الجمعيات الأدبية في جامعة كورنيل

كانت جمعية أمفيسيتون الأدبية أول جمعية أدبية في كلية كورنيل، حيث تأسست عام 1853، بعد أربعة أيام من افتتاح الكلية. ^{[ 3 ]} تأسست جمعية فيلوميثيان الأدبية للطالبات عام 1857. ^{[ 3 ]} تأسست جمعية أديلفيان الأدبية عام 1859. ^{[ 3 ]} وفي عام 1871، تأسست جمعية ميلتونيان الأدبية. ^{[ 3 ]}

في عام ١٨٧٧، صُنفت الجمعيات الأدبية الأربع في سجل جامعة كورنيل وفقًا لأقدميتها : جمعية إيرفينغ (١٨٦٨)، وجمعية فيلاليثيان (١٨٦٨)، وجمعية أديلفي (١٨٧٠)، وجمعية كورتيس (١٨٧٢). ^{[ ٤ ]} كانت المنافسة سمةً بارزةً في حياة الجمعيات الأدبية بجامعة كورنيل منذ بداياتها. فابتداءً من فبراير ١٨٧٠، أقامت جمعيتا إيرفينغ وفيلاليثيان مسابقتهما السنوية. وقد لوحظ أن هذه المسابقة كانت أحد أسباب ارتفاع مستوى النقاشات بين عامي ١٨٦٩ و١٨٨٤. ^{[ ٥ ]}

بعد جمعية إيرفينغ، تشكلت جمعيات أخرى. فقد عقدت جمعية الشبان الكاثوليك الأدبية اجتماعًا في نوفمبر 1869 في قاعة ديمينغ بشارع ستيت في إيثاكا. وكان موضوع النقاش: "قررنا أن الثورة الفرنسية كان لها أثر إيجابي على حضارة أوروبا". وإلى جانب جمعيتي إيرفينغ وفيلاليثيان، اجتمعت جمعيات أصغر لتوفير فرص لمن لا يستطيعون المنافسة داخل الجمعيتين الأكبر، سواءً لقلة الفرص أو خوفًا من جمهور إيرفينغ وفيلاليثيان الأوسع.

كانت جمعيتا إيرفينغ وفيلاليثيان تُعتبران من أبرز مؤسسات جامعة كورنيل الجامعية؛ أما الجمعيات الأصغر فكانت بمثابة منصات تدريبية للجمعيتين الأبرز. ^{[ 6 ]} في عام 1870، وهو العام الثاني من تأسيس الجامعة، تأسست جمعية جونسونيان وجمعية أديلفي، لكن جمعية جونسونيان لم تستمر إلا حتى عام 1872. ^{[ 7 ]} أما جمعيات غروف ولويل وفيلوليكسيان فكانت أقصر عمراً، إذ تأسست عام 1871 وتوقفت عن العمل بعد ذلك بفترة وجيزة. ^{[ 8 ]} استخدمت جمعية لويل رسوم عضويتها لدعم قاعة قراءة في مكتبة كورنيل العامة القديمة في وسط مدينة إيثاكا لاستخدام رواد المكتبة. ^{[ 5 ]}

بما أن حقبة كورنيل كان من المفترض أن تكون في منتصف السنة الثانية للجامعة،

يسرّنا أن نلاحظ تنظيم جمعيتين أو ثلاث جمعيات أدبية صغيرة بين الطلاب، إحداها تعقد اجتماعاتها في إحدى قاعات المحاضرات الجامعية. وتقوم هذه الجمعيات، وإن كان ذلك بطريقة متواضعة، بعمل الجمعيات الكبيرة، وتجذب اهتمام أولئك الذين لا يملكون الثقة الكافية للظهور أمام جماهير غفيرة. ^{[ 9 ]}

