تبرع بيبين

لوحة جدارية من رسم رسام من مدرسة جيوفان باتيستا ريتشي ، [ 1 ] تصور رئيس الدير القديس فولراد وهو يقدم ضمانة بيبين المكتوبة إلى البابا ستيفان الثاني.
خريطة أراضي اللومبارديين عام 756 قبل الهبة

كانت هبة بيبين ، أو هبة بيبين ، [ 2 ] نقلًا لأراضٍ فرنجية في وسط إيطاليا إلى البابا ستيفان الثاني، قام به بيبين القصير ، ملك الفرنجة ، عام 756. يُنسب إلى هذه الهبة الفضل في "ترسيخ السلطة الزمنية للبابوية فعليًا"، [ 3 ] وقد جرت في خضم تراجع الإمبراطورية البيزنطية في إيطاليا، ومثّلت "لحظة مهمة في التحالف البابوي الكارولنجي " و"خطوة مهمة" في تشكيل الدولة البابوية . [ 4 ] مع سقوط رافينا ، العاصمة الإمبراطورية في إيطاليا، في يد أيستولف ، ملك اللومبارديين، عام 751، [ 5 ] تلاشت "أيّة مظاهر للحماية الإمبراطورية لروما "، ولجأ البابا، الذي كان من الناحية الفنية تابعًا بيزنطيًا حتى ذلك الحين، إلى بيبين طلبًا للمساعدة. [ 4 ] غزا بيبين إيطاليا، وبعد انتصار أولي في عام 755، [ 3 ] هزم أيستولف بشكل حاسم وفرض عليه السلام في عام 756. [ 2 ]

كان بيبين قد وعد ستيفن الثاني بأراضٍ إيطالية خلال اجتماع في كيرزي ، فرنسا، في أبريل 754. [ 4 ] ورغم أن هذا الوعد السابق يُعرف غالبًا باسم "الهبة"، إلا أنه ربما كان شفهيًا فقط و"غير موجود في شكل مكتوب". [ 4 ] تشير الروايات البابوية لوعد 754 إلى أن بيبين "منح البابا الإكسرخسية ، بما في ذلك رافينا، ودوقية روما ". [ 2 ] في عام 756، وُضعت "اعترافات القديس بطرس"، وهي وثيقة تُفصّل المدن المشمولة بالهبة، "على مذبح كاتدرائية القديس بطرس القديمة في روما" [ 2 ] إلى جانب "مفاتيح المدن والأراضي في وسط إيطاليا". [ 4 ] أُعدّت وثيقة الاعترافات "بعد غزو بيبين الثاني لإيطاليا لمساعدة البابا". [ ٢ ] بعد غزوه الأول عام ٧٥٥، أبرم بيبين صلح بافيا الأول ، لكن أيستولف "رفض الالتزام" بهذا الاتفاق وهاجم روما. [ ٣ ] ثم هزم بيبين أيستولف مرة أخرى، وفرض عليه "عقوبات قاسية" بموجب صلح بافيا الثاني عام ٧٥٦. [ ٣ ]

وسّعت هبة الباباوات نطاق الحكم الزمني للباباوات خارج حدود دوقية روما، مؤسسةً " البابوية الفرنجية " وموفرةً أساسًا قانونيًا لإنشاء الدولة البابوية. وقد أكد ورثة بيبين، شارلمان ولويس الورع ، هذه الهبة لاحقًا في عامي 778 و817 على التوالي، [ 2 ] حيث سعى كلاهما إلى تعزيز علاقاتهما مع البابا. [ 4 ] ورغم أن الهبة شملت أراضٍ لم تكن من حق بيبين منحها، إلا أن عجز الإمبراطورية البيزنطية عن السيطرة على هذه الأراضي دلّ على نهاية الوجود الإمبراطوري في وسط إيطاليا. [ 4 ] وقبل أن يلتمس البابا مساعدة بيبين، كان قد ناشد الإمبراطور البيزنطي قسطنطين الخامس دون جدوى. [ 3 ] وجاءت هبة بيبين في وقت حرج من تاريخ العصور الوسطى المبكرة، وكان لها أثر بالغ على تاريخ الدولة البابوية. [ 4 ] أثارت الهبة جدلاً "في ذلك الوقت وفي التأريخ اللاحق" نظرًا "للأهمية الرمزية للمدن المعنية" و"الجوانب العملية لتنفيذ الاتفاقية"، إذ لم تلتزم الهبة ببيان كويرزي تمامًا. [ 6 ] كما أثارت جدلاً حول مصداقية المخطوطة التي أشارت إليها. ويعترض بعض الباحثين على المصطلحات المستخدمة لأن الأراضي المعنية لم تُمنح بالمعنى التقليدي. [ 7 ]

