محاضرات بويل

محاضرات بويل هي سلسلة من المحاضرات العامة التي سميت على اسم العالم والفيلسوف الأنجلو-إيرلندي روبرت بويل ( 1627-1691 ) ، وهو فيلسوف طبيعي بارز في أوائل العصر الحديث في بريطانيا وأيرلندا .

بموجب شروط وصيته ، قام روبرت بويل، الوريث الثري بصفته ابن ريتشارد بويل، إيرل كورك الأول ، بتوفير 50 ​​جنيهًا إسترلينيًا سنويًا (من عام 1691، عام وفاة روبرت، وهو ما يعادل تقريبًا في القوة الشرائية 10000 جنيه إسترليني - 13500 جنيه إسترليني في عام 2026) لتمويل سلسلة من المحاضرات أو الخطب - وكان الهدف الأصلي هو إلقاء ثماني محاضرات كل عام - والتي كان من المقرر أن تتناول العلاقة بين المسيحية وتخصص الفلسفة الطبيعية الناشئ آنذاك . كان تطوير ودراسة الفلسفة الطبيعية، وهو مجال بحثي يُقارن بالعلوم الحديثة - والعلوم والبحث العلمي بشكل عام - ويُعد سلفًا لها، عنصرًا أساسيًا في العمليات التي أدت إلى عصر التنوير والثورة العلمية ، وكان في حد ذاته موضوعًا لاستكشاف فكري مكثف ظهر في المجتمع الأوروبي في القرن السابع عشر ، وتحديدًا بين الطبقات المتعلمة والعلمية في ذلك الوقت؛ وبما أن الحضارة الأوروبية مسيحية في الغالب - وتعتبر أوروبا نفسها حجر الزاوية للمسيحية الأوسع - فقد ظهرت إلى جانب هذه المساعي الأكاديمية حجج دفاعية مسيحية تهدف إلى مواجهة الخلافات اللاهوتية الناشئة عن التفاعل الديني مع هذا الموضوع، مع التركيز بشكل خاص على الادعاءات العقائدية والدوغمائية المتعلقة بالظواهر الخارقة للطبيعة التي تم فحصها في ضوء الشك العلمي .

منذ عام 2004، تم تنظيم سلسلة المحاضرات المرموقة هذه، بمساعدة مجلس محاضرات بويل، من قبل الجمعية الدولية للعلوم والدين (ISSR)، وقد أقيمت مرة أخرى في أحد مواقعها الأصلية، وهي كنيسة رين سانت ماري لو بو في تشيبسايد في مدينة لندن .

القرن السابع عشر

• 1692 – دحض الإلحاد ، بقلم ريتشارد بنتلي ^{[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]}
• 1693-94 - برهان على المسيح، يتم فيه إثبات حقيقة الدين المسيحي، وخاصة ضد اليهود ، بقلم ريتشارد كيدر ^{[ 5 ] [ 8 ] [ 9 ]}
• 1694 - [عنوان غير معروف]، بقلم ريتشارد بنتلي ^{[ 10 ]}
• 1695 - إمكانية وجدوى وضرورة الوحي الإلهي ، بقلم جون ويليامز ^{[ 5 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 11 ] [ 12 ]}
• 1696 - كمال الوحي الإنجيلي ، بقلم جون ويليامز
• 1697 - يقين الوحي المسيحي وضرورة الإيمان به، كما أثبته فرانسيس جاستريل ( أسقف تشيستر ) ^{[ 5 ] [ 8 ] [ 9 ]}
• 1698 - الاعتراضات الإلحادية ضد وجود الله وصفاته تم النظر فيها بشكل عادل ودحضها بالكامل ، بقلم جون هاريس ^{[ 5 ] [ 8 ] [ 13 ] [ 14 ]}
• 1699 - مصداقية الوحي المسيحي، من خلال أدلته الجوهرية ، بقلم صموئيل برادفورد ( أسقف روتشستر ) ^{[ 5 ] [ 9 ] [ 15 ]}
• 1700 - كفاية الوحي القائم ، بقلم أوفسبرينغ بلاكول ^{[ 5 ] [ 8 ] [ 9 ]}

