دييو

دييو ( بالصينية التقليدية :地獄؛ بالصينية المبسطة :地狱؛ بينيين : dìyù ؛ وتعني حرفيًا " سجن الأرض " ) هو عالم الموتى أو " الجحيم " في الأساطير الصينية . وهو يستند بشكل فضفاض إلى مزيج من مفهوم ناراكا البوذي ، والمعتقدات الصينية التقليدية حول الحياة الآخرة ، بالإضافة إلى العديد من التوسعات والتفسيرات الشائعة لهذين التقليدين. ويُشابه هذا المفهوم مفهوم المطهر في بعض الطوائف المسيحية.

يُصوَّر دييو عادةً على أنه متاهة تحت الأرض ذات مستويات وغرف متعددة، تُنقل إليها الأرواح بعد الموت للتكفير عن ذنوبها التي ارتكبتها في حياتها. يختلف عدد مستويات دييو وآلهتها المرتبطة بها بين التفسيرات البوذية والطاوية. يتحدث البعض عن ثلاث أو أربع "محاكم"، بينما يذكر آخرون "محاكم الجحيم العشر"، يحكم كل منها قاضٍ (يُعرفون مجتمعين باسم ملوك ياما العشرة ). وتتحدث أساطير صينية أخرى عن "مستويات الجحيم الثمانية عشر". تتناول كل محكمة جانبًا مختلفًا من التكفير وعقوبات مختلفة؛ وتزعم معظم الأساطير أن الخطاة يتعرضون لتعذيب مروع حتى "موتهم"، وبعد ذلك يُعادون إلى حالتهم الأصلية ليُعاد تعذيبهم.

بحسب أفكار من الطاوية والبوذية [ ^{1 ] [ 2 ] [ 3 ]} والديانة الشعبية الصينية التقليدية ، ^فإن دييو هو مطهر يُستخدم لمعاقبة الأرواح وتجديدها استعدادًا للتناسخ . وترتبط بديو العديد من الآلهة، التي تتضارب الروايات حول أسمائها وأهدافها.

تتحدث بعض المجتمعات الصينية القديمة عن ذهاب الناس إلى جبل تاي ، أو جيويوان، أو جيوكوان، أو فنغدو بعد الموت. ^{[ 4 ] [ 5 ]} في الوقت الحاضر، أعيد بناء فنغدو والمعابد الموجودة على جبل تاي لتصبح مواقع سياحية، تتضمن تصويرات فنية للجحيم والحياة الآخرة. تذكر بعض الكتابات الصينية الشعبية ، مثل رواية " رحلات إلى العالم السفلي" التايوانية ، أن جحيمًا جديدًا بعقوبات جديدة (مثل عقوبات على ذنوب القيادة المتهورة ) أو جحيمًا قائمًا بعقوبات مُحدثة (مثل "جحيم حرق الأيدي" الذي كان يستخدم في البداية مكاوي الملابس لكيّ أيدي المذنبين، ولكنه الآن يُحدث عقابه بكيّ أيديهم على قضبان حديدية مربوطة بنابضات ) ينشأ مع تغير العالم، ووجود "مركز لتلفيق التلاوات" لإيواء الكهنة والرهبان والطاويين الذين يتلون النصوص المقدسة مقابل عوائد مادية، لكنهم يتلونها بأخطاء في علامات الترقيم أو يتجاهلون بعض النصوص، ووجود "مدينة الموتى الأبرياء " المصممة لإيواء أولئك الذين ماتوا وهم يحملون مظالم لم تُحل بعد . تم تصحيح الأخطاء، مثل حالات الانتحار والوفيات العرضية والإجهاض . كما حُكم على المذنبين بالحبس في دييو بغض النظر عن دينهم، بمن فيهم المسيحيون. ^{[ 6 ] [ 7 ]}

تشمل المصطلحات الأخرى المتعلقة بـ Diyu ما يلي:

• جسر نايخه (奈何桥؛奈何橋؛ Nàihé Qiáo ؛ Nai ⁴ -ho ² Ch'iao ² )، "جسر العجز"، وهو جسر يتعين على كل روح عبوره قبل أن تتجسد من جديد، ويقال إنهم يشربون حساء مينغبو (孟婆汤) في نايخه تشياو حتى ينسوا كل شيء في حياتهم الحالية ويستعدوا للتناسخ.
• وانغ شيانغ تاي (望乡台;望鄉臺; Wàng Xiāng Tái ; Wang ⁴ Hsiang ¹ T'ai ² )، "جناح مشاهدة المنزل"، وهو جناح تمر به كل روح في رحلتها إلى العالم السفلي. ومن هناك، يمكنهم رؤية عائلاتهم وأحبائهم في عالم الأحياء.
• يودو (幽都؛ Yōu Dū ؛ You ¹ -du ¹ )، عاصمة دييو، والتي يُنظر إليها عمومًا على أنها تشبه عاصمة صينية نموذجية، مثل تشانغآن ، ولكنها محاطة بالظلام ومتشبعة به.
• يوغو (油锅;油鍋; Yóu Guō ; You ² -kuo ¹ )، "مرجل الزيت"، أحد أنواع التعذيب في الجحيم، ويهدف عمومًا إلى معاقبة ممارسي السحر الأسود والقتل والفساد والسرقة.
• سانتو (三涂؛三塗؛ سان تو ؛ سان ¹ -t'u ² )، "التعذيب الثلاثة": التعذيب بالنار (火涂؛火塗؛ Huà Tú ؛ Huo ³ -t'u ² )، بليد تعذيب (刀涂؛刀塗؛ داو تو ؛ تاو ¹ -t'u ² )، التعذيب بالدم (血涂;血塗; Xuě Tú ; Hsüeh ³ -t'u ² ; " سفك الدماء " ).

بدأ مفهوم "محاكم يانلو العشر " (十殿閻羅) بعد تأثر المعتقدات الشعبية الصينية بالبوذية. في هذا التفسير للأساطير الصينية، توجد 12800 جحيم تحت الأرض - ثمانية جحيم مظلمة، وثمانية جحيم باردة، و84000 جحيم متنوعة تقع على حافة الكون. يذهب جميعهم إلى دييو بعد الموت، لكن مدة بقائهم في دييو ليست أبدية، بل تعتمد على جسامة ذنوبهم (فالذنوب الجسيمة كعقوق الوالدين والاغتصاب والفجور تُحكم عليهم بالبقاء في أفيتشي إلى الأبد، بينما يُرسل المذنبون المتورطون في إنتاج المواد الإباحية إلى جحيمات مختلفة، ثم إلى أفيتشي حتى تختفي هذه المواد تمامًا). قبل إرسالهم إلى المحاكم المختلفة، يقف الجميع أمام منصة المرآة (孽鏡臺) ليروا انعكاس ذنوبهم خلال حياتهم. بعد تلقي العقاب المناسب، يُرسل المرء في النهاية إلى التناسخ . تنقسم ديو إلى عشر محاكم، يشرف على كل منها يانوانغ. تنتقل النفوس من مرحلة إلى أخرى بقرار من قاضٍ مختلف. تُعرف "المحاكم العشرة في Yanluo" أيضًا باسم المحاكم العشرة في Yanwang (十殿阎王)، واللوردات العشرة في Minggong (冥宫十王)، والمحاكم العشرة في Yan-jun (十殿阎君)، واللوردات العشرة في Difu (地府十王)، واللوردات العشرة في Mingfu. (冥府十王).

عشرة أمراء يانلو

8	عنوان	اسم العائلة	عيد ميلاد في التقويم الصيني	المسؤول عن (انظر إلى ناراكاس الباردة والساخنة لمزيد من التفاصيل)	صورة	ملحوظات
1	الملك تشينغوانغ (秦廣王).	جيانغ蔣	اليوم الأول، الشهر الثاني	حياة وموت ومصائر جميع البشر، منصة المرآة شكرا جزيلا		يعتقد أنه جيانغ Ziwen
2	الملك تشوجيانغ楚江王	لي شي	اليوم الأول، الشهر الثالث	سانجيفا، أربودا 等活大地獄
3	الملك سونغدي宋帝王	يو​	اليوم الثامن، الشهر الثاني	كالاسوترا، نيرابودا 黑繩大地獄
4	الملك ووجوان五官王	لو呂	الثامن عشر، الشهر الثاني	Saṃghāta, Atatata 眾合大地獄
5	الملك يانلو閻羅王、森羅王	باو包	الثامن، الشهر الأول	راورافا، هاهافا، وستة عشر جحيمًا مُنتزعًا للقلوب مستلزمات رياضية		يُعتقد أنه باو تشنغ
6	الملك بيانتشنغ (卞城王).	ثنائية​	اليوم الثامن، الشهر الثالث	ماهاراورافا، هوهوفا، ومدينة الوفيات البريئة 大叫大地獄,枉死城
7	الملك تايشان泰山王	دونغ董	اليوم السابع والعشرون، الشهر الثالث	تابانا، أوتپالا 炎熱大地獄
8	الملك دوشي都市王	هوانغ黃	اليوم الأول، الشهر الرابع	براتابانا، بادما 極熱大地獄
9	الملك بينجدينج (平等王).	لو陸	اليوم الثامن، الشهر الرابع	Avīci , Mahaāpadma 阿鼻大地獄
10	الملك Zhuanlun轉輪王	شيويه薛	اليوم السابع عشر، الشهر الرابع	إرسال الأرواح للتناسخ

