أنواع مخطوطات العهد الجديد
يمكن تصنيف مخطوطات العهد الجديد اليونانية إلى خمس مجموعات نظرية، [ 1 ] وفقًا لمخطط قدمه كورت وباربرا ألاند عام 1981 في كتابهما "نص العهد الجديد" . [ 2 ] وتستند هذه التصنيفات إلى كيفية ارتباط كل مخطوطة بأنواع النصوص النظرية المختلفة . [ 2 ] : 381. وبشكل عام، تُصنف المخطوطات الإسكندرية المبكرة ضمن المجموعة الأولى ، بينما تُصنف المخطوطات البيزنطية المتأخرة ضمن المجموعة الخامسة . [ 2 ] : 381-382. تضمنت طريقة ألاند دراسة 1000 مقطع يختلف فيها النص البيزنطي عن النص غير البيزنطي. ولم يختر آل ألاند قراءاتهم الألف من جميع أسفار العهد الجديد؛ فعلى سبيل المثال، لم تُستقى أي منها من إنجيلي متى ولوقا. [ 3 ]
وصف الفئات
لا تتطابق تصنيفات الألانديين ببساطة مع أنواع النصوص؛ بل تُظهر فقط مدى "بيزنطة" نص معين؛ أي مدى تشابهه مع نوع النص البيزنطي، من الأقل تشابهًا (التصنيف الأول ) إلى الأكثر تشابهًا (التصنيف الخامس ). يمكن مساواة التصنيف الخامس بنوع النص البيزنطي، لكن التصنيفات الأخرى لا تُمثل بالضرورة نوع نص. مع أن معظم النصوص في التصنيف الأول تتفق مع نوع النص الإسكندري، إلا أنها ليست بالضرورة إسكندرية بحد ذاتها؛ إنما هي غير بيزنطية تمامًا. [ 4 ] [ 2 ] : 381-382
قدمت جزر آلاند الفئات التالية (وصف فئات جزر آلاند وآلاند وفقًا للترجمة الإنجليزية لعام 1989، صفحة 106، بين علامتي اقتباس): [ 4 ] [ 5 ]
- الفئة الأولى : "مخطوطات ذات جودة خاصة جدًا، ينبغي أخذها في الاعتبار دائمًا عند تحديد النص الأصلي." [ 4 ] [ 5 ] تشمل هذه الفئة جميع المخطوطات تقريبًا التي تعود إلى ما قبل القرن الرابع. [ 4 ] تكاد هذه المخطوطات تخلو من التأثير البيزنطي، وغالبًا ما تتفق مع نمط النص الإسكندري ، ولكنها ليست بالضرورة إسكندرية بحد ذاتها (على سبيل المثال ، 𝔓 45 ، 𝔓 46 ، المخطوطة الفاتيكانية (ب) ، والمخطوطة الصغيرة 1739). [ 4 ] تندرج بعض البرديات والمخطوطات الكبيرة التي تعود إلى القرن الرابع وما قبله ضمن هذه الفئة، وكذلك المخطوطات ذات نمط النص الإسكندري. يقول آل آلاند إن المخطوطات في هذه الفئة مهمة عند دراسة المشكلات النصية، وفي رأيهم "يُفترض أنها تمثل النص الأصلي". [ 1 ] [ 2 ] : 383 [ 6 ]
- الفئة الثانية : "مخطوطات ذات جودة خاصة، لكنها تتميز عن مخطوطات الفئة الأولى بوجود تأثيرات خارجية." [ 4 ] [ 5 ] تتشابه المخطوطات في هذه الفئة مع مخطوطات الفئة الأولى ، وهي مهمة في دراسة النص الأصلي. ومع ذلك، تحتوي النصوص عادةً على بعض التأثيرات الخارجية، مثل تلك الموجودة في النصوص البيزنطية . تندرج النصوص المصرية ضمن هذه الفئة. [ 1 ] [ 5 ] [ 2 ] : 383
