كنيسة القداسة المعمدّة بالنار

كانت كنيسة القداسة المعمدانية بالنار طائفة مسيحية تُعنى بالقداسة ، ومقرها أمريكا الشمالية . تميزت هذه الكنيسة بتدريسها لثلاثة أعمال من أعمال النعمة قبل ظهور حركة القداسة الخمسينية ، وإن كان ذلك بصياغة عقائدية مختلفة. ولا تزال هذه الكنيسة قائمة حتى اليوم في الطوائف التالية: كنيسة القداسة الخمسينية الدولية ، وكنيسة القداسة المعمدانية بالنار التابعة لله في الأمريكتين ، وكنيسة القداسة الخمسينية المعمدانية بالنار، وكنيسة القداسة الإنجيلية ، وتحالف القداسة الويسلي . ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]}

تأسست كنيسة القداسة المعمدانية بالنار عام ١٨٩٦، ذات خلفية ميثودية في المقام الأول، وقادها بنيامين ويسلي يونغ وبنيامين هاردين إروين، مع أن بعض أعضاء الطائفة كانوا ينتمون أيضًا إلى الكويكرز أو جماعة الإخوة النهريين. وقد علّم إروين، وهو شيخ ميثودي ويسلياني، الإيمان بنعمة ثالثة ، وهي المعمودية بالنار (المعروفة اختصارًا بـ"النار"). ^{[ ٣ ]} ونص دستور وقواعد جمعية القداسة المعمدانية بالنار على ثلاثة أعمال محددة للنعمة: (١) الولادة الجديدة ، (٢) التقديس الكامل (المعمودية بالروح القدس) ، و(٣) معمودية النار . ^{[ ٤ ]}

قطعت جمعية القداسة المعمدانية بالنار في جنوب شرق كانساس علاقتها ببقية الطائفة عام 1898 بعد أن بدأ إيروين بالتبشير بضرورة الالتزام بقوانين الطعام اليهودية؛ وغيرت الجمعية اسمها إلى جمعية القداسة المعمدانية بالنار في جنوب شرق كانساس عام 1904، ثم إلى كنيسة القداسة المعمدانية بالنار (الويسليانية) عام 1945، ثم إلى اسمها الحالي كنيسة القداسة الإنجيلية عام 1995. ^{[ 3 ] [ 5 ]} وتخلت هذه الجماعة عن إيمانها بعمل ثالث للنعمة عام 1948؛ ويُعقد اجتماعها السنوي في إنديبندنس، كانساس ، حيث يُعقد منذ عام 1933. ^{[ 3 ]} وفي عام 1979، حدث انشقاق بشأن معايير القداسة في كنيسة القداسة المعمدانية بالنار (الويسليانية)، مما أدى إلى تشكيل تحالف القداسة الويسلياني. ^{[ ٢ ]} تُعتبر كل من كنيسة القداسة الإنجيلية وتحالف القداسة الويسلي جزءًا من حركة القداسة المحافظة ، وتُعلِّمان عملين من أعمال النعمة: (١) الولادة الجديدة ، و(٢) التقديس الكامل (المعمودية بالروح القدس) . ^{[ ٣ ] [ ٢ ]}

تبنّت غالبية أعضاء كنيسة القداسة المعمدانية بالنار الأصلية عقيدة القداسة الخمسينية، معتبرين أن معمودية الروح القدس، التي تتجلى في البداية بالتكلم بألسنة ، هي "معمودية النار" التي كانوا يسعون إليها. في عام ١٩٠٨، طلبت معظم الكنائس الأمريكية الأفريقية الاستقلال، وشكّلت وديًا كنيسة القداسة المعمدانية بالنار لله في الأمريكتين ، التي تُعلّم ثلاثة أعمال نعمة وفقًا لعقيدة القداسة الخمسينية : ( ١) الولادة الجديدة ، (٢) التقديس الكامل ، و(٣) معمودية الروح القدس والنار التي تتجلى بالتكلم بألسنة. ^{[ ٦ ]} اندمجت غالبية أعضاء كنيسة القداسة المعمدانية بالنار الأصلية مع كنيسة القداسة الخمسينية في عام ١٩١١؛ وتطوّر الكيان المندمج ليصبح كنيسة القداسة الخمسينية الدولية الحالية . وهي أيضًا تُعلّم ثلاثة أعمال نعمة. قبل الاندماج، كانت كنيسة القداسة المعمدانية بالنار كيانًا متعدد الأعراق. انبثقت كنيسة القداسة الخمسينية المعمدانية بالنار من هذه الهيئة من أجل مواصلة التمسك بمعايير القداسة الخاصة بالطائفة الأصلية. ^{[ 7 ]}