خلفية

في عام 751، غزا أيستولف ، ملك اللومبارديين ، ما تبقى من إكسرخسية رافينا ، آخر معاقل الإمبراطورية الرومانية في شمال إيطاليا. وفي عام 752، طالب أيستولف بخضوع روما ودفع جزية قدرها قطعة ذهبية واحدة للفرد. حاول البابا ستيفان الثاني ومبعوثه الروماني، يوحنا الصامت ، إقناع أيستولف بالتراجع عبر المفاوضات والرشاوى. ولما فشلت هذه المحاولات، قاد ستيفان موكبًا مهيبًا في شوارع روما، وعلق المعاهدة التي انتهكها أيستولف على صليب. ثم أرسل مبعوثين إلى بيبين القصير ، ملك الفرنجة ، برسالة يطلب فيها دعمه وتوفير حراسة فرنجية له ليتمكن ستيفان من الذهاب إلى بيبين للتفاوض. في ذلك الوقت، كانت علاقات الفرنجة باللومبارديين جيدة. [ 8 ] [ 9 ]

في عام 753، عاد يوحنا الصامت من القسطنطينية إلى روما بأمر إمبراطوري ( يوسيو ) يقضي بمرافقة البابا ستيفان له للقاء أيستولف في بافيا، عاصمة اللومبارديين . وقد طلب البابا، كما هو مطلوب، رسالة عبور من اللومبارديين وحصل عليها. وانطلق البابا والمبعوث الإمبراطوري، برفقة المبعوثين الفرنجة الذين كانوا قد وصلوا آنذاك، إلى بافيا في 14 أكتوبر 753. ولم يرافقهم النبلاء الرومان بعد عبورهم حدود دوقية روما. وفي بافيا، رفض أيستولف طلبات ستيفان ويوحنا بإعادة الإكسرخسية المهزومة إلى الإمبراطورية، لكنه لم يمنع ستيفان من مواصلة رحلته مع المبعوثين الفرنجة إلى بلاط بيبين. وغادروا بافيا في 15 نوفمبر 753. ولم يرافقهم يوحنا الصامت. وكانت هذه هي المرة الأولى التي يعبر فيها بابا جبال الألب. [ 8 ] [ 9 ] وكان قرار التصرف بشكل مستقل عن المبعوث الإمبراطوري قرارًا بالغ الأهمية. من المرجح أن البابا كان يرى نفسه يتصرف نيابة عن المقاطعة الإيطالية التي أخضعها أيستولف وهددها. [ 8 ]

الوعد الأصلي

عملة كارولنجية لبيبين القصير ، يعود تاريخها إلى الفترة من 754/55 إلى 768.

بسبب الضغط العسكري من اللومبارديين، ناشد البابا ستيفان الثاني، خليفة البابا زكريا، بيبين في أواخر عام 753 للدفاع عن روما. [ 6 ] التقى البابا ستيفان ببيبين القصير في القصر الملكي في بونثيون في 6 يناير 754. قاد الملك جواد البابا، بينما انحنى البابا مرتدياً المسوح ومغطى بالرماد، وسأل بيبين "أنه، وفقاً لمعاهدات السلام [بين روما واللومبارديين]، سيدعم مسعى القديس بطرس وجمهورية الرومان". رد بيبين بوعد "بإعادة إكسرخسية رافينا وحقوق وأراضي الجمهورية". لا يمكن معرفة الطبيعة الدقيقة لهذا الالتزام، ولكن من غير المرجح أن يكون بيبين قد قصد الإمبراطورية الرومانية. وقد أشير إلى أن الطرفين تبادلا اليمين في هذه المناسبة، لكن هذا مستبعد. [ 8 ]

