السفر عبر الزمن

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 6 صور
الموسوعة الحرة

الصفحة الأولى من رواية "آلة الزمن" الصادرة عن دار هاينمان للنشر

السفر عبر الزمن هو نشاط افتراضي يتمثل في السفر إلى الماضي أو المستقبل . يُعدّ السفر عبر الزمن مفهومًا في الفلسفة ، والفضاء ، والزمان ، والأدب ، وخاصةً الخيال العلمي . في الأدب ، يتحقق السفر عبر الزمن عادةً باستخدام جهاز يُعرف باسم آلة الزمن . وقد شاع استخدام فكرة آلة الزمن بفضل رواية إتش جي ويلز " آلة الزمن " التي نُشرت عام 1895. [ 1 ]

من غير المؤكد ما إذا كان السفر عبر الزمن إلى الماضي ممكنًا من الناحية الفيزيائية. وإذا كان هذا السفر ممكنًا أصلًا، فقد يثير تساؤلات حول السببية . أما السفر عبر الزمن إلى الأمام، خارج نطاق الإدراك المعتاد للزمن ، فهو ظاهرة مُلاحَظة على نطاق واسع ومفهومة جيدًا في إطار النسبية الخاصة والنسبية العامة . مع ذلك، فإن جعل جسم يتقدم أو يتأخر لأكثر من بضعة أجزاء من الألف من الثانية مقارنةً بجسم آخر غير ممكن بالتكنولوجيا الحالية. أما بالنسبة للسفر عبر الزمن إلى الخلف، فمن الممكن إيجاد حلول في النسبية العامة تسمح بذلك، مثل الثقب الأسود الدوار . ويحظى السفر إلى أي نقطة في الزمكان بدعم محدود للغاية في الفيزياء النظرية ، وعادةً ما يرتبط فقط بميكانيكا الكم أو الثقوب الدودية .

تاريخ المفهوم

في الدين

تمثال ريب فان وينكل في إيرفينغتون، نيويورك

تتضمن بعض القصص القديمة شخصيات تبدو وكأنها تقفز عبر الزمن. يروي كتاب فيشنو بورانا ، في الأساطير الهندوسية، أسطورة رايفاتا كاكودمي ، الذي زار الإله براهما في السماء وعاد إلى الأرض ليجد أن عصورًا عديدة قد انقضت. [ 2 ] [ 3 ] وفي قانون بالي البوذي ، يصف باياسي سوتا كيف شرح التلميذ كومارا كاسابا لشخص متشكك أن الزمن يتدفق بشكل مختلف في العوالم السماوية. [ 4 ] أما الأسطورة اليابانية " أوراشيما تارو "، التي سُجلت لأول مرة في مانيوشو ، فتحكي عن صياد زار قصرًا تحت الماء لمدة ثلاثة أيام، ليعود ويجد أن قرونًا قد انقضت وأن عالمه قد زال. [ 5 ]

في إحدى الروايات اليهودية، يُنقل موسى من الله إلى قاعة دراسة الحاخام عكيفا ، حيث يُصاب بالحيرة إزاء تطور الشريعة اليهودية في المستقبل. وفي قصة تلمودية أخرى، يُروى عن هوني هاميأجيل ، وهو رجلٌ من القرن الأول قبل الميلاد، يُقال إنه رأى رجلاً يزرع شجرة خروب ستستغرق سبعين عامًا لتثمر. ينام هوني، ويستيقظ بعد سبعين عامًا ليجد الشجرة قد نمت تمامًا، وحفيد الرجل يقطف ثمارها. [ 6 ] [ 7 ]

في الإسلام، يروي القرآن الكريم قصة أصحاب الكهف ، وهم مجموعة من الشبان الموحدين الذين لجأوا إلى كهف هربًا من الاضطهاد. وبينما كانوا نائمين، حفظهم الله لقرون، وعندما استيقظوا وجدوا العالم من حولهم قد تغير. هذه القصة، الواردة في سورة الكهف ، تصف الحماية الإلهية وتوقف الزمن. [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]

الخيال العلمي

يمكن تصنيف موضوعات السفر عبر الزمن في الخيال العلمي ووسائل الإعلام إلى ثلاث فئات: الخط الزمني الثابت، والخط الزمني المتغير، والتاريخ البديل، كما في تفسير الأكوان المتعددة المتفاعلة . [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] يُستخدم مصطلح "الخط الزمني" غير العلمي غالبًا للإشارة إلى جميع الأحداث المادية في التاريخ، بحيث عندما تتغير الأحداث، يُوصف المسافر عبر الزمن بأنه يُنشئ خطًا زمنيًا جديدًا. [ 14 ]

تتميز قصص الخيال العلمي المبكرة بشخصيات تنام لسنوات وتستيقظ في مجتمع متغير، أو تنتقل إلى الماضي بوسائل خارقة للطبيعة. من بينها رواية " عام 2440 : حلم إن كان هناك حلم" (1770) للويس سيباستيان ميرسييه ، و "ريب فان وينكل" (1819) لواشنطن إيرفينغ ، و" النظر إلى الوراء" (1888) لإدوارد بيلامي ، و" عندما يستيقظ النائم " (1899) لإتش جي ويلز. يُستخدم النوم المطول كوسيلة للسفر عبر الزمن في هذه القصص. [ 15 ]

تاريخ أقدم عمل أدبي يتناول السفر عبر الزمن إلى الماضي غير مؤكد. ففي الرواية الصينية "ملحق لرحلة إلى الغرب " ( حوالي 1640 ) للكاتب دونغ يو، نجد مرايا سحرية وبوابات من اليشم تربط بين نقاط زمنية مختلفة. يسافر بطل الرواية، سون ووكونغ، عبر الزمن إلى "عالم القدماء" ( سلالة تشين ) لاستعادة جرس سحري، ثم يسافر إلى "عالم المستقبل" ( سلالة سونغ ) للعثور على إمبراطور نُفي عبر الزمن. إلا أن السفر عبر الزمن يجري داخل عالم أحلام وهمي ابتكره الشرير لتشتيت انتباهه والإيقاع به. [ 16 ] أما " مذكرات القرن العشرين " لسامويل مادن (1733) فهي سلسلة من الرسائل من سفراء بريطانيين عامي 1997 و1998 إلى دبلوماسيين في الماضي، تنقل الأوضاع السياسية والدينية للمستقبل. [ 17 ] : 95-96 بما أن الراوي يتلقى هذه الرسائل من ملاكه الحارس ، يقترح بول ألكون في كتابه "أصول الخيال المستقبلي " أن "أول مسافر عبر الزمن في الأدب الإنجليزي هو ملاك حارس". [ 17 ] : 85 لا يوضح مادن كيف يحصل الملاك على هذه الوثائق، لكن ألكون يؤكد أن مادن "يستحق التقدير لكونه أول من تناول فكرة السفر عبر الزمن الغنية في صورة قطعة أثرية تُرسل إلى الماضي من المستقبل ليتم اكتشافها في الحاضر". [ 17 ] : 95-96 في مختارات الخيال العلمي " الحدود البعيدة " (1951)، يدعي المحرر أوغست ديرليث أن قصة قصيرة مبكرة عن السفر عبر الزمن هي "مفارقة تاريخية؛ أو، تفويت الحافلة" ، التي كتبها مؤلف مجهول لمجلة دبلن الأدبية [ 18 ] في عدد يونيو 1838 . [ 19 ] : 3 بينما ينتظر الراوي تحت شجرة عربةً تُقله خارج نيوكاسل أبون تاين ، يُنقل عبر الزمن إلى الوراء ألف عام. يلتقي بالراهب بيدا في دير، ويشرح له أحداث القرون القادمة. مع ذلك، لا تُوضح القصة ما إذا كانت هذه الأحداث حقيقية أم مجرد حلم. [ 19 ] : 11-38 ومن الأعمال المبكرة الأخرى التي تناولت السفر عبر الزمن كتاب " أسلاف كاليميروس: الإسكندر، ابن فيليب المقدوني" .بقلم ألكسندر فيلتمان، نُشر عام 1836. [ 20 ]

يرقص السيد والسيدة فيزيويج في رؤية أظهرها شبح عيد الميلاد الماضي لسكروج .

