الباستيل
| الباستيل | |
|---|---|
| باريس ، فرنسا | |
منظر شرقي لسجن الباستيل، رسم يعود تاريخه إلى حوالي عام 1790 | |
| الإحداثيات | 48°51′12″N 2°22′09″E / 48.85333°N 2.36917°E / 48.85333; 2.36917 |
| يكتب | حصن من العصور الوسطى، سجن |
| معلومات عن الموقع | |
| حالة | مدمر، أعمال حجرية محدودة لا تزال باقية |
| تاريخ الموقع | |
| تم البناء | 1370–1380 |
| تم بناؤه بواسطة | شارل الخامس ملك فرنسا |
| هدم | 1789–1790 |
| الأحداث | حرب المائة عام حروب الدين فروند الثورة الفرنسية |
الباستيل ( / bæˈstiːl / , الفرنسية : [ bastij ] ) كانت قلعة فيباريس، تُعرف باسمباستيل سان أنطوان. لعبت دورًا مهمًا في الصراعات الداخلية في فرنسا واستخدمت طوال معظم تاريخها كسجن حكومي من قبلملوك فرنسا. اقتحمهاحشدفي 14 يوليو 1789، فيالثورة الفرنسية، لتصبح رمزًا مهمًا للحركةالجمهورية. تم هدمها لاحقًا واستبدالها بميدانالباستيل.
تم بناء القلعة للدفاع عن المدخل الشرقي للمدينة من الهجمات الإنجليزية المحتملة خلال حرب المائة عام . كان البناء جاريًا بحلول عام 1357، ولكن البناء الرئيسي حدث من عام 1370 فصاعدًا، مما أدى إلى إنشاء حصن قوي بثمانية أبراج تحمي البوابة الاستراتيجية لبوابة سانت أنطوان المتجهة إلى الشرق. أثبت التصميم المبتكر تأثيره في كل من فرنسا وإنجلترا وتم نسخه على نطاق واسع. برز الباستيل بشكل بارز في الصراعات الداخلية في فرنسا، بما في ذلك القتال بين الفصائل المتنافسة من البورغنديين والأرمانياك في القرن الخامس عشر، وحروب الدين في القرن السادس عشر. تم إعلان القلعة سجنًا للدولة في عام 1417؛ تم توسيع هذا الدور بشكل أكبر، أولاً في ظل المحتلين الإنجليز في عشرينيات وثلاثينيات القرن الخامس عشر، ثم في عهد لويس الحادي عشر في ستينيات القرن الخامس عشر. تم تعزيز دفاعات الباستيل ردًا على التهديد الإمبراطوري خلال خمسينيات القرن السادس عشر، حيث تم بناء معقل إلى الشرق من القلعة. لعب الباستيل دورًا رئيسيًا في تمرد الفروند ومعركة فوبورج سان أنطوان ، التي دارت تحت أسواره في عام 1652.
استخدم لويس الرابع عشر سجن الباستيل كسجن لأفراد الطبقة العليا في المجتمع الفرنسي الذين عارضوه أو أغضبوه بما في ذلك، بعد إلغاء مرسوم نانت ، البروتستانت الفرنسيون . من عام 1659 فصاعدًا، عمل الباستيل في المقام الأول كسجن حكومي؛ وبحلول عام 1789، مر 5279 سجينًا عبر بواباته. في عهد لويس الخامس عشر والسادس عشر ، استُخدم الباستيل لاحتجاز السجناء من خلفيات أكثر تنوعًا، ودعم عمليات الشرطة الباريسية، وخاصة في فرض الرقابة الحكومية على وسائل الإعلام المطبوعة. على الرغم من احتجاز السجناء في ظروف جيدة نسبيًا، إلا أن انتقاد الباستيل نما خلال القرن الثامن عشر، مدفوعًا بالسير الذاتية التي كتبها سجناء سابقون. تم تنفيذ الإصلاحات وانخفضت أعداد السجناء بشكل كبير. في عام 1789، أدت الأزمة المالية للحكومة الملكية وتشكيل الجمعية الوطنية إلى تضخم المشاعر الجمهورية بين سكان المدن. في 14 يوليو، اقتحم حشد ثوري سجن الباستيل ، وكان معظمهم من سكان فوبورج سانت أنطوان الذين سعوا إلى الاستيلاء على البارود الثمين الموجود داخل القلعة. تم العثور على سبعة سجناء متبقين وإطلاق سراحهم وقتل حاكم الباستيل، برنارد رينيه دي لوناي ، على يد الحشد. تم هدم الباستيل بأمر من لجنة فندق المدينة . تم نقل الهدايا التذكارية للقلعة في جميع أنحاء فرنسا وعرضها كأيقونات للإطاحة بالاستبداد . على مدار القرن التالي، ظهر موقع الباستيل وإرثه التاريخي بشكل بارز في الثورات الفرنسية والاحتجاجات السياسية والخيال الشعبي، وظل رمزًا مهمًا للحركة الجمهورية الفرنسية .
