إبراهيم بوشاكي

إبراهيم بن علي البوشاكي ( 1912 م / 1330 هـ - 1997م/1418 هـ ) كان عالمًا وإمامًا وشيخًا صوفيًا جزائريًا . ^{[ 1 ]} وُلد في قرية سوماء قرب مدينة الثنية، على بُعد 53 كيلومترًا شرق الجزائر العاصمة . نشأ في بيئة روحانية عميقة في زاوية سيدي بوشاكي، مُتشبّعًا بالقيم والأخلاق الإسلامية الرفيعة. تميّز بمهارات اجتماعية عالية، وكرّس حياته لخدمة الإسلام والجزائر وفقًا للمرجعية الإسلامية الجزائرية . ^{[ 2 ]} 

وُلد إبراهيم بوشاكي عام 1912 في قرية سوما التاريخية الواقعة على قمة ممر بني عائشة في منطقة القبائل السفلى . ^{[ 3 ] [ 4 ]}

وهو جزء من الجيل السادس عشر من أحفاد اللاهوتي الجزائري الشهير سيدي بوشاكي (1394-1453) الذي كان أحد زملاء سيدي عبد الرحمن ثاليبي (1384-1479) في رحلته التأسيسية في بجاية وأماكن أخرى في بداية القرن الخامس عشر الميلادي. ^{[ 5 ]}

كان والده علي بوشاكي (1855–1965) مقدم الطريقة الرحمانية الصوفية شرق الجزائر العاصمة، ومقدم صوفية زاوية سيدي بوشاكي جنوب الثنية . ^{[ 6 ]}

كان جده الشيخ محمد بوشاكي (1834–1887) أحد قادة ثورة المقراني عام 1871 مع الشيخ بومرداسي من زاوية سيدي بومرداسي والشيخ الشريفي من زاوية سيدي عمار الشريف ، بالإضافة إلى زوايا القبائل الأخرى تحت قيادة الشيخ المقراني . ^{[ 7 ]}

كان جده الأكبر الشيخ علي بوشاكي (1795-1846) أيضًا أحد مقاتلي المقاومة ضد الغزو الفرنسي للجزائر خلال حملته ضد منطقة القبائل التي بدأت عام 1837، وكان حليفًا للشيخ محمد بن زموم وكذلك للأمير عبد القادر في منطقة جبال الخاشنة . ^{[ 8 ]}

تلقى إبراهيم بوشاكي تعليمه في السنوات الأولى من القرن العشرين في قريته الأصلية تحت السلطة الروحية لوالده علي في زاوية أجداده . ^{[ 9 ]}

تزامن هذا مع اندلاع الحرب العالمية الأولى التي انضم إليها شقيقه الأكبر، عبد الرحمن بوشاكي، وعاد منها برتبة عريف . ^{[ 10 ]}

وهكذا تعلم إبراهيم القرآن الكريم بالإضافة إلى المجموعات الأساسية للدين الإسلامي في زاوية قريته سوماء ( ثلا عوفلا ) قبل أن ينتقل إلى زاوية سيدي بومرداسي في قرية أولاد بومرداس ليكمل علمه ويعمق رحلته التأسيسية. ^{[ 11 ]}

ثم بدأ التدريب لمتابعة مهنة الإمامة في زاوية سيدي عمار الشريف حيث تميز ببراعته في الحفظ وبلاغته اللفظية التي مكنته من الحصول على إجازة قرآنية وعلمية .

