الخامس والعشرين) من سوترا اللوتس كسوترا مركزية، مع قبولها سوترا أخرى كسوترا ثانوية. [ 18 ]
  11. ↑ يُطلق عليه أيضًا اسم شاكومون (迹門) باللغة اليابانية، ويشير إلى الفصول الأربعة عشر الأولى من سوترا اللوتس.
  12. ↑ ويطلق عليه أيضًا اسم هونمون (本門) باللغة اليابانية، ويشير إلى الفصول الأربعة عشر الأخيرة من سوترا اللوتس.
  13. ↑ على سبيل المثال، في حالة طائفة غوانيوم الحالية للبوذية الكورية، لا يزال تبجيل نيتشيرين للفصل الثاني (في قسم شاكومون) والفصل السادس عشر (في قسم هونمون) من سوترا اللوتس ذا أهمية. [ 20 ]
  14. ↑ تشتهر منظمة نيتشيرين شوشو في كوريا الجنوبية بتعزيز مكانة تشينيلبا في التاريخ الكوري. [ 24 ]

للمزيد من القراءة

  • جوه (고)، بيونج تشول (병철) (يونيو 2020). "한국 법화계 교단의 성립과 대한불교천태종" [ فهم نظام شيونتاي للبوذية الكورية في أديان لوتس سوترا في كوريا ] . الثقافة والفن البوذي (불교문예연구) (في الكورية). 15 . سيول : مركز أبحاث الثقافة والفنون البوذية بجامعة دونغبانغ الثقافية (동방대학원대학교 불교문예연구소): 11-49 .
  • جين (진)، تشيول سيونج (철승) (أبريل 2001). "한국신종교의 현상과 포교전략 ⑫ "해방후 불교계종단의 변천과 현황 2"[ ظواهر واستراتيجيات نشر الحركات الدينية الجديدة ⑫ "تطورات ما بعد الاستقلال والأوضاع الراهنة للطوائف البوذية، الفصل الثاني" ] . بيوفوي -وا سولبيوب (법회와 설법) (باللغة الكورية). سيول : جوغي أوردر . الصفحات 62-72 . 
  • Min (민/閔), Sun-euy (순의/舜義) (يونيو 2020). "한국 법화계 불교종단의 역사와 성격" [ تاريخ وشخصية أوامر اللوتس-سوترا البوذية الكورية ] . الثقافة والفن البوذي (불교문예연구) (في الكورية). 15 . سيول : مركز أبحاث الثقافة والفنون البوذية بجامعة دونغبانغ الثقافية (동방대학원대학교 불교문예연구소): 51-112 .
  • "해방50년 불교50년-근대불교제종파②" [ بعد 50 عامًا من التحرير و50 عامًا من البوذية - الطوائف البوذية الحديثة الأخرى (الجزء الثاني) ] . بيوببو سينمون (في الكورية). سيول . 10/08/2004.
  • "대한불교관음종 > 종단안내 > 소의경전" [ طائفة غوانيوم للبوذية الكورية > الدليل > النصوص الرئيسية ] . طائفة غوانيوم للبوذية الكورية (باللغة الكورية). سيول . مؤرشف من الأصل بتاريخ 19 يناير 2025.
  • يون (윤)، جي يوب (기엽) (1998). "일본 법화계(法華系) 신종교의 한국 전파와 교의(敎義) ― 국내 본문불립종ㆍ영우회ㆍ입정교성회의 포교활동과 교의 ―" [ نشر وعقيدة الديانات اليابانية الجديدة لمجموعة لوتس سوترا في كوريا - هونمون بوتسوريو-شو، Reiyukai، نشر Rissho Kosei-kai ومذهبه في كوريا - ] . مجلة الأكاديمية الكورية للأديان الجديدة (신종교연구) (باللغة الكورية). 26 . بوتشون : الأكاديمية الكورية للأديان الجديدة (한국신종교학회): 271– 298.

مراجع

  1. ↑ "화엄경" [ Avataṃsaka Sūtra ] . موسوعة الثقافة الكورية (باللغة الكورية). أكاديمية الدراسات الكورية. هذا أمر رائع. [ إنهما (أي نسختي Avataṃsaka Sūtra) تم توزيعهما بشكل شائع في كوريا. ]
  2. ↑ جوه بيونج تشول (صفحة 21) "일본 법화계(일련종، 천태종) 교단이 조선에 ​​유입되었음을 알 수 있다." [لقد دخلت بالفعل المنظمات البوذية اليابانية مثل Nichiren Buddhism وTendai إلى تشوسين (كوريا تحت الحكم الياباني).]
