التاسعات

كتاب " التاسوعات " ( باليونانية^{القديمة} : Ἐννεάδες ) ، ^أو" التاسوعات^الست" ، هو مجموعة كتابات الفيلسوف أفلوطين ، قام بتحريرها وتجميعها تلميذه بورفيريوس ( حوالي عام 270 ميلادي ). كان أفلوطين تلميذًا لأمونيوس ساكاس ، وكانا معًا من مؤسسي الأفلاطونية المحدثة . وقد أثرت أعماله، من خلال أوغسطينوس ، وآباء الكبادوكيين ، وديونيسيوس الأريوباغي الزائف ، والعديد من المفكرين المسيحيين والمسلمين اللاحقين ، تأثيرًا كبيرًا في الفكر الغربي والشرق الأدنى .

محتويات

قام بورفيري بتحرير كتابات أفلوطين في أربع وخمسين رسالة ، تتفاوت بشكل كبير في طولها وعدد فصولها، ويعود ذلك في الغالب إلى تقسيمه للنصوص الأصلية ودمجه لمطابقة هذا العدد. ثم قام بتصنيف الرسائل الأربع والخمسين في مجموعات من تسع رسائل (باليونانية: ennea ) أو ما يُعرف بالإنّيادات . كما جمع الإنّادات في ثلاثة مجلدات. احتوى المجلد الأول على الإنّادات الثلاث الأولى (الأولى، والثانية، والثالثة)، واحتوى المجلد الثاني على الإنّادات الرابعة (الرابعة) والخامسة ( الخامسة) ، أما المجلد الأخير فقد خُصص للإنّادات المتبقية . بعد تصحيح كل رسالة وتسميتها، كتب بورفيري سيرة أستاذه، بعنوان " حياة أفلوطين" ، والتي كانت بمثابة مقدمة للإنّادات .

لا تتبع طبعة بورفيري الترتيب الزمني الذي كُتبت به كتب التاسوعات (انظر القائمة الزمنية أدناه)، ولكنها تستجيب لخطة دراسية تقود المتعلم من المواضيع المتعلقة بشؤونه الخاصة إلى المواضيع المتعلقة بأقصى مبادئ الكون .

على الرغم من أن بورفيريوس لم يحصر الأمر في هذا الجانب، إلا أنه كتب في الفصول من 24 إلى 26 من كتابه "حياة أفلوطين" أن التاسوع الأول يتناول مواضيع إنسانية أو أخلاقية، بينما يُكرس التاسوعان الثاني والثالث في الغالب لمواضيع كونية أو للواقع المادي . أما التاسوع الرابع فيتعلق بالنفس ، والخامس بالمعرفة والواقع المعقول، وأخيراً السادس يغطي الوجود وما يعلوه، أي الواحد أو المبدأ الأول للكل.

نقلاً عن كتاب "التاسوعات"

منذ نشر الطبعة النقدية الحديثة للنص اليوناني من قِبل بول هنري وهانز -رودولف شفايزر ( أعمال بلوتيني، 3 مجلدات، باريس-بروكسل، 1951-1973؛ HS ¹ أو النص الرئيسي ) والطبعة المنقحة ( أعمال بلوتيني ، 3 مجلدات، أكسفورد: مطبعة كلارندون، 1964-1984؛ المشار إليها باسم HS ² أو النص الثانوي )، أصبح هناك عرف أكاديمي في الإشارة إلى التاسوعات بذكر رقم التاسوع أولاً (عادةً في رسالة بولس إلى أهل روما من الأول إلى السادس)، ثم رقم الرسالة داخل كل تاسوع (بالأرقام العربية من 1 إلى 9)، ثم رقم الفصل (بالأرقام العربية أيضاً)، ثم السطر (أو الأسطر) في إحدى الطبعات المذكورة. تُفصل هذه الأرقام بنقاط أو فواصل أو مسافات.

