المحافظة في إسرائيل

يرتكز التيار المحافظ في إسرائيل في معظمه على التمسك بالتقاليد اليهودية ، والترويج لأشكال من الصهيونية ذات طابع توسعي (مثل الصهيونية التحريفية والصهيونية الجديدة ، اللتين تروجان لفكرة إسرائيل الكبرى مقارنةً بالصهيونية الليبرالية أو العمالية ، اللتين تدعمان حل الدولتين )، وتعزيز الأمن القومي الإسرائيلي ، والحفاظ على دور الدين والحاخامية في المجال العام ، ودعم السوق الحرة ، وتوثيق العلاقات مع الولايات المتحدة . [ 1 ] ومع ذلك، توجد اتجاهات أيديولوجية متنوعة داخل التيار المحافظ الإسرائيلي، ولا يتبنى جميعها كل هذه المُثُل أو وجهات النظر.

الصهيونية التحريفية والمحافظة

زئيف جابوتنسكي

نشأت الصهيونية التحريفية كأيديولوجية تدعو إلى الانتداب الكامل على فلسطين ، وتطالب بالسيادة الإسرائيلية على ضفتي نهر الأردن . إلا أنها عدّلت موقفها لاحقًا إلى المطالبة بكامل أرض إسرائيل . [ 2 ] ومع ذلك، دعا زئيف جابوتنسكي ، الأب الفكري للصهيونية التحريفية، في مقالته "الجدار الحديدي " ، إلى المساواة في الحقوق للعرب الذين سيعيشون في دولة يهودية محتملة، وإن كان ذلك مصحوبًا بعداء تجاه الدول العربية الأخرى . [ 3 ] في معظمها، افتقرت الصهيونية التحريفية في البداية إلى أي أيديولوجية واضحة، حيث دعت بعض فصائلها إلى دولة ثنائية القومية ليبرالية ذات أغلبية يهودية اسميًا ، بينما كانت فصائل أخرى فاشية صريحة، متعاطفة مع إيطاليا موسوليني . [ 4 ]

خلال فترة الانتداب البريطاني ، كانت الأحزاب السياسية مثل هاتزوهار وأغودات يسرائيل ، بالإضافة إلى جماعة إرجون شبه العسكرية، تُرسّخ الأسس الأولى للمحافظة . دعت هاتزوهار، التي أسسها زئيف جابوتنسكي عام ١٩٢٣، إلى إقامة دولة إسرائيل فورًا "على ضفتي نهر الأردن". [ ٥ ] [ ٦ ] كان جابوتنسكي نفسه مؤيدًا للمحافظة الليبرالية والليبرالية القومية على النمط الغربي ، ودمجهما في فهمه الشخصي للمراجعة. [ ٧ ] في عام ١٩٢٥، أسس جابوتنسكي بيتار كجناح شبابي للحزب. إلا أن بيتار سرعان ما اكتسبت نفوذًا خارج الحزب، لتصبح جماعة شبابية يهودية رئيسية بحد ذاتها، واستمرت لفترة طويلة بعد حلّ هاتزوهار. بعد وفاة جابوتنسكي عام ١٩٤٠، تولى مناحيم بيغن ، زعيم إرجون، قيادة هاتزوهار، مستخدمًا إياها بفعالية كذراع سياسي لمنظمته. [ 8 ]

في بدايات تاريخ إسرائيل كدولة مستقلة، لم تكن الصهيونية التحريفية قوة سياسية مؤثرة كقوة الاشتراكية والصهيونية العمالية . حزب حيروت ، الذي أسسه أعضاء سابقون في منظمة الإرجون ، ظل في الغالب حزب معارض طوال الفترة من أربعينيات إلى ستينيات القرن العشرين. وفي نهاية المطاف، شكّل ائتلافًا، هو ائتلاف غاهال ، مع الحزب الليبرالي الإسرائيلي ، الذي أصبح فيما بعد حزب الليكود عام ١٩٧٣. [ ٩ ] تاريخيًا، كانت الصهيونية التحريفية هي الأيديولوجية المرتبطة بحزب الليكود ، لا سيما في ظل قيادة بيغن. [ ١٠ ]

المحافظة الدينية اليهودية في إسرائيل

حشد كبير من الشبان، يرتدون ملابس سوداء
طلاب المدرسة الدينية خلال المظاهرة المعارضة للتجنيد الإجباري

معظم اليهود الحريديم في إسرائيل محافظون دينياً بشكل عام ، حيث يعبر بعضهم عن وجهات نظر صهيونية يمينية بينما يتخذ آخرون وجهات نظر غير صهيونية أو حتى معادية للصهيونية .

الصهيونية الدينية

يتبنى الصهاينة المتدينون أيضًا المحافظة الدينية اليهودية. فعلى سبيل المثال، سعت حركة غوش إيمونيم، التي أسسها الحاخام تسفي يهودا كوك، إلى بناء مستوطنات في الضفة الغربية بعد حرب الأيام الستة . [ 11 ] ولا يزال بعض القوميين الدينيين المتطرفين ، مثل بتسلئيل سموتريتش وحزبه الصهيوني الديني، جزءًا من اليمين الإسرائيلي حتى يومنا هذا. [ 12 ] في المقابل، يتسم بعض الصهاينة المتدينين المحافظين باعتدال أكبر. فحزب شاس هو حزب سياسي يمثل في الغالب اليهود السفارديم والمزراحيين في إسرائيل ، الذين يتبعون الشريعة والعادات السفاردية في ممارسة شعائرهم الدينية. ورغم أن حزب شاس صهيوني ومحافظ دينيًا، إلا أنه كان تاريخيًا أكثر اهتمامًا بتمثيل مصالح الحريديم السفارديم بدلًا من الترويج للمستوطنات أو تبني وجهة نظر معينة للصراع. [ 13 ]

