الإمبراطور ووزونغ من أسرة تانغ

الإمبراطور ووزونغ من سلالة تانغ (2 يوليو 814 - 22 أبريل 846)، واسمه الأصلي لي تشان ، والذي غيّر اسمه لاحقًا إلى لي يان قبيل وفاته، كان إمبراطورًا لسلالة تانغ الصينية، حكم من عام 840 إلى 846. يُعرف الإمبراطور ووزونغ في العصر الحديث بشكل رئيسي بالاضطهاد الديني الذي حدث خلال فترة حكمه. ومع ذلك، فقد عُرف أيضًا بردود فعله الناجحة ضد غارات فلول خانية الأويغور وتمرد ليو تشن ، بالإضافة إلى ثقته ودعمه العميقين للمستشار لي دي يو .

خلفية

وُلد لي تشان عام 814، وهو الابن التاسع على الأقل للي هنغ ، [ 5 ] الذي كان ولي العهد آنذاك في عهد جده الإمبراطور شيانزونغ . وُلد في القصر الشرقي (أي قصر ولي العهد). كانت والدته المحظية وي، التي لم يُعرف اسمها الكامل. [ 2 ] بعد أن أصبح لي هنغ الإمبراطور موزونغ عام 820، عيّن العديد من إخوته وأبنائه أمراء عام 821، وعُيّن لي تشان أميرًا ليينغ. [ 6 ] لا يُعرف الكثير عن أنشطة لي تشان خلال عهد الإمبراطور موزونغ أو إخوته الأكبر سنًا، الإمبراطور جينغزونغ (الابن الأكبر للإمبراطور موزونغ) والإمبراطور وينزونغ (الابن الثاني للإمبراطور موزونغ)، باستثناء أنه خلال منتصف عهد الإمبراطور وينزونغ ( 836-840)، منحه الإمبراطور وينزونغ لقب كايفو ييتونغ سانسي (開府儀同三司) الفخري، بالإضافة إلى لقب وزير فخري لشؤون الخدمة المدنية (吏部尚書، ليبو شانغشو ). [ 2 ] قيل إن لي تشان كان هادئًا وذكيًا وحاسمًا، لا يُظهر مشاعره بسهولة. وقيل أيضًا إن الإمبراطور وينزونغ عامله هو وشقيقه الآخر، لي رونغ أمير آن، معاملة أفضل من الأمراء الآخرين. [ 3 ]

عيّن الإمبراطور وينزونغ ابنه لي يونغ وليًا للعهد، ولكن بعد وفاته عام 838، لم يكن متأكدًا من خليفته. رشّحت محظيته المفضلة ، يانغ، لي رونغ، لكن عندما استشار الإمبراطور المستشارين ، عارض لي جو هذا الاقتراح. وهكذا، في عام 839، عيّن الإمبراطور وينزونغ الابن الأصغر للإمبراطور جينغزونغ، لي تشنغ مي، أميرًا لسلالة تشن وليًا للعهد. عندما أُصيب الإمبراطور وينزونغ بمرض خطير في أوائل عام 840، أمر خصيه الموثوقين ، ليو هونغ يي وشوي جيلينغ ، باستدعاء المستشارين يانغ سيفو ولي جو إلى القصر، عازمًا على تكليفهما بتولي لي تشنغ مي. إلا أن الخصيين النافذين تشيو شيليانغ ويو هونغتشي ، اللذين لم يُستشارا في القرار، عارضا لي تشنغ مي، ورغم اعتراض لي جو، زوّرا مرسومًا باسم الإمبراطور وينزونغ لعزل لي تشنغ مي بدعوى صغر سنه، وعيّنا لي تشان وليًا للعهد. بعد ذلك، أمر تشيو ويو جنودهما بمرافقة لي تشان من قصره إلى القصر الملكي، وبعد وفاة الإمبراطور وينزونغ، أقنعا لي تشان بإصدار أوامر للزوجة يانغ ولي تشنغ مي ولي رونغ بالانتحار. وبعد فترة حداد قصيرة، اعتلى لي تشان العرش (باسم الإمبراطور ووزونغ). [ 3 ]

