إستر إيلام

كانت إستير إيلام ( بالعبرية : אסתר עילם ؛ 12 يوليو 1939 - 29 يوليو 2023) شخصية محورية في الحركة النسوية الإسرائيلية منذ بدايتها. وقد حصدت إيلام، بفضل نشاطها وكتاباتها في مجال النسوية والعدالة الاجتماعية، العديد من الجوائز والتكريمات، بما في ذلك حصولها على دكتوراه فخرية من الجامعة العبرية في القدس .

كانت إيلام من مؤسسي الحركة النسوية في تل أبيب (1971)، وإحدى مؤسسات المركز الإسرائيلي لمساعدة ضحايا الاعتداء الجنسي، وإحدى مؤسسات منظمة "أهوتي" النسوية المزراحية - أي "من أجل النساء في إسرائيل" (أهوتي تعني أختي). كانت ناشطة في مجالات متنوعة من الحركة النسوية الإسرائيلية، بما في ذلك السياسة والثقافة والتعليم. نظمت فعاليات كبرى في إسرائيل لمناهضة العنف الجنسي والعنف القائم على النوع الاجتماعي ، كما كانت ناشطة في مجال السلام.

خلفية

وُلدت إستير سابورتا في 12 يوليو/تموز 1939 في تل أبيب ، لأبوين من أصول سفاردية من سالونيك ، اليونان. كانت الابنة الثانية من بين أربعة أبناء لمريم (اسمها قبل الزواج دي مايو) وليون سابورتا. إخوتها هم يعقوب (1938-2014)، وراشيل (مواليد 1940)، وأليزا (مواليد 1948). في عام 1964، تزوجت من زميلها في الدراسة، زوهار إيلام، الحاصل على دكتوراه في علم النفس ، والمخترع، والمؤلف، والناشط المجتمعي . أكملت دراستها الجامعية في علم النفس والفلسفة في جامعة تل أبيب عام 1972. [ 1 ]

في عام ١٩٨٠، عملت إيلام على رسالة الماجستير في علم الاجتماع بجامعة تل أبيب، حيث بحثت في الصور النمطية للجنسين . وقبل ذلك، عملت كمساعدة بحثية للأستاذة دافنا إسرائيلي، حيث درست "القيادات النسائية في عصر المستوطنات اليهودية ". كما شاركت كباحثة في المشروع الأكاديمي "مدن التنمية في أطراف إسرائيل" (١٩٧٨). وفي عام ٢٠٠٢، حصلت على درجة الماجستير في الفلسفة، برسالة بحثت فيها إمكانية "إنشاء علم نسوي: فلسفة العلم النسوية في ضوء التمييز بين القطاعين العام والخاص". [ ١ ]

بحسب إيلام، كانت أماً لطفلين عندما أدركت، عام ١٩٧٠، مدى تأثر جميع جوانب حياتها بكونها امرأة في مجتمع أبوي . بعد هذا الإدراك، بدأت العمل من أجل تغيير الأدوار الجندرية في المجتمع ومؤسساته، وواصلت الترويج لهذا الهدف كناشطة، بالتعاون مع حركات ومنظمات مختلفة، وكذلك في الأوساط الأكاديمية. [ ١ ]

النشاط النسوي

إستير إيلام في مراسم تأبين واحتجاج عقب انتحار عاملة جنس (تل أبيب، 18 أغسطس 2016)

كانت إيلام إحدى رائدات الحركة النسوية في إسرائيل. [ 2 ] في عام 1972، أسست أول جماعة نسوية في تل أبيب ، وهي جماعة تحرير المرأة، التي تحولت بعد ثلاث سنوات إلى منظمة غير ربحية ، هي "الحركة النسوية في إسرائيل". [ 3 ] شغلت منصب رئيسة المنظمة حتى عام 1992. وشملت أنشطتها في المنظمة إنشاء وقيادة مجموعات للتوعية ، وقيادة مبادرات تعليمية، والعلاقات العامة . إضافةً إلى ذلك، كتبت إيلام وحررت النشرة الإخبارية للجماعة، ومثّلتها كمتحدثة رسمية في وسائل الإعلام ومع المنظمات والمجتمعات الأخرى. قسمت وقتها بين العمل التعليمي - الذي تضمن إلقاء محاضرات وتدريب طلاب المدارس الثانوية والجامعات - والعمل على توسيع الخطاب النسوي ووضعه على جدول الأعمال العام. من بين المشاريع السياسية التي قادتها إيلام حملات لتعديل قوانين الإجهاض واعتماد القانون الأساسي بشأن المساواة في الحقوق بين الجنسين. [ 4 ]

في عام 1975، عيّن رئيس الوزراء إسحاق رابين إيلام في لجنة نامير المعنية بوضع المرأة في إسرائيل. وشاركت في فريقي "المرأة في السياسة" و"المرأة في التعليم". وقُدّم التقرير النهائي للجنة إلى رئيس الوزراء مناحيم بيغن عام 1977، وتضمّن بحث إيلام حول الصور النمطية للجنسين في كتب المدارس الابتدائية، والذي شاركت في تحريره مع ميخال بيلر.

