إرنست هيلغارد

إرنست روبيكيه " جاك " هيلغارد (25 يوليو 1904 - 22 أكتوبر 2001) كان عالم نفس أمريكيًا وأستاذًا في جامعة ستانفورد. اشتهر في خمسينيات القرن العشرين بأبحاثه حول التنويم المغناطيسي ، وخاصة فيما يتعلق بالسيطرة على الألم. طور هيلغارد، بالتعاون مع أندريه مولر ويتزن هوفر ، مقاييس ستانفورد للاستعداد للتنويم المغناطيسي . صنّف استطلاع رأي نُشر عام 2002 في مجلة "مراجعة علم النفس العام" هيلغارد في المرتبة التاسعة والعشرين بين أكثر علماء النفس استشهادًا في القرن العشرين. ^{[ 1 ]}

وُلد إرنست روبيكيت هيلغارد في بيلفيل ، إلينوي ، وهو ابن الطبيب جورج إنجلمان هيلغارد، والسيدة لورا روبيكيت هيلغارد. انجذب هيلغارد في البداية إلى الهندسة، وحصل على درجة البكالوريوس في الهندسة الكيميائية من جامعة إلينوي عام 1924. ثم درس علم النفس، وحصل على درجة الدكتوراه من جامعة ييل عام 1930. انتُخب زميلًا في الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم عام 1958. ^{[ 2 ]} وفي عام 1969، انتُخب عضوًا في الجمعية الفلسفية الأمريكية . ^{[ 3 ]} وفي عام 1984، مُنح هيلغارد جائزة الأكاديمية الوطنية للعلوم للمراجعة العلمية ، والتي كان عضوًا فيها أيضًا. ^{[ 4 ] [ 5 ]}

التقى هيلغارد بزميلته عالمة النفس جوزفين روهرز في جامعة ييل؛ وتزوجا عام 1931 وأنجبا طفلين، هنري (مواليد 1936) وإليزابيث آن (مواليد 1944). ^{[ 6 ] [ 7 ]} توفي هيلغارد عام 2001 في بالو ألتو، كاليفورنيا، عن عمر يناهز 97 عامًا. ^{[ 7 ]}

يشتهر هيلغارد تحديدًا بنظريته التي تفترض وجود ما يُسمى بـ"المراقب الخفي" في العقل أثناء التنويم المغناطيسي. وقد هدفت أبحاثه حول المراقب الخفي خلال إدارة الألم بالتنويم المغناطيسي إلى دعم نظريته الجديدة في الانفصال عن الواقع . تنص هذه النظرية على أن الشخص الخاضع للتنويم المغناطيسي لا يزال بإمكانه مراقبة ألمه دون أن يشعر بأي معاناة واعية. أثارت ظاهرة "المراقب الخفي" جدلًا واسعًا، إذ زعم النقاد أنها قد تكون مُفتعلة بالإيحاءات، مما يشير إلى أنها ربما لا تعدو كونها نتاجًا للتعليمات المُعطاة للمشاركين في البحث. في أواخر سبعينيات القرن العشرين (هيلغارد، إي. (1977). الوعي المنقسم: ضوابط متعددة في الفكر والفعل البشري. نيويورك، نيويورك: وايلي)، اقتنع إرنست هيلغارد بأن لكل منا كيانًا آخر يشاركه حياته. أطلق هيلغارد على هذا الكيان اسم " المراقب الخفي".

في أحد كتبه، وصف هيلغارد اختبارًا كلاسيكيًا يُبيّن كيف أن هذا الكيان الخفي جزءٌ من وعينا. كتب عن طالبٍ كفيفٍ خضع للتنويم المغناطيسي، وأثناء غيبوبته، أُخبر بأنه سيُصاب بالصمم. كان الإيحاء قويًا لدرجة أنه لم يستجب لأي نوع من الضوضاء، حتى الأصوات العالية القريبة من أذنه. وبالطبع، لم يُجب أيضًا على أي سؤالٍ وُجّه إليه أثناء غيبوبته. كان المنوّم حريصًا على معرفة ما إذا كان أي شخص آخر قادرًا على السمع. قال بهدوءٍ للطالب: " ربما هناك جزءٌ منك يسمع صوتي ويُعالج المعلومات. إذا كان الأمر كذلك، فأود أن يرتفع إصبع السبابة من يدك اليمنى كدليلٍ على ذلك" (هيلغارد، 1977، ص  186). ارتفع الإصبع. عندئذٍ، طلب الطالب أن يُخرج من حالة الصمم التي أحدثها التنويم المغناطيسي.

