تقويم كوليني

تقويم كوليني عبارة عن لوحة برونزية منقوشة عليها تقويم، صُنعت في بلاد الغال الرومانية في القرن الثاني الميلادي. يُظهر التقويم دورةً مدتها خمس سنوات لتقويم قمري شمسي ، تتكون كل سنة منه من اثني عشر شهرًا قمريًا. ويُضاف شهر كبيس قبل كل سنتين ونصف. يُعد هذا التقويم أهم دليل يُتيح إعادة بناء التقويم السلتي القديم .

عُثر على التقويم عام ١٨٩٧ في فرنسا، في كوليني، أين (بالقرب من ليون )، إلى جانب أجزاء مكسورة من تمثال برونزي بالحجم الطبيعي لرجل عارٍ يحمل رمحًا، يُرجّح أنه كان يُمثّل مارس ، إله الحرب الروماني . ^{[ ١ ]} ما يقارب ٤٠٪ من التقويم الأصلي لا يزال موجودًا على شكل شظايا. نُقش على لوح برونزي ، حُفظ في ٧٣ شظية، كان عرضه الأصلي ١٣٤.٨  سم وارتفاعه ٧٨.٠  سم. مع الإطار المُلحق، بلغ قياس اللوح ٥٢ × ٣٢ وحدة قياس (٢.٧٥  سم لكل وحدة قياس ). كُتب باللغة الغالية باستخدام الأبجدية اللاتينية ، بأحرف رومانية مربعة كبيرة وأرقام رومانية . بناءً على أسلوب الكتابة والتمثال المُصاحب، يُرجّح أن يعود تاريخ اللوحة البرونزية إلى نهاية القرن الثاني الميلادي، على الرغم من أن أخطاء النسخ تُشير إلى أن التقويم نفسه أقدم من ذلك بكثير. ^{[ 2 ]} وهي موجودة الآن في متحف غالو-رومان في ليون-فورفيير .

عُثر على ثماني شظايا صغيرة من تقويم مماثل في المزار المزدوج في فيلار-ديريا . لا يحتوي هذا التقويم على ثقوب التقويم ذي الأوتاد ^{[ 3 ]} الموجودة في تقويم كوليني، ولكنه يحمل نفس الرموز. وهو معروض الآن في متحف آثار جورا في لونس-لو-سونييه .

تُعاد صياغة أسماء أشهر السنة القمرية الاثني عشر على النحو التالي: سامونيوس ، دومانيوس ، ريفروس ، أناغانتيوس ، أوغرونيوس ، كوتيوس ، جيامونيوس ، سيميفيسونيوس ، إيكوس ، إليمبيفيوس ، إدرينيوس ، وكانتلوس . وتظهر هذه الأسماء بصيغة المضاف إليه: ساموني، دوماني، ريفيري، إلخ، في التدوينات الداخلية للتقويم. وقد يُدرج اسم الشهر الكبيس الأول في نهاية الشهر على النحو التالي: كفيمون، ربما اختصارًا لكيمونيوس، أما الشهر الكبيس الثاني فيُعاد صياغته على النحو التالي: ...أنتاران ، ويبدأ إما بالحرف ب أو ر أو س .

يذكر كزافييه ديلامار ورانكو ماتاسوفيتش أن كلمة سامونيوس مشتقة من الكلمة السلتية البدائية * samoni- وتعني "اجتماع، (عيد) الشهر الأول من السنة"، وربما تعني "اجتماع الأحياء والأموات". ^{[ 4 ] : ​​267 [ 5 ] : 322}

يقسم سامونيوس وجيامونيوس التقويم إلى فصلين: صيفي وشتوي، مدة كل منهما ستة أشهر، ويبدأ كل فصل بمهرجان يستمر لعدة أيام ويُحتفل به في عيد إيفوس. يشير هذا إلى نسخة مبكرة من الفصول التقليدية نفسها كما هو الحال في السياقات السلتية اللاحقة: "فقد كان هناك تقسيمان للسنة سابقًا، وهما: الصيف من بيلتين (أول مايو)، والشتاء من ساموين إلى بيلتين". ^{[ 6 ]}

مع الأخذ في الاعتبار الاختلافات بين السنوات القمرية والشمسية ومواءمة أسماء الأشهر مع فصول السنة الشمسية، فمن المحتمل أن يكون سامونيوس قد بدأ في الربع الأول من القمر حوالي مايو - يونيو ؛ وإذا تمت مواءمته مع المهرجانات الغيلية الحديثة بيلتين ولوغناساد وسامهاين وإيمبولك ، فمن المحتمل أن يكون سامونيوس قد بدأ في الربع الأول من القمر حوالي أبريل - مايو .

