إرنست كانتوروفيتش

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

كان إرنست هارتويغ كانتوروفيتش (3 مايو 1895 - 9 سبتمبر 1963 [ 7 ] ) مؤرخًا ألمانيًا متخصصًا في التاريخ السياسي والفكري والفني في العصور الوسطى، واشتهر بكتابه "القيصر فريدريك الثاني" (1927) عن الإمبراطور الروماني المقدس فريدريك الثاني ، وكتابه "جسدا الملك" (1957) الذي تناول أيديولوجيات الملكية والدولة في العصور الوسطى وبداية العصر الحديث. [ 8 ] وكان عضوًا منتخبًا في كل من الجمعية الفلسفية الأمريكية والأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم . [ 9 ] [ 10 ]

حياة

الحياة المبكرة والتعليم

وُلد كانتوروفيتش في بوزنان (التي كانت آنذاك جزءًا من بروسيا ) لعائلة يهودية ألمانية ثرية ومندمجة في المجتمع، وفي شبابه تم إعداده لتولي إدارة أعمال تقطير الخمور المزدهرة لعائلته. [ 11 ] وكان أيضًا ابن عم الكاتب والناشط المسلم في مجال حقوق المثليين هوغو ماركوس . [ 12 ]

خدم كانتوروفيتش كضابط في الجيش الألماني لمدة أربع سنوات خلال الحرب العالمية الأولى . ووفقًا لسيرته الذاتية التي كتبها روبرت إي. ليرنر ، فقد خدم كانتوروفيتش في فوج مدفعية ميدانية وشارك في معركة فردان ، حيث أصيب. مُنح وسام الصليب الحديدي من الدرجة الثانية عام 1915. أُرسل لاحقًا إلى الجبهة العثمانية كمترجم ومسؤول اتصال لأوتو ليمان فون ساندرز ، قائد الجيش العثماني الخامس . في عام 1917، مُنح وسام الهلال الحديدي ، وهو ما يُعادل الصليب الحديدي في الجيش العثماني. ووفقًا لصديقه موريس بورا وصهره آرثر سالز ، فقد طرده فون ساندرز لاحقًا بعد أن أقام علاقة غرامية مع عشيقته، وعاد إلى ألمانيا في مايو 1918. [ 13 ]

بعد الحرب، التحق بجامعة فريدريش فيلهلم في برلين لدراسة الاقتصاد، وانضم في فترة من الفترات إلى ميليشيا يمينية حاربت القوات البولندية في انتفاضة بولندا الكبرى (1918-1919) وساعدت في قمع انتفاضة سبارتاكوس في برلين. [ 11 ] في العام التالي، انتقل لفترة وجيزة إلى جامعة لودفيغ ماكسيميليان في ميونيخ ، حيث شارك مجددًا في اشتباكات مسلحة بين اليساريين والميليشيات الموالية للحكومة، لكنه سرعان ما استقر في جامعة هايدلبرغ حيث واصل دراسة الاقتصاد، بينما نمّى اهتمامًا أوسع باللغة العربية والدراسات الإسلامية والتاريخ والجغرافيا. [ 14 ]

أثناء إقامته في هايدلبرغ، انخرط كانتوروفيتش في ما يُعرف بدائرة جورج ، وهي مجموعة من الفنانين والمثقفين الذين كانوا مُخلصين للشاعر الرمزي الألماني والجمالي ستيفان جورج ، مُؤمنين بأن شعر جورج وفلسفته سيُشكلان أساسًا لنهضة عظيمة للروح القومية في ألمانيا ما بعد الحرب. [ 15 ] في عام 1921، حصل كانتوروفيتش على درجة الدكتوراه تحت إشراف إيبرهارد غوتين، استنادًا إلى أطروحة موجزة حول "الجمعيات الحرفية" في العالم الإسلامي. [ 16 ]