على سبيل المثال، بالنسبة للفصل الرابع من كتاب "التاسوع" (IV)، الرسالة رقم سبعة (7)، الفصل الثاني (2)، الأسطر من واحد إلى خمسة (1-5)، نكتب:

IV.7.2.1-5

على سبيل المثال، تشير الكلمات الثلاث التالية إلى: التسعة الثالثة (III)، الرسالة رقم خمسة (5)، الفصل التاسع (9)، السطر الثامن (8):

III، 5، 9، 8
3، 5، 9، 8
III 5 9 8

من المهم الإشارة إلى أن بعض الترجمات أو الطبعات لا تتضمن أرقام الأسطر وفقًا لطبعة ب. هنري وهـ. ر. شفايزر. إضافةً إلى ذلك، يُرقم الترتيب الزمني للرسائل بين قوسين، كما هو موضح أدناه.

مثال على ما سبق ذكره:

IV.7 (2).2.1-5 لأن الرسالة الرابعة 7 كانت الثانية التي كتبها أفلوطين.
III, 5 [50], 9, 8 لأن III.5 كان الخمسين الذي كتبه أفلوطين.

جدول المحتويات

قد تختلف أسماء الرسائل باختلاف الترجمة. تشير الأرقام بين قوسين مربعين قبل كل عمل إلى الترتيب الزمني الذي كُتبت به وفقًا لكتاب بورفيريوس " حياة أفلوطين" .

التسعة الأولى

I.1 [53] - "ما هو الكائن الحي وما هو الإنسان؟"
I.2 [19] - "في الفضيلة"
I.3 [20] - "حول الجدل [الطريق الصاعد]".
I.4 [46] - "حول السعادة الحقيقية (الرفاهية)"
I.5 [36] - "حول ما إذا كانت السعادة (الرفاهية) تزداد مع مرور الوقت".
I.6 [1] - "في الجمال"
I.7 [54] - "في الخير الأصلي والأشكال الثانوية للخير [أو، "في السعادة"]"
I.8 [51] - "في طبيعة الشر ومصدره"
I.9 [16] - "عند الفصل"

التسعة الثانية

II.1 [40] - "في السماء"
II.2 [14] - "في حركة السماء"
II.3 [52] - "هل النجوم أسباب؟"
II.4 [12] - "في المادة"
II.5 [25] - "حول الإمكانية والواقعية "
II.6 [17] - "في النوعية أو في الجوهر"
II.7 [37] - "حول نقل الدم الكامل"
II.8 [35] - "عند النظر أو كيف تبدو الأشياء البعيدة صغيرة"
II.9 [33] - "ضد أولئك الذين يؤكدون أن خالق الكون وأن الكون نفسه شرير" [يقتبس عمومًا على أنه "ضد الغنوصيين"]

التسعة الثالثة

III.1 [3] - "في القدر"
III.2 [47] - "في العناية الإلهية (1)."
III.3 [48] - "في العناية الإلهية (2)."
III.4 [15] - "حول روحنا الحارسة المخصصة لنا"
III.5 [50] - "عن الحب"
III.6 [26] - "حول عدم تأثر غير المتجسد"
III.7 [45] - "في الأبدية والزمن"
III.8 [30] - "حول الطبيعة والتأمل والوحدة"
III.9 [13] - "اعتبارات منفصلة"

التسعة الرابعة

IV.1 [21] - "في جوهر النفس (1)"
IV.2 [4] - "في جوهر النفس (2)"
IV.3 [27] - "في مشاكل النفس (1)"
IV.4 [28] - "في مشاكل النفس (2)"
IV.5 [29] - "في مشاكل الروح (3)" [المعروف أيضًا باسم "في الرؤية"].
IV.6 [41] - "حول الإدراك الحسي والذاكرة"
IV.7 [2] - "في خلود الروح"
IV.8 [6] - "في نزول الروح إلى الجسد"
IV.9 [8] - "هل جميع الأرواح واحدة؟"

التاس الخامس

V.1 [10] - "حول الأقانيم الثلاثة الأساسية "
V.2 [11] - "في أصل وترتيب الكائنات التي تلي الأول"
V.3 [49] - "في معرفة الأقانيم وما وراءها"
V.4 [7] - "كيف أن ما يأتي بعد الأول يأتي من الأول، وعلى الواحد".
V.5 [32] - "أن الكائنات العاقلة ليست خارج العقل، وعلى الخير"
V.6 [24] - "حول حقيقة أن ما هو خارج عن الوجود لا يفكر، وحول ما هو مبدأ التفكير الأساسي والثانوي"
V.7 [18] - "حول ما إذا كانت هناك أفكار عن كائنات معينة"
V.8 [31] - "في الجمال الفكري"
V.9 [5] - "في العقل، والمُثُل، والوجود"

