كنيسة الدنمارك

📅 آخر تحديث: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 10 صور
الموسوعة الحرة

تُعد كنيسة الرخام معلمًا بارزًا في كوبنهاغن
الكتاب المقدس ، المذبح الرئيسي لكاتدرائية روسكيلد

الكنيسة الإنجيلية اللوثرية في الدنمارك ، أو الكنيسة الوطنية ( بالدنماركية : Folkekirken ، وتعني حرفيًا " كنيسة الشعب " ، أو بشكل غير رسمي den danske folkekirke ، أي " كنيسة الشعب الدنماركي " ؛ وبالغرينلاندية : Ilagiit، وتعني حرفيًا " الجماعة " )، والتي تُسمى أحيانًا كنيسة الدنمارك ، هي الكنيسة الرسمية المدعومة من الدولة في الدنمارك . [ 3 ] تتألف السلطة المدنية العليا للكنيسة من الملك الحاكم وبرلمان الدنمارك، المعروف باسم فولكيتينغ . [ 4 ] اعتبارًا من عام 2026، بلغت نسبة الأعضاء 70% من سكان الدنمارك، [ 2 ] على الرغم من أن العضوية اختيارية. [ 5 ]

دخلت المسيحية إلى الدنمارك في القرن التاسع على يد أنسغار ، رئيس أساقفة هامبورغ-بريمن . وفي القرن العاشر، اعتنق الملك هارالد بلوتوث المسيحية وبدأ بتنظيم الكنيسة، وبحلول القرن الحادي عشر، كانت البلاد قد أصبحت مسيحية بالكامل . ومنذ الإصلاح البروتستانتي في الدنمارك ، أصبحت الكنيسة لوثرية ، مع احتفاظها بالكثير من تقاليدها الليتورجية التي تعود إلى ما قبل الإصلاح .

نص دستور الدنمارك لعام 1849 على أن الكنيسة هي "كنيسة الشعب الدنماركي" وألزم الدولة بدعمها على هذا النحو. [ 6 ]

لا تزال كنيسة الدنمارك تحتفظ بنظام الأساقفة التاريخي . وتُناط السلطة اللاهوتية بالأساقفة : عشرة أساقفة في الدنمارك القارية وأسقف واحد في غرينلاند ، يشرف كل منهم على أبرشية. وأسقف كوبنهاغن هو الأول بين نظرائه .

منظمة

بيتر سكوف جاكوبسن ، أسقف كوبنهاجن الحالي منذ عام 2009

الأبرشيات

تتألف كنيسة الدنمارك من إحدى عشرة أبرشية ، يرأس كل منها أسقف ، بما في ذلك أبرشية غرينلاند ( وكانت جزر فارو الأبرشية الثانية عشرة حتى 29 يوليو/تموز 2007). أقدم الأساقفة ( الأول بين الأقران ) هو أسقف كوبنهاغن ، ويشغله حاليًا بيتر سكوف-ياكوبسن . وتشمل التقسيمات الفرعية 111 عمادة و2200 رعية . ويبلغ عدد القساوسة المرسمين (بالدنماركية: præst ) حوالي 2400 قس. [ 7 ]

أبرشيةتأسستكاتدرائيةشاغل المنصب
أبرشية آلبورغ1554كاتدرائية آلبورغالأسقف توماس رينهولدت راسموسن (2021– )
أبرشية آرهوس948كاتدرائية آرهوسالأسقف هنريك ويغ بولسن (2015–)
أبرشية كوبنهاغن1922كاتدرائية كوبنهاغنالأسقف بيتر سكوف جاكوبسن (2009–) ( رئيس دين الدنمارك )
أبرشية فونين988كاتدرائية القديس كانوتالأسقف مادس دافيدسن (2023–)
أبرشية هادرسليف1922كاتدرائية هادرسليفالأسقف ماريان كريستيانسن (2013–)
أبرشية هيلسينغور1961كاتدرائية هيلسينجورالأسقف بيتر بيرش (2021– )
أبرشية لولاند-فالستر1803كاتدرائية ماريبوالأسقف ماريان جاردن (2017–)
أبرشية ريب948كاتدرائية ريبالأسقف إيلوف فيستيرجارد (2014–)
أبرشية روسكيلد1922كاتدرائية روسكيلدالأسقف أولا ثوربيورن هانسن (2022–)
أبرشية فيبورغ1537كاتدرائية فيبورغالأسقف هنريك ستوبكيار (2014–)
أبرشية جرينلاند1993كاتدرائية نوكالأسقف بانيراك سيغستاد مونك (2020–)

الرعايا

لكل رعية مجلس رعوي، يُنتخب من قبل أعضاء الكنيسة كل أربع سنوات. يتولى المجلس إدارة الشؤون العملية للكنيسة المحلية، ويُقرر تعيين العاملين فيها، بمن فيهم القساوسة والموسيقيون وخادم الكنيسة ومسؤول المذبح . يخضع القس (بالدنماركية: præst ) للمجلس، باستثناء الأمور الروحية كإقامة الصلوات والرعاية الرعوية . تُجمع الرعايا في المنطقة نفسها في عماد، ويتولى كاهن واحد منصب عميد المنطقة. تخضع العمادات والمجالس الرعوية والقساوسة جميعهم لأسقف الأبرشية.

التجمعات التطوعية

من السمات المميزة إمكانية إنشاء جماعات تطوعية ( valgmenighed ) داخل الكنيسة. تمثل هذه الجماعات نسبة قليلة من أعضاء الكنيسة. وهي جمعيات تطوعية تنتخب مجلسها الرعوي وكاهنها، وتتعهد بدفع رواتبهم من مالها الخاص. في المقابل، تُعفى هذه الجماعات من ضريبة الكنيسة . وتخضع الجماعة التطوعية وكاهنها لسلطة أسقف الأبرشية، ويظل أعضاؤها أعضاءً كاملي العضوية في الكنيسة. تاريخيًا، عندما كانت الرعية خاضعة لهيمنة أغلبية محافظة وكاهن محافظ، كانت الأقلية الليبرالية غالبًا ما تُنشئ جماعة تطوعية مع كاهنها الخاص - والعكس صحيح. أما اليوم، فتُعدّ الجماعات التطوعية حلًا مناسبًا لمن يجدون فكرة الكنيسة الحرة جذابة، لكنهم يرغبون في الحفاظ على بعض الروابط مع الكنيسة.

اختيارية الرعية

ومن الميزات الأخرى الأقل شيوعًا ميزة اختيارية الرعية ( sognebåndsløsning ، وتعني حرفيًا "الإعفاء من سند الرعية"). فإذا لم يكن أحد أعضاء الكنيسة راضيًا عن راعي رعيته، فله أن يختار راعيًا آخر يتوافق مع معتقداته المسيحية.