لم يتبق من الباستيل شيء تقريبًا، باستثناء بعض بقايا أساسه الحجري الذي تم نقله إلى جانب شارع هنري الرابع. انتقد المؤرخون الباستيل في أوائل القرن التاسع عشر، ويعتقدون أن القلعة كانت مثالًا جيدًا نسبيًا لإدارة الشرطة الفرنسية والسيطرة السياسية خلال القرن الثامن عشر.
تاريخ
القرن الرابع عشر

بُني الباستيل ردًا على التهديد الذي تعرضت له باريس خلال حرب المائة عام بين إنجلترا وفرنسا. [1] قبل الباستيل، كان القصر الملكي الرئيسي في باريس هو متحف اللوفر ، في غرب العاصمة، لكن المدينة توسعت بحلول منتصف القرن الرابع عشر وأصبح الجانب الشرقي الآن عُرضة لهجوم إنجليزي. [1] ساء الوضع بعد سجن جون الثاني في إنجلترا بعد الهزيمة الفرنسية في معركة بواتييه ، وفي غيابه اتخذ عميد باريس إتيان مارسيل خطوات لتحسين دفاعات العاصمة. [2] في عام 1357، وسع مارسيل أسوار المدينة وحمى بورت سان أنطوان ببرجين حجريين مرتفعين وخندق بعرض 78 قدمًا (24 مترًا). [3] [أ] كانت البوابة المحصنة من هذا النوع تسمى الباستيل ، وكانت واحدة من اثنتين تم إنشاؤهما في باريس، والأخرى تم بناؤها خارج بورت سان دوني . [5] تمت إزالة مارسيل لاحقًا من منصبه وأُعدم في عام 1358. [6]
في عام 1369، أصبح شارل الخامس قلقًا بشأن ضعف الجانب الشرقي من المدينة أمام الهجمات الإنجليزية وغارات المرتزقة. [7] أصدر شارل تعليماته إلى هيوغز أوبريوت ، العميد الجديد، لبناء حصن أكبر بكثير في نفس موقع باستيل مارسيل . [6] بدأ العمل في عام 1370 ببناء زوج آخر من الأبراج خلف الباستيل الأول ، تلاهما برجان إلى الشمال، وأخيرًا برجان إلى الجنوب. [8] ربما لم يتم الانتهاء من القلعة بحلول الوقت الذي توفي فيه شارل عام 1380، وأكملها ابنه شارل السادس . [8] أصبح الهيكل الناتج معروفًا ببساطة باسم الباستيل، مع الأبراج الثمانية المبنية بشكل غير منتظم والجدران الستارية المتصلة التي تشكل هيكلًا يبلغ عرضه 223 قدمًا (68 مترًا) وعمقه 121 قدمًا (37 مترًا)، والجدران والأبراج 78 قدمًا (24 مترًا) ارتفاعًا و10 أقدام (3.0 مترًا) سمكًا عند قواعدها. [9] تم بناء أسقف الأبراج وقمم الجدران بنفس الارتفاع، وشكلت ممرًا واسعًا مسننًا حول القلعة بالكامل. [10] كان لكل من الأبراج الستة الأحدث مخازن تحت الأرض ، أو زنزانات ، عند قاعدتها، وغرف منحنية على أسطحها تسمى "كالوت"، وتعني حرفيًا "قذائف". [11]
كانت الباستيل محصنة بقبطان وفارس وثمانية فرسان وعشرة رماة قوس ونشاب، وكانت محاطة بخنادق تغذيها مياه نهر السين ، ومواجهة بالحجارة. [12] كانت القلعة تحتوي على أربع مجموعات من الجسور المتحركة، مما سمح لشارع سانت أنطوان بالمرور شرقًا عبر بوابات الباستيل مع توفير سهولة الوصول إلى أسوار المدينة على الجانبين الشمالي والجنوبي. [13] أطل الباستيل على بوابة سانت أنطوان، والتي كانت بحلول عام 1380 عبارة عن مبنى قوي ومربع بأبراج ومحمية بجسرين متحركين خاصين بها. [14] اختار شارل الخامس العيش بالقرب من الباستيل من أجل سلامته وأنشأ مجمعًا ملكيًا إلى الجنوب من القلعة يسمى فندق سانت بول ، يمتد من بورت سانت بول حتى شارع سانت أنطوان. [15] [ب]
وصف المؤرخ سيدني توي الباستيل بأنه "أحد أقوى التحصينات" في تلك الفترة، وأهم حصن في باريس في أواخر العصور الوسطى. [16] كان تصميم الباستيل مبتكرًا للغاية: فقد رفض كل من تقليد القرن الثالث عشر المتمثل في القلاع الرباعية الأضعف تحصينًا ، والأزياء المعاصرة المتبعة في فينسينز ، حيث تم وضع الأبراج الشاهقة حول جدار أقل ارتفاعًا، ويطل عليه برج أطول في المنتصف. [10] على وجه الخصوص، سمح بناء الأبراج وجدران الباستيل بنفس الارتفاع بالحركة السريعة للقوات حول القلعة، بالإضافة إلى توفير مساحة أكبر للتحرك ووضع المدافع على الممرات الأوسع. [ 17] تم نسخ تصميم الباستيل في بييرفوندز وتاراسكون في فرنسا، بينما امتد تأثيره المعماري حتى قلعة نوني في جنوب غرب إنجلترا. [18]
