المحافظة في فرنسا

يشير مصطلح المحافظة في فرنسا إلى الفلسفة السياسية والأيديولوجية المحافظة كما تطورت في فرنسا . وهي تقوم عادةً على الحفاظ على الثقافة الفرنسية ، والتسلسل الهرمي الاجتماعي ، والتقاليد . وتؤكد على النزعة القومية ، وارتبطت تاريخياً بالنظام الملكي . وقد نشأت كحركة رجعية ومضادة للثورة في فترة عودة آل بوربون إلى الحكم بعد الثورة الفرنسية ، وظلت أيديولوجية بارزة في فرنسا منذ ذلك الحين.

تاريخ

الثورة الفرنسية

ركزت الحركة المحافظة المبكرة في فرنسا على رفض علمانية الثورة الفرنسية، ودعم دور الكنيسة الكاثوليكية ، وإعادة النظام الملكي. [ 1 ] بعد سقوط نابليون الأول عام 1814، عاد آل بوربون إلى السلطة في عهد عودة الملكية . وتولى لويس الثامن عشر وشارل العاشر ، شقيقا الملك لويس السادس عشر الذي أُعدم ، العرش تباعًا، وأسسا حكومة محافظة تهدف إلى استعادة امتيازات النظام القديم ، إن لم يكن جميع مؤسساته . [ 2 ] أما المتشددون الملكيون، فكانوا من طبقة النبلاء الذين أيدوا بشدة الكاثوليكية الرومانية كدين رسمي للدولة الفرنسية ، والملكية البوربونية، والتسلسل الهرمي الاجتماعي، وحق الاقتراع العام، متجاهلين إرادة الشعب ومصالح البرجوازية ونزعاتها الليبرالية والديمقراطية . [ 3 ]

ما بعد الثورة

بعد ثورة يوليو عام 1830، أعلن لويس فيليب الأول ، المنتمي إلى فرع أورليان الأكثر ليبرالية من آل بوربون، نفسه ملكًا على الفرنسيين. وشهدت الإمبراطورية الفرنسية الثانية نظامًا بونابرتيًا إمبراطوريًا بقيادة نابليون الثالث من عام 1852 إلى عام 1870. [ 4 ] كانت قضية الملكية البوربونية على وشك النصر في سبعينيات القرن التاسع عشر، لكنها انهارت بعد ذلك لأن الملك المقترح، هنري، كونت شامبور ، رفض رفع العلم ثلاثي الألوان. [ 5 ]

شهد مطلع القرن صعود حركة العمل الفرنسي ، وهي حركة محافظة متطرفة، رجعية، قومية، وملكية، دعت إلى إعادة النظام الملكي. [ 6 ] هيمنت مبادئ شارل موراس على أيديولوجيتها ، بعد انضمامه إليها وتحويله مؤسسيها إلى الملكية . [ 7 ] دعمت الحركة عودة آل بوربون، وبعد قانون فصل الدين عن الدولة لعام 1905 ، دعمت إعادة الكاثوليكية الرومانية ديناً للدولة، كل ذلك كنقاط حشد تميزها عن الجمهورية الفرنسية الثالثة ، التي اعتبرها العديد من معارضيها فاسدة وملحدة. [ 8 ]

الحربان العالميتان

تصاعدت التوترات بين اليمينيين المسيحيين واليساريين العلمانيين في الفترة من 1890 إلى 1910، لكنها هدأت بعد روح الوحدة في خوض الحرب العالمية الأولى. [ 9 ]

اتسم نظام فيشي في الفترة من 1940 إلى 1944، بقيادة المارشال فيليب بيتان، بنمط استبدادي من المحافظة، تميز بتصاعد معاداة السامية، ومعارضة الفردية، والتركيز على الحياة الأسرية، وتوجيه الاقتصاد نحو الدولة. [ 10 ] وكانت الثورة الوطنية  هي الأيديولوجية الرسمية التي روج لها النظام، والتي على الرغم من اسمها، كانت رجعية وليست ثورية، إذ عارض برنامجها تقريبًا كل تغيير أدخلته الثورة الفرنسية. [ 11 ]