القرن الثامن عشر

• 1701-02 - حقيقة وعظمة الدين المسيحي ، بقلم جورج ستانوب ^{[ 5 ] [ 8 ]}
• 1703 - آدامز
• 1704 - برهان على وجود الله وصفاته ، بقلم صموئيل كلارك ^{[ 8 ] [ 16 ] [ 17 ]}
• 1705 - أدلة الدين الطبيعي والدين الموحى به ، بقلم صموئيل كلارك ^{[ 17 ]}
• 1706 - حجج لإثبات وجود إله ، بقلم جون هانكوك ^{[ 5 ] [ 8 ] [ 9 ]}
• 1707 - إنجاز نبوءات الكتاب المقدس ، بقلم ويليام ويستون ^{[ 5 ] [ 8 ] [ 9 ]}
• 1708 - حكمة الله في فداء الإنسان، كما وردت في الكتب المقدسة، تم دحضها من الاعتراضات الرئيسية للكفار المعاصرين ، بقلم جون تيرنر ^{[ 5 ] [ 8 ] [ 9 ]}
• 1709 - الدين ليس مسألة عار ، بقلم ليلي بتلر ^{[ 5 ] [ 8 ]}
• 1710 - الأصل الإلهي والتميز للدين المسيحي ، بقلم جوزيا وودوارد ^{[ 5 ] [ 8 ] [ 9 ]}
• 1711-1712 - علم اللاهوت الطبيعي، أو برهان على وجود الله وصفاته من خلال أعمال خلقه ، بقلم ويليام ديرهام ^{[ 5 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 18 ]}
• 1713-1714 - حول ممارسة الحكم الخاص، أو التفكير الحر ، بقلم بنيامين إيبوت ^{[ 5 ] [ 8 ] [ 9 ]}
• 1717-18 - الالتزامات الطبيعية للإيمان بمبادئ الدين والوحي الإلهي ، بقلم جون لينج ^{[ 5 ] [ 8 ] [ 9 ]}
• 1719 - بحث في سبب وأصل الشر ، بقلم جون كلارك ^{[ 5 ] [ 8 ] [ 19 ]}
• 1720 - في أصل الشر ، بقلم جون كلارك ^{[ 20 ]}
• 1721 - الصعوبات المزعومة في الدين الطبيعي أو الدين الموحى به، لا عذر للخيانة ، بقلم روبرت جوردون ^{[ 8 ] [ 9 ]}
• 1724-25 - برهان على الدين الحق، في سلسلة من النتائج من مبادئ مؤكدة لا يمكن إنكارها ، بقلم توماس بورنيت ^{[ 5 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 21 ]}
• 1725–28 - جون دين ^{[ 22 ]}
• 1730-32 - الكشف التدريجي للإنجيل منذ زمن ارتداد الإنسان ، بقلم ويليام بيريمان ^{[ 5 ] [ 8 ] [ 9 ]}
• 1736-38 - تاريخ أعمال الرسل القديسين، مؤكد من مؤلفين آخرين، ويعتبر دليلاً كاملاً على حقيقة المسيحية ، بقلم ريتشارد بيسكو ^{[ 5 ] [ 23 ]}
• 1739–41 - ليونارد تويلز ^{[ 5 ] [ 9 ] [ 24 ]}
• 1747-49 - تبرير المسيحية على أساس الكتاب المقدس؛ وهو عرض موجز للخلاف بين المسيحيين والربوبيين ، بقلم هنري ستيبينغ ^{[ 5 ] [ 9 ] [ 25 ]}
• 1750-1752 - جون جورتين ^{[ 9 ]}
• 1756-1758 - توماس نيوتن ^{[ 3 ] [ 26 ]}
• 1759–62 - تشارلز موس ^{[ 27 ]}
• 1763 - خطاب حول وجود الله ضد الملحدين ، بقلم رالف هيثكوت ^{[ 9 ]}
• 1766-68 - الأدلة على المسيحية المستنتجة من الحقائق وشهادة الحواس عبر جميع عصور الكنيسة حتى الوقت الحاضر ، بقلم ويليام وورثينجتون ^{[ 5 ] [ 9 ]}
• 1769-71 - دراسة وتفسير مقاصد وملاءمة معجزات الكتاب المقدس ، بقلم هنري أوين ^{[ 5 ] [ 9 ] [ 28 ]}
• 1778-80 - حجة لصالح الدين المسيحي، مستمدة من مقارنة الوحي بالعمليات الطبيعية للعقل ، بقلم جيمس ويليامسون ^{[ 5 ] [ 9 ] [ 29 ]}