الأديرة والرهبانيات

دير هيليغ كورس (دير الصليب المقدس)، وهو دير إنجيلي لوثري في ليم، الدنمارك

يستطيع اللوثريون الإنجيليون المهتمون بالحياة الرهبانية المسيحية الانضمام إلى الأديرة والرهبانيات في الدنمارك، بما في ذلك دير الصليب المقدس (Hellig Kors Kloster)، بالإضافة إلى الأديرة التابعة لبنات مريم . [ 8 ] [ 9 ]

عضوية

بحسب الإحصاءات الرسمية الصادرة في يناير 2026، بلغت نسبة أعضاء كنيسة الدنمارك 70% من سكان الدنمارك، أي أقل بنسبة 0.7 نقطة مئوية عن العام السابق. [ 2 ] وتتراوح نسب العضوية بين 52.5% في أبرشية كوبنهاغن و80.7% في أبرشية فيبورغ . [ 2 ] وفي العقود الأخيرة، شهدت نسبة الدنماركيين المنتسبين للكنيسة انخفاضًا تدريجيًا، ويعود ذلك بشكل رئيسي إلى الهجرة من دول غير لوثرية، وانسحاب بعض الأعضاء، وانخفاض نسبة تعميد الأطفال الدنماركيين (56.2%). [ 11 ]

أي شخص يُعمّد ( عادةً معمودية الأطفال ) في كنيسة الدنمارك يصبح عضوًا فيها تلقائيًا. ويجوز للأعضاء التخلي عن عضويتهم والعودة إليها لاحقًا إن رغبوا. يُعدّ الحرمان الكنسي قانونيًا، ولكنه نادر الحدوث. ومن الأمثلة على ذلك من يُعلنون أنفسهم عبدة للشيطان . وقد حُرم أحد أعضاء الكنيسة ممن يؤمنون بتناسخ الأرواح ، إلا أن المحكمة العليا نقضت قرار الحرمان عام ٢٠٠٥.

الإيمان وحضور الكنيسة

بحسب آخر استطلاع، يحضر حوالي 2.4% [ 12 ] من أعضاء الكنيسة القداس أسبوعيًا، بينما يتجاوز الحضور ثلث السكان عشية عيد الميلاد. ولا تزال الكنيسة تُستخدم على نطاق واسع لإقامة الاحتفالات العائلية التقليدية، بما في ذلك التعميد والتثبيت . في عام 2022، أُقيمت 31.2% من حفلات الزفاف [ 13 ] [ 14 ] و80.7% من الجنازات في كنيسة الدنمارك، [ 15 ] كما تم تثبيت 66.5% من أطفال الصفين السابع والثامن. [ 16 ] ويُشابه مستوى الحضور الأسبوعي للكنيسة في الدنمارك نظيره في النرويج والسويد .

بحسب استطلاع رأي أجري عام 2009 ، اعتقد 25% من الدنماركيين أن يسوع هو ابن الله ، بينما اعتقد 18% أنه الفادي . [ 17 ]

العقيدة

المذبح وحوض المعمودية في كنيسة بيسر، سامسو

تهدف الكنيسة إلى تحقيق قبول واسع النطاق للآراء اللاهوتية ، طالما أنها تتفق مع الكتب الرمزية الرسمية كما هو منصوص عليه في القانون الدنماركي لعام 1683. [ 18 ] وهذه هي:

أقرت الملكة مارغريت الثانية نسخاً منقحة من العهد القديم والعهد الجديد في عام 1992. [ 19 ] كما أقرت نسخة منقحة من كتاب الترانيم في عام 2002. [ 20 ]

تاريخيًا، ثمة تباين بين التيار الليبرالي المستوحى من أفكار إن إف إس غروندتفيغ ، والحركات الأكثر تشددًا، التقوية أو الأصولية الكتابية (مثل بعثة إندري ). وقد هددت هذه التوترات أحيانًا بتقسيم الكنيسة. أما حركة تيديهفيرف فهي فصيل صغير قائم على اللوثرية المتشددة وآراء معادية للحداثة، ذات توجهات قومية محافظة. [ 21 ] [ 22 ]

كنيسة الدنمارك عضو في مجلس الكنائس العالمي ، والاتحاد اللوثري العالمي ، ورابطة الكنائس البروتستانتية في أوروبا ، ورابطة بورفو .

القداس الإلهي

الأطفال الذين يستعدون للتثبيت

تتضمن خدمة التناول ثلاث قراءات من الكتاب المقدس : فصل من أحد الأناجيل ، وفصل من إحدى الرسائل أو جزء آخر من العهد الجديد ، ومنذ عام ١٩٩٢، فصل من العهد القديم . تُختار النصوص من قائمة رسمية وفقًا للسنة الليتورجية . [ ٢٣ ] بعض السمات الليتورجية لها محتوى ثابت، لكنها حرة في شكلها. وهذا ما يفسر الصلاة العامة التي تلي العظة ، حيث يُشجع الكاهن على ذكر العائلة المالكة. يكتفي البعض بذكر "الملك وكل بيته"، بينما يسرد آخرون جميع أفراد العائلة المالكة بأسمائهم وألقابهم. [ ٢٤ ]

تُعدّ الخطبة ، كما هو الحال في الكنائس البروتستانتية الأخرى، جزءًا أساسيًا من القداس. ينطلق الكاهن من نصّ ذلك الأحد، لكن له حرية صياغة رسالة شخصية. كما تُعدّ الترانيم جزءًا محوريًا. وعلى عكس الكنائس الكاثوليكية، يجلس المصلّون الدنماركيون أثناء الترانيم ويقفون أثناء الاستماع إلى الكتاب المقدس. [ 23 ] [ 24 ]

تعترف كنيسة الدنمارك بسرّين مقدسين : المعمودية وعشاء الرب ، بالإضافة إلى أربعة طقوس أخرى . [ 25 ] في السابق، كان الاعتراف الفردي أو الجماعي شرطًا لتناول عشاء الرب. لا يزال طقس الاعتراف الرسمي قائمًا، ولكنه يُستخدم وفقًا لظروف خاصة، بناءً على طلب. كما توجد طقوس رسمية للتثبيت ، والزواج ، والرسامة الكهنوتية ، ومسحة المرضى ، والجنازات . يجوز لأي مسيحي إجراء معمودية طارئة عند الضرورة، ثم يُعتمد الطفل رسميًا في الكنيسة.