فرانكفورت

على الرغم من الضجة التي أثيرت حول كتاب فريدريك، وعدم كتابة كانتوروفيتش لأطروحة التأهيل الرسمية (الأطروحة الثانية للتأهل لتعيين أستاذ)، فقد حصل على منصب أستاذ (فخري) في جامعة فرانكفورت أم ماين في عام 1930، على الرغم من أنه بقي في جامعة فريدريش فيلهلم في برلين حتى عام 1931. [ 17 ] ومع ذلك، بحلول ديسمبر 1933، اضطر كانتوروفيتش إلى التوقف عن إلقاء المحاضرات بسبب الضغط المتزايد على الأكاديميين اليهود في ظل النظام النازي الجديد، على الرغم من أنه ألقى محاضرة "افتتاحية" تخريبية بعنوان "ألمانيا السرية" - وهو شعار جورج-كرايس - يوضح فيها موقفه في ضوء الوضع السياسي الجديد في 14 نوفمبر من ذلك العام. [ 18 ] بعد حصوله على عدة إجازات، مُنح أخيرًا تقاعدًا مبكرًا مع معاش تقاعدي في عام 1935. [ 19 ] بقي في ألمانيا حتى غادر إلى الولايات المتحدة في عام 1938، عندما اتضح بعد أحداث ليلة البلور أن الوضع لم يعد مقبولًا حتى بالنسبة لليهود المندمجين مثله. [ 20 ]

من بيركلي إلى برينستون

قبل كانتوروفيتش منصب محاضر في جامعة كاليفورنيا، بيركلي عام ١٩٣٩. [ ٢١ ] بعد عدة سنوات، تمكن كانتوروفيتش أخيرًا من الحصول على منصب أستاذ دائم، لكنه استقال عام ١٩٥٠ احتجاجًا على مطالبة مجلس أمناء جامعة كاليفورنيا جميع أعضاء هيئة التدريس الدائمين بالتوقيع على قسم ولاء ينفون فيه انتماءهم لأي حركات تخريبية سياسية . أصرّ كانتوروفيتش على أنه ليس يساريًا، وأشار إلى دوره في ميليشيا مناهضة للشيوعية عندما كان طالبًا جامعيًا، لكنه مع ذلك اعترض من حيث المبدأ على أداة اعتبرها انتهاكًا صارخًا للحرية الأكاديمية وحرية الضمير بشكل عام. [ ٢٢ ]

خلال الجدل الدائر في بيركلي، أقنع اثنان من علماء العصور الوسطى الألمان المهاجرين البارزين العاملين في برينستون ، وهما ثيودور مومسن (حفيد المؤرخ الكلاسيكي العظيم ) ومؤرخ الفن إروين بانوفسكي ، ج. روبرت أوبنهايمر ، مدير معهد الدراسات المتقدمة المرموق ، بتعيين كانتوروفيتش في هيئة التدريس بقسم الدراسات التاريخية بالمعهد. [ 23 ] قبل كانتوروفيتش العرض في يناير 1951 وانتقل إلى برينستون، حيث بقي حتى نهاية مسيرته المهنية. [ 24 ]

أعمال

فريدريك الثاني

على الرغم من أن شهادته كانت في التاريخ الاقتصادي الإسلامي، سرعان ما اتجهت اهتمامات كانتوروفيتش نحو العصور الوسطى الأوروبية، ولا سيما أفكار الملكية. وقد ألهمته علاقته بجورج كرايس، النخبوي والمحافظ ثقافيًا ، لكتابة سيرة شاملة وغير تقليدية للإمبراطور الروماني المقدس العظيم فريدريك الثاني ، نُشرت بالألمانية عام ١٩٢٧ والإنجليزية عام ١٩٣١. [ ٢٥ ] [ ٢٦ ] وبدلًا من تقديم استعراض تقليدي للقوانين والمؤسسات والإنجازات السياسية والعسكرية الهامة في عهد فريدريك، اتخذ الكتاب نبرة مدح واضحة، مصورًا فريدريك كبطل تراجيدي و"روماني ألماني" مثالي. [ ٢٧ ] [ ٢٨ ]

