فافافين

الفافافين ( بالساموية: [ faʔafafine ] ؛ وتعني حرفيًا " على طريقة المرأة " ) هم ذكور مولودون يتبنون جنسًا ثالثًا أو دورًا أنثويًا في جزر ساموا . ^{[ 1 ]} لا يُحدد دور الفافافين عند الولادة، ولا يُربّون كفتيات بسبب نقص البنات، كما يُزعم غالبًا في وسائل الإعلام الغربية. بل تظهر أنوثتهم في الطفولة المبكرة، ويُميّزهم السامويون عن الأولاد العاديين. ^{[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]}

تُعرف الفافافين بانجذابها للذكور ، وعادةً ما تتسم بالأنوثة الشديدة. ^{[ 4 ]} وتشكل ما يصل إلى 3.5% من إجمالي الذكور المولودين، وهو ما يُقارب نسبة الذكور المولودين بانجذابهم للذكور في الغرب. ^{[ 5 ]}

يُعرّف معظمهم أنفسهم بأنهم من الفافافين، بدلاً من الرجال، بينما يُعرّف عدد قليل منهم أنفسهم بأنهم نساء. ومع ذلك، فهم يُدركون أنهم مُختلفون عن الإناث. ^{[ 4 ]}

يحظى الفافافين بمستويات قبول عالية نسبيًا في ساموا. ^{[ 1 ] [ 4 ]} ويمكن رؤيتهم في جميع مجالات المجتمع الساموي، سواءً أكانوا يقدمون المساعدة كمقدمي رعاية أو يعملون في الحكومة. وقد تحدث رئيس وزراء ساموا السابق ماليليغاوي علنًا عن قيمة الفافافين في المجتمع الساموي. ^{[ 1 ]}

تتضمن كلمة faʻafāfine البادئة السببية faʻa– ، التي تعني "على غرار"، وكلمة fafine ، التي تعني "امرأة". ^{[ 6 ]} وهي كلمة مشتقة من كلمات ذات صلة في لغات بولينيزية أخرى ، مثل التونغية : fakaleiti أو fakafefine ، والماورية في جزر كوك : akava'ine ، والماورية : whakawāhine . في النهاية، تتداخل المصطلحات الغربية مثل gay وtransender مع مصطلحات الجنس الساموية الموجودة في الثقافة التقليدية لساموا ، لكنها لا تتطابق تمامًا معها .

كلمة "mala " العامية في لغة ساموا (الدمار) هي مصطلح أقل شيوعًا لكلمة "faʻafāfine" ، وهي مشتقة من رهاب المثلية الجنسية ورهاب المتحولين جنسيًا المتأثر بالأصولية . ^{[ 7 ]}

تشير أدلة قوية إلى أن ساموا كانت خاضعة لحكم أمومي لقرون قبل التواصل مع الأوروبيين. ^{[ 8 ]} اعتلت الملكة سلاماسينا ، الحائزة على أربعة ألقاب رئاسية عليا، العرش في القرن السادس عشر بفضل براعة الزعيمات القويات من حولها. ولا تزال ساموا تُقدّر الأدوار القيادية للنساء والأفراد من الجنس الثالث. ولا يوجد أي قيد على نقل ألقاب الزعامة إلى النساء أو الفافافين ، وهناك قائمة طويلة من زعماء الفافافين السابقين والحاليين . ^{[ 9 ]}

يصعب تتبع تاريخ الفافافين . تُعتبر نافانوا ، المحاربة والزعيمة في تاريخ ساموا المبكر، رمزًا للفافافين في بعض الأحيان . ^{[ 10 ]} منذ ثمانينيات القرن العشرين، ساهمت الجالية الساموية في الخارج في إبراز الفافافين بشكل أكبر خارج ساموا.

زعم بول إل. فاسي، أستاذ علم النفس في جامعة ليثبريدج ، أن وجود "فافافين" يدعم فرضية علم النفس التطوري حول وجود جين يوجه الإيثار الموجه نحو الأقارب، والتي تقترح أن الميل إلى الرجال قد ينتقل وراثيًا لأن من مصلحة المجتمع شغل أدوار غير تقليدية. ^{[ 11 ]} وتفترض هذه الفرضية أن وجود الميل إلى الرجال قد يخدم غرضًا تطوريًا يتمثل في توفير الدعم العاطفي للأقارب، مما يعني أن العائلات التي تضم "فافافين" وأفرادًا آخرين في أدوار غير تقليدية، مثل الأعمام والعمات غير المتزوجين، سيكون لديها المزيد من الوقت والموارد لتكريسها لنجاح أقاربها.