الكنيسة والدولة

كنيسة السيدة العذراء ، وكاتدرائية كوبنهاغن، والكاتدرائية الوطنية الدنماركية
تُعد كاتدرائية روسكيلد مدفنًا للعائلة المالكة الدنماركية منذ القرن الخامس عشر. وفي عام 1995 أصبحت موقعًا للتراث العالمي .
صورة تاريخية لكنيسة الرعية في هولت

بصفته السلطة العليا لكنيسة الدنمارك، يجب أن يكون الملك عضوًا فيها (المادة 6 من الدستور). [ 26 ] ينطبق هذا على الأمراء والأميرات الملكيين أيضًا، ولكنه لا ينطبق على أزواجهم. مع ذلك، جرت العادة أن يكون كل أجنبي انضم إلى العائلة المالكة قد اعتنق المسيحية أو أصبح عضوًا في الكنيسة؛ ونتيجة لذلك، اعتنق الأمير هنريك المذهب الإنجيلي اللوثري من الكاثوليكية ، كما اعتنقت ماري دونالدسون المذهب الإنجيلي اللوثري من المشيخية. [ 27 ] [ 28 ]

حرية الدين

مع الإصلاح الديني في الدنمارك عام 1536، أُقرّت المسيحية اللوثرية ديناً رسمياً للدولة. [ 29 ] وخلال القرن التالي، وفي خضم الحروب الدينية التي اجتاحت أوروبا، تلا ذلك اضطهاد أتباع الديانات الأخرى ( الأرثوذكسية اللوثرية ). [ 30 ] ولم تُمنح استثناءات إلا للدبلوماسيين الأجانب. وخلال فترة من القرن السادس عشر على الأقل، سادت دوائر صغيرة من الكاثوليكية السرية. ومنذ النصف الثاني من القرن السابع عشر، سُمح بتجمعات الكاثوليك والإصلاحيين واليهود في مدينة فريدريكيا الجديدة. [ 31 ] كما سُمح لغير اللوثريين بالتواجد في فريدريششتات ونوردستراند في شليسفيغ . [ 32 ] ومع دستور عام 1849، أُقرّت حرية الدين في الدنمارك، لكن اللوثرية ظلت الكنيسة الرسمية للدولة. [ 33 ]

الأديان المعترف بها والمعتمدة

لا تحتاج أي جماعة دينية إلى موافقة الدولة للتمتع بحرية الدين التي يكفلها الدستور. [ 34 ] ومع ذلك، تتمتع الجماعات الدينية المعتمدة من الدولة ( godkendte trossamfund ) بالعديد من الامتيازات. إذ يحق لها عقد الزيجات بشكل قانوني ، وإنشاء مقابر خاصة بها ، والحصول على تصاريح إقامة للكهنة الأجانب، والإعفاء من ضريبة الشركات والعقارات ، والتقدم بطلبات للحصول على تمويل من صندوق اليانصيب الحكومي ، كما يحق لأعضائها خصم رسوم العضوية والهدايا المقدمة للجماعة من الضرائب. [ 35 ]

قبل التعديلات التي أُدخلت بموجب قانون الجماعات الدينية، كانت الجماعات الدينية المعترف بها قبل عام 1970 تتمتع بامتيازات إضافية في مجال التسجيل المدني، بما في ذلك القدرة على إصدار شهادات الميلاد والتعميد والزواج. وقد مُنحت هذه الامتيازات لجميع الجماعات الدينية المعترف بها اعتبارًا من عام 2023. [ 36 ]

لا يزال هذا التمييز القانوني بين الجماعات "المعترف بها" و"المعتمدة" قائمًا، ولكنه في جوهره تمييز تاريخي. فالجماعات المعترف بها قبل عام ١٩٧٠ لا تضم ​​سوى ثماني جماعات مسيحية راسخة، بالإضافة إلى جماعة يهودية واحدة. ومنذ عام ١٩٧٠ وحتى تسعينيات القرن الماضي، لم يُعتمد سوى عدد قليل من الجماعات المسيحية، ولكن منذ عام ١٩٩٨، ساد نهج أكثر مرونة. ومنذ ذلك الحين، تتولى لجنة من الخبراء المستقلين البتّ في اعتماد الجماعات الدينية الجديدة. وتضم اللجنة أساتذة في القانون والدراسات الدينية واللاهوت. وتقتصر مهمتها على التحقق مما إذا كانت المنظمة تستوفي التعريفات الأساسية، كامتلاكها عقيدة وميثاق وطقوس، لتُصنّف كجماعة دينية. وفي عام ٢٠٠٣، أثار اعتماد ديانة فورن سيدر جدلًا عامًا. [ ٣٧ ] [ ٣٨ ]

غياب السلطة المركزية

عمليًا، يُمنع على الكنيسة اتخاذ مواقف رسمية في الشؤون السياسية أو غيرها، لعدم وجود هيئات مركزية لديها صلاحية تحديد هذه المواقف: لا زعيم روحي (كرئيس الأساقفة ) ولا مجمع أو سينودس مركزي . وللأساقفة الكلمة الفصل في المسائل العقائدية ضمن أبرشياتهم. أما الملك (وزير الشؤون الكنسية عمليًا) والبرلمان فهما الهيئتان المركزيتان، لكنهما عادةً ما يقتصران على الشؤون الإدارية ويمتنعان عن التدخل في المسائل الروحية. ونادرًا ما تُعدّل قوانين الكنيسة ، وإذا حدث ذلك، فإن المتأثر يقتصر على الشؤون الإدارية فقط. [ 39 ] [ 40 ]

أولًا، يُعتقد عمومًا أن هذه المبادئ تضمن كنيسة غير طائفية ومتسامحة، حيث يتمتع الرعية والكهنة بدرجة عالية من الحرية في ممارسة تفسيرهم الخاص للمسيحية اللوثرية. ثانيًا، يزعم العديد من السياسيين واللاهوتيين الدنماركيين أن نموذج فصل الكنيسة عن الدولة هو وحده الكفيل بضمان فصل السياسة عن الدين، إذ لا يمكن للكنيسة التدخل في الشؤون السياسية أو حتى ادعاء التحدث بصوت واحد نيابةً عن أعضائها. وكثيرًا ما يُعارضون مصطلح " كنيسة الدولة " ويجادلون بأنها، كما يدل اسمها، "كنيسة الشعب". [ 41 ] [ 42 ]

تنص المادة 66 من الدستور الدنماركي على وجوب سنّ قانون خاص بالكنيسة . يعود هذا البند التعهدي إلى الدستور الأول لعام 1849، ولكنه لم يُفعّل قط. وقد خشي من حدوث انقسامات في حال إنشاء سلطة مركزية. [ 43 ] [ 44 ]

في حالات نادرة جدًا، انحرف السياسيون عن نهجهم التقليدي المتمثل في عدم التدخل في الشؤون العقائدية للكنيسة. وعندما فعلوا ذلك، كان الهدف المعلن هو منع انقسام محتمل في الكنيسة. انظر أدناه إلى قضيتي رجال الدين من النساء وزواج المثليين . [ 45 ]

السجل المدني

تُجري كنيسة الدنمارك تسجيلات مدنية للمواليد والوفيات وتغيير الأسماء وغيرها ( السجلات الحيوية ). [ 46 ] ويُعدّ الاحتفاظ بهذه السجلات (" سجلات الكنيسة ") تقليدًا عريقًا يعود لقرون، إلى زمن كان فيه قساوسة الرعايا الممثلين الحكوميين الوحيدين في المناطق الريفية. في عامي 2002-2003، استُبدلت سجلات الكنيسة التقليدية بنظام تسجيل إلكتروني وطني جديد يُسمى Personregistrering . بعد احتجاجات عام 2005، أعلن وزير التعليم والشؤون الكنسية، بيرتل هاردر، أنه يُمكن للأشخاص الذين لا يرغبون، لأسباب مختلفة، في إرسال استمارات التسجيل الخاصة بهم (مثل المواليد وتسمية الأطفال) إلى مكتب الكنيسة المحلي، إرسال استماراتهم الآن إلى مكتب مركزي يقع في نيكوبينغ فالستر . [ 47 ]