عندما اكتسب إبراهيم جميع المهارات التعليمية اللازمة لتولي واجباته كإمام بشكل كامل ، انضم إلى والده علي الذي تم تعيينه مفتيًا في مسجد الفتح الذي تم بناؤه في وسط مدينة ثينيا عام 1926. ^{[ 12 ]}

شهدت هذه الفترة بدء مشاركة الجزائريين في الانتخابات التي تُجرى كل خمس سنوات، والتي سمحت لسكان القرى بإرسال أصواتهم إلى المؤسسات الاستعمارية الفرنسية بعد أن اختار شارل جونارت الإدماج التدريجي للجزائريين في التمثيل الانتخابي. ^{[ 13 ] [ 14 ]}

في الواقع، طالب الجنود الجزائريون الذين عادوا أحياء من الحرب العالمية الأولى بالحصول على وظائف في الخدمة العامة، وبإمكانية بناء أماكن عبادة إسلامية ( إبادة ) في المستعمرات الفرنسية التي شُيّدت بعد عام 1871، وخاصة في منطقة القبائل السفلى . ^{[ 15 ] [ 16 ]}

عمل عمه محمد صغير بوشاكي (1869-1959)، الذي انتُخب في هذه الأثناء عضواً في المجلس البلدي لتمثيل عشرات القرى في ممر بني عائشة في المؤسسات الإدارية، على إدخال ابن أخيه العالم إبراهيم إلى المساجد الكبيرة في المدينة من الجزائر . ^{[ 17 ]}

هكذا تم تعيين الإمام إبراهيم بوشاكي في عام 1947 كحزب في مسجد السفير داخل قصبة الجزائر تحت سلطة المفتي المالكي آنذاك محمد بابا عامر . ^{[ 18 ]}

كان جامع السفير آنذاك مركزاً للقومية الجزائرية ، حيث جمع أربعة أئمة ذوي نفوذ حركوا محيط الجزائر العاصمة بأكمله ، ومثل الشيخ إبراهيم بوشاكي منطقة القبائل ، ومثل الشيخ محمد شرف وادي خميس مليانة ، ومثل الشيخ محمد دواخ منطقة تيتيري ، بينما كان الشيخ أحمد بنشيكو ممثلاً للجزائريين ومتيجة . ^{[ 19 ]}

عندما كان إبراهيم حجابًا في هذا المسجد، كان أبناء أخيه يحيى بوشاكي وبوعلام بوشاكي وبوزيد بوشاكي يزورونه بشكل دوري للاستفسار عن وضعه واحتياجاته، ثم تم دمجهم في الشبكات الثورية المستقلة قبل اندلاع انتفاضة 1 نوفمبر 1954. ^{[ 20 ]}

تم تلقين المؤمنين والممارسين الذين كانوا يرتادون هذا المسجد الأحكام الدينية وفقًا للمرجع الإسلامي الجزائري ، استنادًا إلى الكتب والمراجع المعتمدة والمصدقة. ^{[ 21 ]}

كانت التلاوة اليومية للقرآن الكريم لحزب راتب ، وكذلك التلاوة الدورية للسالكة ، مدرجة ضمن الخدمات الروحية لمسجد الجزائر. ^{[ 22 ]}

وهكذا أعطى صوت الشيخ إبراهيم بوشكي بصمة ومكانة لهذه الحلقات من تلاوة الكتاب المقدس وفقًا لتلاوة ورش . ^{[ 23 ]}

• 
  موطأ الإمام مالك
• 
  مختصر خليل
• 
  الآجورمية
• 
  الألفية لابن مالك

اندلعت ثورة الاستقلال الجزائرية بعد أن استضاف لياس دريش اجتماعاً ضمّ 22 من المحاربين القدامى في منزله بالمدنية ، وكتب الصحفي محمد عائشة بيان بدء الكفاح الثوري. ^{[ 24 ] [ 25 ]}

وهكذا كانت قصبة الجزائر المكان الذي التقى فيه محمد بوضياف وديدوش مراد بالصحفي محمد عائشة، غير بعيد عن مسجد السفير، لإملاء مسودة البيان الثوري. ^{[ 26 ] [ 27 ]}

خلال العامين اللذين سبقا معركة الجزائر الكبرى عام 1957، شارك الإمام إبراهيم بوشاكي في الدعاية لدعم النشاط الشعبي في الجزائر بصحبة إمامين كانا مقربين منه، وهما محمد صلاح صديق ومحمد كتو . ^{[ 28 ] [ 29 ]}