  3. ↑ جين تشيول سيونغ (صفحة 64) 본문법화종(本門法華宗) 본문불립강(本門佛立講) 등에 의해 종파로서의 법화계 신앙이 새롭게 소개되었다 1920 -. 30년대에 이들 일본 종단의 조선포교소에서 법화신앙을 …" "خلال الحقبة الاستعمارية اليابانية، كانت الطوائف اليابانية المستندة إلى لوتس سوترا مثل هونمون هوكي شو وهونمون بوتسوريو شو إعادة تقديم التعاليم المستندة إلى لوتس سوترا في كوريا. خلال عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين، أنشأت هذه الطوائف البوذية اليابانية مراكز تبشيرية في كوريا و[نشرت] التعاليم المبنية على اللوتس سوترا..."
  4. ↑ جوه بيونغتشول (الصفحة 20)
  5. 1 2 Min Sun-euy (صفحة 66) 인물로부터 비롯된다. [تشير محاولات البحث السابقة إلى أن نظام بيوفوا تم إنشاؤه بواسطة كيم جيونج أون (1898 - 1947).]
  6. ↑ مين صن إيوي (صفحة 68) "... 혜운은 ... 1947년 5월 ... 입적하였다." [... هاي أون ... توفيت ... في مايو 1947.]
  7. ↑ Min Sun-euy (الصفحات 68-69) هذا هو السبب في أن هذا هو ما حدث في عام 1924. شكرا 야스다(安田) 의 도움으로، 1932، 년부터는 본문법화종 본능사 주지인 우에다(上田، 법명은 혜량 惠亮)의 도움으로 법화신앙의 체계를 세웠다고 한다." [ومع ذلك، الحقيقة الملحوظة هي أن هاي أون كانت لها علاقات حميمة مع اثنين من الرهبان اليابانيين. أسس العقيدة القائمة على سوترا اللوتس [الخاصة به] بمساعدة كبير الكهنة ياسودا (安田)، من معبد هونمون بوتسوريو-شو هاكسونغ-سا [الكوري]، وبمساعدة كبير كهنة [الفرع الكوري لمعبد] هونمون هوكي-شو هونو-جي ، أويدا (上田، وكان اسمه الدارما هو 惠亮).
  8. ↑ Beopbo 2004 "الفيلم الذي تم عرضه على الإنترنت في وقت مبكر من هذا العام" هذا هو السبب في أن هذا هو ما يحدث الآن." [وهكذا، كانت هناك عدة تجمعات بين أتباع حركة بيوفوا [الكوريين] لتطوير معتقداتهم إلى المزيد من السمات الكورية خلال الحقبة الاستعمارية اليابانية، لكنها فشلت وجاء الاستقلال الذي أدى لاحقًا إلى إنشاء منظمة [مكرسة لتعاليم المعتقدات المستوحاة من سوترا اللوتس] من قبلهم مرة أخرى.]
  9. ↑ جين تشيول سيونغ (صفحة 65) هذا هو ما يحدث الآن." [وبالتالي بعد الاستقلال، فإن جميع منظمات Beophwagye المحلية متجذرة من Daeseung Bulgyo Beophwahoe من Kim Jeong-un (المعروف أيضًا باسم Hye-un) وكيم Hye-seon (الأخ الأصغر لـ Hye-un).]
  10. ^ جونغ (정/鄭)، يونغ سيك (영식/榮植) (يناير 2009). ""الحصول على معلومات حول كيفية استخدام بطاقة الائتمان ― 법화경 신 앙을 중심으로" ―" [ البحث حول العلاقة بين البوذية الحديثة والمجموعات الدينية الجديدة في كوريا واليابان - وخاصةً حول اللوتس سوترا - ] . الفكر والثقافة الكورية (한국사상과 문화) (باللغة الكورية). 46 . سيول : الفكر والثقافة المجتمعية الكورية (한국사상문화학회): 53. أفضل ما في الأمر, أفضل ما في الأمر هو أن تكون قادرًا على العمل شكرا جزيلا. يعود تاريخه إلى عام 1920. في هذا الوقت من العام، يعود تاريخه إلى عام 1945 12 يومًا من المغامرات الرائعة. في كوريا ، على الرغم من انتشار مدرسة تشونتاي (تيانتاي) البوذية خلال عهد مملكة غوريو على يد أويتشون، إلا أن تسلسلها الديني اندثر خلال عهد مملكة جوسون نتيجة لعملية التوحيد التي أدت إلى ظهور النظام البوذي سيون-غيو. بعد ذلك، في عشرينيات القرن العشرين، عادت حركة بيوفواغيه [المستقلة والمحلية] للظهور في كوريا. لكنها لم تحقق النجاح المأمول، وكان تشكيل طائفة بيوفواغيه بعد الاستقلال، دايسونغ بولغيو بيوفواهوي، في ديسمبر 1945، أول طائفة موثقة [في التاريخ الكوري الحديث] .
