إفرايم الأنطاكي

كان إفرايم ابنًا لشخص يُدعى أبيانوس، ^{[ 2 ]} ووُلد في مدينة أميدا في القرن الخامس الميلادي، حيث أتقن اللغتين اليونانية والسريانية . ^{[ 3 ]} عمل إفرايم لاحقًا في الحكومة المدنية، ^{[ 4 ]} وشغل منصب قائد عسكري خلال عهدي الإمبراطور أناستاسيوس وخليفته الإمبراطور جستين الأول . ^{[ 5 ]} في عام 522، عُيّن إفرايم حاكمًا للشرق من قِبل الإمبراطور جستين، واتخذ إجراءات صارمة ضد جماعة "البلوز" ، وهي جماعة من متسابقي العربات، ^{[ 6 ]} الذين أشعلوا أعمال شغب في وقت سابق من ذلك العام. ^{[ 7 ]} توقفت أعمال الشغب داخل المدينة نتيجةً لأفعال إفرايم، ^{[ 7 ]} وفي عام 524/525، مُنح اللقب الفخري " كوميس ساكراروم لارجيتيونوم" ، مما أهّله لعضوية مجلس الشيوخ . ^{[ 6 ]} قام أفرايم بأعمال بناء في أنطاكية في نوفمبر 524 أو فبراير أو يونيو أو يوليو 525. ^{[ 6 ]}

في أواخر عام 525، حلّ أناتوليوس محل أفرايم، لكنه أُعيد تعيينه بطريركًا شرقيًا في 29 مايو 526، وهو الوقت الذي ضرب فيه زلزال أنطاكية. ^{[ 6 ]} بدأ أفرايم إعادة بناء المدينة، وخلال ذلك رأى عمودًا من نار يرتفع من نحات حجارة نائم إلى السماء. ^{[ 8 ]} أيقظ القديس نحات الحجارة الذي كشف أنه كان أسقفًا سابقًا وتنبأ بأن أفرايم سيصبح بطريرك أنطاكية. ^{[ 8 ]} أكسبته جهود أفرايم في إعادة بناء المدينة محبة أهل أنطاكية، ودعاه الكثيرون إلى خلافة يوفراسيوس كبطريرك، لأنه توفي في زلزال عام 526. ^{[ 6 ]} بناءً على طلب أهل أنطاكية، أصبح أفرايم راهبًا، ^{[ 9 ]} ورُسِّم بطريركًا لأنطاكية في أبريل/مايو 527. ^{[ 10 ]}

في عام 528، ضرب زلزال آخر أنطاكية، أسفر عن مقتل ما يقارب 5000 شخص، ^{[ 11 ]} وساعد القديس في إعادة بناء المدينة. ^{[ 12 ]} استمرت أنطاكية في التعرض للزلازل، وفرّ كثيرون منها، إلا أن أفرايم أمر الناس بكتابة عبارة "ليكن المسيح معنا" على أبواب منازلهم. ^{[ 9 ]} توقف الزلزال بعد ذلك، ومن هنا سُميت أنطاكية ثيوبوليس (مدينة الله). ^{[ 9 ]} غزا المنذر الثالث ، ملك اللخميين ، سوريا واستعبد عددًا من الأسرى عام 529، وفي العام التالي ناشد الأسرى أفرايم الذي دفع فديتهم. ^{[ 13 ]} اندلعت أعمال شغب في أنطاكية عام 531 من قبل غير الخلقيدونيين، وهاجموا القصر البطريركي، لكن تم صدهم من قبل كوميس أورينتيس . ^{[ 14 ]} كتب إفرايم إلى أنثيموس ، رئيس أساقفة طرابزون، قبل رسامته بطريركًا للقسطنطينية، حول طبيعة المسيح وهرطقة الأوطيخية ، وذكّره بأهمية مجمع خلقيدونية. ^{[ 15 ]} لاحقًا، أصبح أنثيموس بطريركًا عام 535 واعتنق مذهبًا غير خلقيدوني، ^{[ 16 ]} مما دفع إفرايم إلى إرسال سرجيوس الريشايني برسالة إلى روما للقاء البابا أغابيتوس الأول وتحذيره من أن غير الخلقيدونيين قد سيطروا على كنيستي الإسكندرية والقسطنطينية. ^{[ 17 ]} ونتيجة لذلك، تدخل أغابيتوس وعُزل أنثيموس عام 536. ^{[ 17 ]}