لكن بعد الإضراب الذي استمر ثمانية أيام في عام 1957، كان رد الفعل الفرنسي عنيفاً للغاية، حيث سُجن أئمة مساجد الجزائر في فيلا سوسيني وفي مراكز تعذيب أخرى. ^{[ 30 ] [ 31 ]}

ثم أُلقي القبض على إبراهيم بوشاكي على يد جنود فرنسيين، واقتيد إلى فيلا سوسيني حيث تعرض للتعذيب الوحشي قبل أن يُسجن مع صديقه أحمد شكار في الزنزانة نفسها. ^{[ 32 ] [ 33 ]}

بعد استقلال الجزائر عام 1962، تمت إعادة تأهيل الإمام إبراهيم بوشاكي في وظائفه الدينية في مسجد السفير إلى جانب الأئمة الآخرين الذين نجوا من السجن والتعذيب خلال الثورة الجزائرية التي استمرت قرابة ثماني سنوات منذ عام 1954. ^{[ 34 ]}

ثم شارك في التأثير على مساجد قصبة الجزائر من خلال تشجيع التلاوة المتواصلة لحزب راتب وقراءة صحيح البخاري في جامع الجديد وجامع الكبير مع صديقه الإمام والمفتي الجليل عبد الرحمن الجلالي . ^{[ 35 ]}

في غضون ذلك، أصبح الإمام إبراهيم مفتشًا دينيًا تابعًا لوزارة الشؤون الدينية في عام 1976، وكانت مهمته رفع المستوى المهني والأخلاقي للأئمة العاملين في منطقة الجزائر . ^{[ 36 ]}

كما أشرف بشكل دوري على مجموعات من الحجاج الجزائريين خلال موسم الحج كمرشد ومفتي وفقًا للمذهب المالكي . ^{[ 37 ]}

بعد وفاة أحمد سعد شاوش عام 1978، الذي كان إماماً وخطيباً لمسجد الفتح في ثينيا منذ عام 1962، خلفه الشيخ إبراهيم بوشكي في هذا المنصب الديني عندما كان يبلغ من العمر 66 عاماً. ^{[ 38 ]}

ثم أعاد تنظيم تدريس القرآن والفقه في مسجد الفتح وفقًا لنظام فصول دراسية لتعليم طلاب المدارس في المدينة في المساء. ^{[ 39 ]}

كان يسعى في عمله إلى تنفيذ توجيهات الوزير آنذاك مولود قاسم نايت بلقاسم الذي كان يفضل أن تكون المساجد أماكن للتعليم والتحرر الفكري بالإضافة إلى أداء شعائر العبادة الإسلامية. ^{[ 40 ]}

وبمجرد عودته إلى ثينيا، قام بتشكيل لجنة لإعادة بناء وتوسيع مسجد الفتح للسماح للنساء بحضور صلاة الجمعة وصلاة التراويح وصلاة العيد .

قبل نهاية عام 1982، تم مضاعفة مساحة المسجد ثلاث مرات، وتم بناء طابق أول، بالإضافة إلى غرفة للوضوء في الطابق السفلي، وتم تسليم مكان الصلاة إلى المؤمنين والممارسين المسلمين.

استقبل الإمام إبراهيم في هذا المسجد الأئمة الزائرين الذين بشروا بالكلمة الطيبة في محرابه ومنبره ، بينما شجع محلياً المريدين الشباب على الصلاح والأخلاق.

ساعدته وظيفته كمفتش للشؤون الدينية في مهمته لبناء المساجد في جميع أنحاء ولاية بومرداس الجديدة التي تم إنشاؤها عام 1984، وهكذا كان وراء بناء أول مسجد في مدينة بومرداس الإدارية ، والذي أطلق عليه اسم مسجد جابر بن حيان .