  11. ↑ Min Sun-euy (صفحة 65) "III. 한국 법화계 불교종단의 역사적 전개: 1문، 2파، 3+1회، 4+1종" [III. التطور التاريخي لطوائف بيوفواجي البوذية في كوريا: بوابة واحدة، فصيلتان، تجمعات 3+1، وطائفة 4+1]
  12. ↑ "법화조사님" [ المؤسس، [لي] بوفوا ] . معبد يونجسان بيوفوا سا (باللغة الكورية). سيول . … 일본국 일본산 묘법사 개창 조사이신 등정 일달 큰스님 문하에 입문 출가 … [ [المؤسس الكوري] تم ترسيمه كراهب تحت نيشيداتسو فوجي من نيبونزان-ميوهوجي-دايسانجا في اليابان... ]
  13. ^ كيم (김)، سيو يول (서율) (ديسمبر 2023). ""دراسة عن سيسيك (施食)" هي دراسة عن سيسيك (施食) الطقوس في نظام بيوبهوا للبوذية الكورية - التركيز على معبد يونجسان بيوفواسا في سيول - ] . الثقافة غير المادية (무형문화연구) (باللغة الكورية). 11 . سيول : معهد الطقوس والثقافة البوذية (불교의례문화연구소): 104. هذا هو ما يحدث الآن. [ على الرغم من تصنيف كل منهما على أنها بوذية ظاهرية، إلا أن هناك اختلافات بين الاحتفالات من المنظمات الكورية التقليدية والاحتفالات من منظمات بيوفواجي الأخرى. ]
  14. ↑ Min Sun-euy (صفحة 58) "... هذا هو السبب في أن هذا هو ما حدث في 5 سنوات من الآن. 갈라져 나온 것으로 파악하였다." [... باستثناء نظام يونغسان بيوفوا، تم تأكيد انفصال هذه الطوائف الخمس عن دايسونغ بولغيو بيوفواهو الذي أسسه كيم جيونغ أون.]
  15. ↑ Beopbo 2004 "تم إصداره في 4 سنوات من عمر 4 سنوات وهو في عداد المفقودين". هذا هو ما يحدث الآن. [على عكس الطوائف الأربع المذكورة آنفاً [التي نشأت من دايسونغ بولغيو بيوفواهوي]، تأسست طائفة تشونتاي على أساس روابطها الشخصية الفريدة. ومع ذلك، ونظراً لأن أساسها العقائدي يتعلق بأفكار سوترا اللوتس، فإنها لا تختلف عن الطوائف الأربع المذكورة آنفاً.]
  16. ^ كيم (김/金)، بانج ريونج (방룡/邦龍) (1998). "한국불교계 신생종단의 성립과 사상" [ التأسيس والأفكار حول الطوائف الجديدة للبوذية الكورية الجنوبية ] . هانجوك جونجيو (한국종교) (باللغة الكورية). 23 . إكسان : مركز أبحاث الأديان بجامعة وونكوانغ (원광대학교 종교문제연구소): 198 . 3) مستلزمات الحياة 3) مستلزمات الحياة 4) مستلزمات الحياة 5) مستلزمات الحياة 6)大韓佛敎蓮華宗 7) 8) مستلزمات الحياة 8) مستلزمات الحياة 9) مستلزمات الحياة 10) مستلزمات الحياة 11)韓國佛敎如來宗 등... [ ... طوائف Beophwagye [في كوريا الجنوبية] هي أمر Gwaneum، أمر Beophwa (Daehan)، أمر Bomun، أمر Bulseung، أمر Bulip، أمر Yeonhwa، أمر Yeongsan Beophwa، Order Ilseung، Order Cheontae، Order Beophwa (Hanguk)، Yeore Order، إلخ. … ]
  17. ↑ ترتيب غوانيوم > السوترا الرئيسية "묘법연화경(妙法蓮華經) / 대방광불화엄경(大方廣佛華嚴經)" Saddharma Puṇḍarīka Sūtra (Lotus Sutra) / Buddhāvataṃsaka Sūtra (سوترا إكليل بوذا الجميلة)
  18. ↑ "대한불교보문종 > 소의경전" [ وسام بومون للبوذية الكورية > الكتب المقدسة الرئيسية ] . وسام بومون للبوذية الكورية (في الكورية). سيول . هذا هو السبب في أن هذا هو السبب في أن هذا هو السبب في أن هذا هو ما يجعل الأمر أكثر صعوبة. شكرا جزيلا. [ النص الرئيسي هو [الفصل الخامس والعشرون] "البوابة العالمية لبوديساتفا أفالوكيتشفارا" من سوترا اللوتس، على الرغم من أنه [أي نظام بومون] لا يقيد دراسة سوترا الماهايانا البوذية الأخرى. ]
  19. ↑ جوه بيونج تشول (صفحة 40) 않는다는 점، …" [ومع ذلك، فإن حقيقة أن طوائف Beophwagye في كوريا لا تميز بشكل صارم بين Jeokmun/Shakumon وBonmun/Honmon،...]