رين

الاضطهاد الديني

ازدهرت البوذية لتصبح قوة دينية رئيسية في الصين خلال عهد أسرة تانغ، وتمتّعت أديرتها بإعفاء ضريبي. ولأنها لم تكن تدفع ضرائب، اعتقد الإمبراطور ووزونغ أن البوذية تستنزف اقتصاد الدولة. ونظرًا لتفانيه في الطاوية وثقته العميقة بالراهب الطاوي تشاو غوي تشن ، شرع في اتخاذ إجراءات ضد البوذية، [ 4 ] فأصدر مرسومًا إمبراطوريًا عام 842 يقضي بطرد السحرة والمجرمين من صفوف الرهبان والراهبات البوذيين، وإعادتهم إلى الحياة المدنية. وكان على الرهبان والراهبات تسليم ثرواتهم إلى الحكومة ما لم يعودوا إلى الحياة المدنية ويدفعوا الضرائب. [ 7 ] خلال هذه المرحلة الأولى، سادت الحجج الكونفوشيوسية الداعية إلى إصلاح المؤسسات البوذية وحماية المجتمع من النفوذ والممارسات البوذية. [ 8 ]

بلغ الاضطهاد الديني ذروته عام 845 ميلاديًا، حيث صودرت ممتلكات المعابد البوذية، ودُمر 4600 معبد بوذي و40000 مزار، ونُفي 260500 راهب وراهبة من الأديرة. [ 9 ] لم تكن دوافع الإمبراطور ووزونغ اقتصادية بحتة، فقد كان ووزونغ، وهو طاوي متعصب، يعتبر البوذية دينًا دخيلًا يضر بالمجتمع الصيني. وكان من أبرز ضحايا هذا الاضطهاد الراهب الياباني إينين ، أحد أتباع طائفة تينداي .

كان من بين أهدافها جمع الأموال اللازمة للحرب وتطهير الصين من التأثيرات الأجنبية. ولذلك، لم يقتصر الاضطهاد على البوذية فحسب ، بل شمل أيضًا ديانات أجنبية أخرى، مثل الزرادشتية والمسيحية النسطورية والمانوية . [ 10 ] لم تنجُ من هذه الاضطرابات سوى الأيديولوجيات الصينية الأصلية ، الكونفوشيوسية والطاوية ، دون أن تتأثر بشكل كبير. كاد أن يقضي على الزرادشتية والمانوية في الصين، وأدى اضطهاده للكنائس المسيحية النسطورية المتنامية إلى انحدار المسيحية الصينية انحدارًا لم تتعافَ منه أبدًا.

في الوقت نفسه، بذل الإمبراطور ووزونغ جهودًا كبيرة لتعزيز العبادة الطاوية في الصين من خلال القوانين الدينية وبناء معبد مشاهدة الخالدين في البلاط الإمبراطوري. (كان الإمبراطور ووزونغ أحد آخر أباطرة أسرة تانغ، وحكم الصين خلال فترة طويلة من التدهور؛ ورغم إصلاحاته، لم يتمكن من إنعاش الإمبراطورية بسبب اضطهاده الديني. بعد وفاته، وبمساعدة عمه الإمبراطور شوانزونغ، تمكنت البوذية من التعافي من الاضطهاد؛ لكن المسيحية والمانوية والزرادشتية لم تلعب بعد ذلك الدور البارز في الحياة الدينية الصينية).

التعامل مع توغلات الأويغور

عندما اعتلى الإمبراطور ووزونغ العرش، كانت والدته، المحظية وي، قد توفيت، فكرّمها بعد وفاتها بلقب الإمبراطورة الأرملة . ولما علم أن يانغ سيفو ولي جو لم يدعماه خليفةً للإمبراطور وينزونغ، عزلهما من منصبيهما. وعيّن بدلاً منهما لي دي يو ، المستشار السابق في عهد وينزونغ، مستشارًا، ووضع فعليًا معظم مسؤوليات الحكم بين يديه. (في عام 841، أمر الإمبراطور ووزونغ ليو هونغ يي وشوي جيلينغ بالانتحار، وخطط لأمر يانغ ولي جو بالمثل، لكنهما نجيا (وتم تخفيض رتبتيهما فقط) بعد تدخل لي دي يو والمستشارين الآخرين، تسوي غونغ وتسوي دان وتشن ييشينغ ). [ 3 ]