على مدى العامين التاليين، أرسل بيبين ثلاث سفارات إلى أيستولف مطالبًا إياه بالوفاء بمعاهداته مع الرومان. وفي أبريل 754، عقد جمعية عامة في كيرزي سور أويز . غادر بعض النبلاء الاجتماع معارضين للسياسة المتبعة، لكن بيبين أعاد التأكيد علنًا على وعده للبابا وحدد الأراضي التي سيعيدها. بعد ذلك، تم تدوين هذا الوعد. في 28 يوليو ، في بازيليكا سان دوني ، مسح البابا بيبين وابنيه شارل وكارلومان ملكًا على الفرنجة ونبلاءً على الرومان . كما بارك الملكة برترادا والنبلاء المجتمعين. ويُشك في أحقية البابا في منح لقب النبلاء. [ 8 ] كان لمسح عام 754 أيضًا بُعدٌ ديني، إذ منح الملك "مكانةً ووظيفةً في الكنيسة مع واجبات وامتيازات ومسؤوليات" ستتجلى بمرور الوقت من خلال التحالف الفرنجي البابوي . [ 10 ]

العمليات العسكرية

عملة فوليس للملك أيستولف ، يعود تاريخها إلى الفترة من 749 إلى 756.

في ربيع عام 755، استدعى بيبين الجيش للتجمع في برايسن سور فيزل . وأرسل مبعوثين ليعرضوا على أيستولف تعويضًا إذا أعاد الأراضي الرومانية التي استولى عليها في انتهاك لمعاهداته. عبر الجيش الفرنجي جبل سيني وهزم الجيش اللومباردي قرب سوسة . خضع أيستولف لنوع من السيادة الفرنجية وتعهد تحت القسم بإعادة رافينا والمدن الأخرى التي احتلها إلى البابا. وُقِّعت معاهدة السلام من قِبَل "الرومان والفرنجة واللومبارديين" دون إشارة مباشرة إلى الإمبراطورية. [ 11 ]

فور مغادرة الجيش الفرنجي لإيطاليا، تجاهل أستولف المعاهدة. وفي الأول من يناير عام 756، حاصر روما. وناشد البابا الفرنجة في سلسلة من الرسائل إلى بيبين بشأن تهديد اللومبارديين، مدعيًا أن "السمعة الطيبة" أو اللقب "تعني بذل كل جهد ممكن لتعزيز كنيسة الله المقدسة"، لأن الله يُفضّل أولئك "المخلصين والمدافعين عن كنيسته المقدسة". [ 12 ] وتُفصّل هذه الرسائل، المسجلة في مخطوطة كارولينوس ، وجهة نظر البابا بشأن الوجود اللومباردي. [ 13 ] وفي عام 755، تصف إحدى الرسائل الموجهة إلى بيبين دوافع البابا للكتابة، والتي حفزتها "المحن الكثيرة" التي حلت بروما بسبب "الملك الشرير أستولف اللومباردي". [ 13 ] يشير البابا إلى وثيقة كيرزي ، التي أُقرت عام 754، ويذكر أنه "من خلال ميثاق هبة"، "تأكدت صلاح الملك بضرورة ردّ الحقوق". [ 13 ] ويحثّ الملك على "الإسراع في ردّ ما وُعد به القديس بطرس في الهبة، وما وعد به الملك القديس بطرس ذات مرة، وتسليمه إليه". [ 13 ] وفي رسالة منفصلة بتاريخ 24 فبراير 756، يذكر كيف "أُطيح" بمعاهدة السلام السابقة التي أُبرمت بعد أن جاء بيبين لمساعدة البابا لأول مرة، على يد أيستولف. [ 13 ] ويذكر أن روما محاصرة من قِبل اللومبارديين، وأنهم أشعلوا النار في "كنائس الله، وألقوا بأقدس صور القديسين في النار". [ 13 ] يناشد البابا بيبين أن يأتي لنجدتهم مرة أخرى، ويطلب منه ألا يتخلى عن روما حتى لا يتخلى عنه الرب، "بأسرع ما يمكن". [ 13 ] تُعد رسائل البابا ستيفان الثاني إلى ملك الفرنجة بيبين الثالث بشأن التهديد المتزايد لغزو اللومبارديين "مصادر حاسمة لبداية وسنوات التحالف الفرنجي البابوي الأولى" و"ظهور الدولة البابوية " . [ 13 ]

بعد ثلاثة أشهر، تخلى أيستولف عن الحصار. وفي أبريل، غزا جيشٌ فرنجي إيطاليا مجدداً وهزم اللومبارديين. أُجبر أيستولف على تقديم رهائن ودفع جزية سنوية للفرنجة. كما اضطر إلى التعهد كتابةً بإعادة الأراضي المحتلة إلى البابا. [ 11 ]