تأسست الكنيسة عام ١٨٩٦ على يد القس بنيامين هاردين إيروين من لينكولن، نبراسكا . تلقى إيروين تعليمه في القانون، لكنه انضم إلى سلك الكهنوت بعد اعتناقه المذهب المعمداني . بعد تواصله مع أعضاء جمعية القداسة في آيوا، تبنى إيروين معتقدات القداسة، وادعى أنه اختبر التقديس الكامل عام ١٨٩١. كان إيروين دارسًا لكتابات جون ويسلي وجون ويليام فليتشر ، وانضم لاحقًا إلى الكنيسة الميثودية الويسليانية . ^{[ ٨ ]}

اقتنع إروين بوجود تجربة روحية تتجاوز القداسة تُعرف باسم "معمودية النار"، أو باختصار "النار". بعد أن نال هذه التجربة في أكتوبر 1895، بدأ يبشر بهذه "البركة الثالثة" بين أتباع حركة القداسة في الغرب الأوسط، وخاصة بين الميثوديين الويسليين وجماعة الإخوة في المسيح ، وهي طائفة تابعة لجماعة إخوة النهر . كانت طقوسه الروحية مؤثرة للغاية، حيث كان المشاركون غالبًا ما ينتفضون، ويصرخون، ويتكلمون بألسنة ، ويرقصون ويضحكون في جو من البهجة. ^{[ 9 ]} حضر الآلاف اجتماعاته، وانتشرت تعاليمه على نطاق واسع داخل حركة القداسة، التي بلغت ذروتها في الغرب الأوسط والجنوب. ومع ذلك، قوبلت رسالته بالرفض على نطاق واسع، ووُصفت بأنها "هرطقة البركة الثالثة". ^{[ 10 ]}

بسبب المعارضة، أسس إروين منظمة عام 1895 تُدعى "جمعية أيوا للقداسة المعمدانية بالنار" في أولميتز، أيوا . وخلال جولاته في أنحاء البلاد، أنشأ إروين جمعيات لنشر رسالته. ^{[ 11 ]} وبحلول الوقت الذي تم فيه تنظيم هذه الجمعيات في طائفة واحدة عام 1898، كانت هناك كنائس في ثماني ولايات أمريكية ومقاطعتين كنديتين . [ ^{12 ] عُقد} مؤتمر تنظيمي في أندرسون، كارولاينا الجنوبية ، في الفترة من 28 يوليو إلى 28 أغسطس 1898. ^{[ 13 ]} قُبل دستور "جمعية أيوا للقداسة المعمدانية بالنار" من قِبل "جمعية وادي نيوشا للقداسة" عام 1897، والتي أصبحت فيما بعد "جمعية جنوب شرق كانساس للقداسة المعمدانية بالنار". ^{[ 3 ]} انتُخب ويليام إي. فولر، وهو قس أمريكي من أصل أفريقي كان قد ترك الكنيسة الأسقفية الميثودية الأفريقية ، لعضوية المجلس العام للكنيسة، وأصبح مشرفًا على الكنائس السوداء. كانت الكنيسة مندمجة تمامًا، حيث كان البيض والسود في الجنوب يعبدون معًا علنًا رغم قوانين الفصل العنصري الصارمة . ^{[ 14 ]} ووفقًا لسينان، "لم تُخفِ جميع التصريحات (الخمسينية) المؤيدة أو المعارضة للاندماج العرقي حقيقةً مهمةً، ألا وهي الاندماج العملي للفقراء من البيض والسود في خدمات الإحياء الخمسينية في المناطق النائية"، وكان هذا "نوعًا من الاختلاط العرقي الذي حدث في الجنوب منذ ما قبل الحرب الأهلية". ^{[ 15 ]} وبحلول عام 1900، كان فولر قد أسس 50 كنيسة سوداء من كنائس المعمدانية النارية، بالإضافة إلى مؤتمر. ^{[ 14 ]}