لم يتضمن العمل أي هوامش، وبدا وكأنه يخلط بين الأحداث التاريخية والأساطير الخيالية والتصويرات الأدبية الدعائية. أثار العمل مزيجًا من الحيرة والنقد من الأوساط الأكاديمية التاريخية السائدة. اشتكى النقاد من أنه مجرد سرد أدبي للأساطير وليس عملًا أكاديميًا تاريخيًا جادًا. ونتيجة لذلك، نشر كانتوروفيتش مجلدًا مكملاً ضخمًا ( Ergänzungsband ) عام 1931، احتوى على توثيق تاريخي مفصل للسيرة الذاتية. [ 29 ]

جسدا الملك

في عام ١٩٥٧، نشر كانتوروفيتش تحفته الفنية، " جسدا الملك "، التي استكشفت، كما ورد في عنوانها الفرعي، " اللاهوت السياسي في العصور الوسطى ". تتبع الكتاب الطرق التي فهم بها اللاهوتيون والمؤرخون وخبراء القانون الكنسي في العصور الوسطى وبداية العصر الحديث "الملك" باعتباره فردًا فانيًا ومؤسسة تتجاوز الزمن. [ ٣٠ ] وبالاستناد إلى مجموعة متنوعة من المصادر النصية والبصرية، بما في ذلك أعمال شكسبير ودانتي ، [ ٣١ ] قدم كتاب "جسدا الملك" إسهامًا كبيرًا في فهم المؤرخين وعلماء السياسة لتطور الأفكار حول السلطة والكاريزما الممنوحة لفرد واحد مقابل المفاهيم المتعالية عن الفرد أو الدولة في أوروبا ما قبل الحداثة. [ ٣٢ ] ولا يزال الكتاب مرجعًا كلاسيكيًا في هذا المجال. [ ٣٣ ]

النسب في أعمال كانتوروفيتش

وقد تتبع الباحثون في السنوات الأخيرة أصول كتاب " جسدا الملك" إلى الفترة الزمنية والمكان المحددين لكانتوروفيتش في ألمانيا في عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين، مدفوعًا جزئيًا برغبته في الرد على النظريات المعاصرة حول الأصول اللاهوتية للسيادة الحديثة.

ربما بسبب ردود الفعل المتباينة التي لاقاها كتاب كانتوروفيتش الأول عن حياة فريدريك الثاني [ 34 ] ( Kaiser Friedrich der Zweite ) لافتقاره إلى الهوامش، أجرى كانتوروفيتش بحثًا دقيقًا لكتابه "جسدا الملك" واستشهد بمصادر كثيرة في جميع أنحاء الكتاب. [ 35 ] في كتابه "فريدريك الثاني"، ظهر الحاكم كمؤسس للدولة العلمانية، التي كانت آنذاك كيانًا سياسيًا جديدًا يعبّر عن رغبات ثقافة عامة كانت تنتشر منذ قرن في أوروبا. [ 36 ] ويربط الباحثون بين طموحات كانتوروفيتش الفكرية وتطورها من بداياته إلى أواخر حياته.

في عهد فريدريك الثاني، طُرحت أفكارٌ حول العلاقة بين الملك والدولة، لكنها لم تتحقق إلا في المذهب القانوني الذي وضعه تيودور، والذي فصّله كانتوروفيتش وفسّره في كتابه " جسدا الملك" : أن "الدولة العلمانية الناجحة" تجد أساسها في "هيئة سياسية شاملة تتجسد في جسد الملك". كما اعتقد كانتوروفيتش أن المذاهب التي دافع عنها هؤلاء الفقهاء اللاهوتيون كانت في نهاية المطاف وهمية، وإن كانت مُرضية عاطفياً. ورأى أن أي نظرية سياسية لا تقوم على الحقيقة، بل على قوة نفسية غير عقلانية.

تتضمن مسرحية ريتشارد الثاني لويليام شكسبير العديد من المواضيع ذات الصلة بالكتاب، بما في ذلك مفاهيم الجسد السياسي .

كان كانتوروفيتش مهتماً بمشكلة انتقال الأفكار من العالم اللاهوتي أو الديني إلى العالم العلماني، وهي عملية اعتقد أنها تميز الحداثة. وهكذا، أصبحت الأفكار اللاهوتية قانونية، والطقوسية سياسية، وأصبح مفهوم المسيحية "مجتمعاً إنسانياً للبشرية".