"الصهيونية الجديدة"

يُستخدم مصطلح "الصهيونية الجديدة" غالبًا للإشارة إلى شكل أعمّ من القومية اليمينية الإسرائيلية ، يجمع بين جوانب من الصهيونية الدينية والصهيونية التحريفية. وتتميز الصهيونية الجديدة بعلاقاتها مع حركات شعبوية يمينية وغير ليبرالية أخرى على مستوى العالم، وانتقادها للصهيونية العمالية تحديدًا ، وللصهيونيين المؤيدين للسلام عمومًا، لا سيما أولئك الذين يروجون لحل الدولتين ، ودعمها لسياسة أمنية قوية تستند إلى أفكار المحافظين الجدد الأمريكيين ، وتأييدها لهدف بناء "إسرائيل الكبرى" في الضفة الغربية (التي يسمونها يهودا والسامرة ) وقطاع غزة. [ 14 ] ومن أبرز الجماعات الصهيونية الجديدة حركة "إم تيرتزو " ، التي تُشنّ حملات ضد الأكاديميين اليساريين والليبراليين وما بعد الصهيونيين في الجامعات والكليات الإسرائيلية . [ 14 ] وقد وصف كثيرون أيضًا قيادة بنيامين نتنياهو لحزب الليكود بأنها ذات طبيعة صهيونية جديدة . [ 15 ]

المحافظة العربية والإسلامية في إسرائيل

لا تقتصر النزعة المحافظة في إسرائيل على اليهود الإسرائيليين فحسب ، بل تشمل أيضاً العديد من العرب الإسرائيليين ذوي الميول المحافظة. انفصل منصور عباس عن ائتلاف القائمة المشتركة العربية العلمانية ذات التوجه اليساري في الغالب، بسبب دعمه لما يُسمى بـ" علاج التحويل" . حزب عباس السياسي، القائمة العربية المتحدة (رعام )، هو حزب إسلامي معتدل ذو توجهات اجتماعية محافظة ، يركز على سياسات مناهضة للمثليين ، وسيادة القانون والنظام ، ويدعم حل الدولتين. [ 16 ] ويحظى حزب رعام بدعم كبير من البدو العرب المقيمين في النقب . [ 17 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. كابلان، سيث د.؛ كابلان، يتسحاق (20 أغسطس 2020). "صعود المحافظة في إسرائيل" . مجلة الشؤون الأمريكية .
  2. شيلف، نداف ج. (2004). "من "ضفتي الأردن" إلى "أرض إسرائيل بأكملها": "التغير الأيديولوجي في الصهيونية التحريفية" . دراسات إسرائيل . ص 125-148 . 
  3. زئيف، جابوتنسكي . "فلاديمير جابوتنسكي: الجدار الحديدي - نحن والعرب (1923)" . www.marxists.org .
  4. زوبلنا، يان (2008). "الصهيونية التحريفية: الصورة والواقع والبحث عن السرد التاريخي" . دراسات الشرق الأوسط . ص 3-27 . 
  5. ^ "زئيف (فلاديمير) جابوتنسكي" . www.jewishvirtuallibrary.org .
  6. تروي، جيل (2018). "الأفكار الصهيونية: رؤى للوطن اليهودي - الماضي والحاضر والمستقبل" . مطبعة جامعة نبراسكا.
  7. تروي، جيل (2018). "الأفكار الصهيونية: رؤى للوطن اليهودي - الماضي والحاضر والمستقبل" . مطبعة جامعة نبراسكا.
  8. شيلف، نداف ج. (2004). "من "ضفتي الأردن" إلى "أرض إسرائيل بأكملها": "التغير الأيديولوجي في الصهيونية التحريفية" . دراسات إسرائيل . ص 125-148 . 
  9. "حركة حيروت" . www.jewishvirtuallibrary.org .
  10. شلايم، آفي (1996). "الليكود في السلطة: تأريخ الصهيونية التحريفية" . دراسات إسرائيلية . ص 278-293 . 
  11. غودمان، ميكا [بالعبرية] ؛ ليفي، إيلون (2020). "اليهودي التائه: إسرائيل والبحث عن الهوية اليهودية" . مطبعة جامعة ييل.
  12. ليبنر، شالوم (2023). "ائتلاف نتنياهو غير مصمم للاستمرار: توقعوا صراعات داخلية حادة وآفاقاً هشة للحكومة الإسرائيلية القادمة" . المجلس الأطلسي.
  13. ويليس، آرون (1992). "إعادة تعريف الصهيونية الدينية: السياسة العرقية لحزب شاس" . نشرة الدراسات الإسرائيلية . ص 3-8 . 
  14. 1 2 بينسون، هاليلي [بالعبرية] (15 مارس 2022). "الخطاب الشعبوي اليميني الصهيوني الجديد ونشاطه في نظام التعليم الإسرائيلي" . العولمة والمجتمعات والتعليم . ص 124-137 . doi : 10.1080/14767724.2021.1872372 . 
  15. بن بورات، غاي [بالعبرية] ؛ يوفال، فاني (2007). "المحافظة الجديدة الإسرائيلية: صعود وسقوط؟" . منتدى الدراسات الإسرائيلية . ص 3-25 . 
  16. "حزب القائمة العربية المتحدة (الرعام) السياسي" . www.jewishvirtuallibrary.org .
  17. "فهم الأحزاب السياسية في إسرائيل: من بيبي إلى عباس" . 19 مايو 2021.