إرجي

📅 آخر تحديث: ٢٤ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٤ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

إرجي (اسم) وأرغر (صفة) مصطلحانمناللغة النوردية القديمةللإهانة، ويشيرانإلى التخنثأو السلوك غير الرجولي. أرغر (وأيضًا راغر ) تعني "غير رجولي"،وإرجيتعني "عدم الرجولة". وللمصطلحين كلمات مشابهة فيلغات جرمانيةمثل إيره ، وإيرغ ،وأراغ،وأروغ.

إرجي في عصر الفايكنج

كان اتهام رجل آخر بأنه "أرج" يُسمى "التوبيخ" (انظر nīþ )، وبالتالي كان سببًا قانونيًا لمقاضاة المُتَّهِم في "هولمجانجا" . [ 1 ] إذا رفض المُتَّهَم المقاضاة في "هولمجانجا" ، يُمكن أن يُصبح خارجًا عن القانون ( خارجًا عن القانون تمامًا )، لأن هذا الرفض يُثبت صحة المُتَّهِم وأن المُتَّهَم هو "أرج" . وكانت عقوبة إثبات كونه "إرجي" أو "نيذينج" تُعاقب عمومًا بالنبذ ​​في القوانين الباقية. [ 2 ] إذا نجح المُتَّهَم في خوض "هولمجانجا" وأثبت بذلك أنه ليس " أرج" ، يُعتبر التوبيخ ما كان يُسمى في الإنجليزية القديمة "إيكان" ، وهو تشهير شديد وغير مُبرَّر، ويتعين على المُتَّهِم دفع تعويض كامل للطرف المُتضرر. وتنص قوانين الإوزة الرمادية على ما يلي:

هناك ثلاث كلمات - إذا ما بلغت المناوشات بين الناس مثل هذه الحدود الخطيرة - يُعاقب عليها جميعًا بالطرد التام من المجتمع؛ إذا وصف رجلٌ آخر بكلمات مثل "ragr" أو "stroðinn" أو "sorðinn" . إذ يُحاكم مرتكبوها كغيرهم من مرتكبي هذه الجرائم ، بل ويحق للرجل قتله ردًا على هذه الكلمات الثلاث. ويحق له القتل ردًا عليها خلال نفس الفترة التي يحق له فيها القتل بسبب النساء، وفي كلتا الحالتين حتى انعقاد الجمعية العامة التالية. ويسقط حق العقاب عن الرجل الذي يتلفظ بهذه الكلمات من يد أي شخص يرافقه إلى مكان لقائهما. [ 3 ]

يستخدم حجر سالبي الروني مصطلح argri konu في لعنة.

تشير الكلمات الثلاث في قوانين الإوزة الرمادية، التي اعتُبرت مساوية لكلمة argr، إلى الدور السلبي للرجل في الأنشطة الجنسية، وإلى كونه أنثويًا، وإلى كونه خاضعًا. [ 4 ] ومن الدلالات الأخرى المرتبطة بكلمات argr و ragr و ergi ، والمستمدة من قوانين الإوزة الرمادية ، معنى "كونه صديقًا للساحر"؛ وكثيرًا ما تُذكر كلمة ergi ومشتقاتها في سياق السحر ، كما في ملحمة ينجلينجا . [ 5 ] ولعلّ جزءًا من الربط بين السحر وergi يعود إلى أن السحر كان يُنظر إليه على أنه نشاط نسائي، وهو ما تضمن إشارات بارزة إلى أنشطة أخرى مرتبطة بالجنس (مثل النسيج ). حتى الرجال المحترمون الذين مارسوا السحر قد يتعرضون للإهانة فيما يتعلق بفكرة ergi، كما حدث مع أودين في الإيدا. [ 6 ] على الرغم من أن مصطلح "سيدر" كان يُنظر إليه غالبًا بشكل سلبي في الأدبيات الباقية، إلا أن جميع هذه الأدبيات تعود إلى ما بعد ترسخ المسيحية في المنطقة التي وُجدت فيها هذه المصطلحات والممارسات. ويُلاحظ أيضًا اتجاه متزايد نحو السلبية في هذه الأدبيات. وهذا يعني مجتمعًا أن مصطلح "سيدر" - وبالتالي مصطلح "إرجي" - ربما لم يكن يُنظر إليه بشكل سلبي في شمال أوروبا قبل المسيحية. [ 7 ]

لا تدل النظرة السلبية تجاه المثليين على انتشار رهاب المثلية بشكل عام في شمال أوروبا خلال عصر الفايكنج. كما لا توجد سجلات مكتوبة توضح نظرة سكان الشمال إلى المثلية الجنسية قبل اعتناقهم المسيحية. ويشير عالم الاجتماع ديفيد ف. غرينبيرغ إلى ذلك.