تتضمن رواية " ترنيمة عيد الميلاد " لتشارلز ديكنز (1843) تصويرًا مبكرًا للسفر عبر الزمن في كلا الاتجاهين، حيث ينتقل بطل الرواية، إبينزر سكروج، إلى أعياد ميلاد ماضية ومستقبلية. وتستخدم قصص أخرى النمط نفسه، حيث ينام أحد الشخصيات بشكل طبيعي، وعند استيقاظه يجد نفسه في زمن مختلف. [ 21 ] ويُعدّ كتاب "باريس قبل البشر " ( Paris avant les hommes ) لعالم النبات والجيولوجي الفرنسي بيير بويتار ، والذي نُشر بعد وفاته، مثالًا أوضح على السفر عبر الزمن إلى الماضي. في هذه القصة، ينتقل البطل إلى عصور ما قبل التاريخ بفعل سحر "شيطان أعرج" (تورية فرنسية على اسم بويتار)، حيث يصادف بليزوصورًا وسلفًا شبيهًا بالقرد، ويتمكن من التفاعل مع مخلوقات قديمة. [ 22 ] تحكي قصة "ابتعدوا" لإدوارد إيفريت هيل (1881) [ 23 ] حكاية كائن مجهول الاسم، ربما روح شخص توفي مؤخرًا، يتدخل في التاريخ المصري القديم بمنع استعباد يوسف . وقد تكون هذه أول قصة تتناول تاريخًا بديلًا ناتجًا عن السفر عبر الزمن. [ 24 ] : 54

آلات الزمن المبكرة

تُعدّ قصة " الساعة التي عادت إلى الوراء " لإدوارد بيج ميتشل ، [ 25 ] التي نُشرت في صحيفة نيويورك صن عام 1881 ، من أوائل القصص التي تناولت السفر عبر الزمن بواسطة آلة. إلا أن آلية عملها تقترب من الخيال. فعند تدوير ساعة غير عادية، تدور في الاتجاه المعاكس، ناقلةً الأشخاص القريبين منها إلى الماضي. ولم يُوضّح الكاتب أصل الساعة أو خصائصها. [ 24 ] : 55 ربما كانت قصة " إل أناكرونوبيتي " لإنريكي غاسبار إي ريمباو (1887) أول قصة تتناول مركبة مُصممة للسفر عبر الزمن. [ 26 ] [ 27 ] وقد علّق أندرو سوير قائلاً إن القصة "تبدو وكأنها أول وصف أدبي لآلة زمن يُذكر حتى الآن"، مضيفاً أن "قصة إدوارد بيج ميتشل " الساعة التي عادت إلى الوراء " (1881) تُوصف عادةً بأنها أول قصة تتناول آلة الزمن، لكنني لست متأكداً من أن الساعة تُعتبر كذلك". [ 28 ] ساهمت رواية " آلة الزمن " لـ إتش جي ويلز (1895) في نشر مفهوم السفر عبر الزمن بالوسائل الميكانيكية. [ 29 ]

السفر عبر الزمن في الفيزياء

تشير بعض حلول معادلات أينشتاين للنسبية العامة إلى أن هندسات مناسبة للزمكان أو أنواعًا محددة من الحركة في الفضاء قد تسمح بالسفر عبر الزمن إلى الماضي والمستقبل إذا كانت هذه الهندسات أو الحركات ممكنة. [ 30 ] : 499. في الأوراق البحثية، يناقش الفيزيائيون إمكانية وجود منحنيات زمنية مغلقة ، وهي خطوط عالمية تُشكّل حلقات مغلقة في الزمكان، مما يسمح للأجسام بالعودة إلى ماضيها. من المعروف وجود حلول لمعادلات النسبية العامة تصف زمكانات تحتوي على منحنيات زمنية مغلقة، مثل زمكان غودل ، لكن المعقولية الفيزيائية لهذه الحلول غير مؤكدة. [ 31 ]

أي نظرية تسمح بالسفر عبر الزمن إلى الماضي ستُثير إشكاليات محتملة تتعلق بالسببية . [ 32 ] المثال الكلاسيكي لمشكلة السببية هو " مفارقة الجد "، التي تفترض السفر إلى الماضي والتدخل في تكوين أسلاف المرء (مع الإشارة المتكررة إلى التسبب في وفاة أحد الأجداد قبل تكوينه). اقترح بعض الفيزيائيين، مثل نوفيكوف ودويتش، إمكانية تجنب هذا النوع من المفارقات الزمنية من خلال مبدأ نوفيكوف للاتساق الذاتي أو أحد أشكال تفسير العوالم المتعددة مع العوالم المتفاعلة. [ 33 ]

النسبية العامة

يُعدّ السفر عبر الزمن إلى الماضي ممكنًا نظريًا في بعض هندسات الزمكان في النسبية العامة التي تسمح بالسفر بسرعة تفوق سرعة الضوء ، مثل الأوتار الكونية ، والثقوب الدودية القابلة للاجتياز ، ومحركات ألكوبيير . [ 34 ] [ 35 ] : 33-130. وتُشير نظرية النسبية العامة إلى أساس علمي لإمكانية السفر عبر الزمن إلى الماضي في بعض السيناريوهات غير المألوفة، على الرغم من أن حجج الجاذبية شبه الكلاسيكية تُشير إلى أنه عند دمج التأثيرات الكمومية في النسبية العامة، قد تُسد هذه الثغرات. [ 36 ] وقد دفعت هذه الحجج شبه الكلاسيكية ستيفن هوكينج إلى صياغة فرضية حماية التسلسل الزمني ، مُشيرًا إلى أن القوانين الأساسية للطبيعة تمنع السفر عبر الزمن، [ 37 ] لكن لا يستطيع الفيزيائيون التوصل إلى حكم نهائي بشأن هذه المسألة دون نظرية للجاذبية الكمومية لربط ميكانيكا الكم والنسبية العامة في نظرية موحدة تمامًا. [ 38 ] [ 39 ] : 150

هندسة الزمكان المختلفة

تصف نظرية النسبية العامة الكون من خلال نظام من معادلات المجال التي تحدد مقياس الزمكان ، أو دالة المسافة. توجد حلول دقيقة لهذه المعادلات تتضمن منحنيات زمنية مغلقة ، وهي خطوط كونية تتقاطع مع بعضها؛ حيث تقع نقطة ما في المستقبل السببي لهذا الخط الكوني في ماضيه السببي أيضًا، وهو ما يُعرف بالسفر عبر الزمن. اقترح كورت غودل هذا الحل لأول مرة ، وهو حل يُعرف بمقياس غودل ، لكن حله (وحلول آخرين) يتطلب أن يمتلك الكون خصائص فيزيائية لا يبدو أنه يمتلكها، [ 30 ] : 499 ، مثل الدوران وعدم وجود تمدد هابل . ولا يزال البحث جاريًا حول ما إذا كانت النسبية العامة تمنع وجود منحنيات زمنية مغلقة في جميع الظروف الواقعية. [ 40 ]

الثقوب الدودية

الثقوب الدودية هي فضاء زمكاني مُشوَّه افتراضي، تسمح به معادلات أينشتاين للمجال في النسبية العامة. [ 41 ] : 100 من المفترض أن تعمل آلة السفر عبر الزمن المقترحة، باستخدام ثقب دودي قابل للاجتياز ، بالطريقة التالية: يتم تسريع أحد طرفي الثقب الدودي إلى جزء كبير من سرعة الضوء، ربما باستخدام نظام دفع متطور ، ثم إعادته إلى نقطة الأصل. بدلاً من ذلك، هناك طريقة أخرى تتمثل في أخذ أحد مدخلي الثقب الدودي ونقله إلى داخل مجال جاذبية جسم ذي جاذبية أعلى من المدخل الآخر، ثم إعادته إلى موضع قريب من المدخل الآخر. في كلتا الطريقتين، يتسبب تمدد الزمن في أن يكون طرف الثقب الدودي الذي تم نقله قد تقدم في العمر بشكل أقل، أو أصبح "أصغر سناً"، من الطرف الثابت كما يراه مراقب خارجي. مع ذلك، يختلف ترابط الزمن داخل الثقب الدودي عنه خارجه ، بحيث تبقى الساعات المتزامنة عند طرفي الثقب الدودي متزامنة دائمًا كما يراها مراقب يعبر الثقب الدودي، بغض النظر عن كيفية تحرك الطرفين. [ 30 ] : 502 وهذا يعني أن المراقب الذي يدخل الطرف "الأصغر" سيخرج من الطرف "الأقدم" في وقت يكون فيه عمره مساويًا لعمر الطرف "الأصغر"، أي أنه يعود فعليًا إلى الماضي كما يراه مراقب من الخارج. ومن أهم قيود آلة الزمن هذه أنها لا تستطيع العودة إلى الماضي إلا بقدر وقت إنشائها الأولي؛ [ 30 ] : 503 فهي في جوهرها أشبه بمسار عبر الزمن منها بجهاز يتحرك عبر الزمن، ولن تسمح بنقل التكنولوجيا نفسها إلى الماضي.