يتألف تقويم كوليني، كما أُعيد بناؤه، من 16 عمودًا و4 صفوف، مع تخصيص نصف عمود لكل من الشهرين الكبيسين، مما ينتج عنه جدولٌ لأشهر الدورة الخمسية البالغ عددها 62 شهرًا. ولا يزال الجدل قائمًا حول ما إذا كانت السنوات الخمس المذكورة في لوحة التقويم جزءًا من دورة ميتونية مدتها 19 عامًا أو 30 عامًا، إذ لا يزال طول التقويم الكامل محل نقاش.

يتألف كل عام قمري من 12 شهرًا قمريًا، ستة منها 30 يومًا، وخمسة 29 يومًا، وشهر متغير 29/30 يومًا. ولأن الأشهر الاقترانية يبلغ طولها 29.53 يومًا، فقد يتغلب التقويم على هذه المشكلة بحذف يوم من شهر إيكوس الذي يبلغ 30 يومًا. ^{[ ب ]} ربما تم تحديد طول شهر إيكوس بناءً على رؤية الربع الأول من القمر، الذي يبدأ به حساب الأشهر في التقويم.

يبدأ الشهر الكبيس الأول في السنة الأولى قبل شهر سامونيوس، بينما يظهر الشهر الكبيس الثاني بين شهري كوتيوس وجيامونيوس في السنة الثالثة في منتصفها. يتكون الشهر الكبيس الثاني من 30 يومًا، أما الأول فمحل جدل حول ما إذا كان يتكون من 29 يومًا أو 30 يومًا. تعتمد الأشهر الكبيسة على أنماط نسخ محددة من أيام الأشهر الأخرى خلال الدورة الخمسية لتحديد رموز أيامها.

يقترح مكاي أن الشهر الكبيس الأول كان يتألف من 29 يومًا، ^{[ 12 ]} حيث أن اليوم "الثلاثين" من شهر كانتلوس المكون من 29 يومًا، في السنة الأولى، سيُكتب DIVERTOMV ، وهو يوم غير موجود. ويشير أولمستيد إلى أنه قد يكون 30 يومًا، موضحًا أنه مُصنّف كشهر MATV ، وأن الجزء المتبقي من الرقم الثاني المكسور من الرقم الروماني لليوم الأخير قد يكون مائلًا للدلالة على XV بدلًا من XIIII .

تُقسّم الأشهر إلى نصفين مع وجود رمز ATENOVX ^{[ c ]} بينهما. يحتوي النصف الأول على 15 يومًا ^{[ d ]} ، بينما يحتوي النصف الثاني على 15 يومًا أو 14 يومًا مع استبدال اليوم الخامس عشر برمز DIVERTOMV كيوم "افتراضي" لأغراض التدوين.

ذكر بليني الأكبر أن الأشهر السلتية كانت تبدأ في "اليوم السادس من القمر الجديد". ^{[ 15 ]}

مع ذلك، نادرًا ما يُعثر على نبات الدبق على شجرة البلوط؛ وعندما يُعثر عليه، يُجمع في طقوسٍ تنضح بالخشوع الديني. ويُفعل ذلك تحديدًا في اليوم السادس من الشهر القمري، وهو اليوم الذي يُمثل بداية شهورهم وسنواتهم، وكذلك أعمارهم، التي لا تتجاوز الثلاثين عامًا. يختارون هذا اليوم لأن القمر، وإن لم يكن قد بلغ منتصف دورته بعد، يتمتع بقوةٍ وتأثيرٍ كبيرين؛ ويُطلقون عليه اسمًا يعني، في لغتهم، الشفاء التام.

