بدعة

الموضة أو الصيحة أو الهوس هي أي شكل من أشكال السلوك الجماعي الذي ينشأ داخل ثقافة أو جيل أو فئة اجتماعية ، حيث يتبع مجموعة من الناس بحماس دافعًا معينًا لفترة قصيرة. الموضة، أو الصيحة، هي منتجات أو سلوكيات تحظى بشعبية مؤقتة ثم تتلاشى. [ ^{1 ] غالبًا} ما يُنظر إلى الموضة على أنها أحداث مفاجئة وسريعة الانتشار وقصيرة الأجل. ^{[ 2 ]} تشمل الموضة الحميات الغذائية ، والملابس، وتسريحات الشعر، والألعاب، وغيرها. من بين الموضات التي ظهرت في المئة عام الماضية ألعاب مثل اليويو ، وأطواق الهولا ، ورقصات رائجة مثل الماكارينا ، ورقصة فلوس ، ورقصة التويست . ^{[ 3 ]}

على غرار العادات والتقاليد، ولكنها أقل ديمومة، تنشأ الصيحات الرائجة غالبًا من اعتبار نشاط أو سلوك ما شائعًا أو مثيرًا للاهتمام ضمن مجموعة من الأقران ، أو من اعتباره " رائعًا " كما تروج له شبكات التواصل الاجتماعي . ^{[ 4 ]} يُقال إن الصيحة الرائجة "تنتشر" عندما يبدأ عدد الأشخاص الذين يتبنونها في الازدياد إلى درجة تُصبح فيها ملحوظة أو تنتشر انتشارًا واسعًا . غالبًا ما تتلاشى الصيحات الرائجة بسرعة عندما يزول عنصر الجدة . ^{[ 4 ]}

قد تتخذ طبيعة السلوك المرتبط بالموضة أي شكل من الأشكال، بما في ذلك استخدام لغة غير مألوفة، أو ملابس مميزة ، أو حميات غذائية رائجة ، أو عمليات احتيال مثل مخططات التسويق الهرمي . وبغض النظر عن عنصر الجدة العامة، قد يكون التسويق الجماهيري ، أو الابتزاز العاطفي ، أو ضغط الأقران ، أو الرغبة في التوافق مع الآخرين ، من العوامل الدافعة للموضة. ^{[ 5 ]} كما يمكن للمشاهير أن يساهموا في انتشار الموضة، كما في حالة نادي أوبرا للكتاب الذي حقق انتشارًا واسعًا . وعلى الرغم من أن البعض يعتبر مصطلح "الموضة الرائجة" مرادفًا للموضة الرائجة ، إلا أن الموضة الرائجة تُعتبر عمومًا سلوكًا سريعًا وقصير الأمد، بينما الموضة الرائجة هي سلوك يتطور إلى تغيير طويل الأمد أو حتى دائم. ^{[ 6 ]}

تتشابه العديد من الصيحات المعاصرة في أنماط تنظيمها الاجتماعي. ^{[ 8 ]} وتُستخدم نماذج مختلفة لدراسة هذه الصيحات وكيفية انتشارها. إحدى طرق دراسة انتشارها هي من خلال نموذج "من أعلى إلى أسفل"، الذي يفترض أن الموضة تُصمم للنخبة، ومنها تنتشر إلى الطبقات الدنيا. ^{[ 8 ]} قد لا يكون المتبنون الأوائل بالضرورة من ذوي المكانة الاجتماعية العالية، لكنهم يملكون موارد كافية تُمكّنهم من تجربة الابتكارات الجديدة. ^{[ 8 ]} عند دراسة نموذج "من أعلى إلى أسفل"، يُركز علماء الاجتماع على دور الانتقاء. قد تكون النخبة هي من تُطلق صيحات معينة، لكن على الآخرين اختيار تبنيها. ^{[ 8 ]}

قد يجادل البعض بأن ليس كل صيحة تبدأ من مُتبنّيها. ^{[ 8 ]} فالحياة الاجتماعية تُزوّد ​​الناس بأفكار تُساعد في خلق أساس لصيحات جديدة ومبتكرة. ^{[ 8 ]} يُمكن للشركات أن تُلقي نظرة على اهتمامات الناس الحالية وتُطوّر منتجات بناءً على هذه المعلومات. ليست الأفكار الكامنة وراء الصيحات دائمًا أصلية؛ فقد تنبع مما هو شائع بالفعل في ذلك الوقت. وقد يُجرّب مُحبو الصيحات الترفيهية والأزياء تنويعات على نمط أو فكرة أساسية موجودة. ^{[ 9 ]}