الاتفاق النهائي

منحت المعاهدة البابا رسميًا أراضي رافينا، بما في ذلك مدن مثل فورلي وضواحيها، والممتلكات اللومباردية في رومانيا ودوقية سبوليتو وبينيفينتو ، والمدن الخمس ( ريميني ، وبيزارو ، وفانو ، وسينيغاليا ، وأنكونا ). وكانت نارني وتشيكانو من الأراضي البابوية سابقًا. [ 14 ] وكانت الأراضي المحددة في معاهدة 756 تابعة للإمبراطورية الرومانية. التقى مبعوثو الإمبراطورية ببيبين في بافيا وعرضوا عليه مبلغًا كبيرًا من المال لإعادة الأراضي إلى الإمبراطورية، لكنه رفض قائلًا إنها ملك للقديس بطرس والكنيسة الرومانية. ولا يمكن تحديد حدود المنحة للبابا بدقة، نظرًا لعدم بقاء نص المعاهدة. ومن المحتمل أن تكون الحدود مماثلة لتلك الواردة في معاهدة إمبراطورية-لومباردية سابقة. كُلِّف الراهب فولراد بجمع مفاتيح المدن المراد تسليمها وإيداعها مع الاتفاقية المكتوبة على قبر القديس بطرس. [ 11 ]

منحت الهبات البابا سلطة دنيوية لأول مرة. امتدت هذه المنطقة بشكل قطري عبر إيطاليا من البحر التيراني إلى البحر الأدرياتيكي . ونظرًا لضغوط تلك الحقبة، لم يتمكن باباوات العصور الوسطى من ممارسة سيادة فعالة على هذه الأراضي الشاسعة والجبلية.

شارلمان

كانت العلاقة بين شارلمان والكارولنجيين والبابوية تتطور أيضًا في وقت قريب من هبة الملك. استغلت بيرترادا ، زوجة بيبين الثالث، ابنها الصغير شارل، الذي عُرف لاحقًا باسم شارلمان، للحفاظ على السلام المُرسى مع اللومبارديين. رتبت زواج شارلمان من ابنة ملك اللومبارديين ديسيديريوس . عارض البابا ستيفان الثاني هذا الزواج، لكن بيرترادا طمأنت البابا بأن هذا الزواج لن يضر بالعلاقة الفرنجية مع روما، أو كرسي القديس بطرس، أو مكانة البابا. [ 6 ] ومع ذلك، ولأسباب غير معروفة، نكث شارل بوعده بالزواج من أميرة اللومبارديين. [ 6 ] أدى رفض ابنته إلى إذلال ديسيديريوس وعزز التحالف الفرنجي البابوي وفقًا لـ"الشروط التقليدية المعادية للومبارديين". [ 6 ]

عندما تولى شارلمان الحكم عام 771، واصل حماية كرسي القديس بطرس بغزو روما. وفي عام 773، طلب البابا هادريان الأول المساعدة ضد اللومبارديين، تمامًا كما فعل البابا ستيفان قبل ذلك ببضعة عقود. [ 15 ] هبّ شارلمان لنجدة البابا عام 774 وحاصر عاصمة اللومبارديين، بافيا . [ 16 ] بعد غزوه الناجح للومبارديين، والذي ضمّ إيطاليا من جبال الألب إلى روما إلى المملكة الكارولنجية، نال شارلمان لقب ملك اللومبارديين بعد استسلام ملكهم السابق، ديسيديريوس. [ 15 ] تميّز شارلمان عن والده أو غيره من ملوك الفرنجة بأنه ادّعى أنه السيد الدنيوي والروحي لممتلكاته، على عكس الحكام الآخرين الذين فصلوا بين هذين اللقبين. [ 17 ]

انظر أيضاً

  • هبة قسطنطين ، وهو مرسوم إمبراطوري روماني مزور، بموجبه نقل الإمبراطور قسطنطين الكبير في القرن الرابع السلطة على روما والجزء الغربي من الإمبراطورية الرومانية إلى البابا.