وفقًا للنظريات الحالية حول طبيعة الثقوب الدودية، يتطلب بناء ثقب دودي قابل للاجتياز وجود مادة ذات طاقة سالبة ، تُعرف غالبًا باسم " المادة الغريبة ". وبشكل أدق، يتطلب زمكان الثقب الدودي توزيعًا للطاقة يخالف شروطًا طاقية مختلفة ، مثل شرط الطاقة الصفرية، بالإضافة إلى شروط الطاقة الضعيفة والقوية والمهيمنة. ومع ذلك، من المعروف أن التأثيرات الكمومية قد تؤدي إلى انتهاكات صغيرة قابلة للقياس لشرط الطاقة الصفرية، [ 41 ] : 101 ، ويعتقد العديد من الفيزيائيين أن الطاقة السالبة المطلوبة قد تكون ممكنة بالفعل بفضل تأثير كازيمير في الفيزياء الكمومية. [ 42 ] على الرغم من أن الحسابات المبكرة أشارت إلى ضرورة وجود كمية كبيرة جدًا من الطاقة السالبة، فقد أظهرت حسابات لاحقة أنه يمكن جعل كمية الطاقة السالبة صغيرة جدًا. [ 43 ]

في عام 1993، جادل مات فيسر بأن فتحتي ثقب دودي ذي فرق زمني مُستحث لا يمكن تقريبهما من بعضهما دون إحداث تأثيرات مجال كمومي وجاذبية من شأنها إما أن تؤدي إلى انهيار الثقب الدودي أو إلى تنافر الفتحتين. [ 44 ] ولهذا السبب، لا يمكن تقريب الفتحتين بما يكفي لحدوث انتهاك السببية . مع ذلك، في ورقة بحثية نُشرت عام 1997، افترض فيسر أن تكوينًا معقدًا يُعرف باسم " الحلقة الرومانية " (نسبةً إلى توم رومان) لعدد N من الثقوب الدودية المرتبة في مضلع متناظر يمكن أن يعمل كآلة زمن، على الرغم من أنه خلص إلى أن هذا على الأرجح خلل في نظرية الجاذبية الكمومية الكلاسيكية وليس دليلًا على إمكانية انتهاك السببية. [ 45 ]

مناهج أخرى تعتمد على النسبية العامة

ثمة نهج آخر يتضمن أسطوانة دوارة كثيفة تُعرف عادةً باسم أسطوانة تيبلر ، وهي حلٌّ من حلول النسبية العامة اكتشفه ويليم جاكوب فان ستوكوم [ 46 ] عام 1936 وكورنيل لانكزوس [ 47 ] عام 1924، ولكن لم يُعترف بها كحلٍّ يسمح بوجود منحنيات زمنية مغلقة [ 48 ] : 21 حتى تحليل فرانك تيبلر عام 1974. [ 49 ] إذا كانت الأسطوانة لا نهائية الطول وتدور بسرعة كافية حول محورها الطولي، فإن مركبة فضائية تحلق حول الأسطوانة في مسار حلزوني يمكنها السفر عبر الزمن إلى الماضي (أو إلى الأمام، اعتمادًا على اتجاه حلزونها). ومع ذلك، فإن الكثافة والسرعة المطلوبتين هائلتان لدرجة أن المادة العادية ليست قوية بما يكفي لبنائها.

طرح ستيفن هوكينغ اعتراضًا جوهريًا على مخططات السفر عبر الزمن القائمة على الأسطوانات الدوارة أو الأوتار الكونية، حيث أثبت نظرية تُبين أنه وفقًا للنسبية العامة، يستحيل بناء آلة زمن من نوع خاص (آلة زمن ذات أفق كوشي مُولّد بشكل مضغوط) في منطقة يتحقق فيها شرط الطاقة الضعيفة ، أي أن هذه المنطقة لا تحتوي على مادة ذات كثافة طاقة سالبة ( مادة غريبة ). تفترض حلول مثل حل تيبلر أسطوانات لا نهائية الطول، وهي أسهل في التحليل الرياضي، ورغم أن تيبلر أشار إلى أن أسطوانة محدودة قد تُنتج منحنيات زمنية مغلقة إذا كان معدل الدوران سريعًا بما يكفي، [ 48 ] : 169 إلا أنه لم يُثبت ذلك. لكن هوكينغ يُشير إلى أنه بسبب نظريته، "لا يُمكن تحقيق ذلك بكثافة طاقة موجبة في كل مكان! يُمكنني إثبات أنه لبناء آلة زمن محدودة، نحتاج إلى طاقة سالبة." [ 39 ] : 96 هذه النتيجة تأتي من ورقة هوكينج لعام 1992 حول فرضية حماية التسلسل الزمني ، والتي يذكرها هوكينج على النحو التالي: "قوانين الفيزياء لا تسمح بظهور منحنيات زمنية مغلقة." [ 37 ]

الفيزياء الكمية

نظرية انعدام الاتصال

عندما تُرسَل إشارة من موقع ما وتُستقبَل في موقع آخر، فما دامت الإشارة تتحرك بسرعة الضوء أو أبطأ، فإنّ رياضيات التزامن في نظرية النسبية تُبيّن أن جميع الأطر المرجعية تتفق على أن حدث الإرسال قد وقع قبل حدث الاستقبال. أما عندما تتحرك الإشارة بسرعة تفوق سرعة الضوء، فإنها تُستقبَل قبل إرسالها في جميع الأطر المرجعية. [ 50 ] ويمكن القول إن الإشارة قد تحركت عكسيًا في الزمن. ويُشار إلى هذا السيناريو الافتراضي أحيانًا باسم "الهاتف المضاد التاكيوني" . [ 51 ]

قد تبدو الظواهر الكمومية، مثل الانتقال الكمومي ، ومفارقة إي بي آر ، والتشابك الكمومي ، وكأنها تخلق آلية تسمح بالتواصل أو السفر عبر الزمن بسرعة تفوق سرعة الضوء. في الواقع، تفترض بعض تفسيرات ميكانيكا الكم، مثل تفسير بوم، أن بعض المعلومات تُتبادل بين الجسيمات بشكل فوري للحفاظ على الترابط بينها. [ 52 ] وقد أشار أينشتاين إلى هذا التأثير بـ" التأثير المخيف عن بُعد ".

مع ذلك، فإن حقيقة الحفاظ على مبدأ السببية في ميكانيكا الكم تُعدّ نتيجةً حاسمةً في نظريات الحقول الكمومية الحديثة ، ولذلك لا تسمح النظريات الحديثة بالسفر عبر الزمن أو الاتصال بسرعة تفوق سرعة الضوء . في أي حالةٍ محددةٍ زُعم فيها إمكانية الاتصال بسرعة تفوق سرعة الضوء، أثبت تحليلٌ أكثر تفصيلًا أنه للحصول على إشارة، يجب استخدام شكلٍ من أشكال الاتصال الكلاسيكي أيضًا. [ 53 ] كما تُقدّم نظرية انعدام الاتصال برهانًا عامًا على أنه لا يمكن استخدام التشابك الكمومي لنقل المعلومات بسرعةٍ تفوق سرعة الإشارات الكلاسيكية.

تفسير العوالم المتعددة المتفاعلة

يُقدّم أحدُ أشكال تفسير هيو إيفريت لنظرية الأكوان المتعددة في ميكانيكا الكم حلاً لمفارقة الجد، التي تتضمن وصول المسافر عبر الزمن إلى كونٍ مختلف عن الكون الذي أتى منه. وقد جادل البعض بأنه بما أن المسافر يصل إلى تاريخ كونٍ آخر وليس تاريخه الخاص، فإن هذا ليس سفراً عبر الزمن "حقيقياً". [ 54 ] ويشير تفسير الأكوان المتعددة المقبول إلى أن جميع الأحداث الكمومية الممكنة يمكن أن تحدث في تواريخٍ متنافية. [ 55 ] ومع ذلك، تسمح بعضُ الأشكال المختلفة بتفاعل أكوانٍ مختلفة. يُستخدم هذا المفهوم غالباً في الخيال العلمي، لكن بعض الفيزيائيين، مثل ديفيد دويتش، اقترحوا أن ينتهي المطاف بالمسافر عبر الزمن في تاريخٍ مختلف عن التاريخ الذي بدأ منه. [ 56 ] [ 57 ] من جهة أخرى، جادل ستيفن هوكينغ بأنه حتى لو كانت نظرية تفسير العوالم المتعددة صحيحة، فإنه ينبغي أن نتوقع من كل مسافر عبر الزمن أن يمر بتاريخ واحد متسق بذاته، بحيث يبقى المسافرون عبر الزمن ضمن عالمهم بدلاً من السفر إلى عالم آخر. [ 58 ] جادل الفيزيائي ألين إيفريت بأن منهج دويتش "ينطوي على تعديل مبادئ أساسية لميكانيكا الكم؛ وهو بالتأكيد يتجاوز مجرد تبني نظرية تفسير العوالم المتعددة". ويجادل إيفريت أيضاً بأنه حتى لو كان منهج دويتش صحيحاً، فإنه سيعني أن أي جسم مادي يتكون من جسيمات متعددة سينقسم عند السفر عبر الزمن من خلال ثقب دودي، مع ظهور جسيمات مختلفة في عوالم مختلفة. [ 33 ]

النتائج التجريبية

تعطي بعض التجارب التي أجريت انطباعاً بوجود علاقة سببية معكوسة ، لكنها تفشل في إظهار ذلك عند الفحص الدقيق.