في البداية... لم يمتدّ الوصم إلى المثلية الجنسية النشطة بين الرجال. ففي ملحمة غودموندر ، وللانتقام من الكاهن الخائن بيورن وعشيقته ثورونر ، "تقرر وضع ثورونر في فراش كل مهرج، وفعل ذلك مع بيورن الكاهن، وهو ما اعتُبر لا يقلّ عارًا". عارٌ على بيورن، لا على مغتصبيه. في الإيدا ، يهين سينفيوتلي غودموندر بالقول إن "جميع الإينهيريار ( محاربي أودين في فالهالا) تقاتلوا فيما بينهم للفوز بحب غودموندر (الذي كان ذكرًا)". من المؤكد أنه لم يقصد المساس بشرف الإينهيريار . ثم يتباهى سينفيوتلي بأن "غودموندر كان حاملًا بتسعة أشبال ذئاب، وأنه هو، سينفيوتلي، كان الأب". لو كان دور المثلية الجنسية النشطة بين الرجال مُوصَمًا، لما تفاخر سينفيوتلي به. [ 8 ]

لم تكن كلمة "إرجي" مرتبطة بالسحر والضعف والرجولة والتخنث فحسب ، بل كانت مرتبطة بشكل خاص بالشهوة في نظر الإسكندنافيين القدماء خلال العصور الوسطى المبكرة والمتأخرة. وكانت "إرجي" عند الإناث (صفة مؤنثة: ǫrg ) تُعرَّف بأنها شهوة مفرطة أو تعدد علاقات جنسية، وعند الذكور بأنها انحراف وتخنث ودور سلبي في العلاقات الجنسية المثلية بين الرجال . [ 9 ]

حجر رون سالبي

على الرغم من عدم وجود نقش روني يستخدم مصطلح "إرجي" ، فإن الحجر الروني Vg 67 في ساليبي، السويد، يتضمن لعنة مفادها أن أي شخص يكسر الحجر سيصبح " راتا "، والتي تُترجم إلى "بائس" أو "منبوذ" أو "ساحر"، و "أرغري كونو" ، والتي تُترجم إلى "امرأة شريرة" في حالة المفعول به غير المباشر . [ 10 ] ويبدو أن "أرغري" هنا مرتبطة بممارسة "سيدر" [ 11 ] ، وتمثل أبشع مصطلح يمكن أن يتخيله كاتب الرون لوصف شخص ما. [ 12 ]

الاستخدام الحديث

في اللغات الإسكندنافية الحديثة، اكتسب الجذر المعجمي arg- معنى "غاضب"، كما في اللغة السويدية ، والبوكمول ، والنينورسك arg ، أو الدنماركية arrig . أما في اللغة الأيسلندية الحديثة ، فيشتق الجذر ergilegur ، بمعنى "يبدو/يظهر سريع الانفعال"، وهو مشابه للكلمة ergre في البوكمول ، والتي تعني "يُثير". (توجد أوجه تشابه مع الكلمة الألمانية ärgerlich ، بمعنى "مُزعج، مُنزعج"، والكلمة الهولندية ergerlijk ، بمعنى "مُثير للغضب"، والكلمة ergeren ، بمعنى "يُثير"). في اللغة الفاروية الحديثة ، تعني الصفة argur " غاضب /مُنزعج"، ويعني الفعل arga "يسخر" أو "يتنمر". في اللغة الهولندية الحديثة، أصبحت كلمة erg أداة تأكيد تُعادل كلمة very في اللغة الإنجليزية . وينطبق الأمر نفسه على الصفة القديمة "arg" في الألمانية، والتي تعني "شرير" (خاصةً في الكلمات المركبة مثل " arglistig " بمعنى "خبيث" و " arglos " بمعنى "غير مدرك")، ولكنها أصبحت أداة تقوية في الألمانية النمساوية . وقد حُفظ معنى الكلمة في اللغة النوردية القديمة في الكلمات المُقترضة إلى اللغات الفنلندية المجاورة : "ārga" في الليفونية ، و "arg " في الإستونية ، و " arka" في الفنلندية ، وكلها تعني "جبان".