القرن التاسع عشر

• 1802-05 - نظرة تاريخية على نشأة وتطور الكفر، مع دحض مبادئه وأسبابه ، بقلم ويليام فان ميلدرت ^{[ 30 ]}
• 1812 - ويليام فان ميلدرت ^{[ 15 ]}
• 1814 - فريدريك نولان
• 1821 - صلة المسيحية بالسعادة الإنسانية ، بقلم ويليام هارنس ^{[ 5 ] [ 30 ]}
• 1845-1846 - أديان العالم وعلاقتها بالمسيحية: ثماني محاضرات - فريدريك دينيسون موريس
• 1854 - كريستوفر وردزورث ^{[ 30 ]}
• 1857 - ثمانية خطابات عن المعجزات ، بقلم ويليام جيلسون همفري ^{[ 31 ]}
• 1861 - الكتاب المقدس ونقاده: بحث في الواقع الموضوعي للحقائق الموحى بها ، بقلم إدوارد جاربيت ^{[ 30 ] [ 32 ] [ 33 ]}
• 1862 - الصراع بين العلم والإلحاد ، بقلم إدوارد جاربيت ^{[ 30 ]}
• 1863 - الخطة الإلهية للوحي ، بقلم إدوارد جاربيت ^{[ 30 ]}
• 1864 - تحويل الإمبراطورية الرومانية ، بقلم تشارلز ميريفيل ^{[ 30 ]}
• 1865 - تحول الأمم الشمالية ، بقلم تشارلز ميريفيل ^{[ 30 ]}
• 1866-67 - المسيح والمسيحية ، بقلم إدوارد هايز بلامبتري ^{[ 34 ]}
• 1868 - شهادة العهد القديم للمسيح ، بقلم ستانلي ليثيس ^{[ 30 ] [ 35 ]}
• 1869 - شهادة القديس بولس للمسيح ، بقلم ستانلي ليثيس ^{[ 30 ] [ 36 ]}
• 1870 - شهادة القديس يوحنا للمسيح ، بقلم ستانلي ليثيس ^{[ 30 ] [ 37 ]}
• 1871-72 - الصعوبات الأخلاقية المرتبطة بالكتاب المقدس ، بقلم جيمس أوغسطس هيسي ^{[ 30 ]}
• 1874-75 - المسيحية والأخلاق أو توافق الإنجيل مع الطبيعة الأخلاقية للإنسان ، بقلم هنري ويس ^{[ 38 ]}
• 1876 ​​- ما هو علم اللاهوت الطبيعي؟، بقلم ألفريد باري ^{[ 39 ]}
• 1877-78 - الشاهد المتعدد للمسيح ، بقلم ألفريد باري ^{[ 39 ]}
• 1879-80 - القيمة الدليلية للقربان المقدس ، بقلم جورج فريدريك ماكلير ^{[ 30 ] [ 40 ]}
• 1884 - العقبات العلمية أمام المعتقد المسيحي ، بقلم جورج هربرت كورتيس ^{[ 30 ] [ 41 ]}
• 1890 - الحقائق القديمة في ضوء العصر الحديث ( الصراع الحالي بين العلم واللاهوت )، بقلم تي جي بوني ^{[ 30 ] [ 42 ]}
• 1891 - العقائد المسيحية والفكر الحديث ، بقلم تي جي بوني ^{[ 43 ]}
• 1893 - صعود الإيمان أو أسس اليقين في العلم والدين ، بقلم ألكسندر جيمس هاريسون ^{[ 30 ]}
• 1895 - إنجيل التجربة أو شهادة الحياة البشرية على حقيقة الوحي ، بقلم دبليو سي إي نيوبولت ^{[ 44 ]}
• 1897 - ويليام بنهام ^{[ 45 ]}

القرن العشرين

• 1903-05 - شهادة القديس بولس للمسيح من منظور بعض جوانبها ، بقلم ريتشارد جون نولينج ^{[ 46 ] [ 47 ]}
• 1935-36 - الله، الخلق والوحي ، بقلم ألين جون ماكدونالد ^{[ 48 ]}
• 1965 - الكون المسيحي ، بقلم إريك ماسكال