تتضمن تجربة الممحاة الكمومية ذات الاختيار المؤجل، التي أجراها مارلان سكالي، أزواجًا من الفوتونات المتشابكة ، تُقسم إلى "فوتونات إشارة" و"فوتونات خاملة". تنبعث فوتونات الإشارة من أحد موقعين، ويُقاس موقعها لاحقًا كما في تجربة الشق المزدوج . وبناءً على كيفية قياس الفوتون الخامل، يستطيع المجرب إما معرفة الموقع الذي انبعث منه فوتون الإشارة أو "محو" تلك المعلومة. مع أن فوتونات الإشارة يمكن قياسها قبل اتخاذ قرار بشأن الفوتونات الخاملة، إلا أن هذا القرار يبدو أنه يُحدد بأثر رجعي ما إذا كان سيُلاحظ نمط تداخل عند ربط قياسات الفوتونات الخاملة بفوتونات الإشارة المقابلة. ومع ذلك، بما أن التداخل لا يُلاحظ إلا بعد قياس الفوتونات الخاملة وربطها بفوتونات الإشارة، فلا سبيل للمجربين لمعرفة القرار الذي سيُتخذ مسبقًا بمجرد النظر إلى فوتونات الإشارة، بل فقط من خلال جمع المعلومات الكلاسيكية من النظام بأكمله؛ وبالتالي تبقى السببية محفوظة. [ 59 ]

قد تُظهر تجربة ليجون وانغ انتهاكًا لمبدأ السببية، إذ مكّنت من إرسال حزم من الموجات عبر وعاء من غاز السيزيوم بطريقةٍ تجعل الحزمة تبدو وكأنها تخرج من الوعاء قبل دخولها بـ 62 نانوثانية. مع ذلك، فإن حزمة الموجات ليست جسمًا واحدًا مُحددًا بدقة، بل هي مجموع موجات متعددة بترددات مختلفة (انظر تحليل فورييه )، وقد تبدو الحزمة وكأنها تتحرك بسرعة تفوق سرعة الضوء أو حتى عكس الزمن، حتى لو لم تتحرك أي من الموجات النقية في المجموع بهذه السرعة. لا يمكن استخدام هذا التأثير لإرسال أي مادة أو طاقة أو معلومات بسرعة تفوق سرعة الضوء، [ 60 ] لذا يُفهم أن هذه التجربة لا تنتهك مبدأ السببية أيضًا.

يدّعي الفيزيائيان غونتر نيمتز وألفونس ستالهوفن، من جامعة كوبلنز ، أنهما انتهكا نظرية النسبية لأينشتاين بنقلهما فوتونات بسرعة تفوق سرعة الضوء. ويقولان إنهما أجريا تجربة انتقلت فيها فوتونات الميكروويف "بشكل فوري" بين منشورين تم تحريكهما لمسافة تصل إلى 0.91 متر ، باستخدام ظاهرة تُعرف باسم النفق الكمومي . وصرح نيمتز لمجلة نيو ساينتست : "في الوقت الحالي، هذا هو الانتهاك الوحيد للنسبية الخاصة الذي أعرفه". ومع ذلك، يقول فيزيائيون آخرون إن هذه الظاهرة لا تسمح بنقل المعلومات بسرعة تفوق سرعة الضوء. ويستخدم إفرايم م. شتاينبرغ ، خبير البصريات الكمومية في جامعة تورنتو بكندا، تشبيهًا بقطار يسير من شيكاغو إلى نيويورك، ولكنه يُنزل عربات في كل محطة على طول الطريق، بحيث يتحرك مركز القطار للأمام في كل محطة. وبهذه الطريقة، تتجاوز سرعة مركز القطار سرعة أي من العربات الفردية. [ 61 ]  

يدّعي شينغوانغ دو، في دراسة منشورة في مجلة علمية محكمة، أنه رصد طلائع الفوتونات المفردة ، مؤكدًا أنها لا تسافر بسرعة تتجاوز سرعة الضوء (c) في الفراغ. تضمنت تجربته إبطاء الضوء ، بالإضافة إلى تمرير الضوء عبر الفراغ. قام بتوليد فوتونين مفردين ، أحدهما عبر ذرات الروبيديوم المبردة بالليزر (مما أدى إلى إبطاء الضوء)، والآخر عبر الفراغ. في كلتا الحالتين، يبدو أن الطلائع سبقت الفوتونات الرئيسية، وسافرت الطلائع بسرعة الضوء ( c) في الفراغ. ووفقًا لدو، فإن هذا يعني استحالة سفر الضوء بسرعة تتجاوز سرعة الضوء (c) ، وبالتالي استحالة انتهاك مبدأ السببية. [ 62 ]

غياب المسافرين عبر الزمن من المستقبل

جادل كثيرون بأن غياب المسافرين عبر الزمن من المستقبل يُثبت استحالة تطوير هذه التقنية، ما يوحي باستحالة وجودها. وهذا يُشابه مفارقة فيرمي المتعلقة بغياب أدلة على وجود حياة خارج كوكب الأرض. فكما أن غياب الزوار من خارج الأرض لا يُثبت بشكل قاطع عدم وجودهم، فإن غياب المسافرين عبر الزمن لا يُثبت استحالة السفر عبر الزمن فيزيائيًا؛ فقد يكون السفر عبر الزمن ممكنًا فيزيائيًا، لكنه لم يُطوّر قط أو يُستخدم بحذر. وقد أشار كارل ساجان ذات مرة إلى احتمال وجود مسافرين عبر الزمن هنا، لكنهم يُخفون وجودهم أو لا يُعرفون كمسافرين عبر الزمن. [ 38 ] وتقترح بعض تفسيرات النسبية العامة أن السفر عبر الزمن لا يمكن أن يحدث إلا في ظروف محددة، مثل مناطق الزمكان المتأثرة بحقول جاذبية شديدة أو تشوهات أخرى. في مثل هذه السيناريوهات، سيقتصر تنقل المسافرين عبر الزمن على الفترة التي تلت نشأة هذه المنطقة، ولن يتمكنوا من السفر إلى زمن قبل تشكلها. وقد ذكر ستيفن هوكينج أن هذا يُفسر سبب عدم غزو "سياح من المستقبل" للعالم حتى الآن. [ 58 ]

إعلان نُشر في عدد عام 1980 من مجلة آرتفورم ، للإعلان عن فعالية كرونونوتس

أُجريت العديد من التجارب لمحاولة استمالة البشر المستقبليين، الذين قد يخترعون تقنية السفر عبر الزمن، للعودة وعرضها على سكان العصر الحالي. وقد حظيت فعاليات مثل " يوم الوجهة" في بيرث ، ومؤتمر "مسافرو الزمن " في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا، واستقبال ستيفن هوكينغ للمسافرين عبر الزمن، بتغطية إعلامية واسعة النطاق، حيث تم الإعلان بشكل دائم عن موعد ومكان لقاء مسافري الزمن المستقبليين. [ 63 ] [ 64 ] وفي عام 1982، استضافت مجموعة في بالتيمور ، بولاية ماريلاند ، تُعرف باسم "كرونوتس"، فعالية من هذا النوع للترحيب بزوار من المستقبل. [ 65 ] [ 66 ]

لم تكن هذه التجارب تحمل سوى احتمال التوصل إلى نتيجة إيجابية تُثبت وجود السفر عبر الزمن، لكنها فشلت حتى الآن، إذ لم يُعرف أن أي مسافر عبر الزمن قد حضر أيًا من الحدثين. ويمكن استخدام بعض تفسيرات الأكوان المتعددة للإشارة إلى أن البشر في المستقبل قد سافروا عبر الزمن، لكنهم عادوا إلى زمان ومكان اللقاء في كون موازٍ . [ 67 ]

تمدد الزمن

تمدد الزمن العرضي. تمثل النقاط الزرقاء نبضة ضوئية. كل زوج من النقاط التي "يرتد" الضوء بينهما يمثل ساعة. بالنسبة لكل مجموعة من الساعات، تبدو المجموعة الأخرى وكأنها تدق ببطء أكبر، لأن نبضة الضوء الصادرة من الساعة المتحركة تقطع مسافة أطول من نبضة الضوء الصادرة من الساعة الثابتة. هذا صحيح، على الرغم من أن الساعات متطابقة وحركتها النسبية متبادلة تمامًا.

توجد أدلة كثيرة قابلة للملاحظة على تمدد الزمن في النسبية الخاصة [ 68 ] وتمدد الزمن بفعل الجاذبية في النسبية العامة [ 69 ] [ 70 ] [ 71 ] ، على سبيل المثال في الملاحظة الشهيرة والسهلة التكرار لتحلل الميون في الغلاف الجوي [ 72 ] [ 73 ] [ 74 ] . تستند نظرية النسبية إلى ملاحظة أن سرعة الضوء ثابتة لجميع المراقبين في أي إطار مرجعي ؛ أي أنها تبقى ثابتة دائمًا. يُعد تمدد الزمن نتيجة مباشرة لثبات سرعة الضوء [ 74 ] . يمكن ملاحظة تمدد الزمن للأجسام التي تتحرك بسرعات نسبية أو من خلال تأثيرات الجاذبية [ 75 ] .