يستخدم بعض المنخرطين في الوثنية كلمة "إرجي" كإهانة للرجال المثليين، أو ممارسي السحر الذكور، أو من يُنظر إليهم على أنهم "غير رجوليين". في المقابل، استعاد بعض ممارسي السحر الذكور كلمة "إرجي". وأشار أحد ممارسي السحر الذكور من اسكتلندا، في مقابلة أجراها باحثون، إلى أن كلمة "إرجي" لا تزال تُستخدم في منطقته من قِبل عامة الناس للإشارة إلى رجل يُنظر إليه على أنه جبان. [ 7 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ^ هيوسلر ، أندرياس (1911). Das Strafrecht der Isländersagas (في المانيا). لايبزيغ. ص. 56.
  2. ^ له، رودولف (1901). Das Strafrecht der Friesen im Mittelalter (في المانيا). لايبزيغ: فايشر. ص. 166.
  3. ↑ سورنسون، بريبن م.؛ تورفيل-بيتر، جوان (مترجم) (1983). الرجل غير الرجولي: مفاهيم التشهير الجنسي في مجتمع الشمال المبكر . دراسات في حضارة الشمال. المجلد  1. مطبعة جامعة أودنسه. ص  17. ISBN 87-7492-436-2.
  4. ^ سيبولد، إلمار (محرر): فن. أرج، في: كلوج. Etymologisches Wörterbuch der deutschen Sprache، 24. Auflage، Berlin، New York 2002، S. 58.
  5. ^ ستورلسون ، سنوري (1870). "ملحمة ينجلينجا". في أنغر، سي آر؛ ليندر، ن.؛ هاغسون، كا (محرران). Heimskringla، eda Sögur Noregs konunga (في الإسكندنافية القديمة). أوبسالا.{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  6. ↑ "سيدر" . الأساطير الإسكندنافية للأذكياء . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 نوفمبر 2025 .
  7. 1 2 بلين، جيني؛ واليس، روبرت ج. (1 أكتوبر 2000). "سيدمان 'إرجي': جدل حول النوع الاجتماعي والشامانية والجنسانية في ديانات الشمال ماضيًا وحاضرًا" . مجلة الدين المعاصر . 15 (3): 395-411 . doi : 10.1080/713676039 . ISSN 1353-7903 . 
  8. ↑ غرينبيرغ، ديفيد ف. (1988). بناء المثلية الجنسية . مطبعة جامعة شيكاغو. ص 249. ISBN  0-226-30627-5.
  9. ^ روث كاراس مازو: Sexualität im Mittelalter. Aus dem Amerikanischen von Wolfgang Hartung، دوسلدورف 2006، الصفحات من 275 إلى 277.
  10. ↑ مشروع Samnordisk Runtextdatabas Svensk – إدخال بيانات التشغيل لـ Vg 67.
  11. ↑ ماكلويد، ميندي؛ ميس، برنارد (2006). التمائم الرونية والأشياء السحرية . دار بويديل للنشر. الصفحات 225-226 . ISBN  1-84383-205-4.
  12. ^ مولتك، إريك (1985). الأحرف الرونية وأصلها، الدنمارك وأماكن أخرى . كوبنهاغن: Nationalmuseets Forlag. ص. 140. ردمك  87-480-0578-9.
  • (باللغة السويدية) SAOB: صفة أرجنتينية
  • (بالسويدية) Från niding until sprätt. تم دراسة هذا التاريخ الرائع من أضواء العالم السبعة من الفايكنجاتيد حتى إرسال 1700 تال
  • (بالسويدية) أدولفسون، لارس: Germanska mannaförbund. هناك بدء. أطروحة البكالوريوس، أوبسالا 2004
  • إجابة فايكنغ سيدة