في عام 2010، أُلغي واجب الوالدين في الإبلاغ عن ولادة طفلهم. وبدلاً من ذلك، تقرر أن تتولى القابلات في المستقبل مهمة الإبلاغ عن جميع الولادات في الدنمارك (فقط في حالة عدم وجود قابلة أثناء الولادة، يظل الوالدان ملزمين بالإبلاغ عن ولادة الطفل). [ 48 ]

الدعم الاقتصادي

تنص المادة 4 من دستور الدنمارك على أن "الكنيسة الإنجيلية اللوثرية هي الكنيسة الرسمية في الدنمارك، وبصفتها هذه، تتكفل الدولة بدعمها". من جهة أخرى، تضمن المادة 68 عدم إلزام المواطنين بدفع مساهمات شخصية لأي دين آخر غير دينهم. [ 49 ] لا يدفع غير الأعضاء ضريبة الكنيسة ، ولكن شكلت مساهمة حكومية إضافية 12% من دخل الكنيسة في عام 2006. [ 50 ] هذا يعني أن كل مواطن، حتى غير الأعضاء، يساهم بمعدل 151 كرونة سنويًا، اعتبارًا من عام 2022. إضافة إلى ذلك، يُعد الأساقفة مسؤولين رفيعي المستوى، وتتكفل الدولة بدفع رواتبهم بالكامل. في المقابل، تضطلع الكنيسة ببعض المهام العامة، مثل إدارة سجلات الأحوال المدنية وإدارة المقابر المفتوحة لجميع الطوائف. [ 51 ]

الكنيسة الرسمية للدولة

ينص قانون الخلافة على أن الملك "يجب أن يكون عضواً في الكنيسة الإنجيلية". [ 52 ] علاوة على ذلك، فإن رجال الدين "في كنيسة الدنمارك هم موظفون مدنيون يعملون لدى وزارة الشؤون الكنسية"، و"القاعدة الاقتصادية لكنيسة الدنمارك هي ضرائب الكنيسة التي تجمعها الدولة بالإضافة إلى دعم حكومي مباشر (12%)، والذي يغطي رمزياً نفقات كنيسة الدنمارك لإدارة السجل المدني ونظام الدفن لجميع المواطنين". [ 53 ]

يحظى الترتيب الحالي للدعم الحكومي لكنيسة الدنمارك بصفتها الكنيسة الرسمية للدولة بتأييد معظم الأحزاب السياسية. وقد واجه هذا الترتيب معارضة لعقود من قبل اليسار والملحدين ، ومؤخراً أيضاً من قبل بعض الليبراليين وبعض أعضاء الكنائس الحرة .

يُجادل مؤيدو النظام الحالي بأن العضوية اختيارية، وأن وجود كنيسة رسمية للدولة له جذور تاريخية عريقة، وأن الكنيسة تُؤدي مهامًا إدارية مُحددة للدولة. ويرى معارضو فصل الكنيسة عن الدولة أن رعاية كنيسة الدنمارك تتوافق مع هوية الدنمارك كدولة مسيحية . كما يُجادلون بأنه سيكون من الصعب البتّ في مسألة تسليم العقارات المملوكة للكنيسة إلى الدولة من عدمه. وقد تم التنازل عن ممتلكات الكنيسة الكاثوليكية السابقة للتاج البريطاني خلال الإصلاح الديني عام 1536. ويُجادل مؤيدو الفصل ( فصل الكنيسة عن الدولة ) بأن الكنيسة الرسمية تُخالف مفهومهم عن المساواة بين الأديان . [ 54 ] وتنقسم جماعات المهاجرين والمجتمع الإسلامي حول هذه القضية، إذ يرى البعض أن المسيحية الرسمية أفضل من دولة علمانية بحتة.

حتى عام 2026، لم تكن المساواة القانونية الكاملة بين الطوائف الدينية قائمة إلا في بعض دول أوروبا الغربية. فإلى جانب الدنمارك، تمتلك جزر فارو وغرينلاند وأيسلندا وإنجلترا كنائس رسمية أو كنائس دولة، بينما تمتلك اسكتلندا كنيسة وطنية معترف بها رسميًا، وتختلف علاقتها بالدولة عن علاقة كنيسة إنجلترا. [ 55 ] وتعترف اليونان دستوريًا بالكنيسة الأرثوذكسية الشرقية باعتبارها "الدين السائد"، وينص دستور مالطا على أن الكاثوليكية الرومانية هي دين مالطا. [ 56 ] [ 57 ]

كنائس لوثرية نوردية مماثلة

قضايا مثيرة للجدل

رجال الدين من النساء

أُجيزت رسامة النساء ، التي نوقشت داخل الكنيسة منذ عشرينيات القرن الماضي، منذ عام ١٩٤٨، على الرغم من بعض المقاومة الشديدة من رجال الدين في البداية. وقد تواصل مجلس رعية مع وزير الشؤون الكنسية آنذاك رغبةً منه في تعيين كاهنة، فقرر الوزير عدم وجود أي عائق قانوني أمام ذلك. [ ٥٨ ] ورُسِّمت أول أسقفة عام ١٩٩٥. وبحلول عام ٢٠٢١، أصبحت النساء أغلبية الكهنة. [ ٥٩ ]

لا تزال هناك معارضةٌ لرسامة النساء في سلك الكهنوت بين أقلية محافظة صغيرة. ففي عام ٢٠٠٧، كشف أسقف فيبورغ ، المعروف باعتداله المحافظ، أنه أولى اهتمامًا خاصًا للكهنة المعروفين بمعارضتهم لرسامة النساء. وقد نظّم مراسم الرسامة بطريقةٍ تُمكّن الكهنة الجدد، إن رغبوا، من تجنّب مصافحة النساء المُرسّمات أو تلقّي وضع الأيدي منهن. ووفقًا للأسقف، فقد حدث هذا مرتين فقط من بين مئة رسامةٍ أجراها. وقد تصدّرت هذه القضية عناوين الأخبار وسط جدلٍ حول المتشددين المسلمين الذين يرفضون مصافحة النساء. وقال وزير التعليم والشؤون الكنسية، بيرتل هاردر ، إنه سيناقش الأمر مع الأساقفة، لكنه أكّد أيضًا على ضرورة احترام التسامح مع مختلف الآراء. في المقابل، رأى وزير العمل، كلاوس هيورت فريدريكسن ، أنه ينبغي فصل الكهنة المعنيين، لأن الموظفين العموميين ملزمون بمصافحة أي شخص. [ 60 ]

زواج المثليين

أظهر استطلاع رأي أجري عام 2011 للجمهور الدنماركي أن 75.8% من الدنماركيين يؤيدون إقامة حفلات زواج المثليين في الكنيسة. [ 61 ]