في عام ١٩٧٧، كانت إيلام من مؤسسي مركز مساعدة ضحايا الاعتداء الجنسي. تولت منصب منسقة المركز خلال السنوات الأربع الأولى الحاسمة من تأسيسه، واستمرت في العمل التطوعي فيه طوال ثمانينيات القرن الماضي، حيث عملت على الخط الساخن، ودربت متطوعين آخرين، وألقت محاضرات حول العنف الجنسي ، وتحدثت باسم المركز، وقدمت المساعدة والمرافقة للضحايا. [ ٥ ] شاركت إيلام في توثيق تاريخ المركز، الذي لا يزال المركز الوحيد من نوعه في إسرائيل، وواحدًا من المراكز القليلة من نوعها في العالم. لاحقًا، كانت إيلام أيضًا من مؤسسي الخط الساخن المخصص لضحايا العنف الجنسي من الرجال. [ ٦ ]

في ثمانينيات القرن العشرين، واصلت إيلام تأسيس والمشاركة في مبادرات نسوية وغيرها من المبادرات الرامية إلى تحقيق العدالة الاجتماعية. من عام ١٩٧٩ إلى عام ١٩٨٦، كانت عضواً في مجلس إدارة حزب ميرتس السياسي ، الذي ترأسته شولاميت ألوني . في بداية العقد، عملت كمنسقة مجتمعية في حي نيفيه عوفر جنوب تل أبيب ، ولعدة سنوات كانت عضواً في اللجنة التوجيهية لمنظمة شاتيل التابعة لصندوق إسرائيل الجديد . بين عامي ١٩٨٢ و١٩٨٧، كانت من مؤسسي ومنظمات مجموعة "نساء ضد العنف ضد المرأة"، التي عملت على القضاء على المواد الإباحية، وأطلقت أنشطة ميدانية مثل مسيرات " استعادة الليل " كجزء من حركة نسائية عالمية مناهضة للعنف، وحملة "أوصل امرأة"، التي عززت سلامة النساء في وسائل النقل. في عام ١٩٨٥، نظمت أول مظاهرة في إسرائيل ضد الاغتصاب، بالإضافة إلى أول مظاهرة أمام محكمة تل أبيب احتجاجًا على الحكم الصادر في قضية الاغتصاب الجماعي في كيبوتس شومرات . ومن بين إنجازاتها المهنية خلال تلك الفترة تأسيس مركز استشارات نسائية، له فروع في القدس ورامات غان ، وهو أول مركز من نوعه في إسرائيل يقدم العلاج النفسي النسوي.

كانت إيلام عضواً مؤسساً في شبكة النساء الإسرائيلية ، وهي منظمة غير حزبية تعمل على تعزيز مكانة المرأة في إسرائيل من خلال دعم المساواة عبر مجموعة من المشاريع والأساليب. كما كانت عضواً مؤسساً وعضواً في مجلس إدارة منتدى منظمات المرأة بين عامي 1984 و1989، وأسست "حرس المرأة"، وهي منظمة للدفاع عن النفس للنساء المقيمات في شمال تل أبيب عام 1985، في الفترة التي كان فيها "مغتصب شمال تل أبيب" سيئ السمعة نشطاً في المنطقة. أصبحت إيلام ناشطة سلام بعد مشاركتها في مؤتمر الأمم المتحدة العالمي للمرأة في نيروبي عام 1985 ، ممثلةً الحركة النسوية الإسرائيلية وشبكة النساء. في أواخر ثمانينيات القرن الماضي، كانت إيلام ناشطة في منظمة "نساء بالأسود" ، ومنذ ذلك الحين وحتى وفاتها، شاركت بفعالية في مبادرات السلام والحوار المختلفة، لا سيما مع النساء الفلسطينيات . [ 7 ]

