توماس تينيسون

كان توماس تينيسون (29 سبتمبر 1636 - 14 ديسمبر 1715) زعيماً كنسياً إنجليزياً، شغل منصب رئيس أساقفة كانتربري من عام 1694 حتى وفاته. وخلال فترة رئاسته، توّج ملكين بريطانيين. 

وُلد في كوتنهام ، كامبريدجشير، وهو ابن وحفيد رجلَي دين أنجليكانيين، وكلاهما يُدعى جون تينيسون؛ ووالدته هي ميرسي داوسينغ. تلقى تعليمه في مدرسة نورويتش ، ثم التحق بكلية كوربوس كريستي، كامبريدج ، كطالبٍ في مؤسسة رئيس الأساقفة ماثيو باركر . تخرج عام 1657، واختير زميلًا عام 1659. ^{[ 2 ]} درس الطب لفترة وجيزة، لكنه رُسِّم كاهنًا بشكلٍ خاص عام 1659. وبصفته قسًا مساعدًا في كنيسة القديس أندرو العظيم ، كامبريدج، منذ عام 1662، ضرب مثالًا يُحتذى به في تفانيه في رعاية المصابين بالطاعون . في عام 1667، عُيِّنَ قسًا في هوليويل -كوم -نيدينغورث ، هنتنغدونشير، من قِبَل إيرل مانشستر ، الذي كان ابنه مُعلِّمًا له، وفي عام 1670 عُيِّنَ قسًا في كنيسة القديس بطرس مانكروفت ، نورويتش. ^{[ 3 ]}

في عام 1680، نال درجة الدكتوراه في اللاهوت، وعُيّن من قِبل الملك تشارلز الثاني راعيًا لكنيسة سانت مارتن إن ذا فيلدز اللندنية الهامة . ووفقًا لجيلبرت بورنيت ، فقد "أنشأ تينيسون مدارس، منها مدرسة رئيس الأساقفة تينيسون في لامبيث ، التي تأسست عام 1685 ، ومدرسة رئيس الأساقفة تينيسون في كرويدون ، التي تأسست عام 1714، كما أنشأ مكتبة عامة، وعيّن العديد من القساوسة لمساعدته في جهوده الدؤوبة". وبصفته معارضًا شرسًا للكنيسة الكاثوليكية، و"لأن وايتهول تقع ضمن نطاق رعيته، فقد كان في طليعة المعركة طوال عهد الملك جيمس". في عام 1678، أدان تينيسون، في كتابه "خطبة عن الوثنية" ، عبادة الأصنام الوثنية التي كانت تُمارس في الكنيسة الكاثوليكية، وفي عظة نشرها عام 1681 بعنوان " الحكمة في إعطاء الصدقات"، هاجمه أندرو بولتون، رئيس اليسوعيين في سافوي. وقد دفعت سمعة تينيسون كعدو للكاثوليكية دوق مونماوث إلى استدعائه قبل إعدامه عام 1685، عندما رفض الأسقفان توماس كين وفرانسيس تيرنر منحه القربان المقدس ؛ ولكن على الرغم من أن تينيسون تحدث إليه "بأسلوب ألطف وأقل صرامة" من الأسقفين، إلا أنه، مثلهما، لم يكن راضيًا عن كفاية توبة مونماوث. ^{[ 3 ]}

في عهد الملك ويليام الثالث ، عُيّن تينيسون عام 1689 عضواً في اللجنة الكنسية المُكلّفة بإعداد الأمور اللازمة للمصالحة بين المنشقين، ووُكِل إليه على وجه الخصوص مراجعة الطقوس الدينية. ونُشرت خطبة ألقاها أمام اللجنة في العام نفسه. ^{[ 3 ]}

أيد بقوة، على الأقل علنًا، الثورة المجيدة ، وإن لم يخلُ الأمر من بعض التحفظات الخاصة، لا سيما فيما يتعلق بطرد رئيس الأساقفة ويليام سانكروفت والأساقفة الآخرين "غير المؤيدين". وقد سجل هنري هايد، إيرل كلارندون الثاني، في مذكراته بعض الملاحظات الصريحة التي أدلى بها تينيسون حول هذا الموضوع في حفل عشاء عام 1691.

أن هناك مخالفات في تسويتنا؛ وأننا كنا نتمنى أن تكون الأمور على نحو مختلف، ولكن علينا الآن أن نبذل قصارى جهدنا، وأن ندعم هذه الحكومة كما هي، خوفاً من الأسوأ.

