جيمس راسل لويل

📅 آخر تحديث: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 10 صور
الموسوعة الحرة

كان جيمس راسل لويل ( 22 فبراير 1819 - 12 أغسطس 1891) شاعرًا وناقدًا ومحررًا ودبلوماسيًا أمريكيًا ينتمي إلى المدرسة الرومانسية . يُنسب إليه شعراء " جلسات المدفأة " ، وهم مجموعة من كتّاب نيو إنجلاند الذين كانوا من أوائل الشعراء الأمريكيين الذين نافسوا الشعراء البريطانيين في شعبيتهم . استخدم هؤلاء الكتّاب عادةً الأشكال والأوزان التقليدية في شعرهم، مما جعله مناسبًا للعائلات التي تجتمع حول مواقدها.

تخرج لويل من كلية هارفارد عام 1838، على الرغم من سمعته كمثير للمشاكل، ثم حصل على شهادة في القانون من كلية الحقوق بجامعة هارفارد . نشر مجموعته الشعرية الأولى عام 1841 وتزوج من ماريا وايت عام 1844. أنجب الزوجان عدة أطفال، لكن واحداً منهم فقط نجا من مرحلة الطفولة.

انخرط في حركة إلغاء العبودية . استخدم لويل الشعر للتعبير عن آرائه المناهضة للعبودية ، وتولى وظيفة محرر في صحيفة مناهضة للعبودية في فيلادلفيا، بنسلفانيا . بعد عودته إلى كامبريدج، كان لويل أحد مؤسسي مجلة "ذا بايونير "، التي لم تصدر سوى ثلاثة أعداد. اكتسب شهرة واسعة عام ١٨٤٨ بنشره "خرافة للنقاد" ، وهي قصيدة طويلة ساخرة من النقاد والشعراء المعاصرين. في العام نفسه، نشر "أوراق بيغلو" ، التي زادت من شهرته. وواصل نشر العديد من مجموعات الشعر والمقالات الأخرى خلال مسيرته الأدبية.

توفيت ماريا عام 1853، وقبل لويل منصب أستاذ اللغات في جامعة هارفارد عام 1854. سافر إلى أوروبا قبل أن يباشر مهامه التدريسية رسميًا عام 1856، وتزوج من فرانسيس دنلاب بعد ذلك بفترة وجيزة عام 1857. في ذلك العام، أصبح لويل أيضًا رئيس تحرير مجلة "ذا أتلانتيك مونثلي" . واستمر في التدريس في جامعة هارفارد لمدة عشرين عامًا.

حصل على أول منصب سياسي له، وهو منصب سفير لدى مملكة إسبانيا ، بعد عشرين عامًا. ثم عُيّن لاحقًا سفيرًا لدى بلاط سانت جيمس . أمضى سنواته الأخيرة في كامبريدج في نفس المنطقة التي وُلد فيها، وتوفي هناك عام ١٨٩١.

كان لويل يؤمن بأن الشاعر يؤدي دورًا هامًا كنبي وناقد للمجتمع. وقد استخدم الشعر للإصلاح، لا سيما في حركة إلغاء العبودية. إلا أن التزامه بقضية مناهضة العبودية تذبذب على مر السنين، كما تذبذبت آراؤه حول الأمريكيين من أصل أفريقي. حاول لويل محاكاة اللهجة اليانكية الأصلية في حوار شخصياته، وخاصة في رواية "أوراق بيغلو" . وقد شكل هذا التصوير للهجة، بالإضافة إلى العديد من أعماله الساخرة، مصدر إلهام لكتاب مثل مارك توين وإتش إل مينكن .

سيرة

وقت مبكر من الحياة

مسقط رأس لويل ومنزله الذي عاش فيه لفترة طويلة في إلموود في كامبريدج، ماساتشوستس

وُلد جيمس راسل لويل في 22 فبراير 1819. [ 1 ] كان ينتمي إلى الجيل الثامن من عائلة لويل ، [ 2 ] أحفاد بيرسيفال لويل الذي استقر في نيوبري، ماساتشوستس ، عام 1639. [ 3 ] كان والداه القس تشارلز لويل ، وهو قس في كنيسة توحيدية في بوسطن ، وكان قد درس اللاهوت سابقًا في إدنبرة ، وهارييت براكيت سبنس لويل. [ 4 ] بحلول وقت ولادة جيمس، كانت العائلة تمتلك عقارًا كبيرًا في كامبريدج يُدعى إلموود . [ 5 ] كان أصغر إخوته الستة؛ إخوته هم تشارلز، وريبيكا، وماري ، وويليام، وروبرت . [ 6 ] غرست والدة لويل فيه تقديرًا للأدب منذ صغره، وخاصة الشعر والأغاني الشعبية والحكايات من موطنها أوركني . [ 4 ] التحق بالمدرسة تحت إشراف صوفيا دانا ، التي تزوجت فيما بعد من جورج ريبلي ؛ ثم درس لاحقًا في مدرسة يديرها شخص صارم بشكل خاص، وكان أحد زملائه في الفصل ريتشارد هنري دانا الابن. [ 7 ]

التحق لويل بكلية هارفارد في سن الخامسة عشرة عام ١٨٣٤، على الرغم من أنه لم يكن طالبًا مجتهدًا وكثيرًا ما كان يقع في المشاكل. [ ٨ ] في سنته الثانية، تغيب عن حضور الصلاة الإلزامية ١٤ مرة، وعن المحاضرات ٥٦ مرة. [ ٩ ] في سنته الأخيرة هناك، كتب: "خلال السنة الأولى، لم أفعل شيئًا، وخلال السنة الثانية لم أفعل شيئًا، وخلال السنة الثالثة لم أفعل شيئًا، وخلال السنة الرابعة لم أفعل شيئًا في مجال الدراسة الجامعية حتى الآن." [ ٨ ] في سنته الأخيرة، أصبح أحد محرري مجلة " هارفاردانيانا " الأدبية، التي ساهم فيها بنصوص نثرية وشعرية اعترف بأنها رديئة الجودة. وكما قال لاحقًا: "كنت أحمقًا كما لم أكن أتخيل أنني أغني." [ ١٠ ] خلال سنوات دراسته الجامعية، كان لويل عضوًا في جمعية "هاستي بودينغ" وشغل منصب السكرتير والشاعر. أثناء وجوده في هارفارد، أصبح صديقًا حميمًا لزميله المشاغب جورج دبليو مينز . [ ١١ ]

انتُخب لويل شاعرًا لدفعة عام ١٨٣٨ [ ١٢ ] ، وكما جرت العادة، طُلب منه إلقاء قصيدة من تأليفه في يوم التخرج، أي قبل يوم من حفل التخرج في ١٧ يوليو ١٨٣٨. [ ٩ ] إلا أنه عُلّق عن الدراسة، ولم يُسمح له بالمشاركة. وبدلًا من ذلك، طُبعت قصيدته وأُتيحت بفضل اشتراكات زملائه. [ ١٢ ] كان قد ألّف القصيدة في كونكورد ، [ ١٣ ] حيث نُفي من قِبل هيئة التدريس في جامعة هارفارد إلى رعاية القس بارزالاي فروست بسبب إهماله لدراسته. [ ١٤ ] خلال إقامته في كونكورد، توطدت صداقته مع رالف والدو إيمرسون، وتعرّف على غيره من أتباع الحركة المتعالية . سخرت قصيدته التي ألقاها في يوم التخرج من الحركات الاجتماعية في ذلك الوقت؛ إذ تناولت دعاة إلغاء العبودية، وتوماس كارلايل ، وإيمرسون، وأتباع الحركة المتعالية. [ ١٣ ]

لم يكن لويل يعرف أي مهنة يختارها بعد تخرجه، فتردد بين التجارة ، والوعظ ، والطب، والقانون. وفي نهاية المطاف، التحق بكلية الحقوق بجامعة هارفارد عام ١٨٤٠، وحصل على إجازة المحاماة بعد عامين. [ ١٥ ] وخلال دراسته للقانون، نشر قصائد ومقالات نثرية في مجلات مختلفة. وخلال هذه الفترة، اعترف بأنه كان يعاني من الاكتئاب، وكثيراً ما راودته أفكار انتحارية. وقد أفصح ذات مرة لصديق له أنه وضع مسدساً جاهزاً للإطلاق على جبهته، وفكر في الانتحار وهو في العشرين من عمره. [ ١٦ ]