يُتيح تمدد الزمن السفر عبر الزمن إلى المستقبل بافتراض القدرة على التسارع إلى سرعات تقارب سرعة الضوء. فإذا أمكن تسريع مركبة فضائية إلى 99.995% من سرعة الضوء، والسفر إلى الأمام لمدة 500 عام، ثم عكس مسارها والعودة إلى الأرض بالسرعة نفسها، فسيكون الزمن على الأرض بعد 1000 عام في المستقبل. [ 35 ] : 33 باستخدام التقنيات الحالية، لا يُمكن إلا أن يتقدم المسافر البشري في العمر أقل من رفاقه على الأرض ببضع أجزاء من الثانية بعد بضع مئات من أيام السفر في الفضاء. [ 76 ]

هذا التأثير مسؤول أيضًا عن مفارقة التوأم . في هذه المفارقة، يبقى أحد التوأمين على الأرض، بينما يتسارع الآخر إلى سرعة نسبية أثناء رحلته في الفضاء، ثم يعود أدراجه إلى الأرض. يشيخ التوأم المسافر أقل من التوأم الذي بقي على الأرض، لأن الساعة المتحركة تقطع نفس المسافة في الزمكان جزئيًا في الفضاء، بينما تقطعها الساعة الثابتة بالكامل بالزمن وحده. [ 35 ] : 69

تعتبر النسبية العامة تأثيرات التسارع وتأثيرات الجاذبية متكافئة ، وتُبين أن تمدد الزمن يحدث أيضًا في آبار الجاذبية ، حيث تدق الساعة الموجودة في عمق البئر ببطء أكبر؛ ويُؤخذ هذا التأثير في الاعتبار عند معايرة الساعات على أقمار نظام تحديد المواقع العالمي (GPS )، وقد يؤدي إلى اختلافات كبيرة في معدلات الشيخوخة بالنسبة للمراقبين على مسافات مختلفة من بئر جاذبية كبير مثل الثقب الأسود . [ 35 ] : 69

قد تكون آلة الزمن التي تستخدم هذا المبدأ، على سبيل المثال، غلافًا كرويًا قطره خمسة أمتار وكتلته تعادل كتلة كوكب المشتري . سيسافر الشخص الموجود في مركزه إلى الأمام في الزمن بمعدل أبطأ بأربع مرات من معدل سفر المراقبين البعيدين. ومن غير المتوقع أن يكون ضغط كتلة كوكب ضخم في مثل هذا الهيكل الصغير ضمن القدرات التكنولوجية للبشرية في المستقبل القريب. [ 35 ] : 76

فلسفة

ناقش الفلاسفة فلسفة المكان والزمان منذ عهد اليونان القديمة على الأقل؛ فعلى سبيل المثال، طرح بارمنيدس وجهة نظر مفادها أن الزمن وهم. وبعد قرون، أيّد إسحاق نيوتن فكرة الزمن المطلق ، بينما رأى معاصره غوتفريد فيلهلم لايبنتز أن الزمن ليس إلا علاقة بين الأحداث ولا يمكن التعبير عنه بشكل مستقل. وقد أدى هذا النهج الأخير في نهاية المطاف إلى ظهور الزمكان في نظرية النسبية . [ 77 ]

الحاضرية مقابل الأبدية

جادل العديد من الفلاسفة بأن النسبية تستلزم الخلود ، أي فكرة أن الماضي والمستقبل موجودان وجودًا حقيقيًا، لا مجرد تغييرات حدثت أو ستحدث في الحاضر. [ 78 ] ويخالف فيلسوف العلوم دين ريكلز هذا الرأي مع بعض التحفظات، لكنه يشير إلى أن "الإجماع بين الفلاسفة يبدو أن النسبية الخاصة والعامة لا تتوافقان مع الحاضرية". [ 79 ] وينظر بعض الفلاسفة إلى الزمن كبُعدٍ مساوٍ للأبعاد المكانية، وأن أحداث المستقبل "موجودة بالفعل" بنفس معنى وجود أماكن مختلفة، وأنه لا يوجد تدفق موضوعي للزمن؛ ومع ذلك، فإن هذا الرأي محل خلاف. [ 80 ]

الحاضرية مدرسة فلسفية ترى أن الماضي والمستقبل ليسا إلا تغييرات حدثت أو ستحدث في الحاضر، ولا وجود حقيقي لهما في حد ذاتهما. وبناءً على هذا الرأي، يُعدّ السفر عبر الزمن مستحيلاً لعدم وجود مستقبل أو ماضٍ للسفر إليه. [ 78 ] وقد جادل كيلر ونيلسون بأنه حتى لو لم تكن الأشياء الماضية والمستقبلية موجودة، فإنه لا يزال من الممكن وجود حقائق مؤكدة حول أحداث الماضي والمستقبل، وبالتالي فمن الممكن أن تفسر حقيقة مستقبلية حول مسافر عبر الزمن يقرر العودة إلى الحاضر ظهوره الفعلي في الحاضر؛ [ 81 ] إلا أن هذه الآراء محل خلاف بين بعض المؤلفين. [ 82 ]

مفارقة الجد

يُطرح اعتراض شائع على فكرة السفر عبر الزمن في مفارقة الجد أو حجة قتل الطفل لنفسه. [ 83 ] فلو أمكن السفر عبر الزمن، لظهرت تناقضات وتضاربات إذا ما حاول المسافر تغيير أي شيء؛ إذ ينشأ تناقض إذا ما أصبح الماضي مختلفًا عما هو عليه . [ 84 ] [ 85 ] تُوصف هذه المفارقة عادةً بشخص يسافر إلى الماضي ويقتل جده، فيمنع وجود والده أو والدته، وبالتالي وجوده هو نفسه. [ 38 ] يتساءل الفلاسفة عما إذا كانت هذه المفارقات تُثبت استحالة السفر عبر الزمن. ويجيب بعض الفلاسفة على هذه المفارقات بالقول إنه قد يكون السفر عبر الزمن إلى الماضي ممكنًا، لكن من المستحيل تغيير الماضي بأي شكل من الأشكال، [ 86 ] وهي فكرة مشابهة لمبدأ نوفيكوف المقترح للاتساق الذاتي في الفيزياء.

المفارقة الوجودية

قابلية التركيب

وفقًا لنظرية التوافق الفلسفية ، يجب موازنة ما يمكن أن يحدث، على سبيل المثال في سياق السفر عبر الزمن، مع سياق كل ما يتعلق بالموقف. فإذا كان الماضي على نحو معين، فلا يمكن أن يكون على نحو آخر. وما يمكن أن يحدث عندما يزور مسافر عبر الزمن الماضي يقتصر على ما حدث بالفعل، وذلك لتجنب التناقضات المنطقية. [ 87 ]

مبدأ الاتساق الذاتي

ينص مبدأ نوفيكوف للاتساق الذاتي ، نسبةً إلى إيغور ديميترييفيتش نوفيكوف ، على أن أي فعل يقوم به مسافر عبر الزمن أو جسم يسافر عبر الزمن كان جزءًا من التاريخ منذ البداية، وبالتالي يستحيل على المسافر عبر الزمن "تغيير" التاريخ بأي شكل من الأشكال. مع ذلك، قد تكون أفعال المسافر عبر الزمن سببًا لأحداث في ماضيه، مما يؤدي إلى إمكانية حدوث علاقة سببية دائرية ، تُعرف أحيانًا بمفارقة القدر [ 88 ] ، أو المفارقة الوجودية [89]، أو مفارقة التمهيد الذاتي [ 89 ] [90]. وقد شاع مصطلح مفارقة التمهيد الذاتي بفضل قصة روبرت أ. هاينلاين " بواسطة حذائه " [ 91 ] . ويقترح مبدأ نوفيكوف للاتساق الذاتي أن قوانين الفيزياء المحلية في منطقة من الزمكان تحتوي على مسافرين عبر الزمن لا يمكن أن تختلف عن قوانين الفيزياء المحلية في أي منطقة أخرى من الزمكان [ 92 ] .

يجادل الفيلسوف كيلي إل. روس في كتابه "مفارقات السفر عبر الزمن" [ 93 ] بأنه في سيناريو يتضمن جسمًا ماديًا يشكل خطه الزمني أو تاريخه حلقة مغلقة في الزمن، قد يحدث انتهاك للقانون الثاني للديناميكا الحرارية . ويستشهد روس بفيلم " مكان ما في الزمن" كمثال على هذه المفارقة الوجودية، حيث تُهدى ساعة لشخص ما، وبعد ستين عامًا، تُعاد الساعة نفسها عبر الزمن وتُهدى للشخصية نفسها. ويذكر روس أن إنتروبيا الساعة ستزداد، وأن الساعة التي تُحمل عبر الزمن ستكون أكثر تآكلًا مع كل تكرار لتاريخها. ويفهم الفيزيائيون المعاصرون القانون الثاني للديناميكا الحرارية على أنه قانون إحصائي ، لذا فإن انخفاض الإنتروبيا وعدم ازديادها ليسا مستحيلين، بل هما غير محتملين فقط. بالإضافة إلى ذلك، يزداد الانتروبيا إحصائيًا في الأنظمة المعزولة، لذا فإن الأنظمة غير المعزولة، مثل جسم ما، التي تتفاعل مع العالم الخارجي، يمكن أن تصبح أقل تآكلًا وينخفض ​​انتروبياها، ومن الممكن أن يكون الجسم الذي يشكل خط عالمه حلقة مغلقة دائمًا في نفس الحالة في نفس النقطة من تاريخه. [ 35 ] : 23

في عام 2005، اقترح دانيال غرينبيرغر وكارل سفوزيل أن نظرية الكم تقدم نموذجًا للسفر عبر الزمن حيث يجب أن يكون الماضي متسقًا مع ذاته. [ 94 ] [ 95 ]

