الخيال العلمي المسيحي

الخيال العلمي المسيحي هو نوع فرعي من الأدب المسيحي والخيال العلمي ، يتميز بوجود مواضيع مسيحية قوية ، أو كتابته من منظور مسيحي. ^{[ 1 ]} قد تكون هذه المواضيع ضمنية، معبرًا عنها بالتشبيه ، أو أكثر وضوحًا. ^{[ 2 ]} من أبرز المؤثرين فيه كتّاب الخيال العلمي الأوائل مثل سي إس لويس ، بينما يُعد ستيفن لودهيد من الشخصيات المعاصرة .

لا يتم تطبيق هذا المصطلح عادةً على الأعمال لمجرد أن معظم أو كل الشخصيات مسيحية، أو لمجرد أن المؤلف مسيحي.

بينما تُعتبر أعمال سابقة مثل رواية " مسيح الأسطوانة " لفيكتور روسو (1917) جزءًا من نوع الخيال العلمي المسيحي، ^{[ 3 ]} يجادل جون مورت بأن أكثر مؤلفي الخيال العلمي المسيحي تأثيرًا هو سي إس لويس، ^{[ 4 ]} وهو "كاتب غزير الإنتاج كتب أعمالًا في الخيال العلمي المسيحي واللاهوت لعامة الناس". ^{[ 5 ]} في كتابه "عندما تصطدم وجهات النظر العالمية: دراسة في الخيال والتطور" ، يقدم جون جيه بيرس حجة مفادها أن لويس كان يكتب جزئيًا ردًا على ما اعتبره "ويلزية" - وهي "أسطورة تطورية أنثروبولوجية" ^{[ 6 ]} - والتي اعتبرها خاطئة ومجدفة، وأدان وجهة نظر إتش جي ويلز للعالم من خلال أعمال مثل " خارج الكوكب الصامت" . ^{[ ٧ ]} على الرغم من تفاوت مدى تأثير لويس، يشير مورت تحديدًا إلى رواية " تجاعيد الزمن" لمادلين لينجل كعمل خيال علمي مسيحي، والذي، كما يقول، لا يمكن قراءته "دون استحضار قصص نارنيا للويس". ^{[ ٨ ]} (بالطبع، كانت نارنيا فانتازيا وليست خيالًا علميًا، لكن مورت يُشير إلى أوجه التشابه في أسلوب وسرد القصة). ومن بين المؤلفين الأوائل الآخرين الذين حددهم مورت كمؤثرين في تطور الخيال العلمي المسيحي: جيه آر آر تولكين ، وجورج ماكدونالد ، وتشارلز ويليامز . ^{[ ٨ ]} (على الرغم من أن هؤلاء الكتاب عملوا في مجال الفانتازيا، إلا أن تأثيرهم على الخيال العلمي المسيحي واضح، كما يرى مورت).

فيما يلي قائمة ببعض الكتاب البارزين في أدب الخيال العلمي المسيحي:

• سي إس لويس ، الذي تعتبر ثلاثيته الفضائية واحدة من أكثر الأعمال تأثيراً في هذا النوع الفرعي. ^{[ 8 ]}
• ستيفن لودهيد ، على الرغم من أنه معروف برواياته الخيالية أكثر من أعماله في الخيال العلمي. ^{[ 8 ]}
• مادلين لينجل ، وخاصة فيما يتعلق بروايتها "تجاعيد الزمن" وتكملاتها، التي نُشرت لأول مرة عام 1962. ^{[ 9 ]}
• ووكر بيرسي مع عمله الخيالي العلمي المسيحي " الحب في الأنقاض" . ^{[ 10 ]}
• كاثي تايرز ، مؤلفة سلسلة روايات طائر النار .
• جين وولف ، مؤلف كتاب "كتاب الشمس الجديدة" على سبيل المثال ، والذي اشتهر بتأثير عقيدته الكاثوليكية القوية، والتي اعتنقها بعد زواجه من امرأة كاثوليكية.
• كريس والي وثلاثيته "الحمل بين النجوم".
• والتر إم. ميلر الابن ، مؤلف كتاب "ترنيمة ليبويتز"
• روبرت هيو بنسون ، مؤلف كتاب سيد العالم
• تيم لاهاي وجيري بي. جينكينز مع سلسلة Left Behind الخاصة بهما.
• كوني ويليس ، التي تستكشف الإرادة الحرة والقدر ، خاصة في رواياتها التي تتناول السفر عبر الزمن .
• زينا هندرسون وقصصها عن "الشعب".
• فلاديسلاف لاخ-شيرما ، مؤلف كتاب أليريل، أو رحلة إلى عوالم أخرى (1883).