القرن الخامس عشر

خلال القرن الخامس عشر، استمر الملوك الفرنسيون في مواجهة التهديدات من الإنجليز ومن الفصائل المتنافسة من البورغنديين والأرماجناك . [19] كان الباستيل حيويًا استراتيجيًا خلال تلك الفترة، وذلك بسبب دوره كحصن ملكي وملاذ آمن داخل العاصمة، ولأنه كان يسيطر على طريق حاسم داخل وخارج باريس. [20] في عام 1418، على سبيل المثال، لجأ تشارلز السابع المستقبلي إلى الباستيل أثناء "مذبحة الأرماجناك" التي قادها البورغنديون في باريس، قبل أن يفر بنجاح من المدينة عبر بورت سانت أنطوان. [21] كان الباستيل يستخدم أحيانًا لاحتجاز السجناء، بما في ذلك منشئه، هيو أوبريوت ، الذي كان أول شخص يُسجن هناك. في عام 1417، بالإضافة إلى كونه حصنًا ملكيًا، أصبح رسميًا سجنًا للدولة. [22] [ج]
على الرغم من تحسن دفاعات باريس، استولى هنري الخامس ملك إنجلترا على باريس عام 1420 واستولى الإنجليز على الباستيل وحاصروها لمدة ستة عشر عامًا. [22] عيَّن هنري الخامس توماس بوفورت، دوق إكستر ، كقائد جديد للباستيل. [22] استخدم الإنجليز الباستيل كسجن بشكل أكبر؛ ففي عام 1430، حدث تمرد بسيط عندما تغلب بعض السجناء على حارس نائم وحاولوا الاستيلاء على السيطرة على القلعة؛ تتضمن هذه الحادثة أول إشارة إلى سجان مخصص في الباستيل. [24]
استعاد شارل السابع ملك فرنسا باريس أخيرًا في عام 1436. وعندما عاد الملك الفرنسي إلى المدينة، حصن أعداؤه في باريس أنفسهم في الباستيل؛ وبعد الحصار، نفد طعامهم في النهاية، فاستسلموا وسُمح لهم بمغادرة المدينة بعد دفع فدية. [25] ظلت القلعة حصنًا باريسيًا رئيسيًا، ولكن تم الاستيلاء عليها بنجاح من قبل البورغنديين في عام 1464، عندما أقنعوا القوات الملكية بالاستسلام: بمجرد الاستيلاء عليها، سمح هذا لفصيلهم بشن هجوم مفاجئ على باريس، مما أدى تقريبًا إلى القبض على الملك. [26]
كان الباستيل يستخدم لاحتجاز السجناء مرة أخرى في عهد لويس الحادي عشر ، الذي بدأ في استخدامه على نطاق واسع كسجن للدولة. [27] كان أنطوان دي شابان ، كونت دامارتين وعضو رابطة الصالح العام ، أحد الهاربين الأوائل من الباستيل خلال هذه الفترة ، والذي سجنه لويس وهرب بالقارب في عام 1465. [28] كان قادة الباستيل خلال هذه الفترة في المقام الأول من الضباط والموظفين الملكيين؛ كان فيليب دي ميلون أول قائد يتلقى راتبًا في عام 1462، حيث حصل على 1200 جنيه سنويًا. [29] [د] على الرغم من كونه سجنًا للدولة، إلا أن الباستيل احتفظ بالوظائف التقليدية الأخرى للقلعة الملكية، واستُخدم لاستيعاب كبار الشخصيات الزائرين، واستضافة بعض وسائل الترفيه الباذخة التي قدمها لويس الحادي عشر وفرانسيس الأول . [31]
القرن السادس عشر

خلال القرن السادس عشر، تطورت المنطقة المحيطة بالباستيل بشكل أكبر. استمرت باريس الحديثة المبكرة في النمو، وبحلول نهاية القرن كان عدد سكانها حوالي 250.000 نسمة وكانت واحدة من أكثر المدن اكتظاظًا بالسكان في أوروبا، على الرغم من أنها لا تزال محصورة إلى حد كبير داخل أسوار المدينة القديمة - ظلت الريف المفتوح خارج الباستيل. [32] تم إنشاء Arsenal، وهو مجمع عسكري صناعي كبير مكلف بإنتاج المدافع والأسلحة الأخرى للجيوش الملكية، إلى الجنوب من الباستيل بواسطة فرانسيس الأول، وتم توسيعه بشكل كبير في عهد تشارلز التاسع . [33] تم بناء مستودع أسلحة لاحقًا فوق Porte Saint-Antoine، مما جعل الباستيل جزءًا من مركز عسكري رئيسي. [34]