تضافرت جهود الجمعيات الأدبية الثلاث، إيرفينغ وكورتيس وفيلاليثيان، لإصدار منشورها الخاص، مجلة كورنيل ريفيو ، في ديسمبر 1873. كانت المجلة بمثابة مستودع للمقالات الأصلية، والمقالات النقدية، والقصص، وخطب وودفورد، والمناقشات المعمقة، والقصائد. نُشرت في البداية من قِبل ممثلين عن الجمعيات الأدبية. بعد عام 1880، حلّ محرر من نادي المناظرات محلّ المحرر المرشح من مجلة فيلاليثيان التي توقفت عن الصدور. توقفت جمعية كورتيس عن الصدور بعد بضع سنوات، ونُقلت مقتنياتها إلى غرفة قسم التاريخ الأمريكي، التي خُصصت للأستاذ تايلر. بعد عام 1883، استقطبت مجلة كورنيل ريفيو محرريها من جمعية إيرفينغ ونادي المناظرات. عيّن مجلس إدارة المجلة المنتهية ولايته ثلاثة محررين: طالب في السنة الثانية، وطالب في السنة الثالثة، وطالب في السنة الرابعة . صدرت المجلة في البداية كمجلة فصلية عام 1873، ثم أصبحت شهرية في الفترة 1874-1875. وطوال ثمانينيات القرن التاسع عشر، تنافست الجمعيات الأدبية المتبقية مع اهتمامات طلابية جديدة، مثل مؤتمر كورنيل ورياضة كورنيل الناشئة. كما أُقيمت أنشطة أدبية داخل الأخويات الاجتماعية، ^{[ 10 ]} مما قلل الحاجة إلى جمعيات منفصلة تستقطب أعضاءً من أخويات متعددة أو من المستقلين.

اقترح أندرو ديكسون وايت إنشاء قاعة للجمعيات الأدبية ، وقدّم تبرعًا سخيًا بقيمة 1000 دولار في يناير، على أن يُقابله تبرع مماثل بقيمة 300 دولار من أعضاء جميع الجمعيات التي ستستخدم مرافق القاعة. وقع الاختيار على الغرفة "م" في مبنى الجامعة الشمالية (والتي سُميت لاحقًا "وايت 10"). ^{[ 11 ]} خلال ربيع عام 1870، خصص أندرو ديكسون وايت غرفة كبيرة داخل المدخل الرئيسي لما يُعرف الآن بقاعة أندرو ديكسون وايت، لاستخدام الجمعيات الأدبية. تُعرف هذه الغرفة الآن باسم "غرفة ندوات العميد". في ذلك الوقت، كانت قاعة وايت تُسمى مبنى الجامعة الشمالية، وكانت تضم قسم الهندسة ومكتب البروفيسور غولدون سميث . أصبحت قاعة الجمعيات الأدبية إحدى المحطات الرئيسية في جولة جامعة كورنيل ^{[ 12 ]} ، ووُصفت في صحيفة "كورنيل إيرا" بتاريخ 29 يونيو 1870.

هذه قاعة واسعة ومؤثثة بأناقة، تُستخدم لاجتماعات الجمعيتين الأدبيتين الرئيسيتين ورابطة الطلاب المسيحية. أرضيتها مفروشة بالسجاد، وجدرانها مُغطاة جزئيًا بألواح خشبية من نوعين مختلفين، مُلونة جزئيًا. وعلى هذه الألواح، مدعومة بأقواس برونزية، تسعة تماثيل برونزية بالحجم الطبيعي، نُفذت في باريس، تُمثل الشخصيات التاريخية التالية: واشنطن ، فرانكلين ، شكسبير ، نيوتن ، موليير ، غوته ، سرفانتس ، دانتي ، ومايكل أنجلو . وتتخلل هذه التماثيل عشرون لوحة محفورة كبيرة، العديد منها نسخ تجريبية، تُصور مشاهد مهمة من تاريخ أمريكا ودول أخرى. ويمكن تخصيص نصف ساعة لفحصها، إذ أن بعض النسخ المستوردة نادرة للغاية في هذا البلد. ولا ينبغي إغفال المكتب الأنيق على منصة الرئيس، لما يتميز به من أناقة في التصميم ودقة في التنفيذ. جميع تجهيزات هذه القاعة من أجود الأنواع وأكثرها متانة. ^{[ 13 ]}

مثّلت قاعة الجمعية أول اعتراف بضرورة تخصيص المساحات التي توفرها الجامعة لأنشطة الطلاب ومنظماتهم. وتطور هذا المفهوم لاحقًا مع إنشاء قاعات الاستقبال في كلية سيج للبنات عام 1872، ^{[ 14 ]} ومع بناء قاعة بارنز لإيواء جمعية الطلاب المسيحية عام 1888، ^{[ 15 ]} وأخيرًا مع بناء قاعة ويلارد ستريت لتكون مقرًا لاتحاد الطلاب عام 1925.