استطلعت دراسة استقصائية أجريت عام 2011 آراء 1921 كاهنًا، أجاب منهم 1137 كاهنًا، حول رأيهم في زواج المثليين في الكنيسة. وخلصت الدراسة إلى أن 62% ممن أجابوا أيدوا زواج المثليين في الكنيسة على نفس الأساس الذي يؤيدون به زواج المغايرين، بينما عارضه 28%. وتشير خريطة النتائج إلى الانقسام التقليدي بين الشرق والغرب، حيث يهيمن التيار المحافظ في وسط غرب يوتلاند ( مقاطعة رينغكوبينغ سابقًا ) وفي بورنهولم ، بينما يهيمن الكهنة الليبراليون في معظم المدن الأخرى. [ 62 ]

في عام 2004، أظهر استطلاع رأي بين القساوسة أن 60% منهم كانوا ضد زواج المثليين في الكنيسة. [ 63 ]

الموقف المبكر للكنيسة

منذ أن أقرت الدنمارك الاتحادات المدنية للمثليين ( الشراكة المسجلة ) عام 1989، برزت مسألة مراسم مباركة الكنيسة لهذه الاتحادات. وبعد استفسار من الجمعية الوطنية الدنماركية للمثليين والمثليات عام 1993، شكّل الأساقفة لجنةً للتوصل إلى موقف بشأن هذه المسألة.

تم التوصل إلى موقف مبكر بشأن الشراكات المسجلة عام ١٩٩٧. أكد الأساقفة أن مراسم الزواج هي الإطار الإلهي للعلاقة بين الرجل والمرأة، لكن هذا الرأي لم يتأثر باختيار بعض الأشخاص العيش في مجتمع مسؤول مع شخص من نفس الجنس، بموافقة المجتمع، أي من خلال شراكة مسجلة. رفض الأساقفة إضفاء الطابع المؤسسي على طقوس جديدة، لكن ينبغي إجبار الأزواج الذين يرغبون في توثيق شراكتهم المسجلة في الكنيسة دون طقوس رسمية. في مثل هذه الحالات، يعود القرار إلى رئيس الكهنة، وعليه استشارة أسقفه. [ ٦٤ ]

في ذلك الوقت، اختارت العديد من الكنائس مباركة الشراكات المسجلة، إلا أن هذه المباركة كانت تختلف عن المراسم القانونية التي كان يقوم بها رئيس البلدية أو مسؤول بلدي آخر. [ 65 ]

يتم قبول زواج المثليين

في 15 يونيو/حزيران 2012، اتخذت كنيسة الدنمارك قرارًا بإجراء مراسم زواج المثليين، وليس مجرد مباركتها؛ وبذلك، تعترف الدنمارك الآن بزواج المثليين . في أوائل عام 2012، قدّم وزير المساواة والشؤون الكنسية والتعاون النوردي ، مانو سارين، مشروع قانون يُجيز زواج المثليين، والذي أقره البرلمان في يونيو/حزيران 2012. [ 66 ] وقد طُوّر طقس زفاف مصحوب بطقوس دينية، وقُدّم إلى البرلمان من قِبل أحد عشر أسقفًا مؤيدين لإجراء زواج المثليين في الكنيسة. [ 67 ] في البداية، اقترح مانو سارين وأغلبية الأساقفة أن لا يُعلن الطقس الزوجين المثليين "زوجين"، بل "شريكين في الحياة" ( livsfæller ، وهي كلمة دنماركية مُستحدثة )، لكن الوزير غيّر رأيه لاحقًا بشأن هذه التفاصيل. تُواصل منظمتان محافظتان داخل الكنيسة، وهما " الرسالة الداخلية" و "الرسالة اللوثرية" ، بالإضافة إلى أحد الأساقفة الاثني عشر، احتجاجاتهما ضد زواج المثليين. [ 68 ] وسيكون لكل كاهن الحق في تحديد ما إذا كان سيُجري مراسم زواج المثليين. وقد تم عقد قران أول زوجين مثليين يوم الجمعة 15 يونيو. [ 69 ]

بدأت عملية الاعتراف الرسمي بزواج المثليين في كنيسة الدنمارك في 8 فبراير 1973، عندما أجرى القس هارالد سوبي ، كاهن بروفو ، مراسم زواج بين رجلين، وإن لم يكن ذلك معترفًا به قانونيًا، بناءً على اقتراح من صحفي في صحيفة إكسترا بلاديت ، التي وصفته بأنه "أول زواج مثلي في العالم". وفي 25 فبراير 1973، أجرى سوبي مراسم زواج أخرى على الهواء مباشرة. حقق المدعي العام في القضية، لكنه خلص إلى أن استخدام الكاهن لزيّه الكهنوتي لم يكن مخالفًا للقانون. كان سوبي قد تقاعد عام 1964 بسبب نشاطه السياسي، لكنه ظل كاهنًا مرسمًا في الكنيسة. وخلال السنوات الخمس عشرة التالية، أجرى سوبي ما يقارب 210 مراسم مباركة أو زواج لأزواج من نفس الجنس. [ 70 ]

عندما أقرت الدنمارك نظام الشراكات المسجلة عام ١٩٨٩، لم تحظَ قضية زواج المثليين باهتمام يُذكر لسنوات. واكتسبت مباركة الكنيسة لهذه الشراكات زخمًا تدريجيًا (انظر أعلاه). لاحقًا، طُرحت إمكانية إقامة شراكة مسجلة، أو زواج المثليين، في الكنيسة للنقاش. وقد أثار رئيس الوزراء أندرس فوغ راسموسن هذه القضية بطريقة غير مألوفة عام ٢٠٠٤، حيث صرّح بموافقته على هذا التغيير، مع أنه ادّعى أنه يتحدث بصفته الشخصية، لا بصفته رئيسًا للوزراء.

تتباين آراء المؤيدين حول ما إذا كان ينبغي تسمية هذا النوع من المراسم "زواجًا" أم مجرد " شراكة مسجلة " (كما كان يُطلق على الاتحاد المدني الأصلي للمثليين) . عمليًا، سُمح لرجال الدين بالبتّ بأنفسهم في إجراء زيجات المثليين من عدمها، على غرار حقهم في رفض زواج المطلقين مرة أخرى (وهي سياسة تتبناها أقلية محافظة من الكهنة).

دستورية

يثير هذا الأمر جدلاً آخر، إذ قد تتعارض هذه الممارسة الجديدة مع الدستور الدنماركي؛ حيث تنص المادة 4 منه على ما يلي: "تكون الكنيسة الإنجيلية اللوثرية هي الكنيسة الرسمية في الدنمارك، وبصفتها هذه، تدعمها الدولة." [ 71 ] لا تقتصر المادة 4 على اعتبار "فولكيكيركن" الكنيسة الرسمية للدولة فحسب، بل تحدد أيضاً حدوداً معينة لماهية هذه الكنيسة. فهي مُلزمة باتباع المذاهب اللوثرية، وإذا كانت هذه المذاهب، كما يدّعي بعض النقاد [ 72 ] ، تنص صراحةً على أن المثلية الجنسية خطيئة ، فإن السماح بزواج المثليين في الكنيسة الرسمية يُعد انتهاكاً للدستور.

