الجماعة الكنسية

في القانون الكنسي للكنيسة الكاثوليكية الرومانية ، تُعرَّف الجماعة الكنسية ( بالإنجليزية : ecclesial ) بأنها جماعة دينية مسيحية لا تنطبق عليها تعريفات الكنيسة الكاثوليكية الرومانية لكلمة " كنيسة " . فعلى الرغم من أن كلمة " ecclesial " تعني "كنيسة" أو "تجمع" بالمعنى السياسي في اللغة اليونانية الكوينية ، إلا أن الكنيسة الكاثوليكية الرومانية لا تستخدم مصطلح "كنيسة" بالمعنى الصحيح إلا للإشارة إلى الجماعات المسيحية التي، وفقًا للعقيدة الكاثوليكية الرومانية ، "تمتلك أسرارًا مقدسة حقيقية ، وفوق كل شيء - نظرًا للخلافة الرسولية - الكهنوت والإفخارستيا ". ^{[ 1 ]}

تعترف الكنيسة الكاثوليكية الرومانية رسميًا بالكنائس المسيحية الشرقية المنفصلة عنها، والتي لا تربطها بها شركة كاملة، وتُعرّفها بأنها " كنيسة " ذات طبيعة مماثلة لكنائسها الخاصة ( الأبرشيات والكنائس المستقلة أو ذاتية الحكم ) ، ^{[ 1 ]} أي كنائس الأرثوذكسية الشرقية ، والأرثوذكسية المشرقية ، وكنيسة المشرق . ولم تنكر الكنيسة الكاثوليكية الرومانية ادعاء بعض جماعات المسيحية الغربية بأنها تستوفي تعريفها لـ"الكنيسة" (ومن الأمثلة على ذلك الكنيسة الكاثوليكية الوطنية البولندية ). في الواقع، من خلال الإشارة إلى "الكنائس المنفصلة والجماعات الكنسية في الغرب"، ^{[ 2 ]} أقرّ المجمع الفاتيكاني الثاني بوجود بعض الكنائس الغربية التي لا تربطها شركة كاملة بالكرسي الرسولي .

مع ذلك، تستثني الكنيسة الكاثوليكية الرومانية صراحةً "تلك الجماعات المسيحية التي نشأت عن الإصلاح البروتستانتي في القرن السادس عشر"، إذ لا تتمتع هذه الجماعات ، وفقًا للعقيدة الكاثوليكية الرومانية ، بالخلافة الرسولية في سرّ الكهنوت ، وبالتالي تفتقر إلى عنصر تأسيسي في الكنيسة. ^{[ 3 ]} ويشمل ذلك كنيسة إنجلترا والشركة الأنجليكانية الأوسع ، التي أعلنت الكنيسة الكاثوليكية الرومانية بطلان رتبها الكهنوتية "بطلانًا مطلقًا وباطلًا تمامًا". ^{[ 4 ]} وقد صدر هذا الحكم رسميًا في المرسوم البابوي "Apostolicae curae" الصادر عام 1896 عن البابا ليو الثالث عشر ، والذي أكد بطلان جميع رسامات الكهنوت الأنجليكانية . ^{[ 4 ]}

إلا أنه بعد أن أصدر الكاردينال جوزيف راتزينغر وثيقة "دومينوس يسوع" عام 2000، ردّ قساوسة بروتستانت دنماركيون من كنيسة الدنمارك في بيان علني للكنيسة الكاثوليكية الرومانية، قائلين إن الوثيقة الأخيرة "لها أثر مدمر على العلاقات المسكونية إذا حرمت كنيسةٌ أخرى من حقها في أن تُسمى كنيسة. وهذا لا يقلّ تدميراً عن حرمان مسيحيٍّ آخر من حقه في أن يُسمى مسيحياً". ^{[ 5 ]}