بعد أن أصدر الإمبراطور جستنيان الأول مرسومًا يحظر كتابات سيفيروس الأنطاكي في أغسطس 536، ^{[ 18 ] [ 19 ]} قام القديس بجولة في سوريا وبلاد ما بين النهرين برفقة فرقة من الجنود لفرض مجمع خلقيدونية واضطهاد معارضيه، وسافر إلى خالكيذا ، وبيرويا ، وهيرابوليس، وباتناي ، والرها ، وسورا ، وكالينيكوم ، وثيودوسيوبوليس ، وقسطنطينة ، وأميدا. ^{[ 20 ]} طرد إفرايم الرهبان غير الخلقيدونيين من أديرتهم في منتصف الشتاء، وسجن من رفضوا قبول المجمع، وأقام محرقة جثث في بعض الحالات. ^{[ 20 ]} وفقًا لسيرته، التقى أفرايم برجلٍ من الرهبان غير الخلقيدونيين قرب مدينة هيرابوليس أو هيراكليا، وحاول إقناعه باعتناق المسيحية، ^{[ 4 ]} إلا أن الرجل لم يقتنع. ^{[ 21 ]} أشعل الرجل نارًا، وجادل بأنه والقديس يجب أن يدخلاها معًا لاختبار من منهما على حق، فألقى أفرايم رداءه الكهنوتي في النار. ^{[ 21 ]} بعد ثلاث ساعات، أُخرج الرداء من النار سالمًا، وتراجع الرجل عن هرطقته. ^{[ 21 ]} أرسل أفرايم أخاه يوحنا، واليًا على إمارة أرمنية، إلى أميدا لإقناع الرهبان غير الخلقيدونيين بقبول مجمع خلقيدونية، لكنهم رفضوا، فاضطر يوحنا إلى طردهم من المدينة. ^{[ 22 ]}

في ذلك الوقت، ووفقًا لما ذكره ميخائيل السوري ، أُرسل أفرايم سفيرًا إلى الحارث بن جبلة ، ملك الغساسنة، من قِبل الإمبراطور جستنيان الأول ، ^{[ 23 ]} وحاول دون جدوى إقناع الملك بقبول مجمع خلقيدونية. ^{[ 17 ]} وفي عام 537، ^{[ 17 ]} تآمر أفرايم لسجن رجل الدين غير الخلقيدوني يوحنا التلي ، الذي لجأ إلى الإمبراطورية الساسانية ، وزُعم أنه أخبر الحكومة الساسانية أن يوحنا ارتكب السيمونية وأنه متمرد. ^{[ 24 ]} أسرت الحكومة الساسانية يوحنا وسلمته إلى أفرايم، ^{[ 17 ]} الذي أهانه وسجنه في أنطاكية، حيث توفي عام 538. ^{[ 25 ]} في عامي 537/538، عقد أفرايم مجمعًا كنسيًا في أنطاكية، حضره 132 أسقفًا، وأعلن موافقته على المجمع الكنسي الذي عُقد في القسطنطينية عام 536، وأدان ساويرس الأنطاكي. ^{[ 17 ]} نُظر في أمر سينكلتيكوس، رئيس أساقفة طرسوس ، ومساعده ستيفان، اللذين كانا يُشتبه في اعتناقهما المذهب الأوطيخاني، من قبل المجمع، ولكن تمت تبرئتهما بعد اعترافهما بالإيمان. ^{[ 17 ] [ 4 ]}

أدى اندلاع الحرب بين الساسانيين والرومان إلى حصار أنطاكية من قبل القوات الساسانية عام 540. ^{[ 17 ]} حاول أفرايم مرارًا وتكرارًا دفع فدية للساسيين لفك الحصار، لكن الساسانيين استولوا على المدينة، فهرب أفرايم إلى كيليكيا ، حيث بقي حتى استعاد الرومان أنطاكية. ^{[ 17 ]} نجت كاتدرائية أنطاكية ومبانيها من الدمار بعد أن دفع أفرايم للقوات الساسانية تحفًا ثمينة. ^{[ 17 ]} في عام 542، سافر أفرايم إلى القدس، حيث التقى بستة رهبان سبائيين طُردوا من أديرتهم على يد أتباع مذهب أوريجين . ^{[ 17 ]} ناشد الرهبان القديس أن يتحرك ضد مذهب أوريجين. ^{[ 26 ]} ثم حضر أفرايم مجمع غزة إلى جانب هيباتيوس ، رئيس أساقفة أفسس ، والبطريرك بطرس بطريرك القدس، وأدان البطريرك بولس بطريرك الإسكندرية وعزله . ^{[ 4 ]}

عقد إفرايم مجمعًا كنسيًا في أنطاكية عام 542، أدان فيه أوريجانوس وأنصار مذاهبه. ^{[ 26 ]} وفي محاولةٍ منه لرأب الصدع بين مؤيدي ومعارضي مجمع خلقيدونية، أصدر الإمبراطور جستنيان الأول مرسومًا في أواخر عام 543 أو أوائل عام 544 يدين ما يُعرف بـ" الفصول الثلاثة" ، مُدشنًا بذلك جدل الفصول الثلاثة . ^{[ 27 ]} رفض القديس في البداية الموافقة على المرسوم، إلا أن الإمبراطور هدده بالعزل، فوافق بعد ذلك على إدانة الفصول الثلاثة ، ^{[ 28 ]} وكتب إلى البابا فيجيليوس ليُعلن أنه لم يوافق إلا تحت الإكراه. ^{[ 27 ]} توفي إفرايم في العام التالي. ^{[ 17 ]}