خلال خمسينيات القرن السادس عشر، أصبح هنري الثاني قلقًا بشأن تهديد هجوم إنجليزي أو روماني مقدس على باريس، وعزز دفاعات الباستيل ردًا على ذلك. [35] أصبحت البوابة الجنوبية إلى الباستيل المدخل الرئيسي للقلعة في عام 1553، بعد إغلاق البوابات الثلاث الأخرى. [22] تم بناء معقل ، وهو عبارة عن عمل ترابي كبير يبرز شرقًا من الباستيل، لتوفير نيران وقائية إضافية للباستيل والترسانة؛ تم الوصول إلى المعقل من القلعة عبر دعامة حجرية باستخدام جسر متحرك متصل تم تركيبه في برج كونتيه في الباستيل. [36] في عام 1573، تم أيضًا تغيير بوابة سانت أنطوان - تم استبدال الجسور المتحركة بجسر ثابت، وتم استبدال بوابة العصور الوسطى بقوس نصر . [37]

كان الباستيل مشاركًا في العديد من الحروب الدينية التي خاضتها الفصائل البروتستانتية والكاثوليكية بدعم من حلفاء أجانب خلال النصف الثاني من القرن السادس عشر. انفجرت التوترات الدينية والسياسية في باريس في البداية في يوم المتاريس في 12 مايو 1588، عندما ثار الكاثوليك المتشددون ضد هنري الثالث المعتدل نسبيًا . بعد يوم من القتال في جميع أنحاء العاصمة، فر هنري الثالث واستسلم الباستيل لهنري الأول، دوق جيز ، زعيم الرابطة الكاثوليكية ، الذي عين بوسي ليكلير قائدًا جديدًا له. [38] رد هنري الثالث بقتل الدوق وشقيقه في وقت لاحق من ذلك العام، حيث استخدم بوسي ليكلير الباستيل كقاعدة لشن غارة على برلمان باريس ، واعتقال الرئيس والقضاة الآخرين، الذين اشتبه في تعاطفهم مع الملكية، واحتجازهم في الباستيل. [39] لم يتم إطلاق سراحهم حتى تدخل تشارلز دوق ماين ودفع فدية كبيرة. [40] ظل بوسي ليكلير مسيطرًا على الباستيل حتى ديسمبر 1592، عندما اضطر، بعد المزيد من عدم الاستقرار السياسي، إلى تسليم القلعة إلى تشارلز والفرار من المدينة. [41]
استغرق الأمر من هنري الرابع عدة سنوات لاستعادة باريس. وبحلول الوقت الذي نجح فيه في عام 1594، كانت المنطقة المحيطة بالباستيل تشكل المعقل الرئيسي للرابطة الكاثوليكية وحلفائها الأجانب، بما في ذلك القوات الإسبانية والفلمنكية. [42] كانت الباستيل نفسها تحت سيطرة قائد من الرابطة يُدعى دو بورغ. [43] دخل هنري باريس في وقت مبكر من صباح يوم 23 مارس، عبر بورت نوف بدلاً من سانت أنطوان واستولى على العاصمة، بما في ذلك مجمع الأرسنال المجاور للباستيل. [44] أصبحت الباستيل الآن معقلًا معزولًا للرابطة، حيث تجمع الأعضاء المتبقون من الرابطة وحلفاؤهم حولها من أجل الأمان. [45] بعد عدة أيام من التوتر، تم التوصل أخيرًا إلى اتفاق على مغادرة هذا العنصر المتبقي بأمان، وفي 27 مارس سلم دو بورغ الباستيل وغادر المدينة بنفسه. [46]
أوائل القرن السابع عشر

استمر استخدام الباستيل كسجن وحصن ملكي في عهد هنري الرابع وابنه لويس الثالث عشر . على سبيل المثال، عندما قمع هنري مؤامرة مدعومة من إسبانيا بين كبار النبلاء الفرنسيين في عام 1602، احتجز زعيم العصابة شارل دي جونتوت، دوق بيرون ، في الباستيل، وأعدمه في الفناء. [47] يُنسب إلى رئيس وزراء لويس الثالث عشر، الكاردينال ريشيليو ، الفضل في بدء التحول الحديث للباستيل إلى جهاز أكثر رسمية للدولة الفرنسية، مما زاد من استخدامه المنظم كسجن للدولة. [48] كسر ريشيليو تقليد هنري الرابع بأن يكون قائد الباستيل عضوًا في الطبقة الأرستقراطية الفرنسية، وعادةً ما يكون مارشال فرنسا مثل فرانسوا دي باسومبيير أو تشارلز دالبرت أو نيكولاس دي لوسبيتال ، وعين بدلاً من ذلك شقيق الأب جوزيف لإدارة المنشأة. [49] [E] يرجع تاريخ أول سجلات وثائقية باقية للسجناء في الباستيل أيضًا إلى هذه الفترة. [51]