كان من أوائل الأمور التي واجهها الإمبراطور ووزونغ انهيار خانية الأويغور ، التي كانت حليفةً وتابعةً لتانغ في حملاتٍ عديدة على مرّ العقود. في عام 840، وبسبب صراعاتٍ داخلية على السلطة، ضعفت الخاقانية، حتى أنه عندما هاجم خان شياجياسي (القرغيز) آري (阿熱)، قُتل خان الأويغور ياولوغي هيسا (藥羅葛闔馺). تشتتت قبائل الخاقانية التسع ، وفرّت في اتجاهاتٍ مختلفة. اتجهت إحدى المجموعات الرئيسية، بقيادة الأمير واموسي والنبلاء تشيكسين (赤心) وبوغو (僕固) وناجياتشو (那頡啜)، نحو مدينة تياندي الحدودية التابعة لتانغ (天德، في هوهوت الحديثة ، منغوليا الداخلية ) وسعت إلى الخضوع لتانغ. ادّعى زعيم جماعة رئيسية أخرى، النبيل ياولوغي ووشي ، لقب الخان لنفسه (باسم ووجيه خان). ثمّ أسر ووجيه خان عمة الإمبراطور ووزونغ، الأميرة تايهي ، التي كانت قد تزوجت من خان سابق ( تشونغدي خان )، واحتجزها رهينة. وقامت فلول أخرى من الأويغور بنهب الحدود مع تانغ، مما تسبب في اضطرابات كبيرة في المنطقة. وبناءً على اقتراح لي دي يو، قدّم الإمبراطور ووزونغ الطعام للأويغور النازحين في محاولة لتهدئتهم، وقبل استسلام واموسي. وعندما طالب ووجيه خان لاحقًا تانغ بتسليم واموسي إليه بتهمة الخيانة، رفض الإمبراطور ووزونغ. [ 3 ]

لاحقًا، دخلت قوات ووجي خان وقوات الدفاع الحدودية التابعة لسلالة تانغ في صراع مفتوح، على الرغم من استمرار المفاوضات بين الجانبين. [ 3 ] في عام 843، شنّ الجنرال ليو ميان (劉沔) التابع لسلالة تانغ هجومًا مفاجئًا على ووجي خان، بقيادة ضابطه شي شيونغ . تمكّن شي من سحق قوات ووجي خان وإنقاذ الأميرة تايهي. فرّ ووجي خان، وبعد ذلك، لم تعد قبائل الأويغور تشكّل تهديدًا كبيرًا لسلالة تانغ، بل أصبحت تُسبّب إزعاجًا طفيفًا. [ 11 ]

حملة تشاويي

مباشرةً بعد زوال خطر الأويغور، واجه الإمبراطور ووزونغ أزمةً من نوعٍ آخر. ففي عام 843، كان ليو كونغجيان، الحاكم العسكري ( جيدوشي ) لدائرة تشاويي (昭義، التي يقع مقرها في تشانغتشي الحالية ، شانشي )، والذي كان يحكم تشاويي باستقلالٍ فعلي عن الحكومة الإمبراطورية، والذي كان على خلافٍ حاد مع تشيو شيليانغ، مريضًا مرضًا خطيرًا، وأراد ليو أن يخلفه ابنه بالتبني (وابن أخيه البيولوجي) ليو تشن ، وأن يُؤسس هيكل السلطة في الدائرة لتسهيل عملية الانتقال. وقدّم التماساتٍ يطلب فيها السماح لليو تشن بتولي إدارة الدائرة. وعندما توفي ليو كونغجيان بعد ذلك، سعى ليو تشن إلى وراثة الدائرة. واعتقد لي دييو أن هذه ستكون فرصةً ذهبيةً للحكومة الإمبراطورية للسيطرة على دائرة تشاويي، فدعا إلى شنّ حملةٍ ضد ليو تشن، ووافق الإمبراطور ووزونغ على ذلك. [ 11 ]