لقد علّم دستور وقواعد جمعية القداسة المعمد بالنار ثلاثة أعمال محددة للنعمة: ^{[ 4 ]}

1. نؤمن بأن يسوع المسيح سفك دمه لغفران الخطايا السابقة (رومية 3: 25)، ولتجديد التائبين من الخطيئة، وللخلاص منها ومن ارتكابها (يوحنا الأولى 3: 5-10، أفسس 2: 1-10). 2. نؤمن ونُعلّم ونُدافع بقوة عن عقيدة التبرير بالإيمان وحده، كما علّمها جون ويسلي وآباء الميثودية الأوائل (رومية 5: 1). 3. نؤمن أيضًا بأن يسوع المسيح سفك دمه لتطهير المؤمن المُبرَّر تطهيرًا كاملًا من كل خطيئة كامنة فيه، ومن دنسها اللاحق للتجديد. 4. نؤمن أيضًا بأن التقديس الكامل يُدمر ويستأصل الخطيئة المتأصلة (رومية 6: 6، عبرانيين 13: 12، يوحنا الأولى 1: 7-9، تسالونيكي الأولى 5: 23، يوحنا 17: 17، أعمال الرسل 26: 18). 5. نؤمن بأن التقديس الكامل هو عمل نعمة ثانٍ فوري ومحدد، يُنال بالإيمان من جانب المؤمن المُكرَّس بالكامل. 6. نؤمن أيضًا بأن معمودية الروح القدس تُنال بفعل إيمان مُحدد من جانب المؤمن المُطهَّر بالكامل (أعمال الرسل 1: 5، 2: 1-4، 38، لوقا 11: 13؛ أعمال الرسل 19: 6). 7. ونؤمن أيضًا بأن معمودية النار هي تجربة محددة، مذكورة في الكتاب المقدس، يمكن للمؤمن الممتلئ بالروح القدس أن ينالها بالإيمان (متى 3: 11، لوقا 3: 16، رؤيا 15: 2، مزمور 104: 4، أعمال 2: 1-4، عبرانيين 12: 29، حزقيال 1: 4-14، 10: 2-7، إشعياء 33: 14، 6: 1-8). ^{[ 4 ]}

فيما يتعلق بالمعمودية بالنار ، علّمت كنيسة القداسة المعمد بالنار ما يلي: ^{[ 4 ]}

لا نعتقد أن معمودية النار تجربة مستقلة عن الروح القدس أو منفصلة عنه، بل نؤمن بأن معمودية يسوع الإلهية ذات شقين. فمعمودية المسيح هي بالروح القدس وبالنار. ونؤمن أنه هو، المعزي الإلهي، الساكن في قلب المؤمن المطهر، الذي يخلق شوقًا عميقًا لتجربة معمودية النار، وبصفته منفذًا للثالوث، يُعمّد من يسكن فيهم بمعمودية النار، وأنه لا يمكن لأحد أن ينال تجربة معمودية النار إلا من يسكن فيه الروح القدس شخصيًا. ^{[ 4 ]}

في عام ١٩٠٠، اعترف إروين بارتكاب "خطيئة فاضحة وواضحة"، مما جلب "عارًا كبيرًا" للكنيسة. استقال من منصبه كمشرف عام، وخلفه جوزيف هـ. كينغ، وهو ميثودي سابق يبلغ من العمر ٣١ عامًا من ولاية جورجيا. وقد أثر الكشف عن إخفاق إروين بشكل كبير على الكنيسة؛ حيث انهارت العديد من الجمعيات التابعة لها على مستوى الولايات. ^{[ ١٦ ]}