الزواج والأسرة

في أواخر عام ١٨٣٩، التقى لويل بماريا وايت عن طريق شقيقها ويليام، زميله في جامعة هارفارد، [ ١٧ ] وتمت خطبتهما في خريف عام ١٨٤٠. أصرّ والد ماريا، أبيجا وايت، وهو تاجر ثري من ووترتاون ، على تأجيل زفافهما حتى يحصل لويل على عمل مُجزٍ. [ ١٨ ] وتزوجا أخيرًا في ٢٦ ديسمبر ١٨٤٤، [ ١٩ ] بعد فترة وجيزة من نشر العريس كتاب "محادثات حول بعض الشعراء القدامى" ، وهو مجموعة من مقالاته المنشورة سابقًا. [ ٢٠ ] وصف أحد الأصدقاء علاقتهما بأنها "الصورة المثالية للزواج الحقيقي". [ ٢١ ] كان لويل نفسه يعتقد أنها "نصفها من الأرض وأكثر من نصفها من السماء". [ ١٨ ] كانت هي الأخرى تكتب الشعر، وتأثرت السنوات الاثنتي عشرة التالية من حياة لويل بشكل كبير بتأثيرها. وقال إن كتابه الشعري الأول " حياة عام " (1841) "يدين بكل جماله لها"، على الرغم من أنه لم يبع سوى 300 نسخة. [ 18 ]

دفعت شخصية ماريا ومعتقداتها إلى انخراطها في الحركات المناهضة للإفراط في شرب الكحول والعبودية. كانت عضوةً في جمعية بوسطن النسائية المناهضة للعبودية، وأقنعت زوجها بأن يصبح من دعاة إلغاء العبودية . [ 22 ] كان جيمس قد أبدى سابقًا مشاعر مناهضة للعبودية، لكن ماريا حثته على التعبير عنها والمشاركة فيها بشكل أكثر فعالية. [ 23 ] عبّرت مجموعته الشعرية الثانية، "قصائد متنوعة"، عن هذه الأفكار المناهضة للعبودية، وحققت مبيعات جيدة بلغت 1500 نسخة. [ 24 ]

كانت ماريا تعاني من اعتلال صحتها، فانتقل الزوجان إلى فيلادلفيا بعد زواجهما بفترة وجيزة، ظنًا منهما أن رئتيها ستشفى هناك. [ 25 ] في فيلادلفيا، أصبح محررًا مساهمًا في صحيفة " بنسلفانيا فريمان" ، وهي صحيفة مناهضة للعبودية. [ 26 ] في ربيع عام 1845، عاد آل لويل إلى كامبريدج ليستقروا في إلموود. أنجبوا أربعة أطفال، لكن واحدة فقط (مابيل، المولودة عام 1847) نجت من مرحلة الرضاعة. وُلدت بلانش في 31 ديسمبر 1845، لكنها لم تعش سوى خمسة عشر شهرًا؛ وُلدت روز عام 1849، ولم تعش سوى بضعة أشهر أيضًا؛ وُلد ابنهما الوحيد والتر عام 1850 لكنه توفي عام 1852. [ 27 ] تأثر لويل بشدة بفقدان جميع أطفاله تقريبًا. وقد عبّر عن حزنه على وفاة ابنته الأولى تحديدًا في قصيدته " أول تساقط للثلوج " (1847). [ 28 ] فكر مجدداً في الانتحار، فكتب إلى صديقٍ له أنه يفكر "في شفرات الحلاقة وحلقي، وأنه أحمق وجبان إن لم ينهي كل شيء دفعة واحدة". [ 27 ]

المسيرة الأدبية

نُشرت قصائد لويل الأولى دون مقابل في مجلة "ساوثرن ليتيراري ميسنجر" عام ١٨٤٠. [ ٢٩ ] وقد ألهمه ذلك لبذل جهود جديدة لتحقيق الاكتفاء الذاتي، فانضم إلى صديقه روبرت كارتر في تأسيس المجلة الأدبية " ذا بايونير" . [ ٢١ ] تميزت هذه الدورية بأن معظم محتواها كان جديدًا، وليس مواد سبق نشرها في أماكن أخرى، وبإدراجها نقدًا جادًا للغاية ، لم يقتصر على الأدب فحسب، بل شمل أيضًا الفن والموسيقى. [ ٣٠ ] كتب لويل أنها "ستزود الجمهور القارئ المثقف والمتأمل ببديل عقلاني عن الكم الهائل من الهراء المخفف ثلاث مرات، على شكل قصص حب ورسومات سطحية، والتي تُسكب عليهم شهريًا من قبل العديد من مجلاتنا الشعبية". [ 21 ] لاحظ ويليام ويتمور ستوري ذوق المجلة الرفيع، فكتب أنها "اتخذت موقفًا وخاطبت مستوى فكريًا أسمى من مجلاتنا التافهة والسطحية التي تغمرنا". [ 31 ] تضمن العدد الأول من المجلة الظهور الأول لقصة " القلب الواشي " لإدغار آلان بو . [ 32 ] تلقى لويل علاجًا لمرض في العين في نيويورك بعد فترة وجيزة من صدور العدد الأول، وفي غيابه، لم يُحسن كارتر إدارة المجلة. [ 24 ] توقفت المجلة عن النشر بعد ثلاثة أعداد شهرية بدءًا من يناير 1843، تاركةً لويل مدينًا بمبلغ 1800 دولار (ما يعادل حوالي 62196 دولارًا في عام 2025 ). [ 32 ] رثى بو زوال المجلة، واصفًا إياه بأنه "ضربة قاسية للقضية - قضية الذوق الرفيع". [ 31 ]

على الرغم من فشل صحيفة "ذا بايونير" ، واصل لويل اهتمامه بالعالم الأدبي. فقد ساهم بقصيدة في كتاب الهدايا السنوي "ذا توكن أند أتلانتيك سوفنير" عام ١٨٤٢ [ ٣٣ ] ، وسلسلة مقالات بعنوان "مناهضة العبودية في الولايات المتحدة" في صحيفة "ديلي نيوز " ، إلا أن المحررين أوقفوا سلسلته بعد أربع مقالات في مايو ١٨٤٦. [ ٣٤ ] وكان قد نشر هذه المقالات دون الكشف عن هويته، لاعتقاده بأنها ستكون أكثر تأثيرًا لو لم يُعرف أنها من عمل مناهض ملتزم للعبودية. [ ٣٥ ] وفي ربيع عام ١٨٤٨، تواصل مع صحيفة "ناشونال أنتي-سليفري ستاندرد" في نيويورك ، ووافق على المساهمة أسبوعيًا إما بقصيدة أو مقال نثري. وبعد عام واحد فقط، طُلب منه أن يساهم بنصف عدد المساهمات المعتادة في الصحيفة لإفساح المجال لمساهمات إدموند كوينسي ، وهو كاتب ومصلح آخر. [ ٣٦ ]

صورة فوتوغرافية لجيمس راسل لويل، التقطت في فيلادلفيا، عام 1844

كانت "خرافة للنقاد" من أشهر أعمال لويل، ونُشرت دون ذكر اسمه عام ١٨٤٨. لاقت رواجًا كبيرًا كعمل ساخر ، ونفدت النسخ الثلاثمائة الأولى بسرعة. [ ٣٧ ] وجّه لويل في هذه الرواية انتقادات لاذعة ولطيفة لشعراء ونقاد عصره، لكن لم يُعجب ذلك جميع من تناولهم. فقد وُصف إدغار آلان بو بأنه نصف عبقري و"نصفه الآخر مجرد هراء"؛ إذ كتب مراجعة للعمل في مجلة " ساوثرن ليتيراري ميسنجر" ووصفه بأنه "فضفاض - سيئ الفكرة وضعيف التنفيذ، سواء في التفاصيل أو في العموم... نعترف ببعض الدهشة من تقديمه لهذا العمل غير المصقول." [ ٣٨ ] عرض لويل على صديقه النيويوركي تشارلز فريدريك بريغز جميع أرباح نجاح الكتاب (التي كانت ضئيلة نسبيًا)، على الرغم من حاجته الماسة للمال. [ ٣٧ ]

في عام ١٨٤٨، نشر لويل أيضًا كتاب "أوراق بيغلو" ، الذي صنّفه نادي غرولير لاحقًا كأكثر الكتب تأثيرًا في ذلك العام. [ ٣٩ ] نفدت الطبعة الأولى، وعددها ١٥٠٠ نسخة، في غضون أسبوع، وسرعان ما صدرت طبعة ثانية، مع أن لويل لم يحقق أي ربح، إذ تكبّد تكلفة طباعة الكتاب بنفسه. [ ٤٠ ] قدّم الكتاب ثلاث شخصيات رئيسية، تمثل كل منها جانبًا مختلفًا من جوانب الحياة الأمريكية، مستخدمةً لهجات أمريكية أصيلة في حواراتها. [ ٤١ ] وفي جوهرها، كانت "أوراق بيغلو" أيضًا إدانة للحرب المكسيكية الأمريكية وللحرب عمومًا. [ ٢٥ ]