في عام ١٩٩٠، بادرت إيلام وشاركت في عملية "شهود"، التي نفذتها عدة منظمات نسوية لجمع شهادات من ضحايا العنف. وفي العام نفسه، شاركت إيلام في أول مجموعة إسرائيلية للتواصل اللاعنفي ، استنادًا إلى منهج مارشال روزنبرغ ، بالإضافة إلى دورات في الوساطة وندوات مشتركة جمعت بين اليهود الإسرائيليين والفلسطينيين. ومن بين أنشطتها الأخرى خلال هذه الفترة، كانت إيلام من مؤسسي وناشطي "الائتلاف المناهض للاتجار بالنساء" [ ٥ ] ومنظمة "تامر" للنساء العاملات في الدعارة. [ ٨ ] في أوائل التسعينيات، أسست إيلام مع عاملة جنسية ناشطة منظمة "نحن جديرات"، التي عملت على مساعدة العاملات في الدعارة، وإحداث تغيير في نظرة المجتمع تجاههن. [ ٩ ] نظمت المنظمة رحلات ميدانية وندوات وأنشطة تثقيفية أخرى، وأصدرت نشرة إخبارية، وساهمت في أبحاث ومقالات حول هذا الموضوع. كانت إيلام أيضًا واحدة من مؤسسي مدرسة المجتمع النسائي، الملتزمة بالتعددية الثقافية، وقامت بإعداد ببليوغرافيا للأدب النسوي باللغتين العبرية والإنجليزية للمؤسسة، بالإضافة إلى منهج لدورة حول العنف ضد المرأة.

في عام 2000، كانت إيلام، إلى جانب ناشطات نسويات أخريات، من بينهن هنرييت داهان كاليف ، وفيكي شيران ، ونيتا عمار، وشولا كيشيت ، من مؤسسي حركة " أهوتي - من أجل النساء في إسرائيل " (أهوتي تعني أختي)، التي ركزت على تعزيز العدالة الاقتصادية والاجتماعية والسياسية والثقافية، والنهوض بحقوق ومكانة النساء من الفئات غير المهيمنة في إسرائيل. وكانت إيلام عضواً في اللجنة التنفيذية للمنظمة، وشاركت في لجان توجيهية لمشاريع مختلفة ضمن الحركة، مثل "نساء يبنين ثقافة السلام"، و"تطوير اقتصاد نسوي"، و"دورة القيادة النسائية"، و"مكافحة الاتجار بالنساء"، و"نساء يكتبن السلام"، و"التجارة العادلة"، و"رعاية الناشطات النسويات"، و"تحالف قلبي في الشرق"، وغيرها. تمثل إيلام منظمة أهوتي في العديد من المحافل التنظيمية النسائية، وكذلك في الكنيست وفي مختلف أطر الحقوق المدنية والإنسانية. [ 10 ] في أوائل ومنتصف العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، أُدرج عمل إيلام في مجال الوقاية من العنف الجنسي في المناهج الدراسية، وهو برنامج نفذته الخدمة النفسية التابعة لوزارة التربية والتعليم في المدارس . [ 5 ]

في مايو/أيار 2013، شاركت إيلام في مبادرة "نساء باللون الأصفر"، وهي مجموعة من النساء قمن بدوريات في شوارع جنوب تل أبيب لضمان سلامة النساء في هذه الأحياء الخطرة. أسس هذه المبادرة أورتال بن دايان ، الناشط المزراحي ، كجزء من سلسلة أنشطة تهدف إلى حماية النساء من العنف، بما في ذلك توزيع رذاذ الفلفل . في عام 2018، كانت إيلام ناشطة في منظمة "رجال ونساء مزراحيون ضد الطرد"، وكانت من بين المتحدثين الرئيسيين في المظاهرة الحاشدة التي نُظمت في جنوب تل أبيب ضد طرد اللاجئين الأفارقة من قبل الحكومة الإسرائيلية، في مارس/آذار 2018. [ 11 ]

سياسة

بين عامي 2008 و 2014، كان إيلام عضواً في الحزب السياسي البلدي إير ليكولانو (مدينة لنا جميعاً).

في سبتمبر 2018، انضم إيلام إلى القائمة البلدية "أناشنو هاير" (نحن المدينة) في الانتخابات البلدية. وحصل الحزب على 5 مقاعد في مجلس المدينة، على الرغم من أن إيلام لم يكن من بينها. [ 12 ]

البحث والكتابة

شملت جميع أنشطة إيلام، داخل المؤسسات الأكاديمية وخارجها، عناصر من الكتابة والبحث النسوي. وتضمنت مواضيعها السياسة، ومنهجية البحث، وتحليل النصوص من مختلف التخصصات من منظور نسوي، والعنف الجنسي، والثقافة، وغيرها. تنتقد إيلام الخطاب النسوي المهيمن ، الذي استُورد إلى إسرائيل من الولايات المتحدة في سياق الإمبريالية الثقافية ، والذي زعمت أنه يُديم التراتبية الطبقية بين النساء. ومن المبادئ النسوية المهمة لإيلام، وللنسوية المزراحية ، إدراك أن النظام الأبوي ومؤسساته ليسا وحدهما من يضعان الرجال في موقع السلطة النسبية على النساء، بل إن هناك أيضًا تفاوتًا نسبيًا في السلطة التي تمتلكها النساء وفي الوصول إلى الموارد، بناءً على العرق والطبقة الاجتماعية، وغيرها من التقاطعات بين الهوية والمكانة الاجتماعية.