استقبال

جدل كانتور

كان كانتوروفيتش موضوعًا لسيرة ذاتية مثيرة للجدل في كتاب " اختراع العصور الوسطى " (1991) للمؤرخ المتخصص في العصور الوسطى نورمان كانتور . أشار كانتور إلى أنه لولا أصوله اليهودية، لكان من الممكن اعتبار كانتوروفيتش الشاب نازيًا من حيث ميوله الفكرية وقيمه الثقافية. وقارن كانتور بين كانتوروفيتش ومؤرخ ألماني آخر معاصر متخصص في العصور الوسطى، وهو بيرسي إرنست شرام ، الذي عمل على مواضيع مماثلة وانضم لاحقًا إلى الحزب النازي وعمل ككاتب يوميات في القيادة العليا الألمانية خلال الحرب. إضافةً إلى تسليط الضوء على نزعة كانتوروفيتش القومية النخبوية في فترة جمهورية فايمار، ادعى كانتور أن كانتوروفيتش كان تحت حماية الحكومة النازية. [ 37 ] [ 38 ]

ردّ المدافعون عن كانتوروفيتش، بمن فيهم تلميذه روبرت ل. بنسون، [ 37 ] بأنه على الرغم من أن كانتوروفيتش، في شبابه، تبنى القومية الرومانسية المتطرفة لجورج كرايس ، إلا أنه كان يكنّ ازدراءً للنازية وكان ناقدًا لاذعًا لنظام هتلر، قبل الحرب وبعدها. [ 38 ] كما رفض مؤرخون آخرون انتقدوا كانتوروفيتش في جوانب أخرى حجج كانتور، بمن فيهم ديفيد أبوالعافية وروبرت إي. ليرنر . [ 39 ] [ 40 ] ويصف كونراد ليزر، في مقدمة كتابه "جسدا الملك" الصادر عام 2016، الجدل الدائر حول رواية كانتور بأنها "مزيج من الأكاذيب وأنصاف الحقائق"، ولكنها أيضًا رد فعل متوقع على إخفاء كانتوروفيتش نفسه لماضيه الألماني. [ 41 ] وخلص مايكل ليبكين، في عام 2016 أيضاً، إلى أن كانتور كان محقاً في الإشارة إلى سياسات فريدريك الثاني اليمينية على وجه الخصوص، لكنه "يُضعف حجته بتحريف روايته". [ 38 ]

فهرس

  • القيصر فريدريش دير زويت، جورج بوندي، 1927.
  • داس جيهايم دويتشلاند، فورليسونج، 1933.