عند استيقاظه، قال الطالب إنه طلب الخروج من حالة التنويم المغناطيسي لأنه شعر بارتفاع إصبعه بطريقة غير عفوية، لذا لا بد أنك فعلت شيئًا ما ليرتفع، وأريد أن أعرف ما فعلت (ص  186). ثم سأله المنوّم المغناطيسي عما يتذكره. ولأن التنويم كان خفيفًا، لم يفقد الطالب وعيه فعليًا؛ كل ما حدث هو توقف سمعه. وللتغلب على ملل فقدان البصر والسمع، قرر العمل على بعض المسائل الإحصائية ذهنيًا. وبينما كان يفعل ذلك، شعر فجأة بارتفاع إصبعه. كان هذا غريبًا عليه بالطبع، لأنه في الظروف العادية، مثله مثلنا جميعًا، هو من يقرر كيفية تحرك جسده. في هذه الحالة، لم يكن كذلك. ليس هذا فحسب، بل كان هناك شخص آخر في رأسه يستجيب لطلب خارجي لم يسمعه. بالنسبة لهيلغارد، كان الشخص الذي يستجيب هو المراقب الخفي.

أدلت إحدى المشاركات في تجارب هيلغارد بالتصريح المثير للاهتمام التالي حول ما اختبرته، مشيرةً تحديدًا إلى ما شعرت به من ذاتها العليا: "المراقب الخفي مُدرك لكل ما يجري  ... يرى المراقب الخفي أكثر، ويتساءل أكثر، وهو على دراية بما يحدث طوال الوقت، لكن التواصل معه غير ضروري على الإطلاق  ... إنه كالملاك الحارس الذي يحميك من أي شيء قد يضرك  ... ينظر المراقب الخفي عبر النفق، ويرى كل شيء فيه  ... ما لم يطلب مني أحدهم التواصل مع المراقب الخفي، فأنا لست على اتصال به. إنه موجود فحسب." (هيلغارد، 1977، ص  210). يحمينا المراقب الخفي من القيام بأي شيء أثناء التنويم المغناطيسي لا نفعله في أي ظرف من الظروف بوعي، مثل إلحاق الأذى الجسدي بشخص آخر.

مصطلح "الوعي المنقسم" صاغه هيلغارد لوصف حالة نفسية ينقسم فيها وعي الفرد إلى مكونات متميزة، ربما أثناء التنويم المغناطيسي. وقد أشار كارل يونغ إلى نظرية انقسام الوعي عام 1935 حين قال: "إن ما يُسمى بوحدة الوعي وهم  ... فنحن نحب أن نعتقد أننا واحد، لكننا لسنا كذلك". ^{[ 8 ]} اعتقد إرنست هيلغارد أن التنويم المغناطيسي يُسبب انقسامًا في الوعي، وشكلاً واضحًا من أشكال الانقسامات الذهنية اليومية. ^{[ 9 ]} واستنادًا إلى أفكار بيير جانيه ، نظر هيلغارد إلى التنويم المغناطيسي من هذا المنظور باعتباره استعدادًا لتقسيم أنظمة الوعي الرئيسية إلى قطاعات مختلفة. وجادل بأن هذا الانقسام في الوعي لا يُساعد فقط في تحديد الحالة الذهنية التي يتم الوصول إليها أثناء التنويم المغناطيسي، بل يُمكنه أيضًا أن يُساعد في تحديد طيف واسع من المشكلات النفسية، مثل اضطراب الهوية الانفصامية .