سعت إيلام، في إطار مساعيها الأكاديمية، إلى إدخال الفكر النسوي إلى المؤسسات، مُعرّفةً الطلاب والأساتذة على حدٍ سواء بهذا التخصص. إلا أنها انتقدت "أكاديمية" الخطاب النسوي، الذي ترى أنه، وفقًا لتحليلها، يستغل النسوية من الميدان، ويساهم في تهميش النساء المنتميات إلى فئات مهمشة، واللاتي لا تُسمع أصواتهن كثيرًا، على الرغم من أن نشاطهن هو عادةً منبع النسوية. [ 13 ]

موت

توفيت إستر إيلام في 29 يوليو 2023، عن عمر يناهز 84 عامًا. [ 14 ]

المنشورات

الكتب

  • النساء المغتصبات، والاغتصاب، والسلطات في إسرائيل ؛ معهد القدس للدراسات الإسرائيلية، 1995. (مقتبس في حكم المحكمة العليا من قبل القاضية الراحلة ميشال هيشين)

فصول في الكتب

  • إيلام، إستر، 2013. تصوير الهولوكوست في سياق إباحي - الظاهرة والدروس، في كتاب "اللحم والدم: الإباحية والدعارة في إسرائيل" . تحرير: هرتسوغ، إستر وشادمي، أرييلا. دار نشر عام عوفيد ، تل أبيب، ص  127-140.
  • ايلام، استير. 2011. ريتزبا بات آية – تأملات في بطلة امرأة ، في: أ-الأسطورية – العدالة الاجتماعية والجنس في المصادر اليهودية . محررون، هنرييت دهان كاليف، دافنا حوريف بتسلئيل، إيلي باركيت، أفيغدور شينان. مسكال – يديعوت أحرونوت للكتب والكتب الكيميائية، تل أبيب، إسرائيل، ص  157-64.
  • إيلام، إستر. 2007. الاستخدام المهيمن للغة بين النساء وآثاره السياسية ، في شلوميث لير، محرر، إلى أختي، السياسة النسوية المزراحية ، دار نشر بافيل، تل أبيب، إسرائيل، ص  197-205.
  • إيلام، إستر. 2002. "إسبيرانزا" ، قصة قصيرة. في: أزوت-متزاه: النسوية المزراحية ، تحرير تزاه، فرع الطلاب للعدالة الاجتماعية، شتاء 2002، ص  92-98.
  • إيلام، إستر. 1994. الاغتصاب والناجون منه في مجموعات فريدة في إسرائيل: تحليل ومقارنة . في: المحررون: ووزنر، ي.، جولان، م.، هوفاف، الجريمة والعمل الاجتماعي: المعرفة والتدخل . منشورات إم. راموت، جامعة تل أبيب. ص  124-140.
  • إيلام، إستر. 1991. "الاغتصاب والناجيات من الاغتصاب في إسرائيل"، ترجمة شارون نعمان، في: محرران: باربرا سويرسكي ومارلين ب. سافير، كشف زيف المساواة: المرأة في إسرائيل . نيويورك: دار بيرغامون للنشر، ص  312-318.
  • إيلام إستر، تقرير أولي عن إسرائيل . في: غيل بيترسون (محرر)، مارغو سانت جيمس (مقدمة) دفاع عن حقوق البغايا ، سياتل، واشنطن، دار سيل للنشر ، 1989، ص  277-280.