أعمال باللغة الإنجليزية

  • فريدريك الثاني: 1194-1250 (1931) ( متوفر على الإنترنت في Archive.org )
  • " خاتمة نورماندية لترنيمة إكسولتيت وطقوس ساروم"، مجلة هارفارد اللاهوتية ، 34 (2)، (1941). doi : 10.1017/S0017816000031485 . JSTOR 1508128. ISSN 0017-8160 .  
  • «أفلاطون في العصور الوسطى»، المجلة الفلسفية ، 51 (3)، (1942). doi : 10.2307/2180909 . JSTOR 2180909 . 
  • Laudes Regiae: A Study in Liturgical Aclayments and Medial Ruler Worship , University of California Press, (1946). doi : 10.1086/ahr/51.4.702 .
  • "خماسية وينشستر"، نشرة الفنون ، المجلد الرابع والعشرون، (1947). doi : 10.2307/3047110 . JSTOR 3047110 . 
  • القضية الأساسية: وثائق وملاحظات هامشية حول قسم الولاء لجامعة كاليفورنيا ، شركة باركر للطباعة، 1950. OCLC 1182841 . 
  • "الشمسين" لدانتي"، في الدراسات السامية والشرقية، 1951.
  • "الموت من أجل الوطن في الفكر السياسي في العصور الوسطى"، المجلة التاريخية الأمريكية ، 56 (3)، (1951). doi : 10.2307/1848433 . JSTOR 1848433 . 
  • " عدم القابلية للتصرف: ملاحظة حول الممارسة الكنسية وقسم التتويج الإنجليزي في القرن الثالث عشر"، سبيكولوم ، المجلد التاسع والعشرون، 1954. JSTOR 2846791 . 
  • "أسرار الدولة: مفهوم استبدادي وأصوله في أواخر العصور الوسطى"، مجلة هارفارد اللاهوتية ، المجلد 48، 1955. doi : 10.2307/2846791 . JSTOR 1508452 . 
  • جسدا الملك: دراسة في اللاهوت السياسي في العصور الوسطى ، مطبعة جامعة برينستون، (1957). doi : 10.2307/j.ctvcszz1c . ISBN 0691017042JSTOR j.ctvcszz1c​​ 
  • فريدريك الثاني، ١١٩٤-١٢٥٠ ، دار نشر فريدريك أونجار، ١٩٥٧. رقم الكتاب المعياري الدولي 1548217115.
  • "مقدمة كتاب فليتا ومدرسة بيتروس دي فينيا"، مجلة سبيكولوم ، 32 (2)، 1957. doi : 10.2307/2849115 . JSTOR 2849115 . 
  • "حول حزام الزواج الذهبي وخواتم الزواج في مجموعة دمبارتون أوكس"، أوراق دمبارتون أوكس ، 14 ، 1960. doi : 10.2307/1291142 . JSTOR 1291142 . 
  • "الرامي في صليب روثويل" ، نشرة الفنون ، 42 (1)، 1960. doi : 10.2307/3047875 . JSTOR 3047875 . 
  • " آلهة بالزي الرسمي"، وقائع الجمعية الفلسفية الأمريكية ، المجلد الخامس عشر، 1961. OCLC 84680316. JSTOR 985496 .  
  • "Puer Exoriens: على Hypapante في فسيفساء S. Maria Maggiore،" Perennitas، 1963.
  • دراسات مختارة ، جي جي أوغستين، 1965. OCLC 1600443 . 
  • ليرنر، روبرت إي، محرر. (2025). الإشعاعات: مقال غير منشور عن الآلهة والملكية وصور الدولة . إيثاكا: جامعة كورنيل . ISBN 9781501782527.