في عام 1648، اندلعت ثورة الفروند في باريس، مدفوعة بالضرائب المرتفعة وزيادة أسعار المواد الغذائية والمرض. [52] قاتل برلمان باريس وحكومة الوصاية لآن النمساوية والفصائل النبيلة المتمردة لعدة سنوات للسيطرة على المدينة وسلطة أوسع. في 26 أغسطس، خلال الفترة المعروفة باسم الفروند الأول، أمرت آن باعتقال بعض قادة برلمان باريس؛ اندلعت أعمال العنف نتيجة لذلك، وأصبح يوم 27 أغسطس معروفًا بيوم المتاريس . [53] حمل حاكم الباستيل بنادقه وأعدها لإطلاق النار على فندق دي فيل الذي يسيطر عليه البرلمان، على الرغم من اتخاذ القرار في النهاية بعدم إطلاق النار. [54] أقيمت المتاريس في جميع أنحاء المدينة وهربت الحكومة الملكية في سبتمبر، تاركة وراءها حامية من 22 رجلاً في الباستيل. [55] في الحادي عشر من يناير عام 1649، قرر فروند الاستيلاء على الباستيل، وأوكلوا المهمة إلى إلبوف، أحد قادتهم. [56] لم يتطلب هجوم إلبوف سوى جهد رمزي: حيث أُطلقت خمس أو ست طلقات على الباستيل، قبل أن يستسلم على الفور في الثالث عشر من يناير. [57] عيَّن بيير بروسيل ، أحد قادة فروند، ابنه حاكمًا واحتفظ فروند به حتى بعد وقف إطلاق النار في ذلك الشهر. [58]

خلال الحرب العالمية الثانية، بين عامي 1650 و1653، سيطر لويس أمير كونديه على جزء كبير من باريس إلى جانب البرلمان، بينما استمر بروسيل، من خلال ابنه، في السيطرة على الباستيل. في يوليو 1652، وقعت معركة فوبورج سان أنطوان خارج الباستيل مباشرة. كان كوندي قد خرج من باريس لمنع تقدم القوات الملكية تحت قيادة تورين . [59] أصبحت قوات كونديه محاصرة عند أسوار المدينة وبوابة سان أنطوان، التي رفض البرلمان فتحها؛ كان يتعرض لنيران كثيفة بشكل متزايد من المدفعية الملكية وبدا الوضع قاتمًا. [60] في حادثة شهيرة، أقنعت لا غراندي مادموزيل ، ابنة جاستون دوق أورليانز ، والدها بإصدار أمر للقوات الباريسية بالتحرك، قبل أن تدخل الباستيل وتتأكد شخصيًا من أن القائد وجه مدفع القلعة نحو جيش تورين، مما تسبب في خسائر كبيرة وتمكين جيش كوندي من الانسحاب الآمن. [61] في وقت لاحق من عام 1652، أُجبر كوندي أخيرًا على تسليم باريس للقوات الملكية في أكتوبر، مما أدى فعليًا إلى إنهاء الفروند: عاد الباستيل إلى السيطرة الملكية. [52]
عهد لويس الرابع عشر والوصاية (1661-1723)

تحولت المنطقة المحيطة بالباستيل في عهد لويس الرابع عشر. وصل عدد سكان باريس المتزايد إلى 400000 نسمة خلال تلك الفترة، مما تسبب في امتداد المدينة إلى ما بعد الباستيل والمدينة القديمة إلى الأراضي الزراعية الصالحة للزراعة خلفها، وتشكيل مناطق أو ضواحي أقل كثافة سكانية. [62] تحت تأثير أحداث الفروند، أعاد لويس الرابع عشر بناء المنطقة المحيطة بالباستيل، حيث أقام قوسًا جديدًا في بورت سانت أنطوان في عام 1660، ثم بعد عشر سنوات هدم أسوار المدينة والتحصينات الداعمة لها ليحل محلها طريق من الأشجار، أطلق عليه لاحقًا شارع لويس الرابع عشر، والذي مر حول الباستيل. [63] نجا معقل الباستيل من إعادة التطوير، وأصبح حديقة لاستخدام السجناء. [64]