- الفئة الثالثة : "مخطوطات ذات طابع مميز ونص مستقل... ذات أهمية خاصة لتاريخ النص." [ 4 ] [ 5 ] تُعدّ المخطوطات في الفئة الثالثة مهمة عند مناقشة تاريخ التقاليد النصية، وبدرجة أقل في تحديد النص الأصلي. تحتوي هذه المخطوطات عادةً على قراءات مستقلة، وتتميز بطابعها الخاص. تُعدّ المخطوطتان ƒ 1 و ƒ 13 مثالين على مجموعات مخطوطات تندرج ضمن هذه الفئة. عادةً ما تُظهر مخطوطات هذه الفئة أنماطًا نصية مختلطة أو انتقائية. [ 1 ] [ 2 ] : 383
- الفئة الرابعة : "مخطوطات النص د". [ 4 ] [ 5 ] تحتوي الفئة الرابعة على عدد قليل من المخطوطات التي تلي نص المخطوطة بيزا (د). هذه النصوص من النوع الغربي . [ 1 ] [ 2 ] : 383
- الفئة الخامسة : "المخطوطات ذات النص البيزنطي الخالص أو الغالب." [ 4 ] [ 5 ] يمكن مساواة هذه الفئة بنمط النص البيزنطي . [ 4 ] تندرج النصوص البيزنطية والنصوص ذات الطابع البيزنطي الغالب تحت هذه الفئة. [ 4 ] [ 1 ] [ 2 ] : 383
- غير مصنفة : لم تُصنّف بعض المخطوطات التي درسها الألانديون، على سبيل المثال لأنها كانت قصيرة جدًا بحيث يتعذر تحديد المجموعة التي تنتمي إليها، أو لأنها تقع في مكان ما بين المجموعتين. [ 4 ] [ 5 ] قد تكون المخطوطة غير المصنفة ممثلة للنمط النصي الغربي، أو " النمط النصي القيصري " (مصطلح اقترحه بعض الباحثين للدلالة على نمط ثابت من القراءات المختلفة للأناجيل الأربعة)، أو أي نمط آخر. [ 4 ]
توزيع المخطوطات اليونانية حسب القرن والفئة
الجدول التالي مستمد من كتاب كورت وباربرا ألاند " نص العهد الجديد" . [ 7 ] [ أ ]
| القرن والسنة التقريبية (ميلادي) | أنا | ٢ | 3 | رابعاً | V |
|---|---|---|---|---|---|
| الثاني ( حوالي 150) | 𝔓 52 ، 𝔓 90 ، 𝔓 104 | ||||
| الثاني / الثالث ( حوالي 200) | 𝔓 32 ، 𝔓 46 ، 𝔓 64+67 ، 𝔓 66 ، 𝔓 77 ، 0189 | ||||
| الثالث ( حوالي 250) | 𝔓 1 , 𝔓 4 , 𝔓 5 , 𝔓 9 , 𝔓 12 , 𝔓 15 , 𝔓 20 , 𝔓 22 , 𝔓 23 , 𝔓 27 , 𝔓 28 , 𝔓 29 , 𝔓 30 , 𝔓 39 , 𝔓 40 , 𝔓 45 , 𝔓 47 , 𝔓 49 , 𝔓 53 , 𝔓 65 , 𝔓 70 , 𝔓 75 , 𝔓 80 , 𝔓 87 , 0220 | 0212 | 48 ، 69 | ||
| الثالث / الرابع ( حوالي 300) | 𝔓 13 , 𝔓 16 , 𝔓 18 , 𝔓 37 , 𝔓 72 , 𝔓 78 , 𝔓 115 , 0162 | 𝔓 38 , 0171 | |||
| الرابع ( حوالي 350) | 𝔓 10 ، 𝔓 24 ، 𝔓 35 ، 01 ، 03 | 𝔓 6 , 𝔓 8 , 𝔓 17 , 𝔓 62 , 𝔓 71 , 𝔓 81 , 𝔓 86 , 0185 | 𝔓 88 , 058 (?), 0169 , 0188 , 0206 , 0207 , 0221 , 0228 , 0231 , 0242 | ||
| الرابع / الخامس ( حوالي 400) | 057 | 𝔓 19 ، 𝔓 51 ، 𝔓 57 ، 𝔓 82 ، 𝔓 85 ، 0181 ، 0270 | 𝔓 21 ، 𝔓 50 ، 059 ، 0160 ، 0176 ، 0214 ، 0219 | ||