في البداية، انتاب الحكومة الإمبراطورية قلقٌ من أن ثلاث دوائر أخرى مستقلة بحكم الأمر الواقع شمال النهر الأصفر (ويبو (魏博، وعاصمتها هاندان الحالية ، خبي ، والتي كان يحكمها آنذاك هي هونغجينغ ؛ وتشنغده (成德، وعاصمتها شيجياتشوانغ الحالية ، خبي ، والتي كان يحكمها آنذاك وانغ يوانكوي ؛ ولو لونغ (盧龍، وعاصمتها بكين الحالية ، والتي كان يحكمها آنذاك تشانغ تشونغ وو )) قد تنحاز إلى جانب تشاوي. وقد ضمن الإمبراطور ووزونغ تعاونهم من خلال وعده الفعلي للدوائر الثلاث بأنه لن يتدخل في استقلالها، بل إنه ضمن بالفعل التعاون العسكري لكل من ويبو وتشنغده في الحملة ضد تشاوي من خلال ترك مهمة الاستيلاء على محافظات تشاوي الشرقية الثلاث، شرق جبال تايهانغ ، لوانغ وهي هونغجينغ. أما الجنرالات الإمبراطوريون الآخرون، بمن فيهم وانغ زاي وشي شيونغ وليو ميان، فقد ركزوا على ضمت مقاطعة تشاويي الغربية مقاطعتين، بما في ذلك عاصمتها مقاطعة لو (潞州). في البداية، لم تتمكن القوات الإمبراطورية من التقدم بشكل جيد ضد قوات تشاويي، وتعقدت الحملة بسبب تمرد الضابط يانغ بيان (楊弁) في دائرة هيدونغ (河東، التي يقع مقرها في تاييوان الحالية ، شانشي ) في أوائل عام 844. ومع ذلك، تم قمع تمرد يانغ بسرعة، وواصلت القوات الإمبراطورية هجومها على تشاويي. [ 11 ] في خريف عام 844، استسلمت المقاطعات الشرقية الثلاث لهي هونغجينغ ووانغ يوانكوي، وبعد ذلك بوقت قصير، قُتل ليو تشن على يد ضابطه غو يي (郭誼)، الذي استسلم بدوره. [ 4 ]

بعد حملة تشاوي

بعد حملة تشاويي، استغل لي دي يو الفرصة للانتقام من خصومه السياسيين في صراعات فصائل نيو-لي - أولئك الذين كانوا أعضاءً فيما سيُعرف لاحقًا بفصيل نيو (نسبةً إلى نيو سينغرو ) ضد فصيل لي دي يو - بمن فيهم المستشاران السابقان نيو سينغرو ولي تسونغمين - وذلك باتهامهم بالتواطؤ في تمرد ليو تشن. ونتيجةً لذلك، نُفي نيو ولي تسونغمين إلى مناطق نائية. [ 4 ]

في عام 845، أراد الإمبراطور ووزونغ تنصيب محظيته المفضلة، وانغ ، إمبراطورة. عارض لي دي يو ذلك، مشيرًا إلى أن وانغ من أصل متواضع وأنها لم ترزق بأبناء. ولذلك، لم يفعل الإمبراطور ووزونغ ذلك. [ 4 ] (كان للإمبراطور ووزونغ خمسة أبناء معروفين، ولكن لا يُعرف عنهم إلا القليل جدًا باستثناء أسمائهم وألقابهم الأميرية). [ 12 ]

في أواخر حياة الإمبراطور ووزونغ، بدأ بتناول حبوب صنعها الكيميائيون الطاويون ، والتي كان يُعتقد أنها تؤدي إلى الخلود، وقيل إن مزاجه أصبح قاسياً ومتقلباً كأثر جانبي. وبحلول أواخر عام 845، كان مريضاً بشدة. وفي أوائل عام 846، وفي محاولة منه للتغلب على المرض، غيّر اسمه إلى لي يان، انطلاقاً من نظرية علم الكونيات وو شينغ ، التي تنص على أن اسمه الأصلي تشان () يحتوي على حرفين من الأرض () بينما يحتوي على حرف واحد فقط من الماء ()، مما يعني أنه كان يتعرض لقمع أرواح السلالة نفسها (إذ كانت معتقدات أسرة تانغ تتضمن أن الأرض تحمي السلالة)، بينما يحتوي اسم يان () على حرفين من النار ()، وهو ما كان أكثر انسجاماً مع الأرض. وعلى الرغم من هذا التغيير، لم تتحسن حالته. اعتقد الخصيان أن لي يي، عم الإمبراطور ووزونغ وأمير غوانغ، ساذج، فقرروا تنصيبه خليفةً للإمبراطور ووزونغ؛ فأصدروا مرسومًا باسم الإمبراطور ووزونغ يُنصّب لي يي وليًا للعهد (ويُغيّرون اسمه إلى لي تشن). بعد ذلك بوقت قصير، توفي الإمبراطور ووزونغ إثر تناوله إكسير الخلود، وتولى لي تشن العرش باسم الإمبراطور شوانزونغ. [ 4 ] [ 13 ]