استخدم لويس الرابع عشر الباستيل على نطاق واسع كسجن، حيث تم احتجاز 2320 فردًا هناك خلال فترة حكمه، أي ما يقرب من 43 فردًا في السنة. [65] استخدم لويس الباستيل ليس فقط لاحتجاز المتمردين أو المتآمرين المشتبه بهم ولكن أيضًا أولئك الذين أزعجوه ببساطة بطريقة ما، مثل الاختلاف معه في مسائل الدين. [66] كانت الجرائم النموذجية التي اتُهم بها السجناء هي التجسس والتزوير والاختلاس من الدولة؛ تم اعتقال عدد من المسؤولين الماليين بهذه الطريقة في عهد لويس، وأشهرهم نيكولا فوكيه وأنصاره هنري دي جينيجود وجانين ولورنزو دي تونتي . [67] في عام 1685، ألغى لويس مرسوم نانت ، الذي منح سابقًا حقوقًا مختلفة للبروتستانت الفرنسيين؛ كانت الحملة الملكية اللاحقة مدفوعة بآراء الملك المناهضة للبروتستانتية بشدة. [68] استُخدم سجن الباستيل للتحقيق في الشبكات البروتستانتية وتفكيكها من خلال سجن واستجواب الأعضاء الأكثر تمردًا في المجتمع، وخاصة الكالفينيين من الطبقة العليا ؛ حيث سُجن حوالي 254 بروتستانتيًا في سجن الباستيل أثناء حكم لويس. [69]
بحلول عهد لويس، كان سجناء الباستيل يُحتجزون باستخدام خطاب مختوم ، وهو خطاب مختوم ملكي، يصدره الملك ويوقع عليه وزير، ويأمر باحتجاز شخص معين. [70] قرر لويس، الذي شارك عن كثب في هذا الجانب من الحكومة، شخصيًا من يجب سجنه في الباستيل. [65] كان الاعتقال نفسه يتضمن عنصرًا من المراسم: حيث يُضرب الفرد على كتفه بهراوة بيضاء ويُحتجز رسميًا باسم الملك. [71] كان يُؤمر عادةً بالاحتجاز في الباستيل لفترة غير محددة وكان هناك قدر كبير من السرية حول من تم احتجازه ولماذا: ترمز أسطورة "الرجل ذو القناع الحديدي "، وهو سجين غامض توفي أخيرًا في عام 1703، إلى هذه الفترة من الباستيل. [72] على الرغم من أن العديد من السجناء كانوا يُحتجزون في الباستيل كشكل من أشكال العقاب، إلا أن السجين في الباستيل كان يُحتجز قانونيًا لأسباب وقائية أو تحقيقية فقط: لم يكن من المفترض رسميًا أن يكون السجن تدبيرًا عقابيًا في حد ذاته. [73] كان متوسط مدة السجن في الباستيل في عهد لويس الرابع عشر حوالي ثلاث سنوات. [74]

في عهد لويس، كان يُحتجز عادةً ما بين 20 و50 سجينًا فقط في الباستيل في أي وقت، على الرغم من احتجاز ما يصل إلى 111 سجينًا لفترة قصيرة في عام 1703. [70] كان هؤلاء السجناء من الطبقات العليا بشكل أساسي، وكان أولئك الذين يستطيعون تحمل تكاليف الكماليات الإضافية يعيشون في ظروف جيدة، ويرتدون ملابسهم الخاصة، ويعيشون في غرف مزينة بالمفروشات والسجاد أو يمارسون التمارين الرياضية حول حديقة القلعة وعلى طول الجدران. [73] بحلول أواخر القرن السابع عشر، كانت هناك مكتبة غير منظمة إلى حد ما لاستخدام السجناء في الباستيل، على الرغم من أن أصولها لا تزال غير واضحة. [75] [F]
قام لويس بإصلاح الهيكل الإداري للباستيل، حيث أنشأ منصب الحاكم، على الرغم من أن هذا المنصب كان لا يزال يُشار إليه غالبًا باسم القائد الحاكم. [77] خلال حكم لويس، تم زيادة مراقبة المجموعات الهامشية في باريس بشكل كبير: تم إصلاح نظام العدالة الجنائية الأوسع، وتم توسيع الضوابط على الطباعة والنشر، وتم إصدار قوانين جنائية جديدة وتم إنشاء منصب ملازم أول للشرطة الباريسية في عام 1667، وكل هذا من شأنه أن يمكن الباستيل من الدور اللاحق في دعم الشرطة الباريسية خلال القرن الثامن عشر. [78] بحلول عام 1711، تم إنشاء حامية عسكرية فرنسية قوامها 60 فردًا في الباستيل. [79] استمرت في كونها مؤسسة مكلفة للإدارة، خاصة عندما كان السجن ممتلئًا، كما حدث خلال عام 1691 عندما تضخمت الأعداد بسبب الحملة ضد البروتستانت الفرنسيين وارتفعت التكلفة السنوية لإدارة الباستيل إلى 232.818 ليرة. [80] [G]