انظر أيضاً

للمزيد من القراءة

مراجع

  1. ↑ تشنغ، جون (2012). عجائب مذهلة: تخيّل العلم والخيال العلمي في أمريكا بين الحربين (  طبعة مصورة). مطبعة جامعة بنسلفانيا. ص  180. ISBN 978-0-8122-0667-8أُرشف من الأصل في 24 مارس 2023. تم الاطلاع عليه في 18 نوفمبر 2019 .مقتطف من الصفحة 180، مؤرشف بتاريخ 24 مارس 2023 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) .
  2. ↑ داوسون، جون (1879)، "ريفاتي" ، قاموس كلاسيكي للأساطير الهندوسية والدين والجغرافيا والتاريخ والأدب ، روتليدج ، مؤرشف من الأصل في 7 سبتمبر 2017 ، تم استرجاعه في 20 أغسطس 2009
  3. ↑ فيشنو بورانا: الكتاب الرابع: الفصل الأول ، مؤرشف من الأصل في 27 مايو 2022 ، تم استرجاعه في 8 يناير 2022
  4. ↑ ديبراساد تشاتوباديايا (1964)، الفلسفة الهندية ( الطبعة السابعة)، دار النشر الشعبية، نيودلهي 
  5. ↑ روزنبرغ، دونا (1997). الفولكلور والأساطير والحكايات الشعبية: منظور عالمي . ماكجرو هيل . ص 421. ISBN  978-0-8442-5780-8.
  6. ↑ نص التلمود البابلي، تعنيت 23أ، نص عبري/آرامي في مِخْن-مَمْرِي، مؤرشف بتاريخ 9 أغسطس 2020 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) .
  7. ↑ مارغريت سنايدر (29 أغسطس 2000). "تعليق مجتمعي" . صحيفة لوس أنجلوس تايمز . تم الاطلاع عليه في 10 نوفمبر 2022 .
  8. ↑ يحيى، فاروق (5 ديسمبر 2022). "التمائم التي تحمل أسماء أصحاب الكهف السبعة في جنوب شرق آسيا الإسلامية" . في: دانيشغار، ماجد؛ نورتواب، إرفان (محرران). دراسات إسلامية ماليزية إندونيسية . بريل. ص 209-265 . doi : 10.1163/9789004529397_010 . ISBN  978-90-04-52939-7تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 ديسمبر 2023 .
  9. ↑ "كهف أصحاب السبعة" . مشروع مدائن . تم الاطلاع عليه في 7 ديسمبر 2023 .
  10. ↑ بليكلي، ساشا (24 أبريل 2023). "النائمون السبعة" . Study.com . تم الاطلاع عليه في 7 ديسمبر 2023 .
  11. ↑ غراي، ويليام (1999). "مشاكل السفر عبر الزمن". الفلسفة . 74 (1). مطبعة جامعة كامبريدج: 55-70 . doi : 10.1017/S0031819199001047 . ISSN 0031-8191 . S2CID 170218026 .  
  12. ↑ ريكمان، جريج (2004). قارئ أفلام الخيال العلمي . منشورات لايملايت. رقم ISBN 978-0-87910-994-3.
  13. ↑ شنايدر، سوزان (2009). الخيال العلمي والفلسفة: من السفر عبر الزمن إلى الذكاء الخارق . وايلي-بلاك ويل. ISBN 978-1-4051-4907-5.
  14. ↑ بروشر، جيف. كلمات جديدة جريئة: قاموس أكسفورد للخيال العلمي . ص 230. ISBN  978-0-19-530567-8أُرشف من الأصل في 24 مارس 2023. تم الاطلاع عليه في 29 ديسمبر 2022 .
  15. ↑ بيتر فيتينغ (2010)، "المدينة الفاضلة، والديستوبيا، والخيال العلمي"، في غريغوري كلايس (محرر)، دليل كامبريدج للأدب اليوتوبي ، مطبعة جامعة كامبريدج ، ص 138-139 
  16. ↑ دونغ، يو؛ وو، تشنغون (2000). برج المرايا المتعددة: ملحق لرحلة إلى الغرب . كلاسيكيات ميشيغان في الدراسات الصينية. ترجمة لين، شوين فو؛ شولز، لاري جيمس ( الطبعة الثانية). آن أربور: مركز الدراسات الصينية، جامعة ميشيغان. ISBN  978-0-89264-142-0.
  17. 1 2 3 ألكون، بول ك. (1987). أصول الخيال المستقبلي . مطبعة جامعة جورجيا. ISBN 978-0-8203-0932-3.
  18. ↑ "مفارقة تاريخية؛ أو، تفويت الحافلة" . مجلة جامعة دبلن . 11 يونيو 1838. مؤرشف من الأصل في 24 مارس 2023. تم الاطلاع عليه في 11 مايو 2022 .
  19. 1 2 ديرليث، أغسطس (1951). الحدود البعيدة . بيليغريني وكوداهي.
  20. ^ أكوتين ، يوري (1979). "Lib.ru/Classicica: أكوتين يوري. ألكسندر فيلتمان وهو رومان سترانيك"[ ألكسندر فيلتمان وروايته "سترانيك" ] . az.lib.ru. مؤرشف من الأصل في 6 يونيو 2011. تم الاطلاع عليه في 29 ديسمبر 2022 .
  21. ↑ فلين، جون ل. (1995). "أدب السفر عبر الزمن" . موسوعة غالاكتيكا . مؤرشف من الأصل في 29 سبتمبر 2006. تم الاطلاع عليه في 28 أكتوبر 2006 .
  22. ↑ رودويك، مارتن جيه إس (1992). مشاهد من الزمن السحيق . مطبعة جامعة شيكاغو. ص 166-169 . ISBN  978-0-226-73105-6.
  23. ↑ هيل، إدوارد إيفريت (1895). ممنوع اللمس . جيه. ستيلمان سميث وشركاه.
  24. 1 2 ناهين، بول ج. (2001). آلات الزمن: السفر عبر الزمن في الفيزياء والميتافيزيقا والخيال العلمي . سبرينغر. ISBN 978-0-387-98571-8أُرشف من الأصل في 24 مارس 2023. تم الاطلاع عليه في 20 أكتوبر 2020 .
  25. ↑ صفحة ميتشل، إدوارد. "الساعة التي عادت إلى الوراء" (ملف PDF) . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 15 أكتوبر 2011. تم الاطلاع عليه في 4 ديسمبر 2011 .
  26. ↑ أوريبي، أوغوستو (يونيو 1999). "آلة الزمن الأولى: أناكرونوبيتي لإنريكي غاسبار". مجلة نيويورك لاستعراض الخيال العلمي . 11، العدد 10 (130): 12.
  27. ↑ غاسبار، إنريكي (26 يونيو 2012). "مقدمة". سفينة الزمن: رحلة عبر الزمن . ترجمة يولاندا مولينا-غافيلان؛ أندريا ل. بيل. مطبعة جامعة ويسليان. ISBN 978-0-8195-7239-4أُرشف من الأصل في 24 مارس 2023. تم الاطلاع عليه في 29 ديسمبر 2022 .
  28. ↑ ويستكوت، كاثرين (9 أبريل 2011). "إتش جي ويلز أم إنريكي غاسبار: من اخترع آلة الزمن أولاً؟" . بي بي سي نيوز . مؤرشف من الأصل في 29 مارس 2014. تم الاطلاع عليه في 1 أغسطس 2014 .
  29. ↑ ستيرلينغ، بروس (27 أغسطس/آب 2014). الخيال العلمي | الأدب والأداء :: أبرز مواضيع الخيال العلمي . Britannica.com. مؤرشف من الأصل في 5 أكتوبر/تشرين الأول 2015. تم الاطلاع عليه في 27 نوفمبر/تشرين الثاني 2015 . 
  30. 1 2 3 4 ثورن، كيب س. (1994). الثقوب السوداء والتشوهات الزمنية . دبليو دبليو نورتون. ISBN 978-0-393-31276-8.
  31. ↑ رينغباور، مارتن؛ بروم، ماثيو أ.؛ مايرز، كيسي ر.؛ وايت، أندرو ج.؛ رالف، تيموثي س. (19 يونيو 2014). "محاكاة تجريبية لمنحنيات زمنية مغلقة" . نيتشر كوميونيكيشنز . 5 (1): 4145. arXiv : 1501.05014 . Bibcode : 2014NatCo...5.4145R . doi : 10.1038/ncomms5145 . ISSN 2041-1723 . PMID 24942489 .  
  32. ↑ بولونكين، ألكسندر (2011). الكون، الخلود البشري، وتقييم الإنسان في المستقبل . إلسيفير. ص 32. ISBN  978-0-12-415810-8أُرشف من الأصل في 24 مارس 2023. تم الاطلاع عليه في 26 مارس 2017 .مقتطف من الصفحة 32، مؤرشف بتاريخ 24 مارس 2023 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) .
  33. 1 2 إيفريت، ألين (2004). "مفارقات السفر عبر الزمن، وتكاملات المسار، وتفسير الأكوان المتعددة لميكانيكا الكم". مجلة Physical Review D. 69 ( 12) 124023. arXiv : gr-qc/0410035 . Bibcode : 2004PhRvD..69l4023E . doi : 10.1103/PhysRevD.69.124023 . S2CID 18597824 . 
  34. ↑ ميغيل ألكوبيير (29 يونيو 2012). "محركات الالتواء، والثقوب الدودية، والثقوب السوداء" (ملف PDF) . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 18 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 25 يناير 2017 .