بحلول تسعينيات القرن التاسع عشر، شهدت العديد من الجمعيات الأدبية في الولايات المتحدة تراجعًا، وتحولت الجمعيات الجادة المتبقية إلى نوادي مناظرات. ^{[ 16 ]} وفي ثمانينيات القرن التاسع عشر، حدث تحول مثير للجدل في جامعة كورنيل من الجمعيات الأدبية إلى الأنشطة الترفيهية اللامنهجية. فعندما اقترحت الجمعيات الأدبية، خلال ما يُعرف بـ" عصر كورنيل" ، استبدال الأنشطة الأدبية التقليدية بألعاب التمثيل الصامت أو المحاكمات الصورية، رفض المحررون الأكثر تحفظًا في جامعة فرجينيا هذا الاقتراح . ^{[ 17 ]} وبدأت الجمعيات الأدبية في تنظيم أنشطة ذات طابع اجتماعي أكثر منه فكري. وقد لاحظ الرئيس أندرو ديكسون وايت هذا التحول من الأنشطة الأدبية البحتة إلى الأنشطة الترفيهية. وكان رأيه المهني أن تراجع الجمعيات الأدبية لطلاب جامعة كورنيل الجامعيين ناتج عن نمو نظام الأخويات في الجامعة، وتراجع الخطابة كمهارة قيّمة في أواخر القرن التاسع عشر في أمريكا، وإصلاحات تشارلز كيندال آدامز التي أدخلت نظام "المعهد" أو الحلقات الدراسية إلى الجامعة. ^{[ 5 ]}

توقفت جمعية إيرفينغ، وهي آخر الجمعيات الأدبية الأصلية في جامعة كورنيل، عن العمل العام بحلول عام 1888. ووفقًا لمجلة كورنيل ، عقدت جمعية إيرفينغ اجتماعها الأخير في قاعة الجمعية في 27 مايو 1887. ^{[ 5 ]} وتؤدي جمعية كورنيل للمناظرات وظيفة مماثلة للجمعيات الأدبية في الوقت الحاضر.

أعقب التراجع الأولي للجمعيات الأدبية فترة من الخمول دامت نحو خمس أو ست سنوات، تلتها عودة الاهتمام بمناظرات الطلاب. لم تُعِد هذه العودة الجمعيات الأدبية إلى مكانتها الرائدة في مؤسسات جامعة كورنيل، لكنها وفرت مكانة راسخة للمناظرات الشفوية في الحرم الجامعي. ^{[ 5 ]} يُعزى إحياء المسابقات بين الكليات في تسعينيات القرن التاسع عشر عمومًا إلى كليات الغرب وتحديها لمؤسسات النخبة الشرقية. في كورنيل، تزامن هذا التحدي مع إنشاء الجامعة لكرسي أستاذية في فن الإلقاء، فتبع ذلك تنظيم المسابقات. ^{[ 5 ]}

في عام 1900، استشهد مكتب التعليم الأمريكي بتجربة جمعيات إيرفينغ وفيلاثايان وكورتيس كدليل على أن الثقافة الأدبية التقليدية للساحل الشرقي لم تترسخ في جامعة كورنيل الجديدة بنفس الطريقة التي ترسخت بها في جامعة هارفارد وجامعة ييل وجامعة بنسلفانيا وغيرها من جامعات الساحل الشرقي. ^{[ 18 ]} كانت ثقافة طلاب الجامعات الحاصلين على منح الأراضي تتزايد في الأنشطة الرياضية المنظمة. ومع ذلك، خلال فترة تفوقها، أنتجت جمعية إيرفينغ ونظيراتها الأدب بمعدل أعلى من متوسط ​​إنتاج الحرم الجامعي للجيل التالي، مما دفع المعلقين في مطلع القرن العشرين إلى التساؤل عما إذا كانت المعايير الأكاديمية قد انخفضت منذ تأسيس جامعة كورنيل. ^{[ 19 ]} وأشار تقرير عام 1900 إلى أن جميع الجمعيات الأدبية في كورنيل قد "اختفت". ^{[ 18 ]}

كانت جمعية أديلفي، أو جمعية أديلفيا، جمعية أدبية سرية تأسست في 16 يناير 1870. ^{[ 5 ]} واشتهرت باستضافتها للكاتب جورج فرانسيس ترين في إيثاكا، نيويورك، لتقديم عرض. ^{[ 7 ]} ونشطت الجمعية من عام 1870 إلى عام 1877. وكان من بين أعضائها المصرفي جوزيف سي. هندريكس ^{[ 20 ]} والمؤرخ إميليوس أو. راندال. ^{[ 21 ]}