المستشارون خلال فترة حكمهم

عائلة

  • الإمبراطورة، من عشيرة تشنغ (皇后 郑氏/鄭氏)، غير مسجلة في "كتب تانغ القديمة"
  • القرينة الجديرة لعشيرة وانغ (賢妃 王氏/贤妃王氏؛ ت. 846)
  • القرينة الفاضلة، من عشيرة ليو (德妃 刘氏/劉氏)
  • القرينة النقية، من عشيرة وانغ (淑妃 王氏)
  • القرينة الجديرة، من عشيرة ليو (贤妃 刘氏/賢妃)
  • القرين من عشيرة يانغ (妃 杨氏/楊氏)
  • تشاويي، من عشيرة وو (昭儀 吴氏/昭仪)
  • تشاويي، من عشيرة شين (昭儀 沈氏/昭仪)
  • تشاويي، من عشيرة تشانغ (昭儀 張氏/昭仪 张氏)
  • تشاويي، من عشيرة تشاو (昭儀 赵氏/昭仪 趙氏)
  • تشاويي، من عشيرة دونغ (昭仪 董氏/昭儀)
  • كايرين، من عشيرة منغ (才人孟氏)
  • مجهول
    • لي جون، الأمير تشي (杞王 李峻)، الابن الأول
    • لي شيان، الأمير يي (益王 李峴/李岘)، الابن الثاني
    • لي تشي، الأمير يان (兗王 李岐)، الابن الثالث
    • لي يي، الأمير دي (德王 李嶧/李峄)، الابن الرابع
    • لي كو، الأمير تشانغ (昌王 李嵯)، الابن الخامس
    • الأميرة تشانغل (昌樂公主/昌乐公主)، الابنة الأولى
    • الأميرة شوشون (壽春公主/寿春公主)، الابنة الثانية
    • الأميرة يونغنينغ (永寧公主/永宁公主)، الابنة الثالثة
    • الأميرة يانتشينغ (延慶公主/延庆公主)، الابنة الرابعة
    • الأميرة جلجل (靖樂公主/靖乐)، الابنة الخامسة
    • الأميرة لوين (樂溫公主/乐温公主)، الابنة السادسة
    • الأميرة تشانغنينغ (長寧公主/长宁公主)، الابنة السابعة

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 4 5 محول التقويم الصيني-الغربي من أكاديمية سينيكا . مؤرشف في 22 مايو 2010 على موقع Wayback Machine
  2. 1 2 3 4 5 كتاب تانغ القديم ، المجلد 18، الجزء 1 .
  3. 1 2 3 4 5 6 زيزي تونغجيان ، المجلد. 246 .
  4. 1 2 3 4 5 6 زيزي تونغجيان ، المجلد. 248 .
  5. على الرغم من أن الإمبراطور ووزونغ سُجّل كابن خامس للإمبراطور موزونغ، إلا أنه عند تلقيه مراسيم تنصيبه أميرًا، ورد اسمه بعد لي كو ولي رونغ، اللذين سُجّلا على التوالي كابن سادس وثامن للإمبراطور موزونغ؛ وُلد الإمبراطور ووزونغ عام 814، أي بعد لي رونغ؛ عندما اتهم رفاق وانغ شوتشنغ لي كو زورًا، أشارت الشائعات التي روّجوها إلى أن لي كو كان الأخ الأكبر الباقي على قيد الحياة لوينزونغ. لذا، كان الإمبراطور ووزونغ بالفعل أصغر من كل من لي كو ولي رونغ، ولكن بصفته الابن الخامس الباقي على قيد الحياة للإمبراطور موزونغ، فقد سُجّل على هذا النحو.
  6. ^ زيزي تونججيان ، المجلد. 241 .
  7. فيليب، ص 123.
  8. رايشاور، ص 242-243.
  9. البوذية . (2009). في موسوعة بريتانيكا . تم الاسترجاع في 26 نوفمبر 2009 من مكتبة موسوعة بريتانيكا الإلكترونية
  10. جون دبليو. داردس (10 سبتمبر 2010). حكم الصين: 150-1850 . دار هاكيت للنشر. ص  31 وما بعدها. ISBN 978-1-60384-447-5.
  11. 1 2 3 زيزي تونججيان ، المجلد. 247 .
  12. كتاب تانغ القديم ، المجلد 175 .
  13. ^ باريت، تيموثي هـ. (2004). “جنون الإمبراطور ووزونغ”. دفاتر إكستريم آسيا . 14 . المدرسة الفرنسية للشرق الأقصى: 183. دوى : 10.3406/asie.2004.1206 .

للمزيد من القراءة

  • Reischauer، رحلات إدوين أو. إنين في الصين التانغية . نيويورك: مطبعة رونالد، 1955.
  • فيليب، تلفزيون شرق الفرات: المسيحية المبكرة في آسيا . الهند: CSS وISPCK، الهند، 1998 (انظر هنا )