ثمة طريقة أخرى للنظر إلى انتشار الصيحات الرائجة، وهي من منظور التفاعلية الرمزية ، وهي نظرية اجتماعية تفسر سلوكيات الناس بأنها موجهة بمعانٍ وافتراضات مشتركة. ^{[ 10 ]} يتعلم الناس سلوكياتهم من المحيطين بهم؛ فعندما يتعلق الأمر بالسلوك الجماعي، فإن ظهور هذه القواعد والمعاني والمشاعر المشتركة يعتمد بشكل أكبر على المؤشرات في الموقف، وليس على الاستثارة الفسيولوجية. ^{[ 2 ]} ومن ثم، يشير منظور التفاعلية الرمزية إلى أن الصيحات الرائجة تنتشر لأن الناس يربطون المعنى والعاطفة بالأشياء، وليس لأن للشيء فائدة عملية. ^{[ 11 ]} قد يتبنى الناس صيحة رائجة بسبب المعاني والافتراضات التي يتشاركونها مع الآخرين الذين تبنوها. وقد ينضمون إلى غيرهم من مُتبني الصيحة لأنهم يستمتعون بكونهم جزءًا من مجموعة وما يرمز إليه ذلك، وقد يرغبون في الشعور بأنهم جزء من المجموعة. ^{[ 1 ]} عندما يتبنى عدد من الناس نفس الصيحة، قد يشعرون بأنهم اتخذوا القرار الصحيح لأنهم يرون أن الآخرين قد اتخذوا نفس القرار. ^{[ 1 ]}

تنتهي الصيحات في المقام الأول عندما تُستنفد جميع الإمكانيات الإبداعية. ^{[ 9 ]} تبدأ الصيحات بالتلاشي عندما يفقد الناس جاذبيتها وتميزها. ومع ازدياد عدد متبعيها، قد يراها البعض "مزدحمة"، وتفقد جاذبيتها السابقة. ^{[ 1 ]} في كثير من الأحيان، يكون من يتبنى الصيحة أولاً هو من يتخلى عنها أولاً. ^{[ 1 ]} إذ يبدأون بإدراك أن انشغالهم بها يدفعهم إلى إهمال بعض أنشطتهم الروتينية، ويدركون الجوانب السلبية لسلوكهم. ^{[ 9 ]} وبمجرد أن يتوقف متبعو الصيحات عن ابتكار أشكال جديدة منها، يبدأ الناس بإدراك إهمالهم لأنشطة أخرى، ومخاطر الصيحة. مع ذلك، لا يتخلى الجميع عن الصيحة تمامًا، فقد تبقى بعض جوانبها. ^{[ 1 ]}

بحثت دراسةٌ أسبابَ انحسار بعض الصيحات بسرعةٍ أكبر من غيرها. درس جوناه بيرغر، أستاذ التسويق في كلية وارتون للأعمال بجامعة بنسلفانيا، وزميله غايل لو مينس، أسماءَ المواليد في الولايات المتحدة وفرنسا لفهم أسباب انحسار هذه الصيحات. ^{[ 12 ]} ووفقًا لنتائجهم، كلما انتشرت الأسماء بسرعة، كلما فقدت شعبيتها بسرعةٍ أكبر. ^{[ 12 ]} كما وجدوا أن أقل الأسماء نجاحًا بشكلٍ عام هي تلك التي انتشرت بسرعةٍ كبيرة. ^{[ 12 ]}

يمكن إدراج الصيحات الرائجة ضمن مفهوم السلوك الجماعي ، وهو السلوك الذي تمارسه مجموعة كبيرة من الناس، وإن كانت روابطهم ضعيفة. ^{[ 9 ]} إلى جانب الصيحات الرائجة، يشمل السلوك الجماعي أنشطة الناس في التجمعات ، وحالات الذعر، والموضة ، والهوس، وغيرها. ^{[ 9 ]} وقد عرّف روبرت إي. بارك ، مبتكر مصطلح السلوك الجماعي، هذا السلوك بأنه "سلوك الأفراد تحت تأثير دافع مشترك وجماعي، أي دافع ناتج عن التفاعل الاجتماعي". ^{[ 9 ]} يُنظر إلى الصيحات الرائجة على أنها اندفاعية، مدفوعة بالعواطف؛ ومع ذلك، يمكنها أن تجمع بين مجموعات من الناس قد لا يجمعهم الكثير سوى اهتمامهم بهذه الصيحة.

يمكن تصنيف الصيحات الرائجة ضمن فئة "الهوس الجماعي". يشترك الهوس الجماعي في ثلاث سمات رئيسية. ^{[ 9 ]} أولها، وأكثرها وضوحًا، هو ازدياد وتيرة وكثافة معتقد أو سلوك معين. ^{[ 9 ]} تزداد شعبية الصيحة الرائجة بسرعة، بينما ينمو الاتجاه السائد ببطء. ثانيًا، يُنظر إلى السلوك على أنه سخيف أو غير منطقي أو شرير من قِبل الأشخاص الذين لا يشاركون في هذا الهوس. ^{[ 9 ]} قد يرى البعض أن من يتبعون صيحات معينة غير منطقيين وغير عقلانيين. بالنسبة لهؤلاء، الصيحة الرائجة سخيفة، وهوس الناس بها سخيف أيضًا. ثالثًا، بعد أن تبلغ ذروتها، تتلاشى فجأة، ثم يتبعها هوس مضاد. ^{[ 9 ]} يعني الهوس المضاد أنه بمجرد انتهاء الصيحة الرائجة، سيُسخر من أي شخص ينخرط فيها. ^{[ ٩ ]} غالبًا ما تتراجع شعبية أي موضة رائجة بسرعة بمجرد زوال عنصر الجدة. وقد يبدأ البعض بانتقاد هذه الموضة بعد الإشارة إلى أنها لم تعد رائجة، وبالتالي لا بد أنها لم تكن تستحق كل هذا الضجيج.

• الوسائط المتعلقة بالاتجاهات الرائجة على ويكيميديا ​​كومنز

أنواع أجهزة أمن إنترنت الأشياء