انفصلت جمعية جنوب شرق كانساس للقداسة المعمدانية بالنار عن بقية الطائفة عام ١٨٩٨ بعد أن بدأ إيروين بالدعوة إلى ضرورة الالتزام بقوانين الطعام اليهودية؛ وغيرت الجمعية اسمها إلى جمعية جنوب شرق كانساس للقداسة المعمدانية بالنار عام ١٩٠٤، ثم إلى كنيسة القداسة المعمدانية بالنار عام ١٩٤٥، ثم إلى اسمها الحالي كنيسة القداسة الإنجيلية عام ١٩٩٥. ^{[ ٣ ]} وتخلت كنيسة القداسة الإنجيلية عن إيمانها بعمل ثالث للنعمة عام ١٩٤٨. ^{[ ٣ ]} وفي عام ١٩٧٩، حدث انشقاق بشأن معايير القداسة في فصيل كنيسة القداسة المعمدانية بالنار الذي يُطلق على نفسه الآن اسم كنيسة القداسة الإنجيلية، مما أدى إلى تشكيل تحالف القداسة الويسلي. ^{[ ٢ ]}

بحلول عام ١٩٠٦، قاد كينغ غالبية أعضاء كنيسة القداسة المعمدانية بالنار الأصلية إلى مذهب الخمسينية الثالث ( الخمسينية المقدسة )، متخذًا موقفًا مفاده أن المعمودية بالروح القدس مع دليل التكلم بألسنة كانت "معمودية النار" التي كانت الكنيسة تسعى إليها. بعد عام ١٩٠٨، انقسمت الطائفة على أسس عرقية عندما غادر فولر، بمباركة القيادة البيضاء، وأسس ما سيصبح لاحقًا كنيسة القداسة المعمدانية بالنار لله في الأمريكتين . في عام ١٩١١، اندمجت الكنيسة مع كنيسة القداسة الخمسينية واتخذت اسم الأخيرة على الرغم من أن كنيسة القداسة المعمدانية بالنار كانت أكبر؛ وتُعرف باسم كنيسة القداسة الخمسينية الدولية . ^{[ ١٢ ]} أُعيد تسمية الكيان الناتج عن الاندماج إلى كنيسة القداسة الخمسينية الدولية في عام ١٩٧٥.

كانت معتقدات الكنيسة متوافقة إلى حد كبير مع حركة الويسليانية-القداسة في الميثودية ؛ ومع ذلك، كانت هناك مواقف عقائدية مميزة جعلتها فريدة من نوعها. علّم إروين عن بركة ثالثة تأتي بعد الخلاص والتقديس الكامل تُسمى "معمودية النار". ^{[ 9 ]} في حين أن التحدث بألسنة لم يكن أمرًا غريبًا بين أتباع معمودية النار، إلا أنه لم يُفهم على أنه الدليل الأولي على معمودية الروح كما يُعلّم أتباع الخمسينية القداسة . ^{[ 17 ]} صاغ تشارلز بارام هذه الفكرة ، ولم تبدأ في التأثير على كنيسة معمودية النار إلا مع انتشار أخبار نهضة شارع أزوسا بعد عام 1906. بحلول عام 1900، علّم إروين أيضًا بوجود "معموديات نار" إضافية سماها معموديات " الديناميت " و" الليديت " و" الأوكسيديت ". لم تترسخ هذه "المصطلحات الكيميائية" داخل الكنيسة، وتخلى عنها خلفاء إروين. ^{[ 18 ]}

