التزامن والتزامن

التزامن والتزامن التاريخي وجهتا نظر متكاملتان في التحليل اللغوي . النهج التزامن (من اليونانية القديمة : συν- "معًا" و χρόνος "الوقت") ينظر إلى اللغة في لحظة من الزمن دون أخذ تاريخها في الاعتبار. تهدف اللغويات التزامنية إلى وصف لغة في نقطة زمنية محددة، غالبًا في الوقت الحاضر. على النقيض من ذلك، فإن النهج التزامن (من δια- "خلال" و χρόνος "الوقت")، كما هو الحال في اللغويات التاريخية ، ينظر في تطور وتطور اللغة عبر التاريخ. ^[1]

على سبيل المثال، فإن دراسة اللغة الإنجليزية الوسطى - عندما يكون الموضوع مقيدًا زمنيًا بشكل متجانس بدرجة كافية - هي دراسة متزامنة تركز على فهم كيفية عمل مرحلة معينة في تاريخ اللغة الإنجليزية ككل. على النقيض من ذلك، يدرس النهج التاريخي تغير اللغة من خلال مقارنة المراحل المختلفة. هذا النهج الأخير هو ما يعتمد عليه التحليل السطحي غالبًا، حيث قد لا تظهر تركيبة معينة بشكل متزامن في التاريخ. غالبًا ما يرتبط مصطلحا التزامن والتزامن باللغوي التاريخي فرديناند دي سوسير ، الذي اعتبر المنظور المتزامن منهجيًا لكنه جادل بأن تغير اللغة غير متوقع للغاية بحيث لا يمكن اعتباره نظامًا.

تم صياغة هذه المفاهيم نظرياً من قبل اللغوي السويسري فرديناند دي سوسير، أستاذ اللغويات العامة في جنيف من عام 1896 إلى عام 1911، وظهرت كتابياً في كتابه "دورة في اللغويات العامة" الذي نُشر عام 1916 بعد وفاته.

لقد دافع أساتذة سوسير في اللغويات التاريخية المقارنة واللغوية البنائية مثل جورج كورتيوس عن البيان النحوي الجديد الذي ينص على أن التغيير اللغوي يستند إلى قوانين مطلقة. وعلى هذا فقد زعموا أن اللغات القديمة التي لا توجد بها بيانات باقية يمكن إعادة بنائها بلا حدود بعد اكتشاف مثل هذه القوانين. وعلى النقيض من أسلافه، أثبت سوسير من خلال أمثلة متعددة في كتابه " دورة" أن مثل هذه القوانين المزعومة غير موثوقة إلى الحد الذي يسمح بإعادة البناء بما يتجاوز البيانات التجريبية. وبالتالي، فمن وجهة نظر سوسير، فإن التغيير اللغوي (التزامن) لا يشكل نظامًا. وعلى النقيض من ذلك، فإن كل مرحلة متزامنة يتم تثبيتها معًا بواسطة توازن منهجي قائم على الترابط بين المعنى والشكل. لفهم سبب وجود اللغة في الأشكال التي لديها في مرحلة معينة، يجب مراعاة كل من البعد التزامن والتزامن.

كما رفض سوسير فكرة اللغويين الداروينيين أوغست شلايشر وماكس مولر ، اللذين اعتبرا اللغات كائنات حية، وجادلا بأن علم اللغة ينتمي إلى علوم الحياة . ويوضح سوسير التطور التاريخي للغات من خلال التمييز بين المنظور المتزامن والمنظور الدياكروني باستخدام استعارة الصور المتحركة . وعلى الرغم من أن الأشياء في الفيلم تبدو وكأنها تتحرك، إلا أنه عند الفحص الدقيق، يتبين أن هذا وهم لأن كل صورة ثابتة ("متزامنة") ولا يوجد شيء بين الصور سوى إطار بلا حياة. وعلى نحو مماثل، تتكون "حياة" اللغة - ببساطة تغيير اللغة - من سلسلة من النقاط الثابتة، والتي تكون مستقلة ماديًا عن المرحلة السابقة. وفي مثل هذا السياق، يحذر سوسير من الخلط بين التزامن والدياكروني معربًا عن قلقه من عدم إمكانية دراستهما في وقت واحد. ^[2]

بعد نشر كتاب سوسير " دورة" بعد وفاته، أصبح الفصل بين اللغويات المتزامنة واللغوية التاريخية مثيرًا للجدل ورفضه اللغويون البنيويون بما في ذلك رومان جاكوبسون وأندريه مارتينيه ، لكنه لاقى استحسانًا من النحويين التوليديين ، الذين اعتبروا بيان سوسير رفضًا عامًا للطريقة التاريخية المقارنة. ^[3] في اللغويات الأمريكية، أصبح سوسير يُنظر إليه على أنه خصم للسانيات التاريخية. في عام 1979، صرح جوزيف جرينبيرج

"كان أحد التطورات الرئيسية في العقد الماضي أو نحو ذلك في علم اللغويات هو الاهتمام المتجدد والمتنامي على ما يبدو بعلم اللغويات التاريخي (..) وكحد أدنى، فإن الفصل الصارم بين الدراسات المتزامنة والدراسات التاريخية - التي تصورها سوسير، ولكنها لم تكن مطلقة في الممارسة العملية - أصبح الآن مرفوضًا على نطاق واسع." ^[4]

على النقيض من ذلك، يزعم مارك أرونوف أن سوسير أرسى النظرية اللغوية في الحالات المتزامنة وليس في التعاقب الزمني، الأمر الذي كسر تقليد التفسير التطوري في علم اللغة في القرن التاسع عشر. ^[5]

انتقل التعارض الثنائي بين التزامن والتزامن إلى الفلسفة وعلم الاجتماع ، على سبيل المثال من قبل رولان بارت وجان بول سارتر . كما استخدمه جاك لاكان في التحليل النفسي . ^[6] قبل دي سوسير، تم تطوير العديد من المفاهيم المماثلة بشكل مستقل من قبل اللغويين البولنديين يان بودوين دي كورتيناي وميكولاي كروسيفسكي من مدرسة قازان ، الذين استخدموا مصطلحي استاتيكا وديناميكيات اللغة. ^[7]

في عام 1970 ، أعاد يوجينيو كوشيريو النظر في التمييز بين التزامن والتزامن في وصف اللغة عند دي سوسير ، وصاغ مصطلحات التزامن والتزامن والتزامن لوصف التنوع اللغوي . ^{[8] [9] [10]}