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ تشودري، سوميابراتا (2011). "لماذا لن يكون الشعب القادم ذا سيادة، ولا يجب أن يكون كذلك: ملاحظات حول لغز سياسي ورياضي". في برادلي، آرثر؛ فليتشر، بول (محرران). الآن المسياني: الفلسفة، الدين، الثقافة . أبينغدون: روتليدج. ص 177. 
  2. ↑ ميركيور، جي جي (1985). فوكو . بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 88. 
  3. ↑ موناتيري، بيير جوزيبي (2018). دومينوس موندي: الجلال السياسي والنظام العالمي . أكسفورد: هارت. ص 65. 
  4. ↑ داسنبروك، ريد واي (1991). تقليد الإيطاليين: وايت، سبنسر، سينج، باوند، جويس . بالتيمور: مطبعة جامعة جونز هوبكنز. ص 250. 
  5. ↑ براتسيس، بيتر (2016). الحياة اليومية والدولة . أبينغدون: روتليدج. ص 33. 
  6. ↑ ماكفيكار، مايكل (2015). إعادة البناء المسيحي: آر جيه روشدوني والمحافظة الدينية الأمريكية . تشابل هيل: مطبعة جامعة نورث كارولينا. ص 28. 
  7. ↑ ليرنر 2017 ، ص 376، 385 . 
  8. ↑ نورمان ف. كانتور، اختراع العصور الوسطى، (1991) ص 79-117.
  9. ↑ "تاريخ أعضاء الجمعية الفلسفية الأمريكية" . search.amphilsoc.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21-12-2022 .
  10. ↑ "إرنست هارتويغ كانتوروفيتش" . الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21-12-2022 .
  11. 1 2 فريدلاندر، شاول (2007). Den Holocaust beschreiben (باللغة الألمانية). فالشتاين فيرلاغ. ص. 78. ردمك  9783835301856.
  12. ↑ نيكوليسكو، ميرا (2022). "مارك ديفيد باير، ألماني، يهودي، مسلم، مثلي الجنس. حياة وأزمنة هوغو ماركوس: نيويورك، مطبعة جامعة كولومبيا، 2020، 320 صفحة." أرشيف العلوم الاجتماعية للأديان . 200 : 168-169 . doi : 10.4000/assr.68266 . ISSN 0335-5985 . 
  13. ↑ ليرنر 2017 ، ص 30 
  14. ↑ ليرنر، روبرت إي. (2017). إرنست كانتوروفيتش: سيرة حياة . مطبعة جامعة برينستون. ص 59. doi : 10.2307/j.ctt21c4v3z . ISBN  9781400882922JSTOR j.ctt21c4v3z . OCLC 1080549540 .​  
  15. ↑ جولدسميث، أولريش (1959). ستيفان جورج: دراسة لأعماله المبكرة . نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا.
  16. ↑ ليرنر 2017 ، ص 62 . 
  17. ↑ ليرنر 2017 ، ص 146 . 
  18. ↑ ليرنر 2017 ، ص 168 . 
  19. ↑ ليرنر 2017 ، ص 187 . 
  20. ↑ ليرنر 2017 ، ص 201 . 
  21. ↑ ليرنر 2017 ، ص 221 . 
  22. ↑ إرنست هـ. كانتوروفيتش (1950). "القضية الأساسية: وثائق وملاحظات هامشية حول قسم الولاء لجامعة كاليفورنيا" . سان فرانسيسكو: شركة باركر للطباعة. مؤرشف من الأصل بتاريخ 27-05-2023.
  23. ↑ ليرنر 2017 ، ص 330 . 
  24. ↑ ليرنر 2017 ، ص 333 . 
  25. ↑ "إرنست كانتوروفيتش: رجل ذو جسدين - مراجعة كتاب - سيرة ذاتية" . ملحق التايمز الأدبي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2021-07-02 .
  26. ↑ كانتوروفيتش، إرنست. فريدريك الثاني، 1194-1250، شركة فريدريك أونجار للنشر، 1957.
  27. ↑ أبوالعافية، ديفيد (1997). "كانتوروفيتش، فريدريك الثاني وإنجلترا". في: بنسون، روبرت ل.؛ فريد، يوهانس (محرران). إرنست كانتوروفيتش . شتوتغارت: دار نشر فرانز شتاينر. ص 125. ISBN  978-3515069595.
  28. ↑ ليرنر 2017 ، ص 105، 115 . 
  29. ↑ ليزر، كونراد (2016). "مقدمة لطبعة برينستون كلاسيكس". جسدا الملك: دراسة في اللاهوت السياسي في العصور الوسطى . برينستون، نيوجيرسي: مطبعة جامعة برينستون. الصفحات من 10 إلى 11. ISBN  978-0691169231.
  30. ↑ ليزر 2016 ، ص. xix–xx . 
  31. ↑ ليرنر 2017 ، ص 355، 350، 352 . 
  32. ↑ ليزر 2016 ، الصفحات 9-10 . 
  33. ↑ ليرنر 2017 ، ص 357 . 
  34. ↑ تُرجمت إلى الإنجليزية باسم فريدريك الثاني: 1194–1250.
  35. ↑ كان، فيكتوريا (ربيع 2009). "اللاهوت السياسي والخيال في مسرحية جسدَي الملك". تمثيلات . 106 (1): 77-101 . doi : 10.1525/rep.2009.106.1.77 . JSTOR 10.1525/rep.2009.106.1.77 . 
  36. ↑ مونود، بول (1 أغسطس 2005). " قراءة الجسدين لإرنست كانتوروفيتش " . حولية معهد ليو بايك . 50 (1): 105-123 . doi : 10.3167/007587405781998534 (غير نشط في 12 يوليو 2025). ISSN 0075-8744 . {{cite journal}}: صيانة CS1: تم تعطيل DOI اعتبارًا من يوليو 2025 ( رابط )
  37. 1 2 "الدفاع عن كانتوروفيتش"، رسالة إلى مجلة نيويورك ريفيو أوف بوكس ​​بقلم روبرت ل. بنسون، رالف إي. جيسي ومارجريت سيفسينكو ورد روبرت بارتليت، 13 أغسطس 1992.
  38. 1 2 3 ليبكين، مايكل (15 يونيو 2016). "عندما يزول الأباطرة" . مجلة باريس ريفيو . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 ديسمبر 2019 .
  39. ↑ أبوالعافية، ديفيد (1997). "كانتوروفيتش، فريدريك الثاني وإنجلترا". في: بنسون، روبرت ل.؛ فريد، يوهانس (محرران). إرنست كانتوروفيتش . شتوتغارت: دار نشر فرانز شتاينر. ص 125-126 . ISBN  978-3515069595.
  40. ↑ ليرنر 2017 ، ص 185 . 
  41. ↑ ليزر 2016 ، ص. xiv . 