ألقى خطبة تأبين لنيل غوين عام 1687، وصفها فيها بأنها نادمة حقًا - وهو حكم رحيم لم يلقَ استحسانًا عامًا. وقد أكسبته آراء تينيسون الدينية الليبرالية عمومًا حظوة لدى الملك، وبعد أن عُيّن أسقفًا لمدينة لينكولن عام 1691، رُقّي إلى منصب رئيس أساقفة كانتربري في ديسمبر 1694. ^{[ 3 ]}

رافق الملكة ماري خلال مرضها الأخير وألقى خطبة تأبينها في دير وستمنستر . في عام ١٦٩٥، عندما ذهب ويليام لتولي قيادة الجيش في هولندا، عُيّن تينيسون أحد القضاة السبعة الذين فُوّضت إليه سلطته. ^{[ ٣ ]} بعد وفاة ماري، كان تينيسون من بين الذين أقنعوا الملك بضرورة إنهاء خلافه الطويل والمرير مع أختها آن، لأنه أضعف سلطة التاج. ^{[ ٤ ]} أدى اليمين كعضو في المجلس الخاص لإنجلترا عام ١٦٩٥ عند تعيينه رئيس أساقفة كانتربري . منحه هذا اللقب الفخري " صاحب السعادة " مدى الحياة.

إلى جانب جيلبرت بورنيت ، رافق الملك ويليام على فراش الموت. توّج خليفته، الملكة آن ، لكنه لم يحظَ بتأييد يُذكر في البلاط خلال فترة حكمها: ^{[ 5 ]} فقد رأت الملكة أنه يميل بشدة إلى الكنيسة اللوثرية، واختلفت معه مرارًا وتكرارًا حول حقها الحصري في تعيين الأساقفة. تجاهلت رغباته تمامًا عندما عيّنت السير جوناثان تريلاوني، البارون الثالث ، أسقفًا لوينشستر : وعندما حاول الاعتراض، قاطعته الملكة ببرود قائلةً: "لقد حُسم الأمر". لم يُقنعها إلا بصعوبة بالغة بتعيين مرشحه ويليام ويك أسقفًا للينكولن . ^{[ 6 ]}

ومع مرور الوقت، فقد نفوذه لصالح جون شارب ، رئيس أساقفة يورك ، الذي وجدته الملكة أكثر توافقاً معه. ^{[ 7 ]} كان مفوضاً للاتحاد مع اسكتلندا عام 1706؛ ولكن في السنوات الأخيرة من حكم الملكة، أصبح شخصية سياسية ثانوية إلى حد كبير، ومنذ سبتمبر 1710، على الرغم من أنه كان لا يزال عضواً اسمياً في مجلس الوزراء، إلا أنه توقف عن حضور اجتماعاته. ^{[ ٨ ]} كان تينيسون مؤيدًا قويًا لخلافة آل هانوفر، وقد أثار استغراب الكثيرين بوصفه وفاة آن بنعمة، ^{[ ٩ ]} وكان أحد ثلاثة مسؤولين حكوميين أُسندت إليهم، بعد وفاة آن، مهمة تعيين وصي على العرش حتى وصول جورج الأول ، الذي توّجه في ٢٠ أكتوبر ١٧١٤. ^{[ ٣ ]} وللمرة الأخيرة في تتويج ملك إنجليزي، سأل رئيس الأساقفة الشعب عما إذا كانوا يقبلون ملكهم الجديد، فأجابت كاثرين سيدلي ، عشيقة جيمس الثاني السابقة ، بذكاء: "هل يظن هذا الأحمق العجوز أننا سنرفض؟". توفي تينيسون في لندن بعد عام. وكان له دورٌ بارزٌ في السنوات الأخيرة من حياته في الإشراف الأدبي على مخطوطات السير توماس براون المعروفة باسم "الأخلاق المسيحية" .

إلى جانب الخطب والمنشورات المذكورة أعلاه، وغيرها الكثير حول الجدل "البابوي"، كان تينيسون مؤلف كتاب " فحص عقيدة السيد هوبز " (1670) وكتاب "باكونيا، أو بعض البقايا الأصلية للورد بيكون" (1679). وكان أحد مؤسسي جمعية نشر الإنجيل . ^{[ 10 ]}

تزوج من آن، ابنة ريتشارد لوف ، لكنه توفي دون ذرية. ^{[ 11 ]} أصبح ابن عمه إدوارد تينيسون (1673-1735)، الحاصل على بكالوريوس في القانون من جامعة كامبريدج، أسقفًا لأوسوري (أيرلندا) (1730/1731-1735). ^{[ 12 ] [ 13 ]} وأصبح قريب آخر له، ريتشارد تينيسون (1642-1705)، أسقفًا لميث . ويُقال إن توماس قد ساعد ريتشارد في مسيرته المهنية، إذ أوصى في وصيته بميراث لجميع أبناء ريتشارد الخمسة.