  35. 1 2 3 4 5 6 ج. ريتشارد جوت (25 أغسطس 2015). السفر عبر الزمن في كون أينشتاين: الاحتمالات الفيزيائية للسفر عبر الزمن . دار نشر HMH. ص 33. ISBN  978-0-547-52657-7أُرشف من الأصل في 24 مارس 2023. تم الاطلاع عليه في 3 فبراير 2018 .
  36. ↑ فيسر، مات (2002). الفيزياء الكمية لحماية التسلسل الزمني . arXiv : gr-qc/0204022 . Bibcode : 2003ftpc.book..161V .
  37. 1 2 هوكينج، ستيفن (1992). "فرضية حماية التسلسل الزمني" (ملف PDF) . مجلة Physical Review D. 46 ( 2): 603-611 . Bibcode : 1992PhRvD..46..603H . doi : 10.1103/PhysRevD.46.603 . PMID 10014972. مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ 27 فبراير 2015. 
  38. ١ ٢ ٣ "كارل ساجان يتأمل في السفر عبر الزمن" . نوفا . بي بي إس . ١٠ ديسمبر ١٩٩٩. مؤرشف من الأصل في ١٥ يوليو ٢٠١٩. تم الاطلاع عليه في ٢٦ أبريل ٢٠١٧ .
  39. 1 2 هوكينج، ستيفن ؛ ثورن، كيب ؛ نوفيكوف، إيغور ؛ فيريس، تيموثي ؛ لايتمان، آلان (2002). مستقبل الزمكان . دبليو دبليو نورتون. ISBN 978-0-393-02022-9.
  40. ↑ إس دبليو هوكينج، ملاحظة تمهيدية لعامي 1949 و1952 في كورت جودل، الأعمال الكاملة ، المجلد الثاني (إس. فيفرمان وآخرون، المحررون).
  41. 1 2 فيسر، مات (1996). الثقوب الدودية اللورنتزية . سبرينغر-فيرلاغ. ISBN 978-1-56396-653-8.
  42. ↑ كريمر، جون ج. (1994). "ناسا تنطلق بسرعة تفوق سرعة الضوء - الجزء الأول: فيزياء الثقوب الدودية" . مجلة أنالوج للخيال العلمي والحقائق . مؤرشف من الأصل في 27 يونيو 2006. تم الاطلاع عليه في 2 ديسمبر 2006 .
  43. ↑ فيسر، مات ؛ سايان كار؛ ناريش داديتش (2003). "ثقوب دودية قابلة للاجتياز مع انتهاكات صغيرة تعسفية لشروط الطاقة". رسائل المراجعة الفيزيائية . 90 (20): 201102.1 – 201102.4 . arXiv : gr-qc/0301003 . Bibcode : 2003PhRvL..90t1102V . doi : 10.1103/PhysRevLett.90.201102 . PMID 12785880. S2CID 8813962 .  
  44. ↑ فيسر، مات (1993). "من الثقب الدودي إلى آلة الزمن: تعليقات على فرضية هوكينغ لحماية التسلسل الزمني". مجلة Physical Review D. 47 ( 2): 554–565 . arXiv : hep-th/9202090 . Bibcode : 1993PhRvD..47..554V . doi : 10.1103/PhysRevD.47.554 . PMID 10015609. S2CID 16830951 .  
  45. ↑ فيسر، مات (1997). "الثقوب الدودية القابلة للاجتياز: الحلقة الرومانية". مجلة Physical Review D. 55 ( 8): 5212–5214 . arXiv : gr-qc/9702043 . Bibcode : 1997PhRvD..55.5212V . doi : 10.1103/PhysRevD.55.5212 . S2CID 2869291 . 
  46. ↑ فان ستوكوم، ويليم جاكوب (1936). "المجال الجاذبي لتوزيع الجسيمات الدوارة حول محور التناظر" . وقائع الجمعية الملكية في إدنبرة . مؤرشف من الأصل في 19 أغسطس 2008.
  47. ↑ لانكزوس، كورنيل (1924). "حول علم الكونيات الثابت بمعنى نظرية أينشتاين للجاذبية". النسبية العامة والجاذبية . 29 (3). سبرينغلاند، هولندا: 363-399 . doi : 10.1023/A:1010277120072 . S2CID 116891680 . 
  48. 1 2 إيرمان، جون (1995). دويّ، وطقطقة، وأنين، وصراخ: حالات التفرد واللا سببية في الزمكانات النسبية . مطبعة جامعة أكسفورد. رمز Bibcode : 1995bcws.book.....E . ISBN 978-0-19-509591-3.
  49. ↑ تيبلر، فرانك ج. (1974). "الأسطوانات الدوارة وإمكانية انتهاك السببية الشاملة". مجلة Physical Review D. 9 ( 8): 2203. Bibcode : 1974PhRvD...9.2203T . doi : 10.1103/PhysRevD.9.2203 . S2CID 17524515 . 
  50. ↑ جاريل، مارك. "النظرية النسبية الخاصة" (ملف PDF) . الصفحات 7-11 . مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ 13 سبتمبر 2006. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 أكتوبر 2006 . 
  51. ↑ كوالتشينسكي، جيرزي (يناير 1984). "تعليقات نقدية على النقاش الدائر حول المفارقات السببية التاكيونية ومفهوم الإطار المرجعي فائق السرعة". المجلة الدولية للفيزياء النظرية . 23 (1). سبرينغر ساينس + بيزنس ميديا : 27-60 . Bibcode : 1984IJTP...23...27K . doi : 10.1007/BF02080670 . S2CID 121316135 . 
  52. ↑ غولدشتاين، شيلدون (27 مارس 2017). "ميكانيكا بوهم" . مؤرشف من الأصل في 12 يناير 2012. تم الاطلاع عليه في 26 أبريل 2017 .
  53. ↑ نيلسن ، مايكل؛ تشوانغ، إسحاق (2000). الحوسبة الكمومية والمعلومات الكمومية . كامبريدج. ص 28. ISBN  978-0-521-63235-5.
  54. ↑ فرانك أرنتزينيوس؛ تيم مودلين (23 ديسمبر 2009)، "السفر عبر الزمن والفيزياء الحديثة" ، موسوعة ستانفورد للفلسفة ، مؤرشفة من الأصل في 25 مايو 2011 ، تم استرجاعها في 9 أغسطس 2005
  55. ↑ فايدمان، ليف (17 يناير 2014). "تفسير الأكوان المتعددة لميكانيكا الكم" . مؤرشف من الأصل في 9 ديسمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 26 أبريل 2017 .
  56. ↑ دويتش، ديفيد (1991). "ميكانيكا الكم بالقرب من خطوط زمنية مغلقة" ( ملف PDF) . مجلة Physical Review D. 44 ( 10): 3197–3217 . Bibcode : 1991PhRvD..44.3197D . doi : 10.1103/PhysRevD.44.3197 . PMID 10013776. S2CID 38691795. مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ 28 فبراير 2019.  
  57. ↑ بيتر كوك (3 فبراير 2013)، شرح السفر عبر الزمن: هل ميكانيكا الكم هي الحل؟، مؤرشف من الأصل في 11 ديسمبر 2021
  58. 1 2 هوكينج، ستيفن (1999). "تشوهات المكان والزمان" . مؤرشف من الأصل في 31 أكتوبر 2020. تم الاسترجاع في 23 سبتمبر 2020 .
  59. ↑ غرين، برايان (2004). نسيج الكون . ألفريد أ. كنوبف. الصفحات 197-199 . ISBN  978-0-375-41288-2.
  60. ↑ رايت، لورا (6 نوفمبر 2003). "انتصار آخر لألبرت أينشتاين" . ديسكفر . مؤرشف من الأصل في 12 يونيو 2018. تم الاطلاع عليه في 21 أكتوبر 2009 .
  61. ↑ أندرسون، مارك (18-24 أغسطس/آب 2007). "يبدو أن الضوء يتحدى حد سرعته" . مجلة نيو ساينتست . المجلد 195، العدد 2617، صفحة 10. مؤرشف من الأصل في 12 يونيو/حزيران 2018. تم الاطلاع عليه في 18 سبتمبر/أيلول 2018 .   
  62. ↑ أساتذة جامعة هونغ كونغ للعلوم والتكنولوجيا يثبتون أن الفوتونات المفردة لا تتجاوز سرعة الضوء ، جامعة هونغ كونغ للعلوم والتكنولوجيا، 17 يوليو 2011، مؤرشف من الأصل في 25 فبراير 2012 ، تم استرجاعه في 5 سبتمبر 2011
  63. ↑ مارك بارد (5 سبتمبر 2005)، الترحيب بالمسافرين عبر الزمن في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا ، مجلة وايرد ، مؤرشفة من الأصل في 18 يونيو 2018 ، تم استرجاعها في 18 يونيو 2018
  64. ↑ "خدمة ستيفن هوكينج: لا يمكن استبعاد احتمال وجود مسافرين عبر الزمن"" . بي بي سي نيوز . 12 مايو 2018. تم الاطلاع عليه في 18 أكتوبر 2024 .
  65. ↑ فرانكلين، بن أ. (11 مارس 1982). "الليلة التي اصطفت فيها الكواكب مع جنون بالتيمور" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 6 ديسمبر 2008.