للمزيد من القراءة

  • أبوالعافية، ديفيد. "كانتوروفيتش وفريدريك الثاني". التاريخ 62 (205) (1977): 193-210. JSTOR 24411237 . 
  • بوريو، آلان. كانتوروفيتش: قصص مؤرخ. مطبعة جامعة جونز هوبكنز، 2001. ISBN 9780801866234.
  • كانتور، نورمان ف. (الطبعة الأولى) اختراع العصور الوسطى ، 1991، الصفحات 79-117. نظرة سلبية تجاه كانتوروفيتش. ISBN 0688123023.
  • داوم، أندرياس ، وهارتموت ليمان ، وجيمس شيهان (محررون)، الجيل الثاني: المهاجرون من ألمانيا النازية كمؤرخين. مع دليل بيوبيبليوغرافي . نيويورك: دار بيرغاهن للنشر، 2016، رقم ISBN 978-1-78238-985-9.
  • فرانكي، نورمان، “‘Divina Commedia teutsch‘؟ إرنست هـ. كانتوروفيتش: Der Historiker als Politiker.” في: Historische Zeitschrift (291، 2/2010)، الصفحات من 297 إلى 330 (الألمانية)
  • فرانك، نورمان، "الشرف والعار". كارل وولفسكيل والأخوان فون شتاوفنبرغ: علم الأخرويات السياسي في حلقة ستيفان جورج. في: سيمز، نورمان (محرر): رسائل ونصوص التاريخ اليهودي . هاميلتون 1998، ص  89-120
  • فري، جون ب. "إرنست كانتوروفيتش. محاسبة"، تاريخ أوروبا الوسطى ، 32 (2)، (1999). JSTOR 4546870 . 
  • لانداور، كارل. "إرنست كانتوروفيتش وتقديس الماضي"، تاريخ أوروبا الوسطى ، المجلد 27 (1)، (1994). JSTOR 4546389 . 
  • ليرنر، روبرت. إرنست كانتوروفيتش: سيرة حياة . مطبعة جامعة برينستون، 2016. ISBN 069117282X.
    • دراسات بيوغرافية حول نشأة علم التاريخ في العصور الوسطى: المجلد الأول، تحرير هيلين داميكو وجوزيف ب. زافاديل، 1995؛ مقالات بيوغرافية لكتاب "إرنست هـ. كانتوروفيتش" بقلم روبرت إي. ليرنر وكتاب "بيرسي إرنست شرام" بقلم يانوس باك، وكلاهما يرد على الادعاءات الواردة في كتاب كانتور. ISBN 9780824068943.
  • بيترز، إدوارد. "مزيد من المتاعب مع هنري: كتابة تاريخ ألمانيا في العصور الوسطى في العالم الناطق بالإنجليزية، 1888-1995". تاريخ أوروبا الوسطى 28، العدد 1 (1995): 47-72. doi : 10.1017/S0008938900011249 . ISSN 0008-9389 . 
  • راست، جينيفر ر. "اللاهوت السياسي لمجموعة النصوص المقدسة : شميت، كانتوروفيتش، ودي لوباك" (حول كتاب "جسدا الملك ") في اللاهوت السياسي والحداثة المبكرة (مطبعة جامعة شيكاغو، 2012): 102-123. doi : 10.7208/chicago/9780226314990.001.0001 . ISBN 9780226314976.