أول رحلة إلى أوروبا

في عام ١٨٥٠، توفيت والدة لويل بشكل مفاجئ، وكذلك ابنته الثالثة روز. أصابت وفاتها لويل بالاكتئاب والعزلة لمدة ستة أشهر، على الرغم من ولادة ابنه والتر بنهاية العام. كتب إلى صديق له أن الموت "معلم خاص. ليس لدينا زملاء دراسة، وعلينا أن نستوعب دروسنا بمفردنا". [ ٤٢ ] هذه المصاعب الشخصية، بالإضافة إلى تسوية عام ١٨٥٠، دفعت لويل إلى قبول عرض من ويليام ويتمور ستوري لقضاء فصل الشتاء في إيطاليا . [ ٤٣ ] ولتمويل نفقات الرحلة، باع لويل أراضي حول إلموود، عازماً على بيع المزيد من الأفدنة من العقار تدريجياً لزيادة دخله، وباع في النهاية ٢٥ فداناً من أصل ٣٠ فداناً (١٢٠,٠٠٠ متر مربع ) . [ 44 ] توفي والتر فجأة في روما بمرض الكوليرا ، وعاد لويل وزوجته وابنتهما مابل إلى الولايات المتحدة في أكتوبر 1852. [ 45 ] نشر لويل مذكرات رحلته في عدة مجلات، جُمع الكثير منها بعد سنوات في كتاب " رحلات بجانب المدفأة " (1867). كما قام بتحرير مجلدات تتضمن نبذات تعريفية عن حياة الشعراء البريطانيين ضمن سلسلة عنهم . [ 46 ] 

أُصيبت زوجته ماريا، التي كانت تعاني من اعتلال صحتها لسنوات عديدة، بمرض شديد في ربيع عام ١٨٥٣، وتوفيت في ٢٧ أكتوبر/تشرين الأول [ ٤٧ ] بمرض السل . [ ٢٧ ] وقبل دفنها مباشرة، فُتح نعشها لتتمكن ابنتها مابل من رؤية وجهها، بينما كان لويل "يتكئ لفترة طويلة على شجرة يبكي"، وفقًا لما ذكره هنري وادزورث لونغفيلو وزوجته اللذان كانا حاضرين. [ ٤٨ ] وفي عام ١٨٥٥، أشرف لويل على نشر مجلد تذكاري يضم قصائد زوجته، بخمسين نسخة فقط للتوزيع الخاص. [ ٤٦ ] وعلى الرغم من وصفه لنفسه بأنه "شخصية مرحة بطبيعتها"، [ ٤٩ ] إلا أن حياة لويل في إلموود ازدادت تعقيدًا بسبب إصابة والده بالصمم في شيخوخته، وتدهور الحالة العقلية لأخته ريبيكا، التي كانت أحيانًا تمضي أسبوعًا كاملًا دون أن تنطق بكلمة. [ ٥٠ ] انعزل مجددًا عن الآخرين، وأصبح منعزلًا في إلموود، ومذكراته الخاصة من تلك الفترة مليئة بالأحرف الأولى من اسم زوجته. [ ٥١ ] ففي ١٠ مارس ١٨٥٤، على سبيل المثال، كتب: "ظلامٌ في الخارج والداخل. MLMLML" [ ٥٢ ] وصفه لونغفيلو، صديقه وجاره، بأنه "وحيدٌ وموحش". [ ٥٣ ]

منصب الأستاذية والزواج الثاني

بدعوة من ابن عمه جون أموري لويل ، طُلب من جيمس راسل لويل إلقاء محاضرة في معهد لويل المرموق. [ 54 ] تكهن البعض بأن هذه الفرصة كانت بسبب صلة القرابة، وأنها قُدمت كمحاولة لإخراجه من اكتئابه. [ 55 ] اختار لويل أن يتحدث عن "الشعراء الإنجليز"، مُخبرًا صديقه بريغز أنه سينتقم من الشعراء الراحلين "لإساءات لحقت بمن لا يسمح له الجمهور بالبقاء بين الأحياء". [ 54 ] كان من المقرر أن تُلقى أولى محاضرات سلسلة الاثنتي عشرة في 9 يناير 1855، إلا أنه بحلول ديسمبر، لم يكن لويل قد انتهى من كتابة سوى خمس منها، على أمل أن يُلهمه شيء في اللحظات الأخيرة. [ 56 ] كانت محاضرته الأولى عن جون ميلتون ، وقد امتلأت القاعة عن آخرها؛ فاضطر لويل إلى إعادة إلقاء المحاضرة في اليوم التالي. [ 57 ] وقد أُشيد بلويل، الذي لم يسبق له أن تحدث أمام الجمهور من قبل، على هذه المحاضرات. قال فرانسيس جيمس تشايلد إن لويل، الذي وصفه بأنه "عنيد" بطبعه، كان قادرًا على "الاستمرار في الجدية رغم نزعاته ومواهبه". [ 56 ] وبينما كان لا يزال يعمل على سلسلته، عُرض على لويل منصب أستاذ سميث للغات الحديثة في جامعة هارفارد، وهو المنصب الذي أخلاه لونغفيلو، براتب سنوي قدره 1200 دولار، مع أنه لم يتقدم بطلب للحصول عليه. [ 58 ] كان الوصف الوظيفي يتغير بعد لونغفيلو؛ فبدلاً من تدريس اللغات مباشرةً، سيشرف لويل على القسم ويُلقي دورتين دراسيتين سنويًا في مواضيع من اختياره. [ 59 ] قبل لويل التعيين، بشرط أن يقضي عامًا في الدراسة بالخارج. أبحر في 4 يونيو من ذلك العام، [ 60 ] تاركًا ابنته مابل في رعاية مربية تُدعى فرانسيس دنلاب. [ 58 ] في الخارج، زار لو هافر وباريس ولندن، وقضى وقتًا مع أصدقاء من بينهم ستوري وروبرت براونينغ وإليزابيث باريت براونينغ ولي هانت . مع ذلك، أمضى لويل معظم وقته في الخارج في دراسة اللغات، وخاصة الألمانية، التي وجدها صعبة. اشتكى قائلًا: "يا لها من أجناس لغوية محيرة ! إذا متُّ، فسأكتب على شاهد قبري أنني متُّ بسبب der وdie وdas ، ليس لأنني التقطتها، بل لأنني لم أستطع." [ 60 ]

عاد إلى الولايات المتحدة في صيف عام ١٨٥٦ وبدأ مهامه الجامعية. [ ٦١ ] مع اقتراب نهاية فترة عمله كأستاذ، لاحظ رئيس جامعة هارفارد آنذاك، تشارلز ويليام إليوت، أن لويل يبدو أنه "لا يملك ميلاً فطرياً" للتدريس؛ وافق لويل على ذلك، لكنه احتفظ بمنصبه لعشرين عاماً. [ ٦٢ ] ركز على تدريس الأدب، بدلاً من علم أصول الكلمات ، على أمل أن يتعلم طلابه الاستمتاع بصوت الشعر وإيقاعه وتدفقه بدلاً من التركيز على أسلوب الكلمات. [ ٦٣ ] لخص منهجه قائلاً: "إن العلم الحقيقي لا يكمن في معرفة ماهية الأشياء، بل في معرفة معناها؛ إنه ليس ذاكرة بل حكم". [ ٦٤ ] خلال هذه الفترة، كان لويل لا يزال يعاني من فقدان زوجته، فتجنب إلموود وسكن بدلاً من ذلك في شارع كيركلاند في كامبريدج، وهي منطقة تُعرف باسم "صف الأساتذة". بقي هناك، مع ابنته مابل ومربيتها فرانسيس دنلاب، حتى يناير ١٨٦١. [ ٦٥ ]

كان لويل ينوي عدم الزواج مرة أخرى بعد وفاة زوجته ماريا وايت. إلا أنه في عام ١٨٥٧، فاجأ أصدقاءه بخطوبته لفرانسيس دنلاب، التي وصفها الكثيرون بالبساطة وعدم الجاذبية. [ ٦٦ ] كانت دنلاب، ابنة شقيق حاكم ولاية مين السابق روبرت ب. دنلاب ، [ ٦٧ ] صديقة لزوجة لويل الأولى، وكانت ثرية في السابق، على الرغم من أن وضعها ووضع عائلتها قد تدهور. [ ٥٨ ] تزوج لويل ودنلاب في ١٦ سبتمبر ١٨٥٧، في حفل أقامه شقيقه. [ ٦٨ ] كتب لويل: "كان زواجي الثاني أذكى قرار اتخذته في حياتي، وطالما أنني متأكد من ذلك، يمكنني الانتظار حتى يوافقني أصدقائي." [ ٦١ ]