| الخامس ( حوالي 450) | 02 (باستثناء الأناجيل)، 0254 | 𝔓 14 , 04 , 016 , 029 , 048 , 077 , 0172 , 0173 , 0175 , 0201 , 0240 , 0244 , 0274 | 02 (الأناجيل)، 032 ، 062 ، 068 ، 069 ، 0163 ، 0165 (؟)، 0166 ، 0182 ، 0216 ، 0217 ، 0218 ، 0226 ، 0227 ، 0236 ، 0252 ، 0261 | 05 | 026 ، 061 |
| الصف الخامس / الصف السادس ( حوالي 500) | 𝔓 56 , 071 , 076 , 088 , 0232 , 0247 | 𝔓 54 ، 𝔓 63 ، 072 ، 0170 ، 0186 ، 0213 | |||
| السادس ( حوالي 550) | 𝔓 33+58 ، 06 ، 08 ، 073 ، 081 ، 085 ، 087 ، 089 ، 091 ، 093 (1 بطرس)، 094 ، 0184 ، 0223 ، 0225 ، 0245 | 𝔓 2 , 𝔓 36 , 𝔓 76 , 𝔓 83 , 𝔓 84 , 06 , 015 , 035 , 040 , 060 , 066 , 067 , 070 , 078 , 079 , 082 , 086 , 0143 , 0147 , 0159 , 0187 , 0198 , 0208 , 0222 , 0237 , 0241 , 0251 , 0260 , 0266 | 022 ، 023 ، 024 ، 027 ، 042 ، 043 ، 064 ، 065 ، 093 (أعمال)، 0246 ، 0253 ، 0265 (؟) | ||
| الصف السادس / الصف السابع ( حوالي 600) | 26 | 𝔓 43 ، 𝔓 44 ، 𝔓 55 ، 083 | 𝔓 3 , 0164 , 0199 | ||
| السابع ( حوالي 650) | 74,098 | 𝔓 11 ، 𝔓 31 ، 𝔓 34 ، 𝔓 79 ، 0102 ، 0108 ، 0111 ، 0204 ، 0275 | 𝔓 59 , 𝔓 68 , 096 , 097 , 099 , 0106 , 0107 , 0109 , 0145 , 0167 , 0183 , 0200 , 0209 , 0210 , 0239 , 0259 , 0262 | 𝔓 73 , 0103 , 0104 , 0211 | |
| الصف السابع / الصف الثامن ( حوالي 700) | 𝔓 42 , 𝔓 61 | 60 | |||
| الثامن ( حوالي 750) | 019 ، 0101 ، 0114 ، 0156 ، 0205 ، 0234 | 𝔓 41 , 095 , 0126 , 0127 , 0146 , 0148 , 0161 , 0229 , 0233 , 0238 , 0250 , 0256 | 07 ، 047 ، 054 (؟)، 0116 ، 0134 | ||
| الصف الثامن / الصف التاسع ( حوالي 800) | 044 (الرسائل الكاثوليكية) | 044 (باستثناء الرسائل الكاثوليكية) | |||
| التاسع ( حوالي 850) | 33 (باستثناء الأناجيل) | 010 ، 038 ، 0155 ، 0271 ، 33 (الأناجيل)، 892 ، 2464 | 012 ، 025 (باستثناء أعمال الرسل، الرؤيا)، 037 ، 050 ، 0122 ، 0128 ، 0130 ، 0131 ، 0132 ، 0150 ، 0269 ، 565 | 09 ، 011 ، 013 ، 014 ، 017 ، 018 ، 020 ، 021 ، 025 (أعمال الرسل، رؤيا)، 030 ، 031 ، 034 ، 039 ، 041 ، 045 ، 049 ، 053 (؟)، 063 ، 0120 ، 0133 ، 0135 ، 0136 (؟)، 0151 ، 0197 ، 0248 ، 0255 ، 0257 ، 0272 ، 0273 (؟)، 461 | |
| الصف التاسع / الصف العاشر ( حوالي 900) | 1841 | 0115 ، 1424 (مارك) | 1424 (باستثناء مرقس)، 1841 | ||
| العاشر ( حوالي 950) | 1739 (الرسائل الكاثوليكية، بولس) | 0177 ، 0243 (؟)، 1739 (أعمال)، 1891، 2329 | 051 ، 075 ، 0105 ، 0121a ، 0121b ، 0140 ، 0141 ، 0249 ، 307 ، 1582 ، 1836، 1845، 1874، 1875، 1912، 2110، 2193، 2351 | 028 ، 033 ، 036 ، 046 ، 052 ، 056 ، 0142 ، 1874، 1891 | |