التسعة السادسة

VI.1 [42] - "في أنواع الوجود (1)"
VI.2 [43] - "في أنواع الوجود (2)"
VI.3 [44] - "في أنواع الوجود (3)"
VI.4 [22] - "حول وجود الوجود، واحد ونفسه، في كل مكان ككل (1)"
VI.5 [23] - "حول وجود الوجود، واحد ونفسه، في كل مكان ككل (2)"
VI.6 [34] - "حول الأرقام"
VI.7 [38] - "كيف نشأت تعددية الأشكال، وعن الخير"
VI.8 [39] - "حول الإرادة الحرة وإرادة الواحد"
VI.9 [9] - "على الصالح، أو الواحد"

الترتيب الزمني الأصلي لبلوتينوس

يُقدّم بورفيريوس ( حياة أفلوطين 4-6) قائمةً زمنيةً للمؤلفات. وكانت الرسائل الـ 21 الأولى (حتى IV.1) قد كُتبت بالفعل عندما التقى بورفيريوس بأفلوطين، لذا لم تكن بالضرورة مكتوبةً بالترتيب المذكور.

I .6، IV .7، III .1، IV .2، V .9، IV .8، V .4، IV .9، VI .9
V.1 ، V.2 ، II.4 ، III.9 ، II.2 ، III.4 ، I.9 ، II.6 ، V.7
I .2، I .3، IV .1، VI .4، VI .5، V .6، II .5، III .6، IV .3
IV .4، IV .5، III .8، V .8، V .5، II .9، VI .6، II .8، I .5
II .7، VI .7، VI .8، II .1، IV .6، VI .1، VI .2، VI .3، III .7
I.4 ، III.2 ، III.3 ، V.3 ، III.5 ، I.8 ، II.3 ، I.1 ، I.7

في شكل جدول، يكون الترتيب الزمني لبورفيري المقابل لكل من أطروحات الإنياد كما يلي: ^{[ 2 ]}

الترتيب الزمني	رسالة التسعة
1	1.6
2	4.7
3	3.1
4	4.2
5	5.9
6	4.8
7	5.4
8	4.9
9	6.9
10	5.1
11	5.2
12	2.4
13	3.9
14	2.2
15	3.4
16	1.9
17	2.6
18	5.7
19	1.2
20	1.3
21	4.1
22	6.4
23	6.5
24	5.6
25	2.5
26	3.6
27	4.3
28	4.4
29	4.5
30	3.8
31	5.8
32	5.5
33	2.9
34	6.6
35	2.8
36	1.5
37	2.7
38	6.7
39	6.8
40	2.1
41	4.6
42	6.1
43	6.2
44	6.3
45	3.7
46	1.4
47	3.2
48	3.3
49	5.3
50	3.5
51	1.8
52	2.3
53	1.1
54	1.7

ملاحظة حول نبات البلوتينيانا أرابيكا أو البلوتينوس العربي

بعد سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية وخلال فترة الإمبراطورية البيزنطية ، اكتنف الغموض هوية مؤلف بعض نصوص أفلوطين. انتشرت مقاطع عديدة من كتاب "التاسوعات" (الكتب من الرابع إلى السادس)، والمعروفة الآن باسم "الأفلاطونية العربية" ، بين علماء المسلمين ( مثل الكندي والفارابي وابن سينا ) تحت مسمى " لاهوت أرسطو " أو نُقلت على أنها " أقوال رجل حكيم ". كان لهذه الكتابات أثر بالغ على الفلسفة الإسلامية ، نظرًا لاهتمام المسلمين بأرسطو . ظهرت نسخة لاتينية من هذا الكتاب في أوروبا عام ١٥١٩. (انظر: أوميرا، مقدمة في كتاب "التاسوعات" ، أكسفورد: ١٩٩٥، ص ١١١ وما بعدها).