التقارير والمقالات

الجوائز والتكريمات

  • 1995: الجائزة الفخرية لشبكة النساء الإسرائيليات
  • 2000: مواطن متميز من قبل صحيفة "ها-إير"، وهي صحيفة محلية أسبوعية
  • 2001: جائزة "دور شالوم" للمتطوعين.
  • 2002: دكتوراه فخرية من الجامعة العبرية في القدس
  • 2004: جائزة جوينت-زوسمان السنوية للعمل التطوعي مع مركز أزمات الاعتداء الجنسي [ 15 ]
  • 2006: مرشحة موصى بها لرئاسة إسرائيل كجزء من حملة لانتخاب رئيسة في إسرائيل
  • 2010: مواطنة متميزة لبلدية تل أبيب-يافا ، لعملها النسوي طوال حياتها [ 16 ]
  • 2011: تكريم خاص لمساهمته في الثقافة المزراحية - ائتلاف "قلبي في الشرق"
  • 2014: جائزة رابابورت عن فئة المرأة الرائدة في المجتمع الإسرائيلي

مراجع

  1. 1 2 3 إيلام، أستير. “الأكاديمية النسائية تعتمد على الثقافة”. مجدار - مجلة النوع الاجتماعي والنسوية . 1 (ديسمبر 2012): 118.
  2. ديفيس، باري (8 ديسمبر 2011). "أسطورة المساواة بين الجنسين" . جيروزاليم بوست . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 فبراير 2019 .
  3. أهوجا، سيما (2016). تغير وضع المرأة اليهودية في إسرائيل، 1948-2000 . دار نشر هيمالايا. ISBN 9789352621156.
  4. كيشيت، شولا (16 أبريل/نيسان 2017). "الدكتورة (الفخرية) إستر إيلام - ممثلة النضال النسوي في إسرائيل منذ أوائل سبعينيات القرن العشرين" . برلمان المرأة (بالعبرية). مؤرشف من الأصل في 10 ديسمبر/كانون الأول 2019. تم الاطلاع عليه في 11 فبراير/شباط 2019 .
  5. ١ ٢ ٣ "شخص يجب أن تعرفه - إستير إيلام" . ناجيات يهوديات من الاعتداء الجنسي يتحدثن بصراحة . ١٧ أغسطس ٢٠٠٦. تم الاطلاع عليه بتاريخ ١١ فبراير ٢٠١٩ .
  6. ^ أولم، أستر (2018). """"""""""""""""" (PDF) . " 1202.org (باللغة العبرية). يوجد في العالم مصنع صغير لتصنيع وتصنيع المنتجات . تم الاسترجاع في 11 فبراير 2019 .
  7. ^ “الناس بيرجوني سلوم”. Фосот सдर (بالعبرية). البث التلفزيوني. 3 مارس 2015.
  8. "ترجم - हेर्नुहोस्फ़ा हिन्ने के साइ (की) وزارة العدل الإسرائيلية . تم استرجاعه في 11 فبراير 2019 .
  9. ليفينكرون، نومي (2007). تقنين الدعارة: أسطورة وحقيقة . تل أبيب: الخط الساخن للعمال المهاجرين. ISBN 9789657422076.
  10. "البروتوكول 442 بروتوكولًا وتحديثًا للترفيه والشرب والرياضة والتكملة" . قانون نيفو (بالعبرية). 4 يوليو 2017 . تم الاسترجاع في 11 فبراير 2019 .
  11. ^ عيدان، ميا (9 مارس 2018). "500 мчитепот пседт незим негд зирос бекси емаклет" (بالعبرية). 10. أخبار التلفزيون. أرشفة من الأصلي في 4 أكتوبر 2018 . تم الاسترجاع في 11 فبراير 2019 .
  12. "في"أ-يفو هوكاما هيرشيما اليهودية-العربية "أنهانو قادم" من جديد"س" . حداش (بالعبرية). 29 سبتمبر 2018 . تم الاسترجاع في 11 فبراير 2019 .
  13. ^ عَيلِم، اسيتر (أكتوبر 2003). "القائمة على الأعشاب" - هذا هو شكل من أشكال رئاسة الوزراء مع أي ائتلاف من بين هؤلاء" . الصفحة الرئيسية . أرشفة من الأصلي في 4 أكتوبر 2018 . تم الاسترجاع في 11 فبراير 2019 .
  14. "المشروعات الصغيرة والكبيرة على الدعم: مبادرة ديمقراطية نسوية أستير ويلمز" . maki.org.il. 2 أغسطس 2023 . تم الاسترجاع في 3 أغسطس 2023 .
  15. فارسي لونور وولاري زوسمان-جوينت لتصنيع منتجات البناء في إسرائيل. غوينت يسرائيل (بالعبرية). 2005 مؤرشفة من الأصلي في 4 أكتوبر 2018 . تم الاسترجاع في 11 فبراير 2019 .
  16. إيكيري تل أبيب-يبو(ملف PDF) . بلدية تل أبيب-يافا (باللغة العبرية). 2010. تاريخ الاطلاع: 11 فبراير 2019 .

شعار ويكيميديا ​​كومنزالوسائط المتعلقة بإستر إيلام على ويكيميديا ​​كومنز