رجال دين مثليون

يوجد رجال دين مثليون ومثليات، ويُعتبر هذا الأمر عمومًا شأنًا شخصيًا بحتًا. وتضطلع مجالس الرعية بدور محوري في اختيار وتعيين الكهنة الجدد، بما في ذلك إجراء المقابلات مع المرشحين. وبمجرد تعيينهم، يصبح كهنة الرعية موظفين حكوميين ، ولا يجوز فصلهم إلا في حالة الإهمال في أداء واجباتهم، وهو القرار النهائي للأسقف.

في عام ٢٠١١، فُصلت كاهنة كانت تخدم رعيتين صغيرتين في جزيرة أغيرسو بعد خلافات مع مجلس الرعية . ادّعت أن سبب طردها هو ميولها الجنسية، لكن مجلس الرعية رفض هذا الادعاء، وعزا السبب إلى مشاكل في التعاون. قبل ذلك بعشرين عامًا، أعلنت عن ميولها المثلية وممارستها للسادية والمازوخية في برنامج تلفزيوني سويدي. [ ٧٣ ] [ ٧٤ ]

في عام ٢٠٠٩، انتقل كاهن رعية في تينغبيرغ ، إحدى ضواحي كوبنهاغن، من الرعية إلى عنوان سري بعد تعرض منزله وسيارته وكنيسة الرعية لاعتداءات. عُرض منزل الكاهن للبيع. ووفقًا لموقع Avisen.dk ، ادعى شبان محليون أنهم تحرشوا به بسبب مثليته الجنسية المعلنة، من بين أسباب أخرى. [ ٧٥ ] نفى الكاهن نفسه أن يكون هذا هو السبب، بل ادعى أن الاعتداءات كانت جزءًا من اتجاه عام في المنطقة ازداد حدة بعد إدانته العلنية. [ ٧٦ ] حضر قداس الأحد الذي أقيم بعد بضعة أسابيع عدد من الشخصيات البارزة الداعمة للكاهن، بمن فيهم رئيس الوزراء لارس لوك راسموسن ، ووزير التعليم والشؤون الكنسية بيرتل هاردر ، والمصور جاكوب هولت . [ ٧٧ ] تينغبيرغ منطقة سكنية عامة ذات تصميم موحد ، تتسم بعنف العصابات وجرائم الشباب ، وتُعدّ أكثر أحياء كوبنهاغن إجرامًا. [ 78 ]

الرد على دومينوس يسوع

في عام 2000، انتقد القسم المسكوني في كنيسة الدنمارك علنًا إعلان الكنيسة الكاثوليكية الرومانية " دومينوس يسوع " ، الذي استخدم مصطلح " الجماعة الكنسية " بشكل مثير للجدل للإشارة إلى الطوائف البروتستانتية، بما في ذلك الكنائس اللوثرية. جادلت كنيسة الدنمارك بأن هناك أثرًا مدمرًا على العلاقات المسكونية إذا حرمت كنيسةٌ أخرى من حقها في أن تُسمى كنيسة، وأن هذا الأمر لا يقل تدميرًا عن حرمان مسيحيٍّ آخر من حقه في أن يُسمى مسيحيًا. [ 79 ]