  66. ↑ "مرحباً بالناس القادمين من المستقبل. 9 مارس 1982". إعلان في مجلة آرتفورم ، صفحة 90.
  67. ↑ جاومي غاريغا؛ ألكسندر فيلينكين (2001). "عوالم متعددة في عالم واحد". مجلة الفيزياء D. 64 ( 4) 043511. arXiv : gr-qc/0102010 . Bibcode : 2001PhRvD..64d3511G . doi : 10.1103/PhysRevD.64.043511 . S2CID 119000743 . 
  68. ↑ روبرتس، توم (أكتوبر 2007). "ما هو الأساس التجريبي للنسبية الخاصة؟" . مؤرشف من الأصل في 1 مايو 2013. تم الاطلاع عليه في 26 أبريل 2017 .
  69. ↑ نيف، كارل رود (2012). "تجربة صاروخ الكشافة" . هايبرفيزيكس . مؤرشف من الأصل في 26 أبريل 2017. تم الاسترجاع في 26 أبريل 2017 .
  70. ↑ نيف، كارل رود (2012). "تجربة هافيل-كيتينغ" . هايبرفيزيكس . مؤرشف من الأصل في 18 أبريل 2017. تم الاسترجاع في 26 أبريل 2017 .
  71. ↑ بوغ، ريتشارد و. (26 أبريل 2017). "نظام تحديد المواقع العالمي والنسبية" . مؤرشف من الأصل في 14 نوفمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 26 أبريل 2017 .
  72. ↑ إيسوار، ناليني؛ ماكنتاير، دوغلاس أ. (1991). "دراسة تأثير تمدد الزمن النسبي على تدفق الميونات في الأشعة الكونية - تجربة فيزيائية حديثة لطلاب المرحلة الجامعية" . المجلة الأمريكية للفيزياء . 59 (7): 589-592 . Bibcode : 1991AmJPh..59..589E . doi : 10.1119/1.16841 . مؤرشف من الأصل في 4 نوفمبر 2020. تم الاسترجاع في 8 سبتمبر 2020 .
  73. ↑ كوان، توماس؛ ليو، تيانكوان؛ يي، جينغبو (2006). "جهاز صغير الحجم لقياس عمر الميون وتوضيح تمدد الزمن في مختبر المرحلة الجامعية". المجلة الأمريكية للفيزياء . 74 (2): 161-164 . arXiv : physics/0502103 . Bibcode : 2006AmJPh..74..161C . doi : 10.1119/1.2135319 . S2CID 30481535 . 
  74. 1 2 فيرارو، رافائيل (2007)، زمكان أينشتاين: مقدمة في النسبية الخاصة والعامة ، سبرينغر ساينس آند بيزنس ميديا، ص 52-53 ، Bibcode : 2007esti.book.....F ، ISBN  978-0-387-69946-2
  75. ↑ سيرواي، ريموند أ. (2000) الفيزياء للعلماء والمهندسين مع الفيزياء الحديثة ، الطبعة الخامسة، بروكس/كول، ص 1258، ISBN 0030226570.
  76. ↑ موبراي، سكوت (19 فبراير 2002). "لنقم بتجربة السفر عبر الزمن مرة أخرى" . مجلة العلوم الشعبية . مؤرشف من الأصل في 28 يونيو 2010. تم الاطلاع عليه في 8 يوليو 2011. قضى سيرجي أفدييف ما يزيد قليلاً عن عامين في مدار الأرض حول محطة مير، بسرعة 17500 ميل في الساعة، مما وضعه في المستقبل بمقدار 1/50 من الثانية ... "إنه أعظم مسافر عبر الزمن لدينا حتى الآن". 
  77. ↑ داغوبيرت د. رونز، محرر (1942)، "الزمن"، قاموس الفلسفة ، المكتبة الفلسفية، ص 318 
  78. 1 2 توماس م. كريسب (2007)، "الحضورية، والأبدية، وفيزياء النسبية" (ملف PDF) ، في ويليام لين كريج؛ كوينتين سميث (محرران)، أينشتاين، النسبية، والتزامن المطلق ، ص. الحاشية 1، مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 2 فبراير 2018 ، تم استرجاعه في 1 فبراير 2018 
  79. ↑ دين ريكلز (2007)، التناظر، والبنية، والزمكان ، إلسيفير، ص 158، ISBN  978-0-444-53116-2تمت أرشفة هذا النص من المصدر الأصلي في 24 مارس 2023 ، وتمت مراجعته في 9 يوليو 2016.
  80. ↑ تيم مودلين (2010)، "حول مرور الزمن" (ملف PDF) ، الميتافيزيقا في الفيزياء ، مطبعة جامعة أكسفورد، رقم ISBN 978-0-19-957537-4تمت أرشفة الملف (PDF) من النسخة الأصلية في 8 مارس 2021، وتم استرجاعه في 1 فبراير 2018
  81. ↑ كيلر، سيمون؛ مايكل نيلسون (سبتمبر 2001). "ينبغي على أنصار الحاضرية الإيمان بالسفر عبر الزمن" (ملف PDF) . المجلة الأسترالية الآسيوية للفلسفة . 79 (3): 333-345 . doi : 10.1080/713931204 . S2CID 170920718. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 28 أكتوبر 2008. 
  82. ↑ كريج بورن (7 ديسمبر 2006). مستقبل الحاضرية . مطبعة كلارندون. ISBN 978-0-19-921280-4.
  83. ↑ هورويتش، بول (1987). عدم التناظر في الزمن: مشاكل في فلسفة العلوم ( الطبعة الثانية). كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا. ص 116. ISBN   978-0-262-58088-5.
  84. ↑ نيكولاس جيه جيه سميث (2013). "السفر عبر الزمن" . موسوعة ستانفورد للفلسفة . مؤرشف من الأصل في 18 أغسطس 2018. تم الاطلاع عليه في 2 نوفمبر 2015 .
  85. ↑ فرانسيسكو لوبو (2003). "الزمن، والمنحنيات الزمنية المغلقة، والسببية". طبيعة الزمن: الهندسة . 95 : 289-296 . arXiv : gr-qc/0206078v2 . Bibcode : 2003ntgp.conf..289L .
  86. ↑ نورمان شوارتز (1993). "السفر عبر الزمن: زيارة الماضي" . مؤرشف من الأصل في 18 أغسطس 2018. تم الاطلاع عليه في 20 فبراير 2016 .
  87. ↑ لويس، ديفيد (1976). "مفارقات السفر عبر الزمن" (ملف PDF) . المجلة الفلسفية الأمريكية الفصلية . 13 : 145-152 . arXiv : gr-qc/9603042 . Bibcode : 1996gr.qc.....3042K . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 28 أغسطس 2017. تم الاطلاع عليه في 6 سبتمبر 2010 .
  88. ↑ إردمان، تيري جيه؛ هاتزل، غاري (2001). ستار تريك: سحر التريبيلز . بوكيت بوكس. ص 31. ISBN  978-0-7434-4623-5.
  89. 1 2 سمينك، كريس؛ ووثريش، كريستيان (2011)، "السفر عبر الزمن وآلات الزمن"، في كاليندر، كريج (محرر)، دليل أكسفورد لفلسفة الزمن ، مطبعة جامعة أكسفورد، ص 581، ISBN  978-0-19-929820-4
  90. ↑ كراسنيكوف، س. (2001)، "مفارقة السفر عبر الزمن"، مجلة الفيزياء ، المجلد 65 (6)، 064013: 06401، arXiv : gr-qc/0109029 ، Bibcode : 2002PhRvD..65f4013K ، doi : 10.1103/PhysRevD.65.064013 ، S2CID 18460829 
  91. ↑ كلوسترمان، تشاك (2009). أكل الديناصور (الطبعة الأولى ذات الغلاف المقوى من سكريبنر ). نيويورك: سكريبنر. الصفحات 60-62 . ISBN   978-1-4391-6848-6.
  92. ↑ فريدمان، جون؛ مايكل موريس؛ إيغور نوفيكوف؛ فرناندو إتشيفيريا؛ غونار كلينكهامر؛ كيب ثورن؛ أولفي يورتسيفير (1990). " مسألة كوشي في الزمكانات ذات المنحنيات الزمنية المغلقة" . مجلة Physical Review D. 42 ( 6): 1915-1930 . Bibcode : 1990PhRvD..42.1915F . doi : 10.1103/PhysRevD.42.1915 . PMID 10013039. مؤرشف من الأصل في 28 سبتمبر 2011. تم الاسترجاع في 10 يناير 2009 . 
  93. ↑ روس، كيلي ل. (2016)، مفارقات السفر عبر الزمن ، مؤرشف من الأصل في 18 يناير 1998 ، تم استرجاعه في 26 أبريل 2017
  94. ↑ غرينبيرغر، دانيال م.؛ سفوزيل، كارل (2005). "نظرية الكم تنظر إلى السفر عبر الزمن". إلى أين تتجه ميكانيكا الكم؟ مجموعة فرونتيرز. ص 63. arXiv : quant-ph/0506027 . Bibcode : 2005qvqm.book...63G . doi : 10.1007/3-540-26669-0_4 . ISBN  978-3-540-22188-3. S2CID 119468684 . 
  95. ↑ كيتلويل، جوليانا (17 يونيو 2005). "نموذج جديد 'يسمح بالسفر عبر الزمن'"" . بي بي سي نيوز . مؤرشف من الأصل في 14 أبريل 2017. تم الاطلاع عليه في 26 أبريل 2017 .