سنوات الحرب وما بعدها

مجلة أتلانتيك الشهرية ، نوفمبر 1857

في خريف عام ١٨٥٧، تأسست مجلة "ذا أتلانتيك مونثلي" ، وكان لويل أول رئيس تحرير لها. ومع صدور عددها الأول في نوفمبر من ذلك العام، منحها على الفور طابع الأدب الرفيع والجرأة في تناول الشؤون العامة. [ ٦٩ ] في يناير ١٨٦١، توفي والد لويل إثر نوبة قلبية، مما دفعه إلى نقل عائلته عائدًا إلى إلموود. وكما كتب إلى صديقه بريغز: "لقد عدت إلى المكان الذي أحبه أكثر من أي مكان آخر. أجلس في غرفتي القديمة، على مكتبي القديم، أدخن غليوني القديم  ... بدأت أشعر بأنني أعود إلى نفسي القديمة أكثر مما كنت عليه في السنوات العشر الماضية." [ ٧٠ ] بعد ذلك بوقت قصير، في مايو، غادر لويل مجلة "ذا أتلانتيك مونثلي" عندما تولى جيمس تي. فيلدز منصب رئيس التحرير؛ وكانت المجلة قد بيعت لتيكنور وفيلدز مقابل ١٠٠٠٠ دولار قبل عامين. [ 71 ] عاد لويل إلى إلموود بحلول يناير 1861، لكنه حافظ على علاقة ودية مع المالكين الجدد للمجلة، واستمر في تقديم قصائده ونصوصه النثرية لبقية حياته. [ 70 ] مع ذلك، نُشرت كتاباته النثرية بوفرة أكبر في صفحات مجلة " نورث أميركان ريفيو" خلال الفترة من 1862 إلى 1872. وقد عمل محررًا مشاركًا في المجلة مع تشارلز إليوت نورتون . [ 72 ] غطت مراجعات لويل للمجلة مجموعة واسعة من الإصدارات الأدبية في ذلك الوقت، على الرغم من أنه كان يكتب عددًا أقل من القصائد. [ 73 ] ساهمت إحدى مقالاته في مجلة " نورث أميركان ريفيو" ، وهي مراجعة لاذعة لحياة وأعمال هنري ديفيد ثورو الراحل بعنوان "رسائل إلى أشخاص مختلفين"، [ 74 ] في ترسيخ إجماع نقدي استمر لعقود من الزمن حول ازدراء ثورو. [ 75 ]

في وقت مبكر من عام 1845، تنبأ لويل بأن الجدل حول العبودية سيؤدي إلى حرب [ 76 ] ، ومع اندلاع الحرب الأهلية في ستينيات القرن التاسع عشر، استغل لويل منصبه في مجلة "ذا ريفيو " للإشادة بأبراهام لينكولن وجهوده للحفاظ على الاتحاد. [ 72 ] فقد لويل ثلاثة من أبناء إخوته خلال الحرب، من بينهم تشارلز راسل لويل الابن ، الذي أصبح عميدًا وسقط في معركة سيدار كريك . كان لويل نفسه من دعاة السلام عمومًا. ومع ذلك، كتب: "إذا كان القضاء على العبودية نتيجة للحرب، فهل سنندم على ذلك؟ وإذا كان ضروريًا لنجاح الحرب، فهل سيعارضه أحد؟" [ 77 ] ألهمه اهتمامه بالحرب الأهلية لكتابة سلسلة ثانية من أوراق بيجلو ، [ 70 ] بما في ذلك واحدة مخصصة على وجه التحديد لإعلان التحرير التمهيدي بعنوان "Sunthin' in the Pastoral Line" في عام 1862. [ 78 ]

بعد اغتيال لينكولن بفترة وجيزة ، طُلب من لويل إلقاء قصيدة في جامعة هارفارد تخليدًا لذكرى الخريجين الذين سقطوا في الحرب. قصيدته، "قصيدة تذكارية "، كلّفته النوم والشهية، لكنه ألقاها في 21 يوليو 1865، [ 79 ] بعد 48 ساعة من الكتابة المتواصلة. [ 80 ] كان لويل يعقد آمالًا كبيرة على أدائه، لكنه لم يحظَ بنفس القدر من الشهرة التي حظي بها غيره من الشعراء البارزين الذين قدموا أعمالهم في ذلك اليوم، بمن فيهم رالف والدو إيمرسون وأوليفر وندل هولمز . كتب: "لم أحقق النجاح الذي كنت أتوقعه، وأشعر بالخجل لأنني انخدعت مجددًا بفكرة أنني أستطيع كتابة الشعر ، وهو وهمٌ تخلصت منه إلى حد كبير خلال السنوات الاثنتي عشرة الماضية." [ 81 ] على الرغم من تقييمه الشخصي، أرسل الأصدقاء والشعراء الآخرون العديد من الرسائل إلى لويل يهنئونه فيها. أشار إيمرسون إلى "عمق فكر قصيدته وعمق مشاعرها"، ولاحظ جيمس فريمان كلارك "روعة أسلوبها". [ 82 ] قام لويل لاحقًا بتوسيعها بإضافة مقطع شعري إلى لينكولن. [ 80 ]

في ستينيات القرن التاسع عشر، أمضى لونغفيلو، صديق لويل، عدة سنوات في ترجمة الكوميديا ​​الإلهية لدانتي أليغييري ، وكان يدعو بانتظام آخرين لمساعدته مساء كل أربعاء. [ 83 ] كان لويل أحد الأعضاء الرئيسيين في ما يُعرف بـ"نادي دانتي"، إلى جانب ويليام دين هاولز ، وتشارلز إليوت نورتون، وضيوف آخرين بين الحين والآخر. [ 84 ] بعد فترة وجيزة من مشاركته في جنازة صديقه وناشره ناثانيال باركر ويليس في 24 يناير 1867، [ 85 ] قرر لويل إصدار مجموعة شعرية أخرى. صدرت مجموعة "تحت أشجار الصفصاف وقصائد أخرى" عام 1869، [ 73 ] مع أن لويل كان يرغب في الأصل بتسميتها " الرحلة إلى فينلاند وقصائد أخرى" . ضمّ الكتاب، المُهدى إلى نورتون، قصائد كتبها لويل خلال العشرين عامًا السابقة، وكانت أول مجموعة شعرية له منذ عام 1848. [ 86 ]

كان لويل ينوي القيام برحلة أخرى إلى أوروبا. ولتمويلها، باع المزيد من أراضي إلموود وأجّر المنزل لتوماس بيلي ألدريتش . في ذلك الوقت، كانت ابنة لويل، مابل، قد انتقلت إلى منزل جديد مع زوجها إدوارد بورنيت ، نجل رجل أعمال ومزارع ناجح من ساوثبورو، ماساتشوستس . [ 87 ] أبحر لويل وزوجته في 8 يوليو 1872، [ 88 ] بعد أن حصل على إجازة من جامعة هارفارد. زارا إنجلترا وباريس وسويسرا وإيطاليا. أثناء وجودهما في الخارج، حصل على دكتوراه فخرية في القانون من جامعة أكسفورد وأخرى من جامعة كامبريدج . عادا إلى الولايات المتحدة في صيف عام 1874. [ 87 ]