انظر أيضاً

كنائس لوثرية وطنية نوردية أخرى

ملاحظات ومراجع

  1. 1 2 كينكل، ينس (16 نوفمبر 2019). “الكنائس في الدنمارك” . دانماركس كيركر (باللغة الدنماركية) . تم الاسترجاع في 16 نوفمبر 2019 .
  2. 1 2 3 4 5 عضوية الكنيسة 1990–2026 folkekirken.dk (باللغة الدنماركية)
  3. ↑ تمويل الدولة للكنيسة الوطنية. مؤرشف بتاريخ 1 نوفمبر 2006 في أرشيف الإنترنت (باللغة الدنماركية) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 يناير 2011.
  4. ^ kristendom.dk – “Dronningen og forholdet til folkekirken” أرشفة 2011-12-20 في آلة Wayback. – باللغة الدنماركية .
  5. ↑ حرية الدين والجماعات الدينية في الدنمارك. مؤرشف بتاريخ 5 فبراير 2012 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine )، وزارة الشؤون الكنسية. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 يناير 2011.
  6. ^ وفقًا لدستور الدنمارك، المادة 4، “الكنيسة الإنجيلية اللوثرية هي كنيسة الشعب الدنماركي وتدعمها الدولة على هذا النحو” (“den evangelisk-lutherske kirke er den danske folkekirke og understøttes som sådan afstaten”)
  7. ↑ يتم عرض وصف الدور والأعداد (حالياً 2400) للكاهن على الموقع الرسمي للكنيسة.
  8. ↑ "ملاذ إنساني وروحي: دير هيليغ كورس" . Visitvesterhavet . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 نوفمبر 2025 .
  9. ↑ "هيليج كورس كلوستر – et evangelisk kloster" . هيليغ كورس كلوستر. 2025 . تم الاسترجاع في 14 ديسمبر 2025 .
  10. ↑ عضوية الكنيسة 1984 إحصاءات الدنمارك (باللغة الدنماركية)
  11. ↑ إحصائيات المعمودية 1990 – 2021 folkekirken.dk (باللغة الدنماركية)
  12. ^ "Kun 2,4 procent går i kirke hver uge" . كريستيليجت داجبلاد . تم الاسترجاع في 20 حزيران (يونيو) 2015 .
  13. ^ Kirkelige vielser og velsignelser folkekirken.dk (باللغة الدنماركية)
  14. ↑ الزيجات حسب يوم وشهر الزواج - إحصاءات الدنمارك
  15. ^ Begravelser i folkekirken folkekirken.dk (باللغة الدنماركية)
  16. ^ تأكيد folkekirken.dk (باللغة الدنماركية)
  17. ^ تم إجراء الاستطلاع في ديسمبر 2009 بين 1114 دنماركيًا تتراوح أعمارهم بين 18 و 74 عامًا، Hver fjerde dansker tror på Jesus أرشفة 2009-12-25 في آلة Wayback. (واحد من كل أربعة دنماركيين يؤمنون بيسوع)، Kristeligt Dagblad، 23 ديسمبر 2009 (باللغة الدنماركية)
  18. ↑ "الإيمان" . LutheranChurch.dk . الكنيسة الإنجيلية اللوثرية في الدنمارك . تم الاطلاع عليه في 9 يوليو 2026 .
  19. ↑ «النسخة الدنماركية المعتمدة» . Bibelselskabet.dk . جمعية الكتاب المقدس الدنماركية . تم الاطلاع عليه في 9 يوليو 2026 .
  20. ^ "Dronningen har autoriseret Den Danske Salmebog" . وزارة كيرك. 30 يوليو 2002 . تم الاسترجاع في 9 يوليو، 2026 .
  21. ^ "Tidehvervs forside – Bladet udkom første gang okt. 1926" . تم الاسترجاع في 20 حزيران (يونيو) 2015 .
  22. ^ "Tidehvervsbevægelsen – Gyldendal – Den Store Danske" . تم الاسترجاع في 20 حزيران (يونيو) 2015 .
  23. 1 2 "هل هذا نص تكتيكي؟" . Bibelselskabet.dk . ديت دانسكي بيبلسيلسكاب . تم الاسترجاع في 9 يوليو، 2026 .
  24. 1 2 "Gudstjenesteliturgi" . Folkekirken.dk . تم الاسترجاع في 9 يوليو، 2026 .
  25. ↑ مذكرات الأدب، المجلد 8. ر. كنابلوك. ص. 21. 
  26. ↑ «القانون الدستوري للدنمارك» (ملف PDF) . مكتب رئيس الوزراء . تم الاطلاع عليه في 9 يوليو 2026. يكون الملك عضواً في الكنيسة الإنجيلية اللوثرية .
  27. ↑ «الأمير هنريك، الأمير الدنماركي الذي قاوم قيود البروتوكول الملكي، يتوفى عن عمر يناهز 83 عامًا» . صحيفة واشنطن بوست . 14 فبراير 2018. تاريخ الاطلاع: 9 يوليو 2026. بعد زواجه من ملكة الدنمارك المستقبلية عام 1967، أصبح هنريك واعتنق المذهب اللوثري الرسمي في الدنمارك.
  28. ↑ مولفي، بول (9 أكتوبر/تشرين الأول 2003). "الدنمارك ترحب بانضمام ماري إلى العائلة المالكة". وكالة الأنباء الأسترالية. أعلن القصر أنها ستعتنق المذهب اللوثري الدنماركي بدلاً من المذهب المشيخي، وستستبدل جنسيتيها الأسترالية والبريطانية بجواز سفر دنماركي.
  29. ↑ "الوحدة الرابعة: الإصلاح والدولة السلطوية، 1523-1660" . جامعة آرهوس . تم الاطلاع عليه في 9 يوليو 2026 .
  30. ↑ مولر، جيس فابريسيوس؛ أوسترجارد، أوف (2013). "الأرثوذكسية اللوثرية ومعاداة الكاثوليكية في الدنمارك 1536-2011". في: فيرنر، إيفون ماريا؛ هارفارد، جوناس (محرران). معاداة الكاثوليكية الأوروبية من منظور مقارن وعابر للحدود . أمستردام: بريل/رودوبي. ص 165-189 . ISBN  9789042037076.
  31. ^ “فريدريكيا” . Lex.dk (باللغة الدنماركية). دن مخزن دانسكي . تم الاسترجاع في 9 يوليو، 2026 .
  32. ↑ "الدنمارك" . أطلس حقوق الأقليات الدينية أو العقائدية . جامعة ترينتو . تم الاطلاع عليه في 9 يوليو 2026 .
  33. ^ "Folkekirken i Danmark" . فخ الدنمارك (باللغة الدنماركية). ليكس.dk. 28 ديسمبر 2022 . تم الاسترجاع في 9 يوليو، 2026 .
  34. ↑ "القانون الدستوري للدنمارك" (ملف PDF) . البرلمان الدنماركي . تم الاطلاع عليه في 9 يوليو 2026 .
  35. ↑ "حرية الدين والجماعات الدينية في الدنمارك" (ملف PDF) . وزارة الشؤون الكنسية. مايو 2006. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 5 فبراير 2012.
  36. ↑ "تقرير 2022 عن الحرية الدينية الدولية: الدنمارك" . وزارة الخارجية الأمريكية. 2023. تم الاطلاع عليه في 9 يوليو 2026 .
  37. ^ "تروسامفوندسلوفن" . دن مخزن دانسكي . ليكس.dk. 11 يناير 2024 . تم الاسترجاع في 9 يوليو، 2026 .
  38. ↑ جيرتز، أرمين و. (2007). "الاعتراف بالطوائف الأقلية في مملكة الدنمارك: مع إشارة خاصة إلى قضية فورن سيدر" (ملف PDF) . ريس كوجيتانس . 4 (1) . تم الاطلاع عليه في 9 يوليو 2026 .
  39. ↑ «الكنيسة الإنجيلية اللوثرية في الدنمارك» . مجلس الكنائس العالمي . تم الاطلاع عليه في 9 يوليو 2026 .
  40. ^ "فولكيكيركن" . By-، Land- og Kirkeministeriet . تم الاسترجاع في 9 يوليو، 2026 .
  41. ↑ هاوجن، هانز مورتن (ديسمبر 2011). "الكنيسة الإنجيلية اللوثرية في الدنمارك والتحديات متعددة الثقافات" . السياسة والدين . 4 (3): 476-502 . doi : 10.1017/S1755048311000447 . hdl : 11250/98949 . تاريخ الاسترجاع: 9 يوليو 2026 .
  42. ^ “Kirke og stat” . Folkekirken.dk . تم الاسترجاع في 9 يوليو، 2026 .
  43. ↑ "قانوني الدستوري" (ملف PDF) . فولكيتينجيت. الصفحات 38-39 . تم الاطلاع عليه في 9 يوليو 2026 . 
  44. ↑ كيركيريتسانتولوجي 2012 (ملف PDF) . جامعة كوبنهاغن، كلية الحقوق. 2012. ص 63. تم الاطلاع عليه في 9 يوليو 2026 . 