يجادل مورت بأن إحدى الصعوبات التي تواجه كتّاب الخيال العلمي المسيحيين المؤيدين لنظرية الخلق - وخاصةً أولئك الذين يكتبون الخيال العلمي " الواقعي " - هي التوفيق بين القيود المفروضة على الكاتب في استكشاف العلم ضمن إطار نظرية الخلق. وتزداد هذه الصعوبة تعقيدًا عند الأخذ في الاعتبار أن مفهوم "المستقبل باعتباره مُرتبًا إلهيًا" يُقيّد قدرة الكاتب على التكهن بطبيعة هذا المستقبل. ^{[ 11 ]} على سبيل المثال، حدد بيرس أولى هذه الصعوبات كمشكلة في بعض أعمال آر. إيه. لافيرتي ، الذي "لا يرتاح لفكرة التطور البيولوجي"؛ ^{[ 3 ]} بينما يُشير توم دويل إلى قابلية التنبؤ برواية نهاية العالم المسيحية، ويعزو ذلك، كما يقول، إلى اتباع هذا النوع الأدبي "تفسيرًا مُحددًا للنبوءات الكتابية". ^{[ 12 ]}

تُثير هذه الصعوبات مخاوف بشأن حدود التصنيف الأدبي: فبينما يُصنَّف الخيال العلمي المسيحي كسوقٍ مُحدَّدةٍ يُمكن تسويق القصص فيها، ^{[ 13 ]} تساءل دويل عمّا إذا كانت الكتب التي تُصنَّف أحيانًا ضمن هذا النوع الفرعي تُناسب هذا التصنيف حقًا. عند دراسة أدب نهاية العالم المسيحي ، يُشير دويل إلى أنه يُصنَّف غالبًا ضمن الخيال العلمي المسيحي، لكنه يُجادل بأن هذا التصنيف غير مُناسب. فبينما قد يستخدم كلا النوعين موضوعاتٍ علمية، فإن أدب نهاية العالم المسيحي ليس، كما يصفه، "ذا عقلية علمية"، مُجادلًا بأن الكُتَّاب يميلون إلى مُعالجة المشاكل العلمية "بالسلطة الكتابية، والتفسير النبوي، والأفكار الأصولية للهوية الإنسانية بدلًا من الحجة العقلانية، والمنهج العلمي، والفكر الإنساني". ^{[ 12 ]} يرى دويل أن رواية " كلنا نسقط " لبريان كالدويل تُشكِّل استثناءً لحجته، مُشيرًا إلى أنها (على الرغم من كونها عملًا من أعمال أدب نهاية العالم المسيحي) هي من النوع الذي يُفضِّل تصنيفه ضمن الخيال العلمي. ^{[ 12 ]}

لكن تجدر الإشارة إلى أن ليس كل مؤلفي الخيال العلمي المسيحيين يتبنون نفس اللاهوت.

• قائمة مؤلفي الخيال العلمي والفانتازيا الكاثوليك
• قائمة مؤلفي الخيال العلمي والفانتازيا البروتستانت
• قائمة بأدب الخيال العلمي الذي يتضمن شخصيات مسيحية
• الخيال اللاهوتي
• الخيال التأملي المستوحى من الكتاب المقدس

• الصفحة الرئيسية لعشاق المسيحية — زمالة غير طائفية (وإن كانت ذات نزعة أصولية) من المعجبين المهتمين بالتمثيل العادل والدقيق لوجهات النظر المسيحية الأرثوذكسية مع التركيز على الخيال العلمي والفانتازيا (يشمل أيضًا أنواع الرعب والغرب).
• موقع Where the Map Ends — موقع لجميع أنواع الخيال التأملي المسيحي؛ يتضمن قائمة كتب ومقابلات ومساعدات للكتاب.