  20. ↑ طلب غوانيوم > السوترا الرئيسية "… 적문에 서는 '방편품'이 가장 중요하고 본문은 '여래수량품'이 가장 중요한 품이다." [... الفصل [الثاني] "الوسائل الماهرة" هو الفصل الأكثر أهمية في قسم شاكومون والفصل [السادس عشر] "مدة حياة التاثاغاتا" هو الفصل الأكثر أهمية في قسم الهونمون.]
  21. ^ يون جي يوب (صفحة 275) 한국인 여신도 강을선(姜乙先, 1904~1984) هذا صحيح 이어갈 수 있게 되었다." [ومع ذلك، عندما يتعلق الأمر [بوجود] هونمن بوتسوريو-شو [في كوريا التي تحتلها اليابان] في ذلك الوقت، كان رئيس الكهنة [الياباني] لمعبد هاكسونج سا (鶴松寺)، أوكانو نيسين (岡野日眞)، الذي خطط بالعودة إلى اليابان، نقل منصب رئيس الكهنة وإدارة المعبد المعني إلى إحدى المنتسبات، كانغ أول-سيون (강을선/ 姜乙先، 1904-1984)، وبالتالي ضمن بقاء [هونمون بوتسوريو-شو] في كوريا بعد استقلالها.]
  22. ↑ يون جي يوب (صفحة 278) هذا هو السبب في أن هذا هو ما يحدث. [على هذا النحو، يتمتع الفرع الكوري لهونمون بوتسوريو-شو بحضور ضئيل على الرغم من التاريخ الطويل للأنشطة التبشيرية، لدرجة أن الإرث محفوظ [فقط] من خلال معبد هاكسونغ-سا.]
  23. ↑ "世界の御首題 韓国編" [ غوشوداي حول العالم: كوريا الجنوبية ] . الموقع الرسمي لنيشيرين شو (باللغة اليابانية). طوكيو : نيشيرين شو . 2022-01-11. …大韓佛教寶土寺(別称:仏國山寶土寺)… [ … معبد دايهان بولجيو [إلريونجونج] بوتو-سا (المعروف أيضًا باسم: معبد فوكوكو-سان هوتو-جي) … ]
  24. ↑ "هل تريد أن تعرف ما الذي تريده؟" [ "Nichiren Shoshu" التي شهدت انتشارًا هائلاً لـ [COVID]، تبين أنها منظمة تمدح الإمبريالية اليابانية؟ ] . لا يوجد أخبار مقطوعة (باللغة الكورية). سيول . 2020-09-08. 2014 7 سنوات من العمل في نهاية الأسبوع هو أفضل ما في الأمر بالنسبة لك هذا أمر طبيعي. هذا هو السبب في أن هذا هو ما يحدث في كل مكان. في يوليو /تموز 2014، وافقت حكومة سيول الحضرية على إنشاء كيان مؤسسي [لمنظمة مقرها نيتشيرين شوشو]، لكن ذلك قوبل باحتجاجات شديدة من جماعات مدنية مثل جمعية عائلات المناضلين من أجل الاستقلال. ويبدو أن منح الإذن لمنظمة مؤسسية تروج للإمبريالية اليابانية أمرٌ مثيرٌ للجدل .