تولكين: ظاهرة ثقافية

كتاب "تولكين: ظاهرة ثقافية" هو كتاب نقد أدبي صدر عام 2003 من تأليف برايان روزبري ، يتناول الكاتب واللغوي الإنجليزي ج. ر. ر. تولكين وكتاباته عن عالمه الخيالي " الأرض الوسطى" ، وخاصةً "سيد الخواتم" . وقد صدرت نسخة مختصرة من الكتاب بعنوان "تولكين: تقييم نقدي " عام 1992. يستكشف روزبري كيف تخيّل تولكين الأرض الوسطى، وكيف حقق التأثير الجمالي الذي كان يسعى إليه، ومكانته بين كتّاب القرن العشرين، وكيف أعيد سرد أعماله وتقليدها من قبل كتّاب آخرين وفي وسائل إعلامية مختلفة، ولا سيما في فيلم بيتر جاكسون .

أشاد باحثون آخرون في أعمال تولكين بالكتاب، مشيرين إلى أنه رفع مستوى النقد الموجه لأعماله، وأنه أكد على ضرورة أن يُفتن القراء بعالم الأرض الوسطى حتى يهتموا بعدم تدميره على يد سيد الظلام ساورون . وعلى وجه الخصوص، علّقت جين تشانس على برهان روزبري على الجودة العالية لأعمال تولكين، بما في ذلك مقارنته بين كتابات تولكين وكتابات الحداثيين في القرن العشرين . ويرى توم شيبي أن الكتاب تحليلٌ مُقنع.

أصبحت كتابات جيه آر آر تولكين الخيالية عن الأرض الوسطى ، وخاصةً روايتي "الهوبيت" و "سيد الخواتم" ، تحظى بشعبية واسعة، ^{[ 1 ]} وكان لها تأثير كبير منذ نشرها، ^{[ 2 ]} إلا أن قبولها من قبل الأوساط الأدبية كان أبطأ. ومع ذلك، فقد ظهرت الدراسات الأكاديمية حول أعمال تولكين بوتيرة متزايدة منذ منتصف ثمانينيات القرن الماضي، مما دفع إلى إعادة تقييم أدبي لأعماله . ^{[ 3 ]}

برايان روزبري محاضر في العلوم الإنسانية بجامعة سنترال لانكشاير . وقد تخصص في أعمال تولكين، وفي علم الجمال الأدبي ، ولاحقاً في الفلسفة الأخلاقية والسياسية. ^{[ 4 ]}

تكتب جين تشانس ، الباحثة في أعمال تولكين، أن رفض بعض النقاد الاعتراف بأن تولكين كاتبٌ عظيمٌ قد "أزعج قراء تولكين باستمرار... على مدى السنوات الخمس والعشرين الماضية"، لكن توم شيبي وروزبري حاولا "إقناع هؤلاء المعارضين". وتشير إلى أن روزبري يستخدم شيبي بذكاءٍ في بداية كتابه، مشيدًا به لكنه يقول إنه لا يُقدّم دليلًا قاطعًا على أن أعمال تولكين "ذات جودة عالية". ثم، كما تكتب، يُطبّق روزبري خبرته، كما يتضح في كتابه الصادر عام 1988 بعنوان " الفن والرغبة: دراسة في جماليات الخيال" ، لإثبات مهارة تولكين الجمالية. وتُقارن بين مقارنة شيبي لتولكين بمؤلفي الخيال من أمثال جورج أورويل وويليام غولدينغ إلى تي إتش وايت وسي إس لويس ، وبين بحث روزبري عن أوجه تشابه بين الحداثيين مثل مارسيل بروست وجيمس جويس وتي إس إليوت . ^{[ 5 ]} مع ذلك، تُعلق كلير باك في موسوعة جيه آر آر تولكين بأن هذا يُثير إشكالية تعريف "الحداثة" وفقًا للنقاد أنفسهم الذين اعتبروا تولكين "شخصية هامشية". ^{[ 13 ]}

أشارت نانسي-لو باترسون ، في مراجعتها للنسخة الأولى من الكتاب في مجلة "ميثلور "، إلى أن النقد الموجه لتولكين كان متفاوتًا بشكل واضح في أحسن الأحوال، لكن النقاد البريطانيين مثل روزبري كانوا يُحسّنون من مستوى النقد. وقد أعجبتها وصفه لموهبة تولكين الوصفية بأنها تتميز بـ"دقة حسية خاصة به". واتفقت مع روزبري في تأكيده على أن نجاح "سيد الخواتم " لا يكمن في أساسها المسيحي، بل في جاذبيتها العاطفية التي تُجسد عالمًا متخيلًا بقوة ولكنه في جوهره عالمٌ طيب، يُعامل الشر على أنه غياب الخير . من وجهة نظرها، نجح روزبري في الدفاع عن "سيد الخواتم" ، حتى وإن لم تُصنّف "الهوبيت" كعملٍ ثانوي. ^{[ 14 ]}