إن وجود جنس ثالث أمر مقبول على نطاق واسع في ثقافة ساموا، لدرجة أن معظم السامويين يصرحون بأن لديهم صداقات مع شخص واحد على الأقل من الفافافين . ومع ذلك، لا يحظى الفافافين بقبول كامل في جميع أوساط المجتمع، كما هو الحال لدى بعض الجماعات المسيحية الأصولية والزعماء التقليديين.

تُصوّر الثقافة الشعبية الساموية النساء (فافافين) على أنهنّ مجتهدات ومخلصات لعائلاتهنّ، وفقًا لتقاليد التاوتوا الساموية، أي خدمة العائلة. تشمل مفاهيم الأسرة في ساموا وبولينيزيا جميع أفراد السا ، أو الأسرة الجماعية ضمن نظام عائلة فااماتاي . ^{[ 12 ]} تقليديًا، تتبع فافافين تدريبًا على العمل اليومي للنساء في الأيغا (مجموعة عائلية ساموية). ^{[ 13 ] [ 14 ]} تُصرّح فافافين بأنهنّ "أحببن" ممارسة الأنشطة الأنثوية في طفولتهنّ، مثل اللعب مع أقرانهنّ، وتقمّص شخصيات نسائية في ألعاب الأدوار، وارتداء الملابس الأنثوية، واللعب بالألعاب النمطية للإناث. وهذا يُخالف النساء اللواتي صرّحن بأنهنّ "أحببن" فقط ممارسة هذه الأنشطة في طفولتهنّ. تتذكر بعض فافافين اعتقادهنّ بأنهنّ فتيات في طفولتهنّ. في ساموا، نادرًا ما يُسخر من طفل ذكر بيولوجيًا يُصرّح بأنه فتاة، أو يُستنكر ذلك. أظهرت إحدى الدراسات أن نسبة ضئيلة فقط من الآباء (20%) حاولوا منع أطفالهم من ممارسة السلوكيات الأنثوية. ويُعدّ إجبارهم على تقمّص دور الذكور أمرًا مزعجًا للكثيرين منهم . وقد صرّح عدد كبير منهم بأنهم "يكرهون" اللعب الذي يُعتبر ذكوريًا، كالألعاب والرياضات العنيفة، أكثر حتى من كره الإناث له في طفولتهن. ^{[ 13 ]}

يقيم الفافافين علاقات جنسية بشكل شبه حصري مع رجال لا يُعرّفون أنفسهم كفافافين . ^{[ 15 ]} ومع ذلك، تُعتبر العلاقات الجنسية بين الأشخاص الذين تم تصنيفهم كذكور عند الولادة جريمة في ساموا. ^{[ 16 ]}

تُعرّف جمعية الفافافين في ساموا الأمريكية ( SOFIAS ) نفسها بأنها منظمة تُعنى بتحقيق التوازن بين القيم الساموية والتأثيرات الغربية، وتهدف إلى تعزيز نظرة إيجابية تجاه مجتمع الفافافين الساموي . كما تُعزز التعاون بين مجتمعات الفافافين ومجتمع المثليين والمتحولين جنسيًا في ساموا الأمريكية ومنطقة آسيا والمحيط الهادئ والعالم. ^{[ 17 ]} وتُقام مسابقة ملكة جمال SOFIAS في باجو باجو، ساموا الأمريكية، منذ عام 1979 .

تأسست جمعية ساموا فافافين (SFA)، ومقرها أبيا، عام 2006. وتعمل الجمعية بتعاون وثيق مع الحكومة والكنائس ومنظمات الشباب، لدعم المشاريع المجتمعية لمجتمع فافافين ، وكذلك لكبار السن والشباب في ساموا. كما تنشط الجمعية على الصعيد الدولي، حيث تعمل مع الأمم المتحدة والمنظمات غير الحكومية الإقليمية في المحيط الهادئ، نيابةً عن مجتمعات فافافين والمتحولين جنسيًا والمثليين والمتحولين جنسيًا في جزر المحيط الهادئ. وتتعاون الجمعية أيضًا مع المؤسسات الإعلامية لتعزيز تمثيل عادل لمجتمع فافافين . ^{[ 18 ]}