كان الكتّاب الكلاسيكيون يحسبون الأيام من أول ظهور مرئي للقمر، وبالتالي فإن اليوم السادس سيكون قريبًا من الربع الأول. عند مقارنة تدوينات التقويم مع ما ذكره بليني، فإن البدر سيكون بين اليومين السابع والتاسع، والهلال بين اليومين السابع والتاسع.

تتضمن إعادة بناء التقويم الكاملة التي قام بها مكاي (2020) ^{[ 16 ]} أحدث المعلومات حول الرموز الكبيسة والعلامات الثلاثية. ويقدم أولمستيد (2001) ^{[ 11 ]} إعادة بناء سابقة، تُسهّل مواءمة الرموز مع الصور الفوتوغرافية. كما قدم RIG III (1986) ^{[ 17 ]} وصفًا مُفصّلًا للمصطلحات مع إعادة بناء سابقة.

كدورة مدتها 30 عامًا

يمكن أن يعمل التقويم كدورة مدتها 30 عامًا، باستخدام ست دورات مدة كل منها 5 سنوات مع حذف شهر كبيس مدته 30 يومًا مرة كل 30 عامًا. ^{[ 18 ]} إذا كان جزءًا من تقويم مدته 30 عامًا، فإنه يتجاوز المرحلة القمرية بمقدار 0.1515 يومًا، مما يتطلب إزالة يوم من تقويم إيكوس الذي مدته 30 يومًا مرة كل 198 عامًا تقريبًا.

مع ذلك، تُظهر الأشهر الداخلية تباينًا أكبر في دقة رصد طور القمر، يصل إلى 48 ساعة تقريبًا (من 1.44 إلى -0.65)، مما يجعل القدرة على تتبع طور القمر على مدى 30 عامًا أقل دقة بشكل ملحوظ. ويبلغ الفرق بين طور القمر والشمس 1.4172 يومًا، مما يستلزم تخطي شهر من 30 يومًا كل 198 عامًا.

سيؤدي هذا الانزلاق السريع نسبياً مقابل السنة الشمسية أيضاً إلى زيادة التذبذب القمري الشمسي الكبير بالفعل، ليصل المجموع إلى 75 يوماً قبل إجراء تعديل محتمل، مما يزيد من تفاقم التباين الشمسي، ويؤدي إلى إزاحة المهرجانات الموسمية لمدة تصل إلى شهرين ونصف.

يُعد شهر سامونيوس في السنة الثانية الشهر الوحيد الذي لا يحتوي على أي أجزاء مفقودة، إذ يحتفظ بجميع رموزه. ^{[ 19 ] : 182} معظم أنماط الرموز معروفة ويمكن إعادة بنائها بشكل معقول، ^{[ هـ ]} على الرغم من أن الغرض منها أو دلالتها غير مفهومة تمامًا.

يبدأ العنوان بالحرف M للدلالة على الشهر، متبوعًا بالاسم ونوعه، فيُقرأ M SAMON MAT على النحو التالي: "شهر سامون محظوظ/جيد". تُرتّب الأيام في صفوف، مع وجود ATENOVX "تجديد" الذي يقسم الشهر إلى نصفين. يحتوي كل يوم على أربعة أعمدة لرقم الثقب، والرقم الروماني، والعلامة الثلاثية، ونوع اليوم، وأي ملاحظات إضافية. يظهر حرف M لنوع اليوم في عمود العلامة الثلاثية.

يُحسب عدد الأيام بالأرقام الرومانية مع إضافة عدد الأيام ، وبعد ATENOVX ، يُعاد العد. لا تحمل العلامات الثلاثية أي قيمة، أو تحمل ƚıı أو ıƚı أو ııƚ ؛ بعضها يحمل الحرف M بعد العلامة الثلاثية أو مكانها، وهو جزء من نوع اليوم التالي. تُحاذى أنواع الأيام عموديًا، حيث D تعني "نهار" أو N تعني "ليل". تتضمن رموز الأيام معلومات إضافية حول ما إذا تم تبديل الأيام، ورموزًا إضافية لنوع اليوم أو الأعياد. يشمل ترميز PRIN LOVDIN النوع والترميز.