فهرس

الطبعات النقدية للنص اليوناني

بريهير، إميل . بلوتين: Ennéades (مع الترجمة الفرنسية)، مجموعة Budé ، 1924-1938.
هنري، بول، وهانز-رودولف شفايزر. أعمال بلوتيني . ( طبعة رئيسية في 3 مجلدات، تتضمن ترجمة إنجليزية لكتاب بلوتينيا العربية أو لاهوت أرسطو ). بروكسل وباريس: متحف ليسيانوم، 1951-1973.
هنري وبول وهانز رودولف شفايتزر. أوبرا بلوتيني . ( إديتيو قاصر في 3 مجلدات.) أكسفورد: مطبعة كلارندون، 1964-1982.

ترجمات إنجليزية كاملة

تايلور، توماس . كتابات أفلوطين الكاملة ، فروم، مؤسسة بروميثيوس، 1994. ISBN 1-898910-02-2(يحتوي على ما يقارب نصف كتب التسعة)
غوثري، كينيث سيلفان . بلوتينوس، الأعمال الكاملة في 4 مجلدات، دار النشر الأدبية المقارنة، 1918.
بلوتينوس. التاسوعات (ترجمة ستيفن ماكينا )، لندن، جمعية ميديشي، 1917-1930 ( تتوفر نسخة إلكترونية على موقع النصوص المقدسة )؛ الطبعة الثانية، بي إس بيج (محرر)، 1956.
أرمسترونج، أ.هـ. بلوتينوس. التاسوعات (مع النص اليوناني)، مكتبة لوب الكلاسيكية ، 7 مجلدات، 1966-1988.
جيرسون، لويد ب . (محرر)؛ جورج بويز-ستونز، جون م. ديلون، لويد ب. جيرسون، آر. إيه. كينج، أندرو سميث وجيمس ويلبردينج (مترجمون). التساعيات . مطبعة جامعة كامبريدج، 2018.

التعليقات

سلسلة كتب التاسوعات لبلوتينوس. حررها جون إم. ديلون وأندرو سميث. دار بارمنيدس للنشر. 2012–مستمرة.
أتكينسون، مايكل. كتاب بلوتينوس التاسوع الخامس 1: حول الأقانيم الرئيسية الثلاثة. أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد، 1983.
بوسانيتش، جون. الواحد وعلاقته بالعقل (ترجمة وتعليق على رسائل مختارة). ليدن: بريل، 1988.
فليت، باري. بلوتينوس إنياد الثالث.6 . أكسفورد: مطبعة كلارندون، 1995.
كاليجاس، بول. تاسوعات أفلوطين: تعليق (المجلد 1: التاسوعات من الأول إلى الثالث). مطبعة جامعة برينستون، 2014.

المعاجم وقوائم المراجع

سليمان، جيه إتش وبوليت، جي. ليكسيكون بلوتينيانوم . ليدن: بريل، 1980.
دوفور، ر. بلوتينوس. ببليوغرافيا: 1950-2000 . ليدن: بريل، 2002.
راديتشي. ر. وبومباتشينيو، ر. المعجم الثاني: بلوتينوس . (يتضمن قرصًا مضغوطًا يحتوي على النص اليوناني الكامل) ميلانو: بيبليا، 2004.

انظر أيضاً

مراجع

↑ "العقدة التساعية" . قاموس كولينز الإنجليزي . هاربر كولينز . OCLC 1120411289 .
↑ جيرسون، لويد ب. ، محرر. (2018). التاسوعات . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-1-107-00177-0. OCLC 993492241 .