رُفضت أيضًا بعض المذاهب الأخرى التي تبناها إيروين بعد رحيله. فقد عارض، شأنه شأن غيره من المسيحيين المتدينين، ارتداء النساء "للزينة غير الضرورية". إلا أنه طبّق هذا التحريم على الرجال أيضًا، زاعمًا أن ارتداء ربطات العنق يندرج ضمن فئة الزينة، وأنه يُعدّ خطيئة. كما قال إن أكل أي شيء محظور بموجب قوانين الطعام في العهد القديم يُعدّ خطيئة . ونتيجةً لذلك، سُمّيت الكنيسة أحيانًا "جماعة لا ربطات عنق ولا لحم خنزير". ^{[ 19 ]}

رفضت جماعة من كنيسة القداسة المعمدانية بالنار، والتي تُعرف الآن باسم كنيسة القداسة الإنجيلية، الاعتقاد بوجود عمل ثالث للنعمة في عام ١٩٤٨. ^{[ ٣ ]} لا تُمارس كنيسة القداسة الإنجيلية طقوسًا دينية (مما يعكس تراثها الكويكري الجزئي )، وتشمل معايير القداسة لديها تحريم "الكحول والتبغ والمخدرات والجمعيات السرية والتلفزيون والملابس غير المحتشمة والمجوهرات". ^{[ ٣ ]} وتُعلّم كنيسة القداسة الإنجيلية الاستنكاف الضميري . ^{[ ١ ]}

في أول مجمع عام في أندرسون، كارولاينا الجنوبية ، تم تنظيم الكنيسة مع تركيز السلطة في يد المشرف العام الذي يشغل منصبه مدى الحياة. وكان المشرف العام يعين شيوخًا حاكمين للإشراف على الكنائس في كل ولاية، وكان بإمكانه أيضًا تعيين القساوسة. ^{[ 20 ]}

على مدى عقود، استمرت كنيسة القداسة الخمسينية المعمدانية بالنار، التي تُعلّم أعمال النعمة الثلاثة للقداسة الخمسينية (1. الولادة الجديدة، 2. التقديس الكامل، 3. معمودية الروح القدس التي يُستدل عليها بالتكلم بألسنة). وتوجد كنائس في ألاباما وجورجيا وكارولاينا الجنوبية وكارولاينا الشمالية وفرجينيا. ^{[ 7 ]} وتُدار كنيسة القداسة الخمسينية المعمدانية بالنار من خلال مؤتمر عام يضم خمسة مؤتمرات ولايات (ألاباما، جورجيا، كارولاينا الجنوبية، كارولاينا الشمالية، وفرجينيا). ويشغل منصب رئيس عام لمدة عامين، بينما يشغل منصب رئيس الولاية لمدة عام واحد، ولكل منهما مدة ولاية محددة. كما يوجد مساعدون على مستوى المؤتمر العام ومؤتمر الولاية. ^{[ 7 ]}

يقع مقر فصيل كنيسة القداسة المعمدانية بالنار، الذي يُعرف الآن باسم كنيسة القداسة الإنجيلية ، في مدينة إنديبندنس بولاية كانساس . بلغ عدد جماعاته 45 جماعة، وعدد قساوسته 83 قسًا في عام 2002. ^{[ 3 ]} وتصدر دورته، التي تأسست عام 1934، بعنوان "السيف الملتهب" . ^{[ 3 ]} وتدير كنيسة القداسة الإنجيلية مدرسة إنديبندنس للكتاب المقدس ومدرسة تروي للقداسة، اللتين تأسستا عامي 1948 و1973 على التوالي. ^{[ 3 ]} ولدى كنيسة القداسة الإنجيلية بعثات تبشيرية في غينيا الجديدة . ^{[ 1 ]} وتفرض هذه الطائفة معايير القداسة على أعضائها. ولا يرتدي الرجال المنتمون إلى كنيسة القداسة الإنجيلية، سواء كانوا وعاظًا أو من عامة الناس، ربطات العنق تقليديًا، إذ تعتبرها الطائفة زينة ( 1 بطرس 3: 3-7 ). ^{[ 21 ]}

• كنيسة القداسة المعمدانية بالنار التابعة لكنيسة الله في الأمريكتين
• كنيسة قداسة الكتاب المقدس