| الحادي عشر ( حوالي 1050) | 1175، 1243، 2344 | 81 ، 323 ، 945، 1006، 1854، 1962، 2298 | 28 ، 104 ، 181 ، 323 ، 398 ، 424 ، 431 ، 436 ، 451 ، 459 ، 623 ، 700 ، 788 ، 1243، 1448، 1505، 1838، 1846، 1908، 2138، 2147، 2298، 2344، 2596 (?) | 103 ، 104 ، 181 (مراجعة)، 398 ، 431 ، 451 ، 459 ، 945، 1006، 1448، 1505، 1846، 1854، 2138، 2147، 2298 | |
| الصف الحادي عشر / الصف الثاني عشر ( حوالي 1100) | 256 ، 1735 | 1735، 1910 | 256 | ||
| الثاني عشر ( حوالي 1150) | 1241 (الرسائل الكاثوليكية) | 36 ، 1611، 2050، 2127 | ١ (الأناجيل)، ٣٦ ، ٨٨ ، ٩٤ (؟)، ١٥٧ ، ٣٢٦ ، ٣٣٠ ، ٣٤٦ ، ٣٧٨ ، ٥٤٣ ، ٦١٠ ، ٨٢٦ ، ٨٢٨ ، ٩١٧ ، ٩٨٣، ١٠٧١، ١٢٤١ (الأناجيل، أعمال الرسل، بولس)، ١٣١٩، ١٣٥٩، ١٥٤٢ب، ١٦١١، ١٧١٨، ١٩٤٢، ٢٠٣٠، ٢٤١٢، ٢٥٤١، ٢٧٤٤ | 1 (باستثناء الأناجيل)، 180 ، 189 ، 330 ، 378 ، 610 ، 911 ، 917 ، 1010، 1241، 1319، 1359، 1542ب (؟)، 2127، 2541 | |
| الصف الثاني عشر / الثالث عشر ( حوالي 1200) | 1573 | 1573 (?) | |||
| الثالث عشر ( حوالي 1250) | 2053 ، 2062 | 442 ، 579 ، 1292، 1852 | 6 (الرسائل الكاثوليكية، بولس)، 13 ، 94 ، 180 ، 206 ، 218 (الرسائل)، 263 ، 365 ، 441 ، 614 ، 720 ، 915 ، 1398، 1563، 1641، 1852، 2374، 2492، 2516، 2542، 2718 (?) | ٦ (الأناجيل، أعمال الرسل)، ٩٤ (؟)، ١٨٠ ، ٢٠٦ ، ٢١٨ (باستثناء الرسائل)، ٢٦٣ ، ٣٦٥ ، ٥٩٧ ، ٧٢٠، ١٢٥١ (؟)، ١٢٩٢، ١٣٩٨، ١٦٤٢، ١٨٥٢، ٢٣٧٤، ٢٤٠٠، ٢٤٩٢ (؟)، ٢٥١٦ | |
| الثالث عشر / الرابع عشر ( حوالي 1300) | 1342 | ||||
| الرابع عشر ( حوالي 1350) | 1067، 1409، 1506، 1881 | 5 ، 209 ، 254 ، 429 (باستثناء بولس)، 453 ، 621 ، 629 ، 630 ، 1523، 1534، 1678 (؟)، 1842، 1877، 2005، 2197، 2200، 2377 | 5 (?), 189 , 209 , 254 , 429 (بولس), 1067, 1409, 1506, 1523, 1524, 1877, 2200 | ||
| 14 / 15 ( حوالي 1400) | 2495 | ||||
| الخامس عشر ( حوالي 1450) | 322 | 69 ، 205 ، 322 ، 467 ، 642 ، 1751، 1844، 1959، 2523، 2652 | 69 ، 181 ، 205 ، 429 (مراجعة)، 467 ، 642 ، 886 ، 2523، 2623، 2652 (؟) | ||
| السادس عشر ( حوالي 1500) | 61 (رسائل، رؤيا)، 522 ، 918 ، 1704، 1884 | 61 (الأناجيل، أعمال الرسل)، 522 ، 918 ، 1704 | |||
| السادس عشر / السابع عشر وما بعده ( حوالي 1550–) | 849 ، 2544 (بول) | 2544 (باستثناء بولس) |
عدد المخطوطات حسب القرن والفئة
| قرن | الفئة الأولى | الفئة الثانية | الفئة الثالثة | الفئة الرابعة | الفئة الخامسة |
|---|---|---|---|---|---|
| ٢ | 3 | ||||
| II/III | 6 | ||||
| 3 | 25 | 1 | 2 | ||
| III/IV | 8 | 2 | |||
| رابعاً | 5 | 8 | 10 | ||
| IV/V | 1 | 7 | 7 | ||
| V | 2 | 16 | 19 | 1 | 2 |
| الخامس/السادس | 6 | 6 | |||