بدأت جمعية ساموا لحقوق المثليين والمتحولين جنسيًا ، بالتعاون مع المحاميين أليكس سوا وفينياس هارتسون ماتوتيا، نشاطًا تشريعيًا بشأن قضايا حقوق المثليين والمتحولين جنسيًا في ساموا . وقد حققت جهودهم لإلغاء القوانين المعادية للمثليين والمتحولين جنسيًا التي طُبقت خلال فترة الحكم الاستعماري النيوزيلندي نجاحًا جزئيًا. ^{[ 19 ]} في عام 2013، عدّلت حكومة ساموا قانونها الجنائي في قانون الجرائم لعام 2013، بما في ذلك الجرائم الجنسية. وشملت تعديلات عام 2013 إلغاء تجريم "انتحال شخصية أنثى"، مؤكدةً حقوق المثليين والمتحولين جنسيًا . والجدير بالذكر أن مصطلح "العلاقات الجنسية" عُرّف تعريفًا واسعًا بموجب المادة 50 ليشمل الجنس الفموي والشرجي، وصيغ بطريقة محايدة جنسيًا. ومع ذلك، استمرت المادة 67 في تجريم اللواط، مما يعني أنه على الرغم من أنه لم يعد جريمة أن يكون الشخص مثليًا أو متحولًا جنسيًا ظاهريًا، إلا أنه لا يزال من الجرائم أن يمارس شخصان وُلدا ذكورًا الجنس. ^{[ 20 ]} أقصى عقوبة للّواط بين رجلين بالغين (أكثر من 16 عامًا) هي السجن لمدة خمس سنوات. ^{[ 16 ]} أقصى عقوبة لإدارة مكان لممارسة الجنس المثلي هي السجن لمدة سبع سنوات. ^{[ 16 ]}

لا يزال زواج المثليين ، مثله مثل ممارسة الجنس المثلي، غير قانوني في ساموا، وعلى الرغم من تقنينه في الولايات المتحدة، إلا أنه لا يزال غير معترف به في إقليم ساموا الأمريكية التابع للولايات المتحدة . ^{[ 20 ]}

فيلم "جنة منحنية: الأولاد سيصبحون فتيات في ساموا" (Paradise Bent: Boys will be Girls in Samoa) ، هو فيلم وثائقي أسترالي من إنتاج عام 1999 ، من تأليف وإخراج وإنتاج هيذر كرول ، ^{[ 21 ]} ويروي قصة "فافافين" (faʻafafines) السامويين التقليديين، ^{[ 22 ]} وتأثير فناني الدراج الغربيين الجدد على ثقافتهم. ^{[ 21 ]} عُرض الفيلم في العديد من المهرجانات الدولية من عام 1999 حتى عام 2002، ^{[ 21 ]} وفاز بالجائزة الفضية في مهرجان شيكاغو السينمائي الدولي . ^{[ 23 ]}

• إدوارد كولي المعروف أيضًا باسم "باكويت" - فنان استعراضي وشخصية تلفزيونية مقيمة في أوكلاند ، عمل مع مؤسسة الإيدز في نيوزيلندا، وهو بطل كمال أجسام.
• يوكي كيهارا فنانة معاصرة عُرضت أعمالها في العديد من المعارض الفنية والمتاحف حول العالم. وكان معرضها الفردي، "شيغيوكي كيهارا: صور حية" (2008-2009)، أول معرض للفن الساموي المعاصر يُقيمه متحف متروبوليتان للفنون . كيهارا محررة مشاركة لكتاب " حياة المثليين في ساموا" الصادر عام 2018. ^{[ 24 ]}
• كوين كونغ – فنانة دراغ كوين نيوزيلندية مقيمة في أديلايد ، اشتهرت بمشاركتها في الموسم الثاني من برنامج "دراغ ريس داون أندر" ، حيث حلت في المركز الثاني. ثم عادت لاحقًا للمشاركة في برنامج "روبول دراغ ريس غلوبال أول ستارز" ، حيث حلت أيضًا في المركز الثاني.
• نيكيتا إيمان - ملكة دراغ نيوزيلندية مقيمة في سيدني ، اشتهرت بمشاركتها في الموسم الرابع من برنامج Drag Race Down Under ، حيث احتلت المركز الخامس. وهي أيضاً شقيقة كوين كونغ في عالم الدراغ.
• أماو ليوتا لو - فنان أداء، ناشط، قائد مجتمعي ^{[ 25 ]}
• ماريون مالينا – فائزة بالعديد من مسابقات الجمال ^{[ 26 ]} وفنانة من ساموا الأمريكية تقيم حاليًا في سياتل. تدير مجموعة فيسبوك بعنوان "ساموا الأمريكية: عبر السنين". ^{[ 27 ]}
• فويموانو كارل بولوتو-إندمان – طبيب، وقاضي صلح ، وناشط في مجال حقوق المثليين من نيوزيلندا. في قائمة تكريمات رأس السنة الجديدة لعام 2001 ، مُنح بولوتو-إندمان عضوية وسام الاستحقاق النيوزيلندي لخدماته في مجال الصحة العامة.
• جايا سايلوا - لاعب كرة قدم من ساموا الأمريكية . كان سايلوا أول لاعب من الفافافين يشارك في تصفيات كأس العالم للرجال . ظهر سايلوا في فيلم وثائقي بريطاني بعنوان "الهدف التالي هو الفوز" . ^{[ 28 ] [ 29 ]} في الفيلم الروائي " الهدف التالي هو الفوز " (فيلم 2023) المقتبس من أحداث الفيلم الوثائقي، يؤدي دور سايلوا الممثل كايمانا، وهو من الفافافين.
• شاليمار سويلي - عارضة أزياء وراقصة وعاملة جنس ^{[ 30 ]}
• دان تاولابابا ماكمولين – شاعر، رسام، مخرج أفلام. كتاب الفنان: جرح المعالج: تاريخهم المثلي في بولينيزيا ، من منشورات جمعية بوهونوا ودار تروبيك إديشنز في هونولولو. عُرضت أعماله في معارض وعروض في متحف هونولولو للفنون، ومتحف دي يونغ، ومتحف الفن الأصلي المعاصر، ومتحف بيشوب، ومتحف متروبوليتان، ومقر الأمم المتحدة، ومتحف الفن الحديث. مجموعة قصائد: حليب جوز الهند (ضمن أفضل عشرة كتب للمثليين والمتحولين جنسيًا لهذا العام من جمعية المكتبات الأمريكية).
• ليلاني تومينيكو – أول مصارعة محترفة متحولة جنسياً بشكل علني في نيوزيلندا.