تُوضع عدة رموز مختلفة، لكل منها نمطها الخاص، بالتتابع على الأشهر القمرية الاثني عشر للتقويم، وتتفاعل وفقًا لقواعد محددة مع الرموز التي تسبقها، وغالبًا ما تحل محلها. بعد تحديد الرموز الأساسية، تُنقل رموز أيام عديدة إلى أيام أخرى، مما يُحدث فوضى بصرية. أخيرًا، تُملأ أيام الأشهر الكبيسة برموز منسوخة من أيام معينة في الأشهر السنوية الاثني عشر.

تم تحديد الرموز وأنماطها وتفاعلاتها تدريجياً على مدى القرن الماضي من قبل العديد من الباحثين الرئيسيين، وما يلي هو نظرة عامة، ولكنها ليست شاملة، لكل رمز.

الترميز D AMBRIX RI

يشير مصطلح D AMBRIX RI ، والذي يُختصر عادةً إلى D AMB ، إلى يومٍ غير مُيمون. ويحدث هذا فقط في اليومين الخامس والحادي عشر من النصف العلوي للشهر، وهي الفترة التي يكون فيها القمر أكثر من نصف مكتمل، لذا فهي تخلو في الغالب من الأيام غير الميمونة. في النصف الثاني من الشهر، يُوضع D AMB في كل يوم فردي باستثناء اليوم الأول، ولكن يُفسَّر هذا بالرأي التقليدي القائل بأن الرقم 1 ليس فرديًا ولا زوجيًا. ^{[ g ]} كما يُلاحظ استخدام الأرقام الفردية كدلالة على عدم التفاؤل في معظم الأشهر التي تتكون من 29 يومًا، حيث يُطلق عليها اسم ANMAT "غير جيدة". وهذا من سمات الثقافات السلتية، إذ كان الرومان يعتقدون عكس ذلك، أي أن الأرقام الفردية ميمونة. ^{[ 24 ]}

العلامات الثلاثية

العلامات الثلاثية هي سلسلة من العلامات الشبيهة برموز الأوغام . تُوضع هذه العلامات أولاً في كل شهر على شكل ثلاثيات على مدى ثلاثة أيام، ƚıı أو ıƚı أو ııƚ ، تليها ثلاثة أيام بدون علامات. ولأنها لا تظهر إلا في الأيام التي تحمل علامة D (للدلالة على النهار)، ولا تظهر أبدًا في الأيام التي تحمل علامة N (للدلالة على الليل)، فمن المرجح أنها تقسم النهار إلى ثلاثة أقسام. ^{[ h ]}

تُعدّ العلامات الثلاثية من أكثر الرموز تعقيدًا، إذ تتألف من ثلاثة أنماط رئيسية. ولا تتكرر هذه الأنماط دائمًا عبر السنوات. يُحدد النمط الأول مواقع الثلاثيات المحتملة التي تبدأ من نفس بداية أول مصطلح PRINI في الشهر، ثم تنتقل يومًا واحدًا في كل شهر من أشهر MAT أو ANM التالية . تبدأ الثلاثية الأولى في الأيام 1-2-3 من شهر SAMONIOS في السنة الأولى، والأيام 2-3-4 من شهر RIVROS، وهكذا وفقًا لتسلسل أشهر MAT. أما التسلسل المكافئ فيبدأ في الأيام 1-2-3 من شهر GIAMONIOS في السنة الثالثة، ويتبع أشهر ANM، مما يعكس فترة كبيسة تلو الأخرى.

يُحدد نمط ثانٍ، يتبع تسلسل MAT/ANM أيضاً، أيّ الثلاثيات من النمط الأول ستظهر من عام إلى آخر. وهذا يعني أن العلامة الثلاثية في يوم/شهر من عام ما قد لا تُوجد في نفس اليوم/الشهر في عام آخر.

يضيف نمط ثالث علامة IIT أخرى في اليوم 21 (6a)، وهو اليوم الأخير من القمر المرئي، ويضيف إلى علامة أخرى إذا كانت موجودة بالفعل، مما يؤدي إلى أن يحتوي كل يوم 21 إما على TIT أو ITT أو IIT .