منذ بداية التطرف السلفي في الجزائر ، استُهدف الأئمة الصوفيون أولاً بمضايقة أتباع الوهابية الأصولية في المساجد بهدف استعادة أماكن العبادة هذه وتحويلها إلى قواعد لإسقاط القيم الاجتماعية الجزائرية. ^{[ 41 ]}

هكذا بدأت مضايقات الإمام إبراهيم في مسجد الفتح في ثينيا أثناء الصلاة وخطب الجمعة والدروس الدينية، بهدف وقف نشاطه التحرري في المسجد، حتى ينزلق المجتمع بأسره إلى رعب الإرهاب دون وجود معيار للاعتدال والتوازن. ^{[ 42 ]}

مع تصاعد التهديدات الإرهابية بالقتل التي وقعت عليه في ثينيا، اضطر الإمام إبراهيم، الذي كان يؤدي جميع صلوات صلاة الفجر حتى صلاة العشاء ، إلى مغادرة مدينة ثينيا والذهاب إلى المنفى في مرتفعات قبة في مدينة الجزائر في أبريل 1993. ^{[ 43 ]}

تم استبداله في مسجد ثينيا بالإمام عمر عرار، وهو من مواليد قرية سوما ، في جو من الرعب والاغتيالات المتكررة، واغتيل أمام منزله في 13 أكتوبر 1993 بعد صلاة العشاء. ^{[ 44 ]}

ثم استغل الإرهابيون السلفيون حظر التجول المفروض ليلاً لاقتحام منزل الإمام إبراهيم وسرقة مكتبته الضخمة التي تضم كتباً نفيسة. ^{[ 45 ] [ 46 ]}

لم يعد الشيخ إبراهيم إلى ثينيا أربع مرات، بينما كانت الاغتيالات والمجازر الإرهابية تندلع في جميع أنحاء ولاية بومرداس ، تاركةً العائلات والقبائل في حالة حداد. ^{[ 47 ] [ 48 ]}

على الرغم من تقدمه في السن ونفيه القسري إلى الجزائر، واصل الإمام إبراهيم، إلى جانب الشخصيات الدينية البارزة في العاصمة، بثّ الأمل في نفوس الناس رغم الكوارث التي أغرقت البلاد بالدماء. ^{[ 49 ] [ 50 ]}

توفي الإمام إبراهيم بوشاكي خلال عام 1997 في منزل عائلته في بلدية كوبا بالجزائر عن عمر يناهز 85 عامًا.

توفي بنوبة قلبية مفاجئة أثناء قيامه بالوضوء لأداء صلاته كالمعتاد ، كمسلم وكإمام.

ثم دُفن في مقبرة سيدي جاريدي داخل بلدية كوبا بحضور أقاربه وأصدقائه ومؤمنيه، وهو الذي قضى جزءًا كبيرًا من حياته في مساجد العاصمة الجزائر .

• 
  وادي ميرالدين

• موقع "www.thenia.net" الإلكتروني حول ثينيا
• أول موقع إلكتروني "http://menerville.free.fr" حول "مينيرفيل وثينيا" قبل عام 1962
• موقع إلكتروني ثانٍ "http://menerville2.free.fr" حول "مينيرفيل وثينيا" قبل عام 1962

• فرنسا: الجمعية الوطنية (1871-1942). مجلس الشيوخ (1922). Annales du Sénat: Débats parlementaires، المجلد 94، الجزء 2 . باريس : طباعة المجلات الرسمية. ص.  1334.{{cite book}}: صيانة CS1: الأسماء الرقمية: قائمة المؤلفين ( رابط )

• 1- سيرة سيدي بوشاكي (1394-1453) على يوتيوب
• ٢- سيرة سيدي بوشاكي على يوتيوب
• 3- سيرة سيدي بوشاكي على يوتيوب
• 4- سيرة سيدي بوشاكي على يوتيوب
• 5- سيرة سيدي بوشاكي على يوتيوب