روابط خارجية

أعمال متعلقة بـ Enneads على ويكي مصدر
اقتباسات متعلقة بكتاب "التاسوعات" على موقع ويكي الاقتباسات
كتاب "الستة إنياد " (ترجمة ستيفن ماكينا وب.س. بيجالكاملة
ترجمة كتاب "الستة إنيدات " لماكينا وبيج مقسمة إلى ستة أقسام بصيغة HTML (نسخة غير مكتملة: الصفحات مقطوعة).
كتاب "التساعيات" ، صفحات من النص اليوناني تم مسحها ضوئياً من طبعة كيرشوف.
موسوعة الإنترنت للفلسفة: أفلوطين
موسوعة ستانفورد للفلسفة: أفلوطين
يواصل كتاب "Plovinian Bibliography 2001-" لريتشارد دوفور (النسخ الفرنسية والإنجليزية) بحثه المقدم في كتاب "Plovinus: a Bibliography 1950-2000 " المشار إليه أعلاه.
روابط إلى كتب التاسوعات والرسائل والفصول باللغات الإنجليزية واليونانية والفرنسية للرجوع إليها بسرعة.
Ἐννεάδες – طبعة هنري وشويزر عام 1951 (النص اليوناني) في مكتبة أوغستيانا.
كتاب Enneads الصوتي المتاح مجانًا على موقع LibriVox
Enneads – نسخة بديلة من الكتاب الصوتي LibriVox مع أقسام تتبع التنظيم الزمني للكتب للمترجم كينيث سيلفان جوثري.

[1] "العقدة التساعية" . قاموس كولينز الإنجليزي . هاربر كولينز . OCLC 1120411289 .

[Gerson_Enneads-2] جيرسون، لويد ب. ، محرر. (2018). التاسوعات . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-1-107-00177-0. OCLC 993492241 .

القديمة

[ 2 ]

اللغة	العربية (RTL)
روابط موسوعية	30 رابطاً
المصدر الأصلي	ويكيبيديا ↗

الترتيب الزمني	رسالة التسعة
1	1.6
2	4.7
3	3.1
4	4.2
5	5.9
6	4.8
7	5.4
8	4.9
9	6.9
10	5.1
11	5.2
12	2.4
13	3.9
14	2.2
15	3.4
16	1.9
17	2.6
18	5.7
19	1.2
20	1.3
21	4.1
22	6.4
23	6.5
24	5.6
25	2.5
26	3.6
27	4.3
28	4.4
29	4.5
30	3.8
31	5.8
32	5.5
33	2.9
34	6.6
35	2.8
36	1.5
37	2.7
38	6.7
39	6.8
40	2.1
41	4.6
42	6.1
43	6.2
44	6.3
45	3.7
46	1.4
47	3.2
48	3.3
49	5.3
50	3.5
51	1.8
52	2.3
53	1.1
54	1.7

الترتيب الزمني	رسالة التسعة
1	1.6
2	4.7
3	3.1
4	4.2
5	5.9
6	4.8
7	5.4
8	4.9
9	6.9
10	5.1
11	5.2
12	2.4
13	3.9
14	2.2
15	3.4
16	1.9
17	2.6
18	5.7
19	1.2
20	1.3
21	4.1
22	6.4
23	6.5
24	5.6
25	2.5
26	3.6
27	4.3
28	4.4
29	4.5
30	3.8
31	5.8
32	5.5
33	2.9
34	6.6
35	2.8
36	1.5
37	2.7
38	6.7
39	6.8
40	2.1
41	4.6
42	6.1
43	6.2
44	6.3
45	3.7
46	1.4
47	3.2
48	3.3
49	5.3
50	3.5
51	1.8
52	2.3
53	1.1
54	1.7

الترتيب الزمني	رسالة التسعة
1	1.6
2	4.7
3	3.1
4	4.2
5	5.9
6	4.8
7	5.4
8	4.9
9	6.9
10	5.1
11	5.2
12	2.4
13	3.9
14	2.2
15	3.4
16	1.9
17	2.6
18	5.7
19	1.2
20	1.3
21	4.1
22	6.4
23	6.5
24	5.6
25	2.5
26	3.6
27	4.3
28	4.4
29	4.5
30	3.8
31	5.8
32	5.5
33	2.9
34	6.6
35	2.8
36	1.5
37	2.7
38	6.7
39	6.8
40	2.1
41	4.6
42	6.1
43	6.2
44	6.3
45	3.7
46	1.4
47	3.2
48	3.3
49	5.3
50	3.5
51	1.8
52	2.3
53	1.1
54	1.7