يشير الباحث في أعمال تولكين، دوغلاس أ. أندرسون ، في مراجعته للكتاب في المجلة الأدبية VII ، إلى أن هذه طبعة مُعاد تسميتها من كتاب روزبري الصادر عام ١٩٩٢ بعنوان "تولكين: تقييم نقدي "، مع إضافة فصلين "هامين". ويُعجب أندرسون بتحليل روزبري لأسلوب تولكين في الفصول الثلاثة الأولى، كما يُثني على الفصلين اللذين يتناولان علاقة تولكين بالعالم الحديث، بما في ذلك آرائه حول الدين والسياسة والبيئة. ويجد أندرسون أن تناول تولكين لرواية " الهوبيت " مُخيب للآمال ، إذ يعتبره مجرد "بروفة لرواية " سيد الخواتم ". ويُعلق أندرسون أيضًا على أن روزبري "أقل دقة في نقده" عند مناقشة تفسير بيتر جاكسون السينمائي لأعمال تولكين مقارنةً بتحليله للأدب نفسه. ومع ذلك، يرى أندرسون أن الكتاب "دراسة أكاديمية ذكية وجذابة"، ويُشير إلى أن منهجه الأدبي التقليدي يُكمل بشكلٍ مفيد منهج توم شيبي اللغوي "الممتاز". يصف أسلوب الكتاب بأنه "واضح ومباشر... وخالٍ من المصطلحات المعقدة"، ويشير إلى أن روزبري يقدم حجة مقنعة لتولكين "ككاتب مهم - وإن كان به بعض العيوب - في القرن العشرين". ^{[ 15 ]}

يصف توم شيبي الكتاب بأنه تحليلٌ مُقنع، ويجد شرح روزبري لكيفية دمج تولكين للإرادة الحرة والاختيار الأخلاقي والإبداع في عالم الأرض الوسطى "مُقنعًا للغاية". وقد أعجب بسرد مهارة تولكين السردية والوصفية، ورأى أن فصل روزبري عن اقتباس بيتر جاكسون السينمائي هو "الأفضل المتاح" في ذلك الوقت. ^{[ 16 ]}

يكتب كريستوفر غاربوفسكي، في موسوعة جيه آر آر تولكين ، أن روزبري يتناول الآثار الإنسانية لمفهوم النشوة الكارثية ، ناقلاً عنه قوله: "يجب أن يشعر القارئ بالبهجة تجاه الأرض الوسطى حتى يهتم بأن ساورون لن يجعلها خراباً". ^{[ 17 ] [ 18 ]} إن النشوة الكارثية مقنعة لأن "تفاؤلها ينسجم عاطفياً مع الإحساس السائد في العمل بوجود كون مضياف للإنسانية". ^{[ 17 ] [ 19 ]} يعلق آلان تيرنر في نفس العمل بأن روزبري يرفض الادعاءات غير المدعومة بالاستخدام القديم و"التركيب النحوي المشوه" من قبل نقاد مثل كاثرين ستيمبسون ، وأن روزبري أشار إلى أن تولكين استخدم أسلوبًا وصفيًا بسيطًا، مفضلًا بشكل واضح "الأفعال المركبة المألوفة مثل 'have on' و'get off' .. على الأفعال الأكثر أدبية مثل 'wear' و'dismount'". ^{[ 20 ]}

• النساء في سيد الخواتم

• أندرسون، دوغلاس أ. (2005). "مراجعة". المجلد السابع: مجلة مركز ماريون إي. ويد . 22 : 114-116 . JSTOR 45297096 . 
• باك، كلير (2013) [2007]. "السياق الأدبي، القرن العشرون". في: دروت، مايكل دي سي (محرر). موسوعة جيه آر آر تولكين . روتليدج . ص 363-366 . ISBN  978-0-415-86511-1.
• تشانس، جين (2005). "تولكين: ظاهرة ثقافية (مراجعة)". دراسات تولكين . 2 (1): 262-265 . doi : 10.1353/tks.2005.0010 . ISSN 1547-3163 . S2CID 170564123 .  
• غاربوفسكي، كريستوفر (2013) [2007]. "يوكاستروفي". في: دروت، مايكل دي سي (محرر). موسوعة جيه آر آر تولكين . روتليدج . ص 176-177 . ISBN  978-0-415-86511-1.
• لوبديل، جاريد (2013) [2007]. "نقد تولكين، القرن العشرين". في مايكل دي سي دروت (محرر). موسوعة جيه آر آر تولكين . روتليدج . ص 109-110 . ISBN  978-0-415-96942-0.
• باترسون، نانسي-لو (1997). "مراجعات: دقة حسية، برايان روزبري، تولكين - تقييم نقدي" . ميثلور . 21 (4 (82، شتاء 1997)). مقال 8.
• روزبري، برايان (2003) [1992]. تولكين: ظاهرة ثقافية . بالغراف ماكميلان . ISBN 978-1403-91263-3.
• تيرنر، آلان (2013) [2007]. "أسلوب النثر". في: دروت، مايكل دي سي (محرر). موسوعة جيه آر آر تولكين . روتليدج . ص 545-546 . ISBN  978-0-415-86511-1.