التعيينات السياسية

جيمس راسل لويل في سنواته الأخيرة

استقال لويل من منصبه كأستاذ في جامعة هارفارد عام 1874، رغم إقناعه بمواصلة التدريس حتى عام 1877. [ 62 ] وفي عام 1876، دخل لويل معترك السياسة لأول مرة. في ذلك العام، مثّل الحزب الجمهوري في المؤتمر الوطني في سينسيناتي، أوهايو ، متحدثًا باسم المرشح الرئاسي رذرفورد ب. هايز . [ 89 ] فاز هايز بترشيح الحزب، ثم بالرئاسة. في مايو 1877، أرسل الرئيس هايز، المُعجب بكتاب "أوراق بيغلو" ، ويليام دين هاولز إلى لويل برسالة مكتوبة بخط اليد يعرض عليه منصب سفير لدى النمسا أو روسيا ؛ رفض لويل العرض، لكنه أبدى اهتمامه بالأدب الإسباني . [ 90 ] عُرض على لويل بعد ذلك منصب وزير لدى البلاط الإسباني براتب سنوي قدره 12,000 دولار، فقبله. [ 90 ] أبحر لويل من بوسطن في 14 يوليو 1877، وعلى الرغم من توقعه البقاء بعيدًا لمدة عام أو عامين، إلا أنه لم يعد إلى الولايات المتحدة حتى عام 1885، حيث استأجر عازف الكمان أولي بول منزل إلموود لجزء من تلك الفترة. [ 91 ] أشارت إليه وسائل الإعلام الإسبانية باسم "خوسيه بيغلو". [ 92 ] كان لويل مستعدًا جيدًا لدوره السياسي، إذ تلقى تدريبًا في القانون، بالإضافة إلى إتقانه القراءة بلغات متعددة. إلا أنه واجه صعوبة في التواصل الاجتماعي أثناء وجوده في إسبانيا، وكان يُسلي نفسه بإرسال برقيات فكاهية إلى رؤسائه السياسيين في الولايات المتحدة، وقد جُمع العديد منها لاحقًا ونُشر بعد وفاته عام 1899 تحت عنوان " انطباعات عن إسبانيا" . [ 93 ] تحسنت حياة لويل الاجتماعية عندما انتخبته الأكاديمية الإسبانية عضوًا مراسلًا في أواخر عام 1878، مما أتاح له المساهمة في إعداد قاموس جديد. [ 94 ]

في قاعة الفصل بدير وستمنستر، لندن
تحمل لوحة تذكارية للويل في دير وستمنستر النقش التالي: "تم وضع هذه اللوحة والنوافذ أعلاه هنا تخليداً لذكرى جيمس راسل ويل، وزير الولايات المتحدة في بلاط سانت جيمس من عام 1880 إلى عام 1885، من قبل أصدقائه الإنجليز".

في يناير 1880، أُبلغ لويل بتعيينه وزيرًا إلى إنجلترا ، بعد ترشيحه دون علمه في يونيو 1879. مُنح راتبًا قدره 17,500 دولار أمريكي، بالإضافة إلى حوالي 3,500 دولار أمريكي لتغطية النفقات. [ 95 ] خلال فترة توليه هذا المنصب، تناول قضية استيراد ماشية يُزعم أنها مصابة بأمراض، وقدّم توصيات سبقت قانون الغذاء والدواء النقي . [ 96 ] علّقت الملكة فيكتوريا قائلةً إنها لم ترَ قط سفيرًا "أثار هذا القدر من الاهتمام وحظي بهذا القدر من التقدير مثل السيد لويل". [ 97 ] شغل لويل هذا المنصب حتى نهاية رئاسة تشيستر أ. آرثر في ربيع عام 1885، على الرغم من تدهور صحة زوجته. كان لويل معروفًا بالفعل في إنجلترا بكتاباته، وخلال فترة وجوده هناك، توطدت صداقته مع الكاتب هنري جيمس ، الذي وصفه بأنه "أمريكي بامتياز". [ 97 ] صادق لويل أيضًا ليزلي ستيفن قبل ذلك بسنوات عديدة، وأصبح عراب ابنته، الكاتبة المستقبلية فرجينيا وولف . [ 98 ] كان لويل يتمتع بشعبية كبيرة لدرجة أنه عُرض عليه منصب أستاذ في جامعة أكسفورد بعد استدعائه من قبل الرئيس جروفر كليفلاند ، إلا أنه رفض العرض. [ 99 ] انتُخب عضوًا في الجمعية الفلسفية الأمريكية عام 1883. [ 100 ]

توفيت زوجته الثانية، فرانسيس، في 19 فبراير 1885، بينما كانت لا تزال في إنجلترا. [ 101 ]

السنوات الأخيرة والموت

قبر جيمس راسل لويل في مقبرة ماونت أوبورن في كامبريدج، ماساتشوستس

عاد إلى الولايات المتحدة بحلول يونيو 1885، واستقر مع ابنته وزوجها في ساوثبورو، ماساتشوستس. [ 102 ] ثم أمضى بعض الوقت في بوسطن مع أخته قبل أن يعود إلى إلموود في نوفمبر 1889. [ 103 ] في ذلك الوقت، كان معظم أصدقائه قد فارقوا الحياة، بمن فيهم كوينسي، ولونغفيلو، ودانا، وإيمرسون، مما أصابه بالاكتئاب وجعله يفكر في الانتحار مرة أخرى. [ 104 ] أمضى لويل جزءًا من ثمانينيات القرن التاسع عشر في إلقاء خطابات متنوعة، [ 105 ] وكانت آخر أعماله المنشورة في معظمها مجموعات من المقالات، بما في ذلك " المقالات السياسية" ، ومجموعة من قصائده بعنوان "زهرة القلب والحزن" عام 1888. [ 103 ] في سنواته الأخيرة، كان يسافر إلى إنجلترا بشكل دوري، [ 106 ] وعندما عاد إلى الولايات المتحدة في خريف عام 1889، انتقل إلى إلموود [ 107 ] مع مابل، بينما كان زوجها يعمل لدى عملاء في نيويورك ونيوجيرسي. [ 108 ] في ذلك العام، ألقى لويل خطابًا في الذكرى المئوية لتنصيب جورج واشنطن . وفي ذلك العام أيضاً، خصصت مجلة بوسطن كريتيك عدداً خاصاً للويل بمناسبة عيد ميلاده السبعين، ضم ذكريات وتأملات من أصدقائه، بمن فيهم الرئيسان السابقان هايز وبنيامين هاريسون ورئيس الوزراء البريطاني ويليام إيوارت غلادستون، بالإضافة إلى ألفريد، اللورد تينيسون ، وفرانسيس باركمان . [ 107 ]

في الأشهر الأخيرة من حياته، عانى لويل من النقرس وعرق النسا في ساقه اليسرى والغثيان المزمن؛ وبحلول صيف عام ١٨٩١، اعتقد الأطباء أن لويل مصاب بالسرطان في كليتيه وكبده ورئتيه. في أشهره الأخيرة، كان يُعطى الأفيون لتسكين الألم، ونادرًا ما كان في كامل وعيه. [ ١٠٩ ] توفي في ١٢ أغسطس ١٨٩١ في إلموود. [ ١١٠ ] بعد مراسم الدفن في كنيسة أبلتون ، دُفن في مقبرة ماونت أوبورن . [ ١١١ ] بعد وفاته، تولى نورتون إدارة أعماله الأدبية ونشر عدة مجموعات من أعمال لويل ورسائله. [ ١١٢ ]

أسلوب الكتابة والنظرية الأدبية

صورة لويل بريشة ثيوبالد شارتران ، 1880

في بدايات مسيرته الأدبية، تأثرت كتابات جيمس راسل لويل بالسويدنبورغية ، وهي شكل من أشكال المسيحية المتأثرة بالروحانية ، أسسها إيمانويل سويدنبورغ ، ما دفع فرانسيس لونغفيلو (زوجة الشاعر هنري وادزورث لونغفيلو) إلى الإشارة إلى أنه "اعتاد منذ زمن طويل رؤية الأرواح". [ 113 ] كان لويل يؤلف شعره بسرعة عندما يُلهمه "نور داخلي"، لكنه لم يكن يجيد الكتابة وفقًا لرغبة أحد. [ 114 ] آمن لويل بالاعتقاد السائد في القرن التاسع عشر بأن الشاعر نبي، لكنه ذهب أبعد من ذلك، فربط بين الدين والطبيعة والشعر، فضلًا عن الإصلاح الاجتماعي. [ 113 ] رحّب إيفرت أوغسطس دويكينك وآخرون بلويل كجزء من حركة "أمريكا الشابة" ، وهي حركة مقرها نيويورك. ورغم عدم انتسابه رسميًا إليهم، إلا أنه شاركهم بعضًا من مُثلهم، بما في ذلك الاعتقاد بأن لدى الكُتّاب فهمًا فطريًا للطبيعة الأخلاقية للإنسانية، وأن عليهم واجبًا أدبيًا إلى جانب وظيفتهم الجمالية. [ 115 ] على عكس العديد من معاصريه، بمن فيهم أعضاء حركة أمريكا الشابة، لم يدعُ لويل إلى إنشاء أدب وطني جديد. بل دعا إلى أدب طبيعي ، بغض النظر عن البلد أو الطبقة أو العرق، وحذّر من النزعة المحلية التي قد "تؤخر الأمل في تحقيق أخوة عظيمة". [ 30 ] واتفق مع جاره لونغفيلو على أن "الأكثر عالمية هو الأكثر وطنية". [ 115 ] وكما قال لويل:

أعتقد أنه لا يمكن لأي شاعر في هذا العصر أن يكتب الكثير من الأدب الجيد ما لم ينخرط في التيار [الراديكالي]  ... إن برهان الشعر، في رأيي، هو أنه يُختزل في جوهر سطر واحد الفلسفة الغامضة التي تطفو في أذهان جميع الناس، فيجعلها بذلك سهلة الفهم ومفيدة، ومتاحة للجميع  ... على الأقل، لا توجد قصيدة تجعلني أحترم مؤلفها ما لم تنقل بطريقة أو بأخرى حقيقة فلسفية. [ 116 ]

كان لويل، الباحث اللغوي ، أحد مؤسسي جمعية اللهجات الأمريكية . [ 117 ] وقد وظّف شغفه هذا في بعض كتاباته، وأشهرها "أوراق بيغلو" ، حيث قدّم فيها لهجة ريفية أمريكية من أوائل القرن التاسع عشر ، [ 118 ] مكتملة بقواعد نحوية محلية غير قياسية وتهجئة شبه صوتية [ 119 ] [ 120 ] [ 27 ] - وهي طريقة أدبية تُعرف باللهجة العامية . باستخدام هذه اللغة العامية، سعى لويل إلى الاقتراب من تجربة الرجل العادي، وكان يثور على التصويرات الرسمية، والتي اعتبرها غير طبيعية، للأمريكيين في الأدب. وكما كتب في مقدمة " أوراق بيغلو" : "قلّما يستخدم الكاتب أو المتحدث الأمريكي لغته الأم بتلك الصراحة والدقة والقوة التي تُعدّ شائعة في الوطن الأم" (أي إنجلترا). [ 121 ] على الرغم من طابعها الفكاهي المقصود، إلا أن هذا التصوير الدقيق للهجة نيو إنجلاند المبكرة كان عملاً رائداً في الأدب الأمريكي. [ 122 ] على سبيل المثال، يقول هوزيا بيغلو، شخصية لويل، في أبيات شعرية:

إذا أخذت سيفاً وطعنت به رجلاً ، فلن تحاسبك الحكومة، بل سيحاسبك الله. [ 123 ]

يُعتبر لويل أحد شعراء "جلسة الموقد" ، وهي مجموعة من الكُتّاب من نيو إنجلاند في أربعينيات القرن التاسع عشر، والذين حظوا جميعًا بشعبية واسعة على المستوى الوطني، وكثيرًا ما كانت تُقرأ أعمالهم بصوت عالٍ بجوار موقد المنزل. إلى جانب لويل، كان من أبرز شخصيات هذه المجموعة لونغفيلو، وهولمز، وجون غرينليف ويتير ، وويليام كولين براينت . [ 124 ]

المعتقدات

كان لويل من دعاة إلغاء العبودية، لكن آراءه تذبذبت بشأن الأمريكيين من أصل أفريقي. فقد دعا إلى منح السود حق الاقتراع ، ولكنه أشار إلى أن قدرتهم على التصويت قد تُثير إشكاليات. ومع ذلك، كتب: "نعتقد أن العرق الأبيض، بتفوقه الفكري والتقليدي، سيحتفظ بنفوذ كافٍ لمنع أي ضرر جسيم من النظام الجديد". [ 125 ] وكتب أن العبيد المُحررين "قذرون وكسالى وكاذبون". [ 126 ] حتى قبل زواجه من ماريا وايت، إحدى دعاة إلغاء العبودية، كتب لويل: "دعاة إلغاء العبودية هم الوحيدون الذين أتعاطف معهم من بين الأحزاب القائمة حاليًا". [ 127 ] بعد زواجه، لم يُشارك لويل زوجته حماسها للقضية في البداية، لكنه انجذب إليها في النهاية. [ 128 ] وكثيرًا ما كان الزوجان يُقدمان المال للعبيد الهاربين، حتى عندما لم يكن وضعهما المالي جيدًا، لا سيما إذا طُلب منهما تحرير زوجة أو طفل. [ 129 ] مع ذلك، لم يكن يتفق دائمًا تمامًا مع أتباع الحركة. قال إن غالبية هؤلاء الناس "يتعاملون مع الأفكار كما يتعامل الجهلاء مع الكرز. يعتقدون أنها غير صالحة للأكل ما لم تُبتلع، بنواها وكل شيء". [ 28 ] صوّر لويل الجنوبيين بصورة سلبية للغاية في مجموعته الثانية من أوراق بيغلو، لكنه بحلول عام 1865، اعترف بأن الجنوبيين "مذنبون فقط بالضعف"، وبحلول عام 1868، قال إنه يتعاطف مع الجنوبيين ووجهة نظرهم بشأن العبودية. [ 130 ] تساءل أعداء لويل وأصدقاؤه على حد سواء عن اهتمامه المتذبذب بمسألة العبودية. اتهمه المناهض للعبودية صموئيل جوزيف ماي بمحاولة ترك الحركة بسبب ارتباطه بجامعة هارفارد وثقافة البراهمة في بوسطن : "بعد أن انخرط في مجتمع الكلية ودوائرها في بوسطن، الذي يتسم بالرقي والوقار والرضا عن الذات وكراهية التغيير، ذهب لويل إلى العالم، وإلى "الاحترام". [ 131 ]

انخرط لويل أيضًا في حركات إصلاحية أخرى. فقد حثّ على تحسين ظروف عمال المصانع، وعارض عقوبة الإعدام ، ودعم حركة الاعتدال . وكان صديقه لونغفيلو قلقًا بشكل خاص من تعصبه لحركة الاعتدال، خشية أن يطلب منه لويل تدمير قبو النبيذ الخاص به. [ 24 ] وتشير العديد من المراجع إلى إدمان لويل للكحول خلال سنوات دراسته الجامعية، وقد بُني جزء من سمعته في الجامعة على ذلك. وقد نفى صديقه إدوارد إيفريت هيل هذه الادعاءات. فكّر لويل في الانضمام إلى نادي "مناهضة النبيذ" في جامعة هارفارد، وأصبح ممتنعًا عن شرب الكحول خلال السنوات الأولى من زواجه الأول. [ 132 ] ومع ذلك، مع ازدياد شهرته، أصبح محبوبًا في الأوساط الاجتماعية والنوادي، وكان يُفرط في الشرب عندما يكون بعيدًا عن زوجته. وعندما كان يشرب، كان يُعاني من تقلبات مزاجية حادة، تتراوح بين النشوة والهياج. [ 133 ]

النقد والإرث

في عام ١٨٤٩، قال لويل عن نفسه: "أنا أول شاعر سعى للتعبير عن الفكرة الأمريكية، وسأحظى بشعبية عاجلاً أم آجلاً." [ ١٣٤ ] وقال الشاعر والت ويتمان : "لم يكن لويل مزارعًا، بل كان بانيًا. لقد بنى قصائده: لم يضع البذرة، ويسقيها، ويرسل شمسه - تاركًا الباقي يهتم بنفسه: بل قاس قصائده - وأبقاها ضمن قالب محدد." [ ١٣٥ ] وأشاد الشاعر جون غرينليف ويتير، وهو شاعرٌ من شعراء المدفأة ، بلويل بكتابة قصيدتين تكريمًا له، واصفًا إياه بأنه " ثيوقريطسنا الجديد " و"أحد أقوى وأشجع كتابنا - شاعر جمهوري يجرؤ على قول كلمات جريئة من الحقيقة غير الشائعة". [ 136 ] أشار الكاتب البريطاني توماس هيوز إلى لويل باعتباره أحد أهم الكتاب في الولايات المتحدة: "كان لليونان أريستوفانها ، ولروما جوفينالها ، ولإسبانيا سرفانتسها ، ولفرنسا رابليه ومولييرها وفولتيرها ، ولألمانيا جان بول وهاينهها ، ولإنجلترا سويفت وثاكيرايها ، ولأمريكا لويلها." [ 124 ] شكلت هجاءات لويل واستخدامه للهجة المحلية مصدر إلهام لكتاب مثل مارك توين ، وويليام دين هاولز ، وإتش إل مينكن ، ورينغ لاردنر . [ 137 ]

