نيد-إطلاق

في الفولكلور الأوروبي ، تُعرف نار الحاجة ( بالألبانية : zjarri i gjallë ؛ بالألمانية : Notfeuer ، بالألمانية العليا القديمة : nodfyr ، بالغيلية الاسكتلندية : tein'-éigin ، بالروسية : Живой огонь ) بأنها نار تُشعل بالاحتكاك ، وتُستخدم في طقوس معينة كنوع من السحر الوقائي ضد الأمراض المعدية التي تصيب الماشية ، والطاعون ، والسحر . وقد كان هذا تقليدًا شائعًا في أجزاء من أوروبا، مارسته الشعوب الجرمانية والغيلية والسلافية حتى القرن التاسع عشر، ^{[ 1 ]} والألبان ^حتى القرن العشرين. [ ^{2 ]}

كانت تُشعل نارٌ للطوارئ عادةً عند انتشار وباءٍ ما ، مثل الطاعون أو أمراض الماشية. وفي بعض المناطق، كانت تُشعل نارٌ للطوارئ سنويًا للوقاية من مثل هذه الكوارث. ^{[ 1 ]} ففي المرتفعات الاسكتلندية ، كانت تُشعل سنويًا في عيد بيلتين (1 مايو)، ^{[ 3 ]} وفي بولندا، كانت تُشعل في عيد القديس روك ، وفي أجزاء من ألمانيا، كانت تُشعل سنويًا أيضًا. ^{[ 1 ]}

لا يمكن إشعال النار إلا عن طريق الاحتكاك بين قطع الخشب، وعادةً ما يتم ذلك باستخدام مثقاب نار كبير مصنوع من خشب البلوط . ^{[ 1 ]} عادةً ما يتم تدوير عمود رأسي على لوح خشبي مستوٍ حتى يشتعل. ويتم تدوير العمود عن طريق سحب حبل ملفوف حوله. ويتم تثبيت كل ذلك معًا بواسطة إطار مربع. يجب أن تكون الأجزاء الخشبية والحبل جديدة؛ وإذا أمكن، يجب أن يكون الحبل مصنوعًا من خيوط مأخوذة من حبل مشنقة . ^{[ 1 ]}

لا يُسمح بإشعال نار الحاجة إلا بعد إطفاء جميع النيران الأخرى. ^{[ 1 ] [ 3 ]} في إحدى الحالات، أُعيقت عملية إشعال نار الحاجة في قرية بالقرب من كويدلينبورغ ، ألمانيا، بسبب وجود مصباح ليلي مشتعل في منزل القس . ^{[ 4 ]} في أجزاء من المرتفعات الاسكتلندية، كان شرط إطفاء جميع النيران الأخرى ينطبق فقط على الأرض الواقعة بين أقرب جدولين مائيين. ^{[ 5 ] [ 6 ]}

لم يكن يُسمح إلا لأشخاصٍ مُحددين بإشعال نارٍ مُعينة. ففي المرتفعات الاسكتلندية، كان يُشعلها عادةً تسعة رجال بعد إزالة جميع المعادن منها. ^{[ 3 ]} وفي روايةٍ من كيثنيس ، كان يُشعل نارٌ كبيرةٌ مُعينة واحدٌ وثمانون رجلاً، مُقسَّمين إلى تسع نوباتٍ من تسعة رجال. ^{[ 3 ]} وفي بعض المناطق، كان يُشترط دائمًا أن يسحب الحبل شقيقان، بينما في سيليزيا ، كان على توأمين قطع الشجرة المُستخدمة لإشعال النار. ^{[ 1 ]} وفي صربيا ، كان يُشعل النار أحيانًا صبيٌ وفتاةٌ، تتراوح أعمارهما بين الحادية عشرة والرابعة عشرة، يعملان عاريين في غرفةٍ مُظلمة. ^{[ 1 ]} وفي بلغاريا ، كان رجلان عاريان يُشعلان النار عن طريق فرك أغصانٍ جافةٍ معًا في الغابة، وبلهيبها يُشعلان نارين، واحدةً على كل جانبٍ من مفترق طرقٍ تسكنه الذئاب. ثم تُساق الماشية بين النارين، وتُؤخذ منها جمراتٌ مُتوهجةٌ لإعادة إشعال المواقد الباردة في المنازل. ^{[ 5 ] [ 7 ]}

عند إشعال النار الأساسية، تُشعل منها نارٌ كبيرة. كان يُعتقد أن اللهب والدخان والرماد تحمي وتُطهر. ^{[ 1 ] [ 3 ]} تُساق الماشية حول النار الكبيرة، أو فوق جمرها بعد أن تخمد قليلاً. ^{[ 1 ] [ 3 ]} يُنثر الرماد على الحقول لحماية المحاصيل، ويضع الشباب علامات على بعضهم البعض به. ^{[ 1 ] [ 3 ]} تُحمل المشاعل من النار الكبيرة إلى المنازل وتُستخدم لإعادة إشعال نيران الموقد. ^{[ 1 ] [ 3 ]} في المرتفعات الاسكتلندية، يُسخن قدر من الماء بالنار الجديدة، ويُخلط ببعض الرماد، ويُرش على المرضى والماشية. ^{[ 1 ]} كتب السير جيمس جورج فريزر أنه سمع أنه في جزيرة مول ، تُقطع بقرة مريضة وتُحرق كقربان . ^{[ 1 ]}

• بادنياك (كرواتي)
• بادنياك (الصربية)

• جاكوب جريم ، دويتشه ميثولوجي ، أنا. 50, قدم مربع.
• والتر كيتينج كيلي ، غرائب ​​التقاليد والفولكلور الهندو-أوروبي ، ص  48 وما يليها.
• تشارلز إسحاق إلتون ، أصول التاريخ الإنجليزي ، ص  293 وما يليها.
• جيمس جورج فريزر ، الغصن الذهبي ، الجزء الثالث، صفحة 301.