بين عام 1715 - عام وفاة لويس - و 1723، انتقلت السلطة إلى الريجنسي ؛ حافظ الوصي، فيليب دورليانز ، على السجن ولكن صرامة نظام لويس الرابع عشر المطلقة بدأت تضعف إلى حد ما. [82] على الرغم من توقف احتجاز البروتستانت في الباستيل، إلا أن حالة عدم اليقين السياسي والمؤامرات في تلك الفترة أبقت السجن مشغولاً وسُجن 1459 شخصًا هناك في عهد الريجنسي، بمعدل حوالي 182 شخصًا في السنة. [83] أثناء مؤامرة سيلاماري ، سُجن أعداء الريجنسي المزعومون في الباستيل، بما في ذلك مارغريت دي لوناي . [84] أثناء وجودها في الباستيل، وقعت دي لوناي في حب زميل لها في السجن، وهو شوفالييه دي مينيل؛ كما تلقت دعوة للزواج من شوفالييه دي ميزونروج، نائب الحاكم، الذي وقع في حبها هو نفسه. [84]
عهد لويس الخامس عشر ولويس السادس عشر (1723-1789)
الهندسة المعمارية والتنظيم

بحلول أواخر القرن الثامن عشر، أصبح الباستيل يفصل الحي الأرستقراطي في ماريه في المدينة القديمة عن منطقة الطبقة العاملة في فوبورج سان أنطوان التي تقع خلف شارع لويس الرابع عشر. [65] كانت ماريه منطقة عصرية يرتادها الزوار والسياح الأجانب، لكن قِلة منهم ذهبوا إلى ما هو أبعد من الباستيل إلى فوبورج. [85] تميزت فوبورج بمناطقها المبنية ذات الكثافة السكانية العالية، وخاصة في الشمال، وورش العمل العديدة التي تنتج المفروشات الناعمة. [86] استمرت باريس ككل في النمو، حيث وصل عدد سكانها إلى أقل من 800000 نسمة بحلول عهد لويس السادس عشر، وقد هاجر العديد من السكان حول فوبورج إلى باريس من الريف مؤخرًا نسبيًا. [87] كان للباستيل عنوان شارع خاص به، يُعرف رسميًا باسم رقم 232، شارع سان أنطوان. [88]
من الناحية البنيوية، لم يتغير الباستيل في أواخر القرن الثامن عشر كثيرًا عن سابقه في القرن الرابع عشر. [89] اكتسبت الأبراج الحجرية الثمانية تدريجيًا أسماء فردية: تمتد من الجانب الشمالي الشرقي للبوابة الخارجية، وكانت هذه لا شابيل، وتريزور، وكونتيه، وبازينيير، وبيرتوديير، وليبيرتيه، وبوي، وكوين. [90] احتوت لا شابيل على كنيسة الباستيل المزينة بلوحة للقديس بطرس مقيدًا بالسلاسل. [91] أخذ تريزور اسمه من عهد هنري الرابع، عندما احتوى على الخزانة الملكية. [92] أصول اسم برج كونتيه غير واضحة؛ إحدى النظريات هي أن الاسم يشير إلى مقاطعة باريس. [93] سُمي بازينيير على اسم برتراند دي لا بازينيير، أمين الخزانة الملكي الذي سُجن هناك عام 1663. [92] سُمي بيرتوديير على اسم أحد البنائين في العصور الوسطى الذي توفي أثناء بناء الهيكل في القرن الرابع عشر. [94] أخذ برج الحرية اسمه إما من احتجاج في عام 1380، عندما هتف الباريسيون بهذه العبارة خارج القلعة، أو لأنه كان يستخدم لإيواء السجناء الذين كان لديهم حرية أكبر في التجول حول القلعة مقارنة بالسجين النموذجي. [95] احتوى برج بويتس على بئر القلعة، بينما شكل كوين زاوية شارع سانت أنطوان. [94]

كان الفناء الرئيسي للقلعة، الذي يمكن الوصول إليه من خلال البوابة الجنوبية، يبلغ طوله 120 قدمًا وعرضه 72 قدمًا (37 مترًا × 22 مترًا)، وكان مقسمًا عن الفناء الشمالي الأصغر بواسطة جناح مكون من ثلاثة مكاتب، تم بناؤه حوالي عام 1716 وتم تجديده في عام 1761 على الطراز الحديث في القرن الثامن عشر. [96] احتوى جناح المكاتب على غرفة المجلس التي كانت تستخدم لاستجواب السجناء ومكتبة الباستيل ومساكن الخدم. [97] تضمنت الطوابق العلوية غرفًا لكبار موظفي الباستيل وغرفًا للسجناء المتميزين. [98] احتوى مبنى مرتفع على أحد جانبي الفناء على أرشيف الباستيل. [99] تم تركيب ساعة بواسطة أنطوان دي سارتين ، الملازم العام للشرطة بين عامي 1759 و1774، على جانب جناح المكاتب، تصور سجينين مقيدان بالسلاسل. [100]