تخضع العلامات الثلاثية لتغييرات عديدة مع إضافة رموز أخرى. فالأيام التي تحمل رمز N تحل محل رمز "اليوم" بالكامل، على سبيل المثال، يصبح IIT MD هو N فقط، بينما يصبح ITI D AMB هو N فقط. تُنقل الأيام وتُستبدل، وغالبًا ما تُستبدل وتُفقد، وتُعلّم الأيام المُستعارة برمز N، وهكذا. والنتيجة هي تحويل نمط معقد من العلامات الثلاثية إلى فوضى بصرية. ^{[ i ]}

الرمز N INIS R

يتكرر مصطلح N INIS R على مدار السنة القمرية، ولم يُعرف بعد دلالة هذا التوزيع. تظهر جميع حالاته، باستثناء ثلاث، خلال أشهر موسم سامونيوس السبعة بالإضافة إلى شهر جيامونيوس. ويتجنب هذا المصطلح الأيام التي تحمل علامة "مهرجان إيفوس ". وبما أنه يظهر في سبع ليالٍ يكون فيها القمر غائبًا عن السماء (القمر المظلم في الليالي 7أ-8أ-9أ)، ويتجنب اللحظات الحاسمة لبدر اليوم الثامن وظهور القمر لأول مرة في اليوم العاشرأ، فمن المحتمل أنه يشير إلى التنبؤات المرتبطة بالنجوم.

الرموز IVOS وSINDIV IVOS

يُستخدم مصطلح "مهرجان" ^{(IVOS) في} عدة ^دورات من الأيام، تتراوح مدة كل منها بين ثلاثة وتسعة أيام، وتُعتبر هذه الدورات بمثابة احتفال بيوم المهرجان. وفي جميع الحالات باستثناء حالتين، تمتد هذه المهرجانات من نهاية شهر إلى بداية الشهر التالي. تقسم أربع من دورات "مهرجان" السنة إلى أربعة أرباع، تمامًا كما تفعل المهرجانات السلتية الأربعة الرئيسية في العصور التاريخية، إلا أنها هنا تتمحور حول اليوم الأول من كل ثلاثة أشهر قمرية، بدلًا من اليوم الأول من كل ثلاثة أشهر شمسية كما هو الحال اليوم.

كما توجد ثلاثة مهرجانات أخرى ضمن فعاليات IVOS مدرجة في جدول الفعاليات.

مصطلح SINDIV IVOS 'هذا اليوم عيد'، لا يظهر إلا ثلاث مرات – DVM 2a، وSIM 9، وAED 25. يجب أن تشير أيام الأعياد الثلاثة الخاصة هذه إلى شيء ذي أهمية استثنائية في السنة.

نقل التدوينات بين الأيام

في هذه المرحلة، تكون معظم الرموز قد حُددت مواقعها الأساسية على التقويم. وما يحدث لاحقًا هو سمة رئيسية في التقويم، وهي نقل رموز يومٍ ما إلى يومٍ آخر. يُؤدي هذا إلى كسر أنماط الرموز بصريًا، مما يجعل التقويم يبدو عشوائيًا إلى حدٍ ما. يُعدّ هذا التبادل للأيام وفقًا لأنماطٍ مختلفة جانبًا أساسيًا من جوانب التقويم، ويشمل 870 يومًا على مدار خمس سنوات.

التبادلات: تبادل الرموز بين يومين

توجد عدة أنماط يتبادل فيها يومان رموزهما. ^{[ ك ]}

• النمط الأول لا يشمل سوى اليوم الأول في أربعة أزواج من الأشهر.
• يتضمن النمط الثاني أيامًا أخرى غير اليوم الأول، ويستخدم مجموعة مختلفة من أربعة أزواج من الأشهر للتبديل بينها. يتم تبديل الأيام مع نفس اليوم من شهر مجاور.
• يُطلق على النمط الثالث اسم التبادلات الشاذة، حيث يتم تبديل الأيام بين أيام مختلفة من الشهر. يحدث هذا ثلاث مرات فقط في السنة: بين SAM 3 وSAM 2a، وبين RIV 4 وRIV 10a، وبين RIV 8a و ^{ANA 4 .}

