موت ساردانابالوس

لوحة " موت ساردانابالوس " ( La Mort de Sardanapale ) هي لوحة زيتية على قماش رسمها الفنان الفرنسي يوجين ديلاكروا عام 1827 ، وهي معروضة الآن في متحف اللوفر بباريس . [ 1 ] توجد نسخة مصغرة منها رسمها عام 1844 في متحف فيلادلفيا للفنون . [ 2 ] تُعدّ هذه اللوحة عملاً من أعمال المدرسة الرومانسية، مستوحاة من قصة ساردانابالوس ، ملك آشور ، من مكتبة المؤرخ اليوناني ديودور الصقلي . تتميز اللوحة بألوانها الغنية والزاهية والدافئة، وضربات فرشاتها العريضة، وقد استُلهمت منمسرحية اللورد بايرون "ساردانابالوس " (1821)، كما ألهمت هيكتور بيرليوز في تأليف كانتاتا " ساردانابالي" (1830)، وأوبرا فرانز ليست غير المكتملة " ساردانابالو " ( 1845-1852).

التحليل البصري

نسخة عام 1844 من اللوحة، 73.71 سم × 82.47 سم (29.02 بوصة × 32.47 بوصة) ، من متحف فيلادلفيا للفنون .      
يوجين ديلاكروا لا مورت دي ساردانابالي ، 392 سم × 496 سم (154 بوصة × 195 بوصة) ، من متحف اللوفر      

يتمحور المشهد الرئيسي في لوحة "موت ساردانابالوس" حول سرير كبير مغطى بقماش أحمر فاخر. يرقد عليه رجل بنظرة جامدة يراقب مشهدًا من الفوضى. يرتدي الرجل أقمشة بيضاء فضفاضة، ويتزين بقلادة ذهبية فاخرة حول عنقه ورأسه. امرأة ميتة ملقاة عند قدميه، منبطحة على النصف السفلي من السرير. هي واحدة من ست نساء في المشهد، جميعهن بملابس فاضحة متفاوتة، وجميعهن في سكرات الموت على أيدي الرجال الستة الموجودين في المشهد.

يُطعن العديد من الأشخاص بالسكاكين، ويموت رجل متأثرًا بجرح ألحقه بنفسه بسيف، بينما يحاول رجل في مقدمة الصورة على اليسار قتل حصان مزخرف بدقة. يقف شاب بجوار مرفق الملك الأيمن خلف طاولة جانبية عليها إبريق ذهبي فاخر وكأس. توجد رؤوس فيلة ذهبية عند قاعدة السرير، بالإضافة إلى العديد من الحلي الثمينة المتناثرة وسط المجزرة. في الخلفية، تظهر عدة عناصر معمارية، لكن يصعب تمييزها.

استخدم ديلاكروا ضربات فرشاة فنية في هذه اللوحة، مما أضفى عليها إحساسًا قويًا بالحركة. المشهد فوضوي وعنيف، كما يتضح من الحركة والأسلحة والألوان المستخدمة. يبرز حُمرة السرير بوضوح على خلفية داكنة شبه مُبهمة. أما بياض رداء ساردانابالوس، وخطوط أطراف النساء المحتضرات الناعمة، ولمعان الأشياء الذهبية المنتشرة في أرجاء اللوحة، فتجذب عين المشاهد بسرعة في أرجاء اللوحة.

يوجد عدم تناسق في العمل، لكن التكوين يبقى متوازناً. امرأة واحدة مستلقية بجوار رأس فيل على طرف السرير هي الشخصية الوحيدة التي تتفاعل مع المشاهد. أما بقية الشخصيات في اللوحة فتركز على المهمة الماثلة أمامها: الموت.

استقبال

أثارت لوحة "موت ساردانابالوس" جدلاً واسعاً واستقطاباً حاداً عند عرضها في صالون باريس عام 1827. كان ساردانابالوس، الملك الذي كان مستعداً لتدمير جميع ممتلكاته، بما في ذلك الناس والسلع الفاخرة، في محرقة جنائزية من الدماء والإسراف، هو الشخصية الرئيسية التي رسمها ديلاكروا. [ 3 ] لم يكن بطلاً كلاسيكياً، مثل هوراتي في لوحة جاك لويس دافيد التي تحمل الاسم نفسه. وباعتبارها نقيضاً للتقاليد الكلاسيكية الجديدة، التي فضّلت الألوان الهادئة والفضاء الجامد والموضوع الأخلاقي العام، تستخدم اللوحة المنظور لتُظهر مشهد الموت مباشرةً في فضاء المشاهد، وهو ما يختلف تماماً عن النظام الهادئ للوحات الأكاديمية التقليدية . وتقتبس دوروثي بوسي عن أحد نقاد العمل قوله إن اللوحة وصفتها بأنها "تعصب القبح" عندما عُرضت في الصالون عام 1827. [ 4 ]

جادلت مؤرخة الفن ليندا نوكلين بأن هذه اللوحة أثارت فضيحة في صالون باريس لأنها فُهمت من قبل المعاصرين على أنها خيال جنسي مدمر من خيالات ديلاكروا نفسه - انهيار للتمييز بين "الآخر" في الاستشراق (أي ساردانابالوس) والإنسان الغربي. [ 5 ]

استلهم الملحن فرانز ليست من لوحة ديلاكروا (ومسرحية بايرون) فكرة تأليف أوبرا إيطالية بعنوان " ساردانابالو " تتناول الموضوع نفسه، وأخبر الأميرة كريستينا بيلجيوجوسو أنه، في ضوء إحراق الملك لنفسه، ستسعى خاتمته إلى "إشعال حماسة الجمهور بأكمله". [ 6 ] لم يُكمل ليست سوى الفصل الأول عام 1852، ثم تخلى عن المشروع بعد ذلك. عُرض الفصل الأول المكتمل لأول مرة عام 2018. [ 7 ] [ 8 ]

تظهر اللوحة بشكل بارز في عمل الشاعر بول كلوديل عام 1946 بعنوان "تخلي القديس فرنسيس"، حيث تتم مقارنة موقف فرنسيس تجاه الجمال والمتعة بموقف ديلاكروا وموضوعه، ساردانابولي: "من أجمل الأشياء التي تقدمها الأرض، لم يتمكن الرسام ولا نموذجه من صنع أي شيء سوى الفوضى".

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. مدخل كتالوج متحف اللوفر
  2. مشروع جوجل للفنون، تم الاطلاع عليه في 11 فبراير 2013
  3. إليزابيث فريزر، "ساردانابالوس ديلاكروا : حياة وموت الجسد الملكي" ، دراسات تاريخية فرنسية 26:2 (2003): 315-349. انظر أيضًا إليزابيث فريزر، ديلاكروا، الفن والتراث في فرنسا ما بعد الثورة (مطبعة جامعة كامبريدج، 2004).
  4. بوسي، يوجين ديلاكروا ، 56.
  5. نوكلين، ليندا (1989). "الشرق المتخيل". سياسات الرؤية: مقالات عن فن ومجتمع القرن التاسع عشر . نيويورك: هاربر آند رو. ص 42-43 . 
  6. ديفيد تريبيت (2018)، 385
  7. كونولي، كيت (17 أغسطس 2018). "أوبرا ليست المفقودة: عمل 'جميل' يُبعث إلى الحياة أخيرًا بعد 170 عامًا" . Theguardian.com .
  8. "موسيقى للأذن" . 18 فبراير 2019.

مراجع