| السادس | 15 | 31 | 12 | ||
| السادس/السابع | 1 | 4 | 3 | ||
| السابع | 2 | 8 | 17 | 4 | |
| السابع/الثامن | 2 | 1 | |||
| الثامن | 6 | 12 | 5 | ||
| VIII/IX | 1 | 1 | |||
| 9 | 3 | 7 | 12 | 5 | |
| IX/X | 1 | 2 | 2 | ||
| X | 1 | 5 | 18 | 10 | |
| الحادي عشر | 3 | 7 | 24 | 16 | |
| الصف الحادي عشر/الثاني عشر | 2 | 2 | 1 | ||
| الثاني عشر | 1 | 5 | 24 | 16 | |
| الثاني عشر / الثالث عشر | 1 | 1 | |||
| الثالث عشر | 2 | 4 | 21 | 18 | |
| الثالث عشر/الرابع عشر | 1 | ||||
| الرابع عشر | 1 | 4 | 17 | 12 | |
| XIV/XV | 1 | ||||
| الخامس عشر | 1 | 11 | 9 | ||
| السادس عشر | 5 | 4 | |||
| السادس عشر/السابع عشر | 2 | 1 | |||
القيود
يبدو أن نظام التصنيف هذا يُفضّل المخطوطات التي تتطابق إلى حدٍ ما مع النص النقدي للعهد الجديد اليوناني لنسختي نستله-آلاند وجمعية الكتاب المقدس المتحدة، والتي يوجد منها العديد من المخطوطات التي يُفترض أنها إسكندرية في الفئة الأولى . [ 2 ] تُصنّف بعض المخطوطات في الفئة الخامسة لأنها تُعتبر "موجزة" للغاية بحيث لا يُمكن تصنيفها. [ 2 ] : 382، 385. تعتبر مجموعة آلاند المخطوطة Uncial 055 غير قابلة للتصنيف لأنها شرح وليست مخطوطة "أونسيالية" بالمعنى الدقيق. [ 1 ] : 119. وبناءً على ذلك ، تعتبر مجموعة آلاند المخطوطات 𝔓 7 ، 𝔓 89 ، Uncial 080 ، Uncial 0100 ، Uncial 0118 ، 0174 ، 0230 ، 0263 ، 0264 ، 0267 ، 0268 موجزة للغاية بحيث لا يُمكن تصنيفها. [ 1 ] : 96، 102، 120-127 . المخطوطتان الأونشاليتان 0144 و 0196 غير متاحتين. لم يصنف آل آلاند المخطوطة 𝔓 25 ، مشيرين إلى أن ذلك يعود إلى الطابع الدياتيساري للنص (أي دمج الأناجيل الأربعة في سرد واحد). [ 1 ] : 97
صُنِّفَ النص 𝔓 5 ضمن الفئة الأولى ، ولكنه لا يُمثِّل نمط النص الإسكندري. ووفقًا لعالم الكتاب المقدس فيليب كومفورت، فهو "مثال جيد لما يُسمِّيه كورت وباربرا ألاند "النص العادي" (أي نص دقيق نسبيًا يُظهر قدرًا طبيعيًا من الخطأ والخصوصية). [ 9 ]
تُعدّ مراجع آلاندز من أكثر المراجع استخدامًا في الدراسات اللاهوتية المعاصرة لنقد نصوص العهد الجديد، إلى جانب مراجع جمعية الكتاب المقدس المتحدة، وتستمر في تلقي تحديثات منتظمة مع اكتشاف المزيد من المخطوطات وإتاحتها للدراسة. إلا أن الملحقات المنشورة محدودة المساحة. علاوة على ذلك، لا تتم التحديثات في الوقت الفعلي، على الرغم من الجهود المبذولة لإتاحة البيانات عبر الإنترنت، مما يسمح بالوصول الفوري إلى الأبحاث والمناقشات، وهو أمر لم يسبق له مثيل في دراسة أي نص قديم آخر بهذا الحجم والنطاق من الأدلة. وقد ذكر والتز في الأصل:
كنظام تصنيف، كانت محاولة [آلاند وآلاند] ناجحة وفاشلة في آن واحد. ناجحة لأنها جمعت بيانات ملائمة حول مدى تأثر المخطوطات المختلفة بالثقافة البيزنطية. وفاشلة لأنها لم تُعتمد على نطاق واسع، وعلى أي حال، لم تنجح في تجاوز تصنيف المخطوطات البيزنطية وغير البيزنطية. [ 4 ]
انظر أيضاً
ملحوظات
- ↑ تم إدراجالمخطوطات المستخدمة منذ نشر NA26 في عام 1979 (مثل 𝔓 104 و 𝔓 115 ) في خلايا الجدول المناسبة لها.
مراجع
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 ألاند، كورت ؛ ألاند، باربرا (1995). نص العهد الجديد: مقدمة للطبعات النقدية ونظرية وممارسة النقد النصي الحديث . ترجمة إيرول ف. رودس ( الطبعة الثانية). غراند رابيدز، ميشيغان: ويليام ب. إيردمانز. الصفحات 106، 332-336 . ISBN 0-8028-4098-1.
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 إيرمان، بارت د. (1989). "مشكلة دائرية النص: آلاندز حول تصنيف مخطوطات العهد الجديد". Biblica . 70 (3): 377–88 . JSTOR 42707499 .
- ↑ ويس، فريدريك (1982). طريقة الملف الشخصي لتصنيف وتقييم الأدلة المخطوطة، كما طُبقت على النص اليوناني المتصل لإنجيل لوقا . غراند رابيدز: شركة ويليام ب . إيردمانز للنشر . ص 21. ISBN 0-8028-1918-4.
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 والتز، روبرت ب. (2013). موسوعة النقد النصي للعهد الجديد . ص 116-133 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 سبتمبر 2021 .
- 1 2 3 4 5 6 7 8 إيب، إلدون جاي (1989). "النقد النصي للعهد الجديد: الماضي والحاضر والمستقبل: تأملات في كتاب آلان "نص العهد الجديد". مجلة هارفارد اللاهوتية . 82 (2): 225. doi : 10.1017/S0017816000016138 . JSTOR 1509645. S2CID 248819828 .
- ↑ ميتزجر، بروس مانينغ ؛ إيرمان، بارت د. (2005). نص العهد الجديد: نقله، تحريفه، واستعادته ( الطبعة الرابعة). أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 237. ISBN 0-19-516667-1.
- ↑ ألاند، كورت؛ ألاند، باربرا (1995). نص العهد الجديد: مقدمة للطبعات النقدية ونظرية وممارسة النقد النصي الحديث . ترجمة رودس، إيرول ف. ( الطبعة الثانية). غراند رابيدز، ميشيغان: دار نشر ويليام ب. إيردمانز. الصفحات 159-162 . ISBN 978-0-8028-4098-1أُرشف من المصدر الأصلي في 5 أكتوبر 2023. تم الاطلاع عليه في 5 أكتوبر 2023 .
- ↑ ستيفن سي. كارلسون، "العلامة القديمة" (MS 2427) واكتشاف مخطوطة مزيفة (2006).
- ↑ كومفورت، فيليب ويسلي؛ باريت، ديفيد (2001). نص أقدم المخطوطات اليونانية للعهد الجديد . دار تاينديل للنشر. الصفحات 73-74 . ISBN 0-8423-5265-1.
روابط خارجية
- أنواع نصوص العهد الجديد
- نسخ وترجمات الكتاب المقدس
- مخطوطات العهد الجديد اليونانية