بدأ مفهوم الجحيم الثمانية عشر في عهد أسرة تانغ . ذكر النص البوذي "سوترا أسئلة عن الجحيم" (問地獄經) 134 عالماً من عوالم الجحيم، ولكن تم تبسيطه إلى "مستويات الجحيم الثمانية عشر" في "سوترا الجحيم الثمانية عشر " (十八泥犁經) تسهيلاً للفهم. تشير بعض النصوص إلى ثمانية عشر نوعاً من الجحيم، أو إلى ثمانية عشر جحيماً لكل نوع من أنواع العقاب.

تقول بعض الكتب الدينية والأدبية إن المذنبين، سواء عوقبوا أم لا في حياتهم، يُعاقبون في الجحيم بعد الموت. يشعر الخطاة بالألم والعذاب تمامًا كالبشر الأحياء عندما يتعرضون للتعذيب المذكور أدناه. لا يمكنهم "الموت" من التعذيب، لأنه عندما تنتهي المحنة، تعود أجسادهم إلى حالتها الأصلية ليُعاد التعذيب. ^{[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]}

تختلف أنواع التعذيب الثمانية عشر من رواية إلى أخرى، ولكن من بين أنواع التعذيب الشائعة: التبخير؛ القلي في قدور الزيت؛ التقطيع إلى نصفين؛ الدهس بالمركبات؛ الدق في الهاون والمدقة ؛ الطحن في الطاحونة ؛ السحق بالصخور؛ إجبارهم على سفك الدماء بتسلق الأشجار أو جبال السكاكين؛ غرس أشياء حادة في أجسادهم؛ ثقب أجسادهم بخطافات وتعليقهم رأسًا على عقب؛ الغرق في بركة من الدم القذر؛ تركهم عراة في البرد القارس؛ إشعال النار فيهم أو إلقاؤهم في الجحيم؛ ربطهم عراة بأسطوانة برونزية مشتعلة عند قاعدتها؛ إجبارهم على شرب سوائل مغلية؛ تمزيق اللسان؛ فقء العين؛ خلع الأسنان؛ حفر القلب؛ بقر البطن؛ السلخ؛ الدهس، والنطح، والتمزيق، والأكل، واللسع، والعض، والنقر، وما إلى ذلك، من قبل حيوانات مثل الفئران والدبابير والديدان والعلق.

• الجغرافيا الأسطورية الصينية
• مهرجان الأشباح ، وهو مهرجان بوذي وطاوي تقليدي يُحتفل به في بعض الدول الآسيوية
• هيباي ووتشانغ ، حراس الجحيم في الأساطير الصينية
• نقود الجحيم ، ورق جوس مصمم ليشبه الأوراق النقدية ومخصص للحرق كقرابين للموتى
• لفافة الجحيم (متحف نارا الوطني) ، وهي لفافة يابانية تصور الجحيم، محفوظة في متحف نارا الوطني.
• رحلات إلى العالم السفلي ، رواية تايوانية تروي رحلة عبر دييو
• كشيتيغاربا ، وهو بوديساتفا نذر ألا يحقق البوذية حتى يتم إخلاء الجحيم
• مودغاليانا ، أحد تلاميذ بوذا وبطل الحكاية الصينية موليان ينقذ أمه
• مينغ بو ، إلهة تقدم للأرواح جرعة تجعلهم ينسون حياتهم الماضية قبل أن يذهبوا للتناسخ. وهي تنتظر الأرواح الميتة عند مدخل الجولة التاسعة من فينغدو .
• ناراكا (في البوذية) ، المفهوم البوذي للجحيم والذي يرتبط بالمفهوم الصيني دي يو
• رأس الثور ووجه الحصان ، حارسا الجحيم في الأساطير الصينية
• ياما (شرق آسيا) ، الإله الغاضب الذي يحكم الجحيم في الأساطير البوذية

• 18層地獄:看看你進幾層[ ١٨ مستوى من الجحيم: اكتشف المستوى الذي ستنتهي إليه ] . xinhuanet.com (باللغة الصينية). ١٢ يوليو ٢٠٠٥. مؤرشف من الأصل في ٢٢ أكتوبر ٢٠٠٧. تم الاطلاع عليه في ٨ يناير ٢٠١٥ .
• أفضل ما في الأمر[ يتحدث بوذا عن الجحيم الثمانية عشر ] (ملف PDF) . ccbs.ntu.edu.tw (باللغة الصينية). كلية الآداب، المكتبة الرقمية ومتحف الدراسات البوذية.