مراجع

  1. مايورينو، ماركو. "توسيع السيادة البابوية: عرض بيع باولين ديل نوفوم أرشيف الفاتيكان" . Storia della Biblioteca Vaticana، III: La Vaticana nel Seicento (1590-1700): مكتبة مكتبة الفاتيكان، برعاية كلوديا مونتوشي، مدينة الفاتيكان 2014، الصفحات من 697 إلى 708 : 699.
  2. 1 2 3 4 5 6 "هبة بيبين" . موسوعة بريتانيكا . مؤرشف من الأصل في 10 فبراير 2025. تم الاطلاع عليه في 27 مارس 2025 .
  3. 1 2 3 4 5 كيبلر، ويليام دبليو؛ زين، غروفر أ؛ إيرب، لورانس؛ هينمان الابن، جون بيل، محرران. (2016). فرنسا في العصور الوسطى: موسوعة . روتليدج . ISBN 978-1-351-66565-0.
  4. 1 2 3 4 5 6 7 8 فراسيتو، مايكل (2013). عالم العصور الوسطى المبكرة: من سقوط روما إلى زمن شارلمان . دار بلومزبري للنشر، الولايات المتحدة الأمريكية . الصفحات 232-233 . ISBN  978-1-59884-996-7.
  5. غواتكين، هنري ميلفيل؛ ويتني، جيمس باوندر، محرران. ( 1913). تاريخ كامبريدج في العصور الوسطى، المجلد الثاني . نيويورك: شركة ماكميلان. الصفحات 215-217 . تاريخ الاطلاع: 29 مارس 2025 . 
  6. 1 2 3 4 5 ستوري، جوانا (2023-06-01). شارلمان وروما: ألكوين ونقش قبر البابا هادريان الأول ( الطبعة الأولى). مطبعة جامعة أكسفورد، أكسفورد. doi : 10.1093/oso/9780199206346.001.0001 . ISBN  978-0-19-920634-6.
  7. نوبل، توماس إف إكس. جمهورية القديس بطرس: ميلاد الدولة البابوية، 680-825 . فيلادلفيا: مطبعة جامعة بنسلفانيا، 1984.
  8. 1 2 3 4 5 الشريك 1972 ، الصفحات 18-20.
  9. 1 2 أولمان 1962 ، ص 54-55.
  10. لوغان، ف. دونالد (2013). تاريخ الكنيسة في العصور الوسطى ( الطبعة الثانية). لندن - نيويورك: روتليدج. ISBN  978-0-415-66993-1.
  11. 1 2 3 الشريك 1972 ، الصفحات 20-22.
  12. هارتمان، فلوريان (2021). "الحاكم الصالح من منظور بابوي: استمرارية وانقطاعات في الرسائل البابوية من القرن الرابع إلى القرن الثامن". في: فيليب مايكل فورنيس؛ ألكسندرا هاس-أونغيهوير؛ هارتموت ليبين (محررون). الحاكم المسيحي الصالح في الألفية الأولى . دراسات الألفية. المجلد 92. برلين، بوسطن: دي غرويتر. الصفحات 291-310 . doi : 10.1515/9783110725612-014 . ISBN   978-3-11-072561-2.
  13. 1 2 3 4 5 6 7 8 روزنواين، باربرا هـ.، محررة. قراءة العصور الوسطى: مصادر من أوروبا وبيزنطة والعالم الإسلامي . الطبعة الثانية. نورث يورك، أونتاريو، كندا؛ مطبعة جامعة تورنتو، 2014.
  14. نوبل 1984 ، ص 93.
  15. 1 2 ديفريس، كيلي روبرت، وروبرت د. (روبرت دوغلاس) سميث. أسلحة العصور الوسطى: تاريخ مصور لتأثيرها . الطبعة الأولى. سانتا باربرا، كاليفورنيا: ABC-CLIO، 2007.
  16. لوغان، ف. دونالد. "الكارولينجيون وممارسات الكنيسة". في تاريخ الكنيسة في العصور الوسطى . المملكة المتحدة: مجموعة تايلور وفرانسيس، 2012.
  17. ماير، أندرياس. "الملكية البابوية". في كتاب "دليل إلى عالم العصور الوسطى " ، حرره كارول لانسينغ وإدوارد د. إنجلش، 372-396. أكسفورد، المملكة المتحدة: وايلي-بلاك ويل، 2009.

مصادر

  • نوبل، توماس إف إكس (1984). جمهورية القديس بطرس: ميلاد الدولة البابوية، 680-825 .
  • بارتنر، بيتر (1972). أراضي القديس بطرس: الدولة البابوية في العصور الوسطى وعصر النهضة المبكر . مطبعة جامعة كاليفورنيا.
  • أولمان، والتر (1962). نمو الحكومة البابوية في العصور الوسطى: دراسة في العلاقة الأيديولوجية بين سلطة رجال الدين وسلطة العلمانيين .

للمزيد من القراءة