في كتابه "إعادة النظر في الوعي المنقسم" ، يقدم هيلغارد العديد من الأمثلة على السلوك البشري " المنفصل ". وفيما يتعلق بالنظرية، يذكر أنه من المفيد تحديد نمطين للوعي، نمط استقبالي ونمط فاعل، أي وعي ثنائي النمط. وفي مواضع أخرى، يشير إلى مفهوم الوعي المشترك ، حيث قد تكون حالتان أو أكثر من حالات الوعي متساوية في الاستقبال أو الفاعلية، كما هو الحال، على سبيل المثال، في بعض أنواع الشخصيات الانفصامية. ^{[ 10 ]}

تفترض العديد من الدراسات النفسية وحدة الوعي. إلا أن الدراسات النفسية الفيزيائية التي أُجريت على أشخاص أصحاء وأشخاص يعانون من عمى البصر تُشكك في هذا الافتراض ، إذ تُظهر انفصالًا متزامنًا بين أنماط الإبلاغ المختلفة عن الإحساس، كما تُظهر الدراسات السريرية التي أُجريت على مرضى فقدان الإدراك الذاتي انفصالًا في وعيهم بحالاتهم. تُفسَّر هذه الظواهر وغيرها على أنها تُشير إلى نوعين من انقسام الوعي: فصل التجربة الظاهرية عن الوعي الانعكاسي، وعدم وحدة الوعي الانعكاسي. يُعتبر الوعي الانعكاسي ضروريًا للإبلاغ، ويرتبط بـ"الذات" بوصفها موضوع التجربة وفاعل الإبلاغ الخاص بها. لا يعمل الوعي الانعكاسي إلا عندما نُركز على حالاتنا. أما عندما ننخرط في العالم، يقل تدخل الانعكاسية، ويصبح وعينا أكثر وحدة. ^{[ 11 ]}

بعض الأعمال التجريبية، مثل تلك التي أجريت على 169 طالبًا جامعيًا، حيث قام بعضهم بأداء مهام في ظروف الانتباه الانتقائي والانتباه الموزع، والتي ارتبطت بدرجات على مقياس هارفارد الجماعي للحساسية للتنويم المغناطيسي ، تدحض نتائج هيلغارد. ^{[ 12 ]}

يمكن وصف المبادئ التنظيمية التي تشكل الوعي البشري والظواهر العقلية الأخرى من خلال تحليل وإعادة بناء الديناميكيات الكامنة وراء المقاييس النفسية والفيزيولوجية. ^{[ 13 ]}

إن فكرة الازدواجية الأساسية للشخصية الإنسانية تكاد تكون عالمية من الناحية الثقافية والتاريخية. أطلق الصينيون القدماء على هذين الوعيين المستقلين اسمي "هون" و"بو" ، والمصريون القدماء اسمي " كا" و" با" ، والإغريق القدماء اسمي " دايمون " و" إيدولون" . في كل حالة، تشارك الكيانان حواسهما وإدراكهما للعالم الخارجي، لكنهما يفسران تلك الإدراكات في ضوء تاريخهما ومعرفتهما وشخصيتهما.

بالنسبة لليونانيين ، كانت العلاقة غير متكافئة. فالذات العليا، أو ما يُعرف بالدايمون، كانت بمثابة ملاك حارس أو ذات عليا تحرس ذاتها الدنيا، أو الإيدولون. كتب الفيلسوف الرواقي إبيكتيتوس : "لقد وضع الله بجانب كل إنسان حارسًا، هو دايمون كل إنسان، مُكلف بمراقبته؛ دايمون لا ينام ولا يُخدع. فأي حارس أعظم وأكثر يقظة كان ليعهد به إلينا؟ لذا، عندما تُغلق الأبواب وتُظلم البيت، تذكر ألا تقول أبدًا إنك وحدك؛ لأنك لست وحدك. بل الله معك، ودايمونك معك" ( إبيكتيتوس ، ١٩٩٨/القرن الثاني، ١٤:١١). كان الاعتقاد السائد أن الدايمون لديه معرفة مسبقة بالظروف والأحداث المستقبلية، وبالتالي يستطيع تحذير الإيدولون من المخاطر. وكأن الدايمون قد عاش بالفعل حياة الإيدولون.

كان هيلغارد أيضًا مؤلفًا لثلاثة كتب دراسية بالغة التأثير في مواضيع أخرى غير التنويم المغناطيسي. أولها، "التكييف والتعلم"، الذي شارك في تأليفه مع دونالد ماركيز ، كان مرجعًا أساسيًا حتى ستينيات القرن العشرين. وعندما قام غريغوري كيمبل بتحديث الطبعة الثانية عام 1961، أُضيف اسما هيلغارد وماركيز إلى عنوان الكتاب، وهو تمييز، كما أشار هيلغارد نفسه، كان يُخصص عادةً للمؤلفين المتوفين.