القرن الحادي والعشرون

• 2004 - داروين، التصميم، ووعد الطبيعة ، بقلم جون ف. هوت ، ^{[ 15 ]} مع رد من ريتشارد تشارترز
• 2005 - بوصلة داروين: كيف يكتشف التطور أغنية الخلق ، بقلم سيمون كونواي موريس ، ^{[ 15 ]} مع رد من كيث وارد
• 2006 - ظهور الروح: من التعقيد إلى الأنثروبولوجيا إلى اللاهوت ، بقلم فيليب كلايتون ، مع رد من نيلز جريجرسن ^{[ 15 ]}
• 2007 - علم الكونيات ذو الأهمية القصوى ، بقلم جون د. بارو ، مع رد من مارتن ريس
• 2008 - التحليل النفسي والعصبي للدين: الحقائق والمغالطات والمستقبل ، بقلم مالكولم جيفز ، مع رد من فريزر واتس
• 2009 - إساءة استخدام داروين: المؤامرة المادية في علم الأحياء التطوري ، بقلم كيث وارد ، مع رد من جون بولكينغورن
• 2010 - إرث روبرت بويل - الماضي والحاضر ، بقلم جون هيدلي بروك ، مع رد من جيفري كانتور
• 2011 - هل العالم غير مكتمل؟ حول التفاعلات بين العلم واللاهوت ، بقلم يورغن مولتمان ، مع رد من آلان تورانس
• 2012 - المسيح والتطور: دراما الحكمة ، بقلم سيليا دين-دروموند ، مع رد من فونت ليرون شولتز
• 2013 - كتاب "العلم والدين في حوار" لجون بولكينغورن ، مع رد من ريتشارد تشارترز
• 2014 - الإلحاد الجديد - الدفاعيات الجديدة: استخدام العلم في كتابات الدفاعيات المسيحية الحديثة ، بقلم أليستر ماكغراث ، مع رد من ريتشارد هاريس
• 2015 - اللاهوت الطبيعي مُعاد النظر فيه (مرة أخرى) ، بقلم راسل ري مانينغ ، مع رد من لويز هيكمان
• 2016 - اللاهوت الطبيعي في منحى جديد؟ التطور، والتعاون، ومسألة الله ، بقلم سارة كوكلي ، مع رد من كريستوفر إنسول
• 2017 - التأثيرات اللاهوتية في برامج البحث العلمي: اللاهوت الطبيعي "بشكل معكوس" ، بقلم روبرت ج. راسل ، مع رد من روان ويليامز
• 2018 - نهاية العالم الآن: العلم الحديث والمعجزات التوراتية ، بقلم مارك هاريس ، مع رد من جون هيدلي بروك
• 2019 - العلم والدين والأخلاق ، بقلم مايكل ريس ^{[ 49 ]}
• 2020 - الصحة العقلية والإنجيل ، بقلم كريستوفر كوك، مع رد من فريزر واتس ^{[ 50 ]}
• 2021 - إعادة اكتشاف التأمل من خلال العلم ، بقلم توم ماكليش ، مع رد من روان ويليامز ^{[ 51 ]}
• 2022 - "الله وعالم الشر الطبيعي: اللاهوت والعلم في حوار صعب" بقلم البروفيسور كريستوفر ساوثجيت، مع رد من أندرو ديفيدسون.
• 2023 - "الانتباه" بقلم المطران اللورد (روان) ويليامز من أويسترماوث، مع رد من الدكتور جون تيسديل
• 2024 - "هل الدين طبيعي؟" بقلم القس البروفيسور ديفيد فيرجسون، الحاصل على وسام الإمبراطورية البريطانية، وزميل الجمعية الملكية لإدنبرة، وزميل الأكاديمية البريطانية، وأستاذ اللاهوت الملكي في جامعة كامبريدج، وعميد الكنيسة الملكية في اسكتلندا، وعميد وسام الشوك، مع رد من البروفيسورة فيونا إليس، أستاذة الفلسفة، ومديرة مركز الفلسفة العملية واللاهوت والدين في جامعة روهامبتون، لندن.
• 2025 - العلوم والتكنولوجيا واللاهوت والروحانية: شراكة ضرورية؟، بقلم أنتي جاكيلين ، مع رد من آرثر سي. بيترسن.

• بويل، روبرت، ومحاضرات بويل ، في موسوعة شاف-هرتسوغ الجديدة للمعرفة الدينية ، المجلد الثاني ( CCEL )