عند نقل رموز يومٍ ما إلى يومٍ آخر، فإنها تحمل معها معلومات موقعها الأصلي (على الأرجح لكي يُستخدم يومٌ ما للتنبؤ بيومه المقابل). ولأن معظم عمليات النقل تتم إلى نفس اليوم من الشهر، فإن معلومات اليوم تصبح زائدة، لذا يُضاف اسم الشهر فقط (بصيغة المضاف إليه). أما عمليات التبديل غير الاعتيادية بين أيامٍ مختلفة فتتطلب إضافة كلٍّ من اسم اليوم ^{الأصلي والشهر .}

التبادلات: سحب الملاحظات بين الأشهر

أمثلة في السنة الأولى

بلح	السحب المسبق	ما بعد السحب
7 GIA	بريني لاغ	إم دي سيميفيس تيوكوبريكتيو
8 GIA	د	إم دي سيميفيس
9 GIA	N INIS R	إم دي سيميفيس سينديف إيفوس
7 SIM	MD TIOCOBREXTIO	D EQVI
8 شرائح SIM	طبيب	بريني لاج إيكفي
9 SIM	إم دي سينديفي إيفوس	D EQVI
7 EQV	د	د إليمب
8 EQV	بريني لاغ	د إليمب
9 EQV	D EQVI	د إليمب

بالنسبة للأشهر القمرية الاثني عشر التي تلي الشهر الكبيس، تُسحب رموز الأيام الثلاثة 7-8-9 (البدر) و7أ-8أ-9أ (القمر المظلم) في كل شهر بالتسلسل إلى الشهر السابق، كما لو كانت حبات خرز في خيط. ثم يُضاف اسم الشهر الأصلي إلى الرموز.

التباطؤ في نظام IVOS في السنة الأولى

بلح	28 OGR	29 OGR	30 OGR	01 CVT	02 CVT	03 CVT	28 ناقل حركة متغير باستمرار	29 ناقل حركة متغير باستمرار	ناقل حركة متغير باستمرار 30	01 GIA	02 GIA	03 GIA
ما قبل السحب	دي إيه إم بي	طبيب	دي إيه إم بي	طبيب	طبيب	طبيب	D AMB IVOS	إم دي إيفوس	D AMB IVOS	إم دي سيمي إيفوس	إم دي إيفوس	إم دي إيفوس
ما بعد السحب	D AMB IVOS	إم دي إيفوس	D AMB IVOS	إم دي إيفوس	إم دي إيفوس	إم دي إيفوس	D AMB ←	دكتور في الطب ←	D AMB ←	MD SIMI ←	D ←	D ←

يُضاف رمز IVOS تدريجيًا إلى السنة التالية للسنة الكبيسة، لكنه لا يُضيف جميع الرموز الأخرى. وهذا يُبقي فترات الأعياد المُشار إليها برمز IVOS سليمة. وينطبق الأمر نفسه على رمز SINDIV IVOS.

رموز الأشهر الكبيسة

تُنشأ رموز أيام الأشهر الكبيسة من خلال سلسلة معقدة من نسخ ودمج رموز أيام محددة في الأشهر القمرية العادية. يُنسخ كل يوم من أيام الشهر الكبيس بالتتابع شهرًا قمريًا ورقم اليوم نفسه، مع إضافة اسم الشهر الأصلي. في البداية، تُنسخ 30 يومًا، وتُستبدل أرقام الأيام من 1 إلى 18 بحرف "ن" واحد في موضع النسخ. ثانيًا، تُنسخ سلسلة الأيام من 1 إلى 6 من سنة مختلفة، وتُدمج مع السلسلة الأولى. ثالثًا، تُدمج الأيام 7-8-9 و7أ-8أ-9أ، التي سُحبت من الشهر التالي، مع الرموز المنسوخة. عند هذه النقطة، تكتمل رموز التقويم.