كتبت الناقدة والمحررة المعاصرة مارغريت فولر : "شعره نمطي، وفكره سطحي، ولن يذكره التاريخ". [ 138 ] ورأى إيفرت أوغسطس دويكينك أن لويل يشبه شعراء آخرين مثل ويليام شكسبير وجون ميلتون . [ 139 ] ولاحظ رالف والدو إيمرسون أنه على الرغم من امتلاك لويل مهارة فنية عالية، فإن شعره "يعبر بالأحرى عن رغبته وطموحه، أكثر من كونه يعكس الدافع الداخلي الجامح الذي يُعد السمة الأصيلة للقصيدة الجديدة  ... والذي يُشعر به في النبرة العامة، لا في أجزاء أو أبيات متألقة". [ 140 ] حتى صديقه ريتشارد هنري دانا الابن شكك في قدرات لويل، واصفًا إياه بأنه "ذكي جدًا، ومسلٍّ، وذو روح مرحة  ... ولكنه في النهاية شخص تافه". [ 141 ] في القرن العشرين، استخف الشاعر ريتشارد أرمور بلويل، فكتب: "بصفته خريجًا من جامعة هارفارد ومحررًا في مجلة أتلانتيك الشهرية ، لا بد أن الكتابة بأسلوب جاهل كانت صعبة على لويل، لكنه نجح في ذلك." [ 142 ] سلطت الشاعرة آمي لويل الضوء على قريبها جيمس راسل لويل في قصيدتها "خرافة نقدية" (1922)، وهو عنوان يسخر من قصيدتها "خرافة للنقاد" . في هذه القصيدة، يقول لويل في شخصية خيالية إنه لا يؤمن بأن النساء سيتساوىْن يومًا مع الرجال في الفنون، وأن "الجنسين لا يمكن تصنيفهما على قدم المساواة". [ 143 ] كتب الناقد الأدبي الحديث فان ويك بروكس أن شعر لويل كان يُنسى بسهولة: "يقرأه المرء خمس مرات وينسى ما زال، كما لو أن هذا الشعر الرائع كُتب على الماء." [ 140 ] وُصفت قصيدته " رؤية السير لونفال" (1848) بأنها "إحدى أسوأ القصائد المكتوبة باللغة الإنجليزية من حيث البناء" و"أكثر القصائد فوضوية على الإطلاق". [ 144 ] ومع ذلك، أنشأت جمعية اللغات الحديثة في عام 1969 جائزة تحمل اسم لويل، تُمنح سنويًا لـ"دراسة أدبية أو لغوية متميزة، أو طبعة نقدية لعمل هام، أو سيرة نقدية". [ 145 ]

كان لقصيدة لويل " الأزمة الراهنة "، وهي عمل مبكر تناول الأزمة الوطنية المتعلقة بالعبودية التي سبقت الحرب الأهلية، أثرٌ بالغٌ في حركة الحقوق المدنية الحديثة. فقد أطلقت الجمعية الوطنية للنهوض بالملونين اسم "الأزمة" على نشرتها الإخبارية تيمناً بالقصيدة، وكثيراً ما استشهد مارتن لوثر كينغ جونيور بها في خطاباته ومواعظه. [ 146 ] كما كانت القصيدة مصدر ترنيمة " مرة واحدة لكل إنسان وأمة ". [ 147 ] واستخدمت الملحنة الأمريكية إميلي بروس رولوفسون نص لويل في أغنيتها "من النافذة المغلقة". [ 148 ]

قائمة الأعمال المختارة

نوافذ مكتبي (1871)