  45. ↑ "التنظيم والإدارة" . LutheranChurch.dk . الكنيسة الإنجيلية اللوثرية في الدنمارك . تم الاطلاع عليه في 9 يوليو 2026 .
  46. ↑ "إحصاء مواطني الدنمارك - من عهد الملك كريستيان الرابع إلى القرن الحادي والعشرين" . Personregistrering.dk . وزارة الداخلية والإقليم والكنيسة . تم الاطلاع عليه في 9 يوليو 2026 .
  47. ^ "Bekendtgørelse om anmeldelse af fødsler og dødsfald" . إعادة المعلومات . سيفيلستيريلسن. 8 مايو 2007 . تم الاسترجاع في 9 يوليو، 2026 .
  48. ^ "Lov om ændring af lov om anmeldelse af fødsler og dødsfald" . إعادة المعلومات . وزارة كيرك. 23 مارس 2010 . تم الاسترجاع في 9 يوليو، 2026 .
  49. ↑ "القانون الدستوري للدنمارك" (ملف PDF) . البرلمان الدنماركي . تم الاطلاع عليه في 9 يوليو 2026 .
  50. ↑ "الدنمارك: تقرير الحرية الدينية الدولية لعام 2006" . وزارة الخارجية الأمريكية. 2006. تم الاطلاع عليه في 9 يوليو 2026 .
  51. ^ “Folkekirkens økonomi” (PDF) . By-، Land- og Kirkeministeriet. 2022 . تم الاسترجاع في 9 يوليو، 2026 .
  52. ↑ سيمينو، ريتشارد (18 يوليو 2025). اللوثرية العالمية في العالم المعاصر: عالم لوثر . تايلور وفرانسيس. ISBN 978-1-040-38599-9بحسب المادة الرابعة من القانون الدستوري، "تكون الكنيسة الإنجيلية اللوثرية الكنيسة الرسمية في الدنمارك، وبصفتها هذه ، تدعمها الدولة". في النسخة الدنماركية من القانون الدستوري، يُطلق على "الكنيسة الرسمية في الدنمارك" مصطلح "Den danske folkekirke". المفهوم الأساسي هو "folkekirke"، والذي يعني "كنيسة الشعب"، أي أن برلمان الشعب (Folketing) هو الذي يُصدر القوانين الخاصة بالكنيسة اللوثرية، تمامًا كما تُصدر القوانين لتنظيم النظام الضريبي، وقطاع النقل، والنظام الصحي. بعبارة أخرى، تُعد الكنيسة اللوثرية جزءًا من العملية البرلمانية، وتُعتبر ركنًا من أركان الدولة. لذلك، يمكن وصف الكنيسة اللوثرية بأنها "كنيسة دولة قائمة على الإرادة السياسية للشعب". ويتضح بُعد كونها كنيسة دولة أيضًا من المادة السادسة من القانون الدستوري، التي تنص على أن "الملك يكون عضوًا في الكنيسة الإنجيلية".
  53. ↑ يورغنسماير، مارك؛ روف، ويد كلارك (18 أكتوبر 2011). موسوعة الأديان العالمية . منشورات سيج. ص 292. ISBN  9781452266565يشكل أعضاء الكنيسة الإنجيلية اللوثرية في الدنمارك غالبية سكان الدنمارك، بنسبة 82.1% (حتى يناير 2008) . وبموجب المادة الرابعة من الدستور، تُعتبر الكنيسة الرسمية للدولة، ويرأسها رسمياً ملكة الدنمارك. ويعمل قساوسة الكنيسة موظفين حكوميين لدى وزارة الشؤون الكنسية، التي تُعدّ أيضاً الجهة الإدارية العليا. وتعتمد الكنيسة في تمويلها على الضرائب الكنسية التي تجمعها الدولة، بالإضافة إلى دعم حكومي مباشر (12%)، يُغطي رمزياً نفقات الكنيسة في إدارة السجل المدني ونظام الدفن لجميع المواطنين.
  54. ↑ الدنماركيون يريدون فصل الكنيسة عن الدولة. مؤرشف بتاريخ 27-09-2007 في Wayback Machine ، MetroXpress ، 04-04-2007 (باللغة الدنماركية)
  55. ↑ تورانس، ديفيد (31 يوليو 2025). "العلاقة بين الكنيسة والدولة في المملكة المتحدة" . مكتبة مجلس العموم . تم الاطلاع عليه في 9 يوليو 2026 .
  56. ↑ «دستور اليونان» . وزارة التربية والتعليم والشؤون الدينية والرياضة اليونانية . تم الاطلاع عليه في 9 يوليو 2026 .
  57. ↑ "دستور مالطا، الفصل الأول، المادة 2" . Constitution.mt . تم الاطلاع عليه في 9 يوليو 2026 .
  58. ↑ كهنة يعارضون زواج المثليين في الكنيسة ، صحيفة كريستليغت داغبلاد ، 14 يناير 2004
  59. ^ هاين، نيلز. هانسكومب ، ماتيلدا (7 مارس 2022). "يوجد لدى Folkekirken العديد من الأصدقاء الذين ينتمون إلى Sverige و Norge: Det har formet præsterollen" . كريستيليجت داجبلاد (باللغة الدنماركية) . تم الاسترجاع في 4 أكتوبر 2023 .
  60. ↑ وزير العمل: طرد الكهنة المتحيزين ، بوليتيكن ، 24-05-2007 (باللغة الدنماركية)
  61. ↑ "ذا بوست - صحيفة كوبنهاغن بوست - أخبار دنماركية باللغة الإنجليزية" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 يونيو 2015 .
  62. ^ Måling: Hver fjerde præst er imod homovielser (استطلاع: واحد من أربعة كهنة ضد زواج المثليين) ، راديو الدنمارك ، 23 نوفمبر 2011 (باللغة الدنماركية، مع الخريطة)
  63. ↑ "Præster imod vielser af Homoseksuelle i kirken" [ قساوسة ضد زواج المثليين في الكنيسة ] . كريستيليجت داجبلاد . 14 يناير 2004.
  64. ↑ إعلان الأساقفة بشأن الزيجات المثلية، 1997. مؤرشف بتاريخ 11-09-2007 في Wayback Machine (باللغة الدنماركية).
  65. ^ أسقف يدخل في قضية حول مباركة المثليين جنسياً ، كريستيليجت داجبلاد ، 4 أغسطس 2003 (باللغة الدنماركية)
  66. ↑ الدنمارك تتجه نحو تقنين زواج المثليين ، مجلة ديجيتال جورنال، 24 أكتوبر 2011
  67. ↑ "يمكنك الآن تقبيل العريس" . مؤرشف من الأصل في 16 يونيو 2013. تم الاطلاع عليه في 20 يونيو 2015 .
  68. ^ "43 vrede præster udfordrer biskopperne" . 14 يونيو 2012 . تم الاسترجاع في 20 حزيران (يونيو) 2015 .
  69. ^ "Endelig fik Steen og Stig kirkens ord" . 15 يونيو 2012 . تم الاسترجاع في 20 حزيران (يونيو) 2015 .
  70. ↑ da:هارالد سوبي
  71. ↑ "دستور الدنمارك لعام 1953" (ملف PDF) . مشروع الدستور . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 أبريل 2016 .
  72. ^ "النقاش: Grundloven gør det umuligt" . 2 مايو 2011.
  73. ↑ "ديلي موشن" . 6 سبتمبر 2010. تم الاطلاع عليه في 20 يونيو 2015 .
  74. ↑ "Fyret præst: Min sexualitet gavمشكلة" [ كاهن مطرود: حياتي الجنسية تسببت في مشاكل ] . كريستيليغت داجبلاد (باللغة الدنماركية). 15 ديسمبر 2011. مؤرشفة من الأصلي في 13 حزيران (يونيو) 2013.
  75. ^ Tingbjerg-præst mobbes for at være homo (مضايقة كاهن Tingbjerg لكونه مثليًا) ، Avisen.dk ، 15 أكتوبر 2009 (باللغة الدنماركية)
  76. ^ Tingbjerg-præst: Man er overladt til sig selv (كاهن Tingbjerg: لقد تركت لنفسك) ، Kristeligt Dagblad ، 17 أكتوبر 2009 (باللغة الدنماركية)
  77. ^ Politiker-støtte til chikaneret præst i Tingbjerg (السياسيون يدعمون الكاهن المضايق في Tingbjerg) ، بوليتيكن ، 25 أكتوبر 2009
  78. ^ [politiken.dk/indland/ECE816952/praest-paa-flugt-fra-tingbjerg-folk-er-bange/ Præst på Flugt fra Tingbjerg: »Folk erbange« (الكاهن يهرب من Tingbjerg: 'الناس خائفون')]، بوليتيكن ، ٢٥ أكتوبر 2009
  79. ↑ إلى الكنيسة الكاثوليكية الرومانية في الدنمارك. مؤرشف بتاريخ 14 يناير 2009 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) .