• ديلامار، كزافييه (2003). Dictionnaire de la langue gauloise: une Approche linguistique du vieux-celtique Continental . الطبعة الثانية، باريس، طبعات الخطأ. رقم ISBN 2-87772-237-6.
• دوتين، جورج ، La langue gauloise  : القواعد والنصوص والمصطلحات (1920) رقم. 53، ص 172-207 .
• دوفال، بول ماري وبينو، جورج (محررون) (1986). Recueil des inscriptions gauloises (RIG)، المجلد. 3: Les calendriers de Coligny (73 جزءًا) وVillards d'Heria (8 أجزاء) . باريس، طبعات دو CNRS.
• هيتز، هانز رودولف (1991). Der Gallo-latinische Mond- und Sonnen-Kalender von Coligny .
• جويس، بي دبليو (2000). "الروايات السلتية القديمة". مطاردة جيولا داكر وحصانه . دار نشر ووردزورث المحدودة، لندن.
• لين كيرجين، سي. (1943). "Le calendrier celtique". Zeitschrift für celtische Philologie ، 23 ، ص  249-84.
• ديلامار، كزافييه (2003). لا لغة جولواز . باريس، طبعات خطأ. الطبعة الثانية. رقم ISBN 2-87772-224-4. الفصل التاسع بعنوان "Un calendrier gaulois".
• لو كونتيل، جان ميشيل وفيردييه، بول (1997). Un calendrier celtique: le calendrier gaulois de Coligny . باريس، طبعات خطأ. رقم ISBN 2-87772-136-1
• ماك كلوسكي، ستيفن سي. (1990). "السنة الشمسية في تقويم كوليني". دراسات سلتيك ، 27 ، ص  163-174.
• ماكاي ، هيلين (2016). “تقويم كوليني كتقويم قمري ميتوني”. الدراسات Celtiques , XLII، ص  95 – 122.
• مكاي، هيلين (2018). "تحديد الأنماط المنهجية للعلامات الثلاثية لتقويم كوليني". دراسات سلتيك ، المجلد 44، الصفحات  91-118.
• مكاي، هيلين (2022). "بناء الأشهر الكبيسة في تقويم كوليني". دراسات سلتيك ، المجلد 48، الصفحات  55-78.
• ماك نيل، إيوين (1928). “حول التدوين والتسلسل الزمني لتقويم كوليجني”. إريو , العاشر , ص  1-67.
• مونارد، جوزيف (1996). حول تقويم كوليني . دراسة منشورة بشكل خاص.
• مونارد، جوزيف (1996). Decoupage saisonnier de l'année celtique . دراسة منشورة بشكل خاص.
• مونارد، جوزيف (1999). Histoire du calendrier gaulois  : le calendrier de Coligny . باريس، بوريلير. رقم ISBN 2-912616-01-8
• أولمستيد، غاريت (1992). التقويم الغالي: إعادة بناء من شظايا برونزية من كوليني، مع تحليل لوظيفته كأداة تنبؤ دقيقة للغاية بين القمر والشمس، بالإضافة إلى شرح لمصطلحاته وتطوره . بون: آر. هابيلت. ISBN 3-7749-2530-5
• باريسو، جان بول (1985). "مراحل القمر والفصول في تقويم كوليجني". الدراسات الهندية الأوروبية ، 13 ، الصفحات من  1 إلى 18.
• بينولت، ج. (1951). "Notes sur le vocabulaire gaulois, I. Les noms des mois du calendrier de Coligny". أوغام ، الثالث عشر ، ص  143-154
• ريس، جون (1910). "تقويم كوليني". وقائع الأكاديمية البريطانية ، 4 ، ص  207-318.
• ثورنيسين ، رودولف (1899). "دير كالندر فون كوليجني". Zeitschrift für celtische Philologie ، 2 ، الصفحات من  523 إلى 544
• زافاروني، أدولفو (2007). حول بنية ومصطلحات التقويم الغالي ، التقارير الأثرية البريطانية، السلسلة البريطانية.

• التقويم الغالي – متحف لوجدونوم

46°23′ شمالاً 5°21′ شرقاً / 46.383° شمالاً 5.350° شرقاً / 46.383; 5.350