وُصف مظهره بأنه ضخم البنية، مفتول العضلات، "ضخم"، قوي جداً في شبابه ولكنه أصيب بالنقرس في أواخر حياته. ^{[ 14 ]}

كان أحد أقارب جوليان تينيسون-وودز .

يتألف شعار النبالة الشخصي لرئيس الأساقفة تينيسون من شعار أبرشية كانتربري مُدمجًا مع شعار عائلة تينيسون. يُوصف شعار الأبرشية، الموضوع على الجانب الأيمن من الدرع، كما يلي: أزرق سماوي ، صليب أسقفي عمودي ذهبي يعلوه غطاء طبيعي عليه أربعة صلبان سوداء . أما شعار عائلة تينيسون، الموضوع على الجانب الأيسر من الدرع، فيُوصف كما يلي: أحمر ، شريط مائل فضي مُسنن مُفرغ أزرق سماوي، بين ثلاثة وجوه نمور ذهبية مُزينة بزهرة الزنبق الزرقاء . وباللغة الإنجليزية القياسية: حقل أحمر يحمل شريطًا قطريًا أبيض (أو فضي) ذو حواف مُسننة، وشريط أزرق أضيق يمتد في وسطه. يقع هذا الشريط بين ثلاثة وجوه أسود ذهبية ، كل منها مثقوب بزهرة زنبق تدخل من فمه.

تُعدّ هذه الشعارات نسخةً مختلفةً ، أو شكلاً مُختلفاً، من شعارات عائلة دينيس من سيستون ، غلوسترشير، التي تعود للعصور الوسطى، وربما تبنتها عائلة تينيسون لأن اسمها يعني "دينيس" أو "ابن دينيس". كانت هذه الشعارات في الأصل شعارات عائلة دي كانتيلوب النورماندية، التي يُرجّح أن عائلة دينيس كانت من مُستأجريها الإقطاعيين المرتبطين بقلعة كاندلستون في غلامورغان . وقد منح القديس توماس كانتيلوب (المتوفى عام ١٢٨٢)، أسقف هيريفورد، نسخةً معكوسةً (أي مقلوبة) من شعارات كانتيلوب إلى أبرشية هيريفورد ، التي لا تزال تستخدمها حتى اليوم. كما تبنّت عائلة الشاعر ألفريد ، لورد تينيسون ، نسخةً من شعارات دينيس ، مع العلم أنه ليس من المعروف أنه من نسل رئيس الأساقفة توماس تينيسون.

في عام ٢٠١٦، أثناء ترميم متحف الحديقة ^{[ ١٥ ]} ، الكائن في كنيسة القديسة مريم في لامبث التي تعود للعصور الوسطى ^{[ ١٦ ]} ، عُثر على ٣٠ نعشًا من الرصاص؛ أحدها يعلوه تاج أسقفي أحمر وذهبي. ^{[ ١٧ ]} تم التعرف على اثنين من رؤساء الأساقفة من خلال لوحات الأسماء على نعشيهما؛ وتشير سجلات الكنيسة إلى أنه من المرجح أن يكون ثلاثة رؤساء أساقفة آخرين، من بينهم تينيسون، مدفونين في القبو. ^{[ ١٨ ]}

• مدرسة رئيس الأساقفة تينيسون، كرويدون
• مدرسة رئيس الأساقفة تينيسون، لامبيث
• قائمة رؤساء أساقفة كانتربري

• تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : تشيشولم، هيو ، محرر (1911). " تينيسون، توماس ". الموسوعة البريطانية . المجلد 26 ( الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. الصفحات 617-618 .     
• هاتون، ويليام هولدن (1898). "تينيسون، توماس"  . في لي، سيدني (محرر). قاموس السير الوطنية . المجلد  56. لندن: سميث، إلدر وشركاه .
• مارشال، ويليام. "تينيسون، توماس (1636-1715)". قاموس أكسفورد للسير الوطنية (  نسخة إلكترونية). مطبعة جامعة أكسفورد. doi : 10.1093/ref:odnb/27130 .(يتطلب ذلك اشتراكًا أو الوصول إلى مكتبة ويكيبيديا أو عضوية في مكتبة عامة في المملكة المتحدة .)

• إدوارد كاربنتر ، توماس تينيسون، رئيس أساقفة كانتربري: حياته وعصره (SPCK، 1948).

• أوراق رئيس الأساقفة تينيسون في مكتبة قصر لامبث