• نصف رجل ونصف فتاة، شخصية غير مسماة في رواية ألبرت ويندت "الثعلب الطائر في شجرة الحرية " (1979).
• الأخ كين في بلدة الأخ (2004-2009)، مدير مدرسة ^{[ 31 ]}
• جيري الفافافين (2011)، شخصية موضوعية (متأثرة بشعر تاولابابا) في سلسلة أعمال فنية لتانو غاغو ^{[ 32 ]}
• مولي وبيبي، في قصيدة دان تاولابابا مكمولين "الخفاش" (1993)، التي حصلت على جائزة الشعراء والكتاب
• سيناليلا (2001)، شخصية خيالية في الفيلم القصير سيناليلا من إخراج دان تاولابابا ماكمولين، والذي حصل على جائزة أفضل فيلم قصير في مهرجان هونولولو رينبو السينمائي ^{[ 33 ].}
• شوغر شيرلي، إحدى الشخصيات في رواية سيا فيجيل " حيث كنا ننتمي ذات مرة " (1996) ^{[ 34 ]}
• 'فيلي أتافا، شخصية في مسرحية باسيفيكا بعنوان "طائر الفرقاطة يغني " (1996) من تأليف أوسكار كايتلي وديفيد فاين وناثانيال ليز ^{[ 35 ]}
• Fa'afāfine (2001)، وهو عمل أداء فردي سير ذاتي من تأليف برايان فواتا ^{[ 36 ]}

• باكلا (binabae) – هوية جنسية معادلة في الفلبين
• فاطمة - النظير المذكر
• الهجرة – هوية جنسية مماثلة في جنوب آسيا
• كاثوي - هوية جنسية مماثلة في تايلاند
• مو أيكان – العلاقات المثلية أو ثنائية الجنس بين سكان هاواي الأصليين
• Takatāpui – مصطلح يشير إلى LGBTQMāori
• ثنائي الروح – هوية جنسية مماثلة في ثقافة الأمريكيين الأصليين

• SFA Samoan Faafafine Association Incorporated، أبيا، ساموا على فيسبوك
• الموقع الرسمي لجمعية SOFIAS في Faʻafaafine في ساموا الأمريكية، باجو باجو، ساموا الأمريكية ؛ أرشفة 12-07-2015 في آلة Wayback.
• يوتوبيا سان فرانسيسكو على فيسبوك
• مونتاج، جيمس. 2011. "لاعب متحول جنسياً يساعد ساموا الأمريكية على تحقيق أول فوز دولي لها في كرة القدم" . صحيفة نيويورك تايمز ، 25 نوفمبر 2011.
• كريمر، ويليام (18 فبراير 2014). "لغز تطور المثلية الجنسية" . بي بي سي نيوز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 فبراير 2014 .