تأسست جمعية جورج ويليام كورتيس الأدبية، أو جمعية كورتيس، نسبةً إلى الكاتب والخطيب جورج ويليام كورتيس ، في 10 أكتوبر 1872. ^{[ 5 ]} وكانت كورتيس أولى الجمعيات الأدبية في جامعة كورنيل التي قبلت النساء. بلغ عدد أعضاء كورتيس في خريف عام 1880 ما يقارب عدد أعضاء نادي كورنيل، وهو منتدى المناظرات الجديد، حيث ضم كل منهما حوالي خمسة عشر طالبًا. ^{[ 22 ]} ومن أمثلة مناظرات كورتيس مناظرة نوفمبر 1880: "قررنا منح المرأة حق الاقتراع". ^{[ 23 ]} وفي الشهر التالي، ألقى هيديسابرو سازي محاضرة عن اليابان. ^{[ 24 ]} وفي الفصل الدراسي التالي، قدمت كورتيس أساليب جديدة، مثل تقديم أوراق بحثية حول موضوع مشترك كـ"المقارنة بين ألمانيا وإيطاليا". وخلال هذه المناظرات، كان الأعضاء يعزفون موسيقى من الثقافات التي تتناولها المناظرات. ^{[ 25 ]} كما أجرى الأعضاء محاكمات صورية. ^{[ 26 ]}

انحلّت الجمعية في أكتوبر 1881. ^{[ 5 ]} وكان من بين أعضائها الفقيه ويلموت موسى سميث ، الذي شارك في كتابة كلمات أغنية " بعيدًا فوق مياه كايوغا" ، وهي النشيد الرسمي لجامعة كورنيل . ^{[ 27 ]} وفي 7 ديسمبر 1893، أُعيد إحياء الاسم (وليس الجمعية نفسها) عندما شكّلت مجموعة من طلاب المرحلة الجامعية الأولى نادي كورتيس للمناظرات، مع منظمات منفصلة لطلاب السنة الثانية والثالثة والرابعة، وبلغ عدد أعضائه مجتمعين 75 رجلاً. ^{[ 5 ]} وفي نهاية المطاف، تم تأسيس اتحاد كورنيل العام لتنسيق جميع نوادي المناظرات.

كانت جمعية إيرفينغ الأدبية، التي عُرفت لاحقًا باسم جمعية إيرفينغ الأدبية، أول جمعية أدبية في جامعة كورنيل. عقدت الجمعية اجتماعها الأول في الغرفة رقم 4، في كاسكاديلا بليس، في 20 أكتوبر 1868، بعد حوالي ثلاثة عشر يومًا من افتتاح جامعة كورنيل. ^{[ 28 ]} سُميت الجمعية تيمنًا بالكاتب والمؤرخ واشنطن إيرفينغ، المولود في نيويورك . ^{[ 5 ]} في عام 1884، أي قبل ثلاث سنوات من إغلاقها، أعربت صحيفة إيثاكا ديلي ديموكرات عن أسفها لتراجعها في منتصف ثمانينيات القرن التاسع عشر، نتيجةً لانشغال طلاب الهندسة الميكانيكية والهندسة بالمجالات التقنية. ^{[ 29 ]}

سميت جمعية صموئيل جونسون أو الجمعية الجونسونية تكريماً لصموئيل جونسون . وقد تأسست عام 1870 واستمرت حتى عام 1872.

تأسست جمعية جيمس راسل لويل عام 1871، وقد سميت تكريماً لجيمس راسل لويل .

تأسست جمعية فيلاليثيان في الأول من نوفمبر عام ١٨٦٨، وكان دادلي دبليو رودس أول رئيس لها. ^{[ ٥ ] [ ٣٠ ]} وأصبح رودس فيما بعد الطالب المتفوق على أول دفعة تخرجت من جامعة كورنيل. ^{[ ٣١ ]} وعلى عكس جمعيتي إيرفينغ وكورتيس، اقتصرت عضوية فيلاليثيان على الرجال. ^{[ ٣٢ ]} وفي ١٨ ديسمبر عام ١٨٦٨، أقامت الجمعية أول معرض عام لها في جامعة كورنيل في كنيسة أورورا ستريت الميثودية الأسقفية، حيث ناقشوا قرارًا ينص على ضرورة الحصول على أغلبية ثلثي أعضاء المحكمة العليا لإلغاء أي قانون صادر عن الكونغرس. ^{[ ٥ ]}

في خريف عام 1878، غيّر نادي فيلاليثيان اسمه، المشتق من الكلمة اليونانية التي تعني "محب الحقيقة"، إلى نادي كورنيل للمناظرات. وقرر أعضاؤه أنه بما أن أنشطته كانت تتركز حصراً على المناظرات، فإن الاسم الكلاسيكي لم يعد مناسباً. وتوقف النادي عن الوجود في عام 1885. ^{[ 5 ]}

تأسست جمعية فيلولكسيان في عام 1872.