مجموعات شعرية

مجموعات المقالات

  • محادثات حول بعض الشعراء القدامى (1844) [ 20 ]
  • رحلات بجانب المدفأة (1864) [ 149 ]
  • بين كتبي (1870) [ 149 ]
  • نوافذ مكتبي (1871) [ 149 ]
  • بين كتبي (المجموعة الثانية، 1876) [ 149 ]
  • الديمقراطية وخطابات أخرى (1886) [ 103 ]
  • المقالات السياسية (1888) [ 103 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ نيلسون، 39
  2. ↑ لوفيل، ديلمار ر. الأنساب التاريخية لعائلة لوفيل في أمريكا من عام 1639 إلى عام 1899. روتلاند، فيرمونت: شركة تاتل، 1899: 121-122.
  3. ↑ سوليفان، 204
  4. 1 2 سوليفان، 205
  5. ↑ هيمان، 55
  6. ↑ فاجنكنيشت، 11
  7. ↑ دوبيرمان، 14-15
  8. 1 2 دوبيرمان، 17
  9. 1 2 سوليفان، 208
  10. ↑ دوبيرمان، 20
  11. ↑ جيلبرت، بنجامين فرانكلين (2012) [1957]. رواد على مدى مئة عام: كلية سان خوسيه الحكومية 1857-1957 . شركة الترخيص الأدبي، المحدودة. الصفحات 3-5 . ISBN  9781258343118.
  12. 1 2 دوبيرمان، 26
  13. 1 2 وارنر، تشارلز دادلي (1900). "لويل، جيمس راسل" . في ويلسون، جي جي ؛ فيسك، جيه (محرران). موسوعة أبلتون للسير الأمريكية . نيويورك: دي. أبلتون. 
  14. ↑ MA De Wolfe Howe (1933). "لويل، جيمس راسل". قاموس السير الذاتية الأمريكية . نيويورك: تشارلز سكريبنر وأولاده.
  15. ↑ سوليفان، 209
  16. ↑ فاجنكنيشت، 50
  17. ↑ واجنكنيشت، 135
  18. 1 2 3 4 سوليفان، 210
  19. ↑ واجنكنيشت، 136
  20. 1 2 هيمان، 73
  21. 1 2 3 سوليفان، 211
  22. ↑ يلين، جين فاجان. "هاوثورن ومسألة العبودية"، دليل تاريخي لناثانيال هاوثورن ، لاري ج. رينولدز، محرر. نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد، 2001: 45. ISBN 0-19-512414-6
  23. ↑ دوبيرمان، 71
  24. 1 2 3 4 سوليفان، 212
  25. 1 2 3 4 5 6 واجنكنيشت، 16
  26. ↑ هيمان، 72
  27. 1 2 3 4 سوليفان، 213
  28. 1 2 هيمان، 77
  29. ↑ هوبل، جاي بي. الجنوب في الأدب الأمريكي: 1607-1900 . دورهام، كارولاينا الشمالية: مطبعة جامعة ديوك ، 1954: 373-374.
  30. 1 2 دوبيرمان، 47
  31. 1 2 دوبيرمان، 53
  32. 1 2 سيلفرمان، كينيث. إدغار آلان بو: ذكرى حزينة لا تنتهي . نيويورك: هاربر بيرنيال، 1991: 201. ISBN 0-06-092331-8
  33. ↑ فاكسون، فريدريك وينثروب (1912). الكتب السنوية الأدبية وكتب الهدايا: ببليوغرافيا مع مقدمة وصفية . بوسطن، ماساتشوستس: شركة بوسطن للكتاب. ص. 25. OCLC 1436167 .  
  34. ↑ دوبيرمان، 410
  35. ↑ هيمان، 76
  36. ↑ دوبيرمان، 113
  37. 1 2 دوبيرمان، 101
  38. ↑ سوفا، دون ب. إدغار آلان بو: من الألف إلى الياء . نيويورك: تشيك مارك بوكس، 2001: 141-142. ISBN 0-8160-4161-X.
  39. ↑ نيلسون، 19
  40. ↑ دوبيرمان، 112
  41. ↑ هيمان، 85
  42. ↑ دوبيرمان، 116
  43. ↑ دوبيرمان، 117
  44. ↑ فاجنكنيشت، 36
  45. ↑ هيمان، 98
  46. 1 2 دوبيرمان، 139
  47. ↑ دوبيرمان، 134
  48. ↑ واجنكنيشت، 139
  49. ↑ هيمان، 101
  50. ↑ دوبيرمان، 136
  51. ↑ هيمان، 101-102
  52. ↑ دوبيرمان، 138
  53. ↑ هيمان، 102
  54. 1 2 دوبيرمان، 133
  55. ↑ هيمان، 103
  56. 1 2 دوبيرمان، 140
  57. ↑ هيمان، 104-105
  58. 1 2 3 سوليفان، 215
  59. ↑ دوبيرمان، 141
  60. 1 2 هيمان، 105
  61. 1 2 سوليفان، 216
  62. 1 2 واجنكنيشت، 74
  63. ↑ هيمان، 107
  64. ↑ دوبيرمان، 161
  65. ↑ هيمان، 106
  66. ↑ دوبيرمان، 155
  67. ↑ دوبيرمان، 154
  68. ↑ دوبيرمان، 154-155
  69. ↑ هيمان، 108
  70. 1 2 3 هيمان، 119
  71. ↑ دوبيرمان، 180
  72. 1 2 سوليفان، 218
  73. 1 2 3 هيمان، 132
  74. ↑ لويل، جيمس راسل. " رسائل إلى أشخاص مختلفين "، في مجلة نورث أمريكان ريفيو، المجلد 11، العدد 209، الصفحات 597-608 (أكتوبر 1865).
  75. ↑ باتي، فريد لويس. تاريخ الأدب الأمريكي منذ عام 1870 ، الفصل السابع، الصفحات 138-139 (أبلتون: نيويورك، لندن، 1915).
  76. ↑ واجنكنيشت، 183
  77. ↑ واجنكنيشت، 186
  78. ↑ هيمان، 121
  79. ↑ دوبيرمان، 224
  80. 1 2 هيمان، 123
  81. ↑ سوليفان، 201
  82. ↑ دوبيرمان، 224-225
  83. ↑ أرفين، نيوتن. لونغفيلو: حياته وعمله . بوسطن: ليتل، براون وشركاه، 1963: 140.
  84. ↑ كالهون، تشارلز سي. لونغفيلو: حياة مُعاد اكتشافها . بوسطن: دار بيكون للنشر، 2004: 236. ISBN 0-8070-7026-2
  85. ↑ بيكر، توماس ن. ناثانيال باركر ويليس ومحن الشهرة الأدبية . نيويورك، مطبعة جامعة أكسفورد، 2001: 187. ISBN 0-19-512073-6
  86. ↑ دوبيرمان، 243
  87. 1 2 هيمان، 134
  88. ↑ دوبيرمان، 258
  89. ↑ هيمان، 136
  90. 1 2 دوبيرمان، 282
  91. ↑ دوبيرمان، 282-283
  92. ↑ هيمان، 137
  93. ↑ هيمان، 136-138
  94. ↑ دوبيرمان، 294
  95. ↑ دوبيرمان، 298-299
  96. ↑ واجنكنيشت، 168
  97. 1 2 سوليفان، 219
  98. ↑ دوبيرمان، 447
  99. ↑ سوليفان، 218-219
  100. ↑ "تاريخ أعضاء الجمعية الفلسفية الأمريكية" . search.amphilsoc.org . مؤرشف من الأصل في 19 مايو 2021. تم الاطلاع عليه في 19 مايو 2021 .
  101. ↑ هيمان، 143
  102. ↑ هيمان، 145
  103. 1 2 3 4 5 واجنكنيشت، 18
  104. ↑ دوبيرمان، 339
  105. ↑ دوبيرمان، 352
  106. ↑ دوبيرمان، 351
  107. 1 2 هيمان، 150
  108. ↑ دوبيرمان، 364-365
  109. ↑ دوبيرمان، 370
  110. ↑ دوبيرمان، 371
  111. ↑ «الوداع الأخير. ووري جثمان جيمس راسل لويل الثرى. دُفن تحت أشجار الزان في المكان الذي اختاره بنفسه، وبالقرب من قبر لونغفيلو في جبل أوبورن» . صحيفة نيويورك تايمز . 15 أغسطس 1891. تاريخ الاطلاع: 23 مارس 2010. أُقيمت مراسم جنازة بسيطة لكنها مؤثرة على جثمان الراحل جيمس راسل لويل في كنيسة أبلتون، كامبريدج، ظهر اليوم . 
  112. ↑ هيمان، 152
  113. 1 2 دوبيرمان، 62
  114. ↑ واجنكنيشت، 105-106
  115. 1 2 دوبيرمان، 50
  116. ↑ دوبيرمان، 50-51
  117. ↑ فاجنكنيشت، 70
  118. ↑ جراندجنت، تشارلز هـ. (1899). " من فرانكلين إلى لويل ". PMLA 14.2، ص 209: "بما أن الأوراق تستند إلى ذكريات الشاعر عن اللهجة الريفية التي سمعها خلال طفولته، يمكننا أن نستنتج أنها تمثل الاستخدام الريفي لشرق ماساتشوستس من عام 1825 إلى عام 1835".
  119. ↑ كلارك، آمي د.؛ هايوارد، نانسي م. (محرران) (2013). "حديث الأبلاش: الصوت والهوية والمجتمع". ليكسينغتون، كنتاكي: مطبعة جامعة كنتاكي، 2013. تاريخ الوصول: 27 مارس 2021. doi : 10.2307/j.ctt2jckk2 .
  120. ↑ كيلهيفر، ماري. "مقارنة بين لهجة 'أوراق بيغلو' ولهجة أربع مسرحيات أمريكية." الخطاب الأمريكي 3 ، العدد 3 (1928): 222-236. تاريخ الوصول: 27 مارس 2021. doi : 10.2307/452335 .
  121. ↑ هيمان، 86
  122. ↑ فاجنكنيشت، 71
  123. ↑ هيمان، 87
  124. 1 2 هيمان، 91
  125. ↑ واجنكنيشت، 175
  126. ↑ دوبيرمان، 229
  127. ↑ هيمان، 63
  128. ↑ هيمان، 64
  129. ↑ دوبيرمان، 112-113
  130. ↑ واجنكنيشت، 187
  131. ↑ هيمان، 122
  132. ↑ فاجنكنيشت، 29
  133. ↑ هيمان، 117
  134. ↑ سوليفان، 203
  135. ↑ نيلسون، 171
  136. ↑ واجنكنيشت، إدوارد. جون جرينليف ويتير: صورة في المفارقة . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد، 1967: 113.
  137. ↑ هيمان، 90
  138. ↑ بلانشارد، باولا. مارغريت فولر: من المذهب المتعالي إلى الثورة . ريدينغ، ماساتشوستس: شركة أديسون-ويسلي للنشر، 1987: 294. ISBN 0-201-10458-X
  139. ↑ دوبيرمان، 55
  140. 1 2 سوليفان، 220
  141. ↑ سوليفان، 219-220
  142. ↑ نيلسون، 146
  143. ↑ واتس، إميلي ستيبس. شعر المرأة الأمريكية من عام 1632 إلى عام 1945. أوستن، تكساس: مطبعة جامعة أوستن، 1978: 159-160. ISBN 978-0-292-76450-7
  144. ↑ مقتبس في لوباك ولوباك، 10
  145. ↑ «جائزة جيمس راسل لويل» . رابطة اللغات الحديثة. تم الاطلاع عليه في 1 أكتوبر 2008.
  146. ↑ أوراق مارتن لوثر كينغ الابن ، بقلم مارتن لوثر كينغ، وكلايبورن كارسون، وبيتر هولوران، ورالف لوكر، وبيني أ. راسل، المجلد 1، صفحة 417، الحاشية 2
  147. ↑ بيترسون، ويليام ج. وأرديث بيترسون. كتاب الترانيم الكامل . كارول ستريم، إلينوي: دار تاينديل هاوس للنشر، 2006: 185. ISBN 978-1-4143-0933-0
  148. ↑ رولوفسون، إميلي بروس. "أرشيفات آرثر ب. شميدت" . مكتبة الكونغرس، واشنطن العاصمة 20540 الولايات المتحدة الأمريكية . تم الاطلاع عليه في 13 مايو 2024 .
  149. 1 2 3 4 5 واجنكنيشت، 17

مصادر

  • دوبيرمان، مارتن. جيمس راسل لويل . بوسطن: شركة هوتون ميفلين، 1966.
  • هيمان، سي. ديفيد . الأرستقراطية الأمريكية: حياة وأزمنة جيمس راسل، وآمي، وروبرت لويل . نيويورك: دود، ميد وشركاه، 1980. ISBN 0-396-07608-4
  • لوباك، آلان وباربرا تيبا لوباك. الملك آرثر في أمريكا . كامبريدج: دي إس بروير، 1999. ISBN 9780859915434
  • نيلسون، راندي ف. موسوعة الأدب الأمريكي . لوس ألتوس، كاليفورنيا: دار ويليام كوفمان للنشر، 1981. ISBN 0-86576-008-X
  • سوليفان، ويلسون. رجال الأدب في نيو إنجلاند . نيويورك: شركة ماكميلان، 1972. ISBN 0-02-788680-8
  • واجنكنيشت، إدوارد. جيمس راسل لويل: صورة رجل متعدد الجوانب . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد، 1971.

للمزيد من القراءة

  • جرينسليت، فيريس. جيمس راسل لويل، حياته وعمله . بوسطن: 1905.
  • هيل، إدوارد إيفريت . جيمس راسل لويل وأصدقاؤه . بوسطن: 1899.
  • هايتر، أليثيا ( محررة). صورة صداقة: مستقاة من رسائل جديدة لجيمس راسل لويل إلى سيبيلا ليدي ليتلتون، 1881-1891 . سالزبوري: مايكل راسل، 1990. ISBN 978-0-859-55167-0
  • سكودر، هوراس إليشا. جيمس راسل لويل: سيرة ذاتية . المجلد 1 ، المجلد 2. نُشر عام 1901.