حقبة ما بعد الحرب

شكّلت المحافظة القوة السياسية الرئيسية في فرنسا منذ الحرب العالمية الثانية، على الرغم من أن كثرة الجماعات المحافظة وعدم استقرارها يُصعّبان تصنيفها تصنيفًا بسيطًا. [ 12 ] بعد الحرب، دعم المحافظون الجماعات والأحزاب الديغولية ، وتبنّوا النزعة القومية ، وشدّدوا على التقاليد والنظام الاجتماعي وإعادة بناء فرنسا. [ 13 ] وبشكل غير مألوف، تشكّلت المحافظة في فرنسا بعد الحرب حول شخصية قائدٍ - الجنرال والنبيل شارل ديغول الذي قاد قوات فرنسا الحرة ضد ألمانيا النازية - ولم تستند إلى المحافظة الفرنسية التقليدية، بل إلى التقاليد البونابرتية . [ 14 ]

تستمر الغولية في فرنسا تحت قيادة الجمهوريين (المعروف سابقًا باسم الاتحاد من أجل حركة شعبية )، وهو حزب كان يقوده سابقًا نيكولا ساركوزي ، الذي شغل منصب رئيس فرنسا من عام 2007 إلى عام 2012، وتُعرف أيديولوجيته باسم الساركوزي . [ 15 ]

السياسة المعاصرة

في عام 2021، أسس المفكر الفرنسي إريك زمور الحزب القومي " الاسترداد" ، والذي وُصف بأنه نسخة أكثر يمينية من حزب التجمع الوطني الذي تتزعمه مارين لوبان . [ 16 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. وودواردز، إي إل (1963). ثلاث دراسات في المحافظة الأوروبية: مترنيخ، غيزو، الكنيسة الكاثوليكية في القرن التاسع عشر . دار نشر أركون. رقم ISBN 9780714615295.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  2. فاوست، إدموند (2020). المحافظة: النضال من أجل التقاليد . مطبعة جامعة برينستون. ص 20-21 . ISBN  978-0-691-17410-5.
  3. متطرف ملكي . قاموس السياسة والحكومة، 2004، ص 250.
  4. هيوود، أندرو (2017). الأيديولوجيات السياسية: مقدمة . بالغراف ماكميلان. ص 75. ISBN  978-1-137-60604-4.
  5. روجر برايس (2005). تاريخ موجز لفرنسا . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 225. ISBN  978-0-521-84480-2.
  6. جوداكن، جوناثان (2005). "العمل الفرنسي". في ريتشارد إس. ليفي (محرر). معاداة السامية: موسوعة تاريخية للتحيز والاضطهاد . ABC-CLIO. ص 1. ISBN  978-1-85109-439-4.
  7. نبذة تعريفية عن موراس علىموقع الأكاديمية الفرنسية (باللغة الفرنسية)
  8. مايور، جان ماري (1987). الجمهورية الثالثة من نشأتها إلى الحرب العالمية الأولى، 1871-1914 . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 298. 
  9. لاركين، موريس (2002). الدين والسياسة والتفضيل في فرنسا منذ عام 1890: العصر الجميل وإرثه . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 0521522706.
  10. هوفمان، ستانلي (1974). "دائرة فيشي للمحافظين الفرنسيين". انحدار أم تجديد؟: فرنسا منذ ثلاثينيات القرن العشرين . دار فايكنغ للنشر. ص 3-25 . ISBN   0670262358.
  11. ^ رينيه ريموند (1982). الحقوق في فرنسا . أوبير.
  12. فيريك، بيتر (2005). إعادة النظر في المحافظة: الثورة ضد الأيديولوجيا . دار ترانزكشن للنشر. ص 205. ISBN  978-0-7658-0576-8.
  13. ^ ريتشارد فينين، “The Parti républicain de la Liberté وإعادة بناء المحافظة الفرنسية، 1944-1951”، التاريخ الفرنسي (1993) 7#2 ص 183-204
  14. وير، آلان (1996). الأحزاب السياسية وأنظمة الأحزاب . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 32. ISBN  978-0-19-878076-2.
  15. هاوس، تشارلز (2008). السياسة المقارنة: الاستجابات المحلية للتحديات العالمية . سينجايج ليرنينج. ص 116. ISBN  978-0-495-50109-1.
  16. «إريك زمور: تعرف على المحلل التلفزيوني اليميني الذي سيُحدث تغييرًا جذريًا في السباق الرئاسي الفرنسي» . euronews.com . ١٣ أكتوبر ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٣٠ أكتوبر ٢٠٢١ .