كما تم الاستشهاد بنص ثانٍ بعنوان "نظريات التعلم" (1948) على نطاق واسع، واستمر لخمس طبعات (حتى عام 1981)؛ وشارك في الطبعات الثلاث الأخيرة زميل هيلغارد في جامعة ستانفورد، غوردون إتش. باور .

كان الكتاب الدراسي الثالث هو كتاب " مقدمة في علم النفس " (1953)، وهو كتابٌ متقن الصياغة وواسع النطاق، والذي كان، وفقًا لسيرته الذاتية المنشورة على موقع الجمعية الأمريكية لعلم النفس، "لفترة طويلة، الكتاب التمهيدي الأكثر استخدامًا في علم النفس على مستوى العالم". وقد شارك في تأليف عدة طبعات منه ريتا ل. أتكينسون أو ريتشارد س. أتكينسون ، وهو زميل آخر له في جامعة ستانفورد، وشغل لاحقًا منصب رئيس جامعة كاليفورنيا في سان دييغو، ثم رئيسًا وعضوًا في مجلس أمناء جامعة كاليفورنيا. أما الطبعة الخامسة عشرة، التي نُشرت عام 2009، فهي بعنوان "مقدمة أتكينسون وهيلغارد في علم النفس".

• Hilgard ER and Marquis DG 1940. التكييف والتعلم . نيويورك: Appleton-Century.
  • هيلغارد إي آر وماركيز دي جي، 1961. التكييف والتعلم . الطبعة الثانية، برنتيس هول. رقم ISBN 978-0-13-388876-8
• هيلغارد إي آر 1948. نظريات التعلم . نيويورك: أبليتون-سينشري-كروفتس.
  • Hilgard ER and Bower GH 1966. نظريات التعلم . الطبعة الثالثة، نيويورك: Appleton-Century-Crofts.
• هيلغارد إي آر 1965. قابلية التنويم المغناطيسي . نيويورك: هاركورت بريس جوفانوفيتش.
• هيلغارد إي آر 1953، 1970. مقدمة في علم النفس . هاركورت. رقم ISBN 0-15-543646-5
  • هيلغارد إي آر، أتكينسون آر إل، وأتكينسون آر سي، 1975. مدخل إلى علم النفس . هاركورت بريس جوفانوفيتش. ISBN 0-15-543657-0
• هيلغارد، إي آر. 1977. الوعي المنقسم: ضوابط متعددة في الفكر والفعل البشري . نيويورك، نيويورك: وايلي. ISBN 978-0-471-39602-4
  • هيلغارد، إي آر، 1986. الوعي المنقسم: ضوابط متعددة في الفكر والفعل البشري (طبعة موسعة). نيويورك، نيويورك: وايلي. ISBN 0-471-80572-6
• هيلغارد إي آر 1987. علم النفس في أمريكا: دراسة تاريخية . سان دييغو: هاركورت بريس جوفانوفيتش.
• هيلغارد إي آر وج. هيلغارد. 1994. التنويم المغناطيسي في تخفيف الألم . طبعة منقحة. فيلادلفيا: برونر/مازل.

• ميستر إم في، تورتوسا إف، سامبر بي، وناتشر إم جيه 2002. تطور علم النفس من خلال نصوصه: تحليل كتاب إي آر هيلغارد "مقدمة في علم النفس". بسيكوثيما ، 14 ، 810-815. الرقم الدولي الموحد للدوريات 0214-9915 

• إرنست آر هيلغارد، رائد التنويم المغناطيسي، 97
• هيلغارد، إرنست ر. (1904- ) موسوعة علم النفس لجورج أ. ميليت
• اقتباس كلاسيكي لهذا الأسبوع (18 أبريل 1988)
• اقتباس كلاسيكي لهذا الأسبوع (25 يونيو 1984)
• سيرة رئيس سابق للجمعية الأمريكية لعلم النفس
• السيرة الذاتية للأكاديمية الوطنية للعلوم
• أوراق إرنست روبيكيه هيلغارد