تم بناء مطابخ وحمامات جديدة خارج البوابة الرئيسية لسجن الباستيل في عام 1786. [90] كان الخندق المحيط بالباستيل، والذي كان جافًا إلى حد كبير الآن، يدعم جدارًا حجريًا بارتفاع 36 قدمًا (11 مترًا) مع ممر خشبي لاستخدام الحراس، والمعروف باسم "لا روند"، أو الدائرة. [101] نمت ساحة خارجية حول الجانب الجنوبي الغربي من الباستيل، بجوار الترسانة. كانت مفتوحة للجمهور وتصطف على جانبيها متاجر صغيرة يؤجرها الحاكم مقابل ما يقرب من 10000 ليرة سنويًا، مع نزل لحارس بوابة الباستيل؛ كانت مضاءة في الليل لإضاءة الشارع المجاور. [102]
كان الباستيل يديره الحاكم، الذي يُطلق عليه أحيانًا اسم الحاكم القائد، والذي عاش في منزل يعود تاريخه إلى القرن السابع عشر بجوار القلعة. [103] وكان الحاكم مدعومًا من قبل ضباط مختلفين، ولا سيما نائبه، ملازم الملك، الذي كان مسؤولاً عن الأمن العام وحماية أسرار الدولة؛ والرائد، المسؤول عن إدارة الشؤون المالية للباستيل وأرشيف الشرطة؛ وكابتن البوابات ، الذي كان يدير مدخل الباستيل. [103] قام أربعة حراس بتقسيم الأبراج الثمانية فيما بينهم. [104] ومن منظور إداري، كان السجن يُدار بشكل جيد بشكل عام خلال تلك الفترة. [103] وكان هؤلاء الموظفون مدعومين بجراح رسمي وقسيس، ويمكنهم في بعض الأحيان الاستعانة بخدمات قابلة محلية لمساعدة السجينات الحوامل. [105] [ح] تم تعيين حامية صغيرة من " المعوقين " في عام 1749 لحراسة الجزء الداخلي والخارجي من القلعة؛ كان هؤلاء جنودًا متقاعدين وكانوا يُنظر إليهم محليًا، كما يصفهم سيمون شاما ، على أنهم "متسكعون ودودون" وليسوا جنودًا محترفين. [107]
استخدام السجن

تغير دور الباستيل كسجن بشكل كبير خلال عهدي لويس الخامس عشر والسادس عشر. كان أحد الاتجاهات هو انخفاض عدد السجناء المرسلين إلى الباستيل، حيث سُجن 1194 سجينًا هناك في عهد لويس الخامس عشر و306 فقط في عهد لويس السادس عشر حتى الثورة، بمتوسط سنوي يبلغ حوالي 23 و20 على التوالي. [65] [I] كان الاتجاه الثاني هو التحول البطيء بعيدًا عن دور الباستيل في القرن السابع عشر في احتجاز سجناء الطبقة العليا في المقام الأول، نحو موقف كان فيه الباستيل في الأساس مكانًا لسجن الأفراد غير المرغوب فيهم اجتماعيًا من جميع الخلفيات - بما في ذلك الأرستقراطيين الذين يكسرون الأعراف الاجتماعية والمجرمين ومنتجي المواد الإباحية والبلطجية - واستُخدم لدعم عمليات الشرطة، وخاصة تلك التي تنطوي على الرقابة، في جميع أنحاء باريس. [108] وعلى الرغم من هذه التغييرات، ظل الباستيل سجنًا للدولة، يخضع لسلطات خاصة، ويجيب على ملك ذلك اليوم ويحيط به سمعة كبيرة ومهددة. [109]
في عهد لويس الخامس عشر، احتُجز حوالي 250 من أتباع المذهب الكاثوليكي ، الذين غالبًا ما يُطلق عليهم اسم اليانسينيين ، في الباستيل بسبب معتقداتهم الدينية. [110] كان العديد من هؤلاء السجناء من النساء وكانوا ينتمون إلى مجموعة أوسع من الخلفيات الاجتماعية مقارنة بالكالفينيين من الطبقة العليا الذين احتُجزوا في عهد لويس الرابع عشر؛ وتزعم المؤرخة مونيك كوتريت أن تراجع "الغموض" الاجتماعي للباستيل نشأ عن هذه المرحلة من الاعتقالات. [111] وبحلول عهد لويس السادس عشر، تغيرت خلفية أولئك الذين دخلوا الباستيل ونوع الجرائم التي احتُجزوا بسببها بشكل ملحوظ. بين عامي 1774 و1789، شملت الاعتقالات 54 شخصًا متهمين بالسرقة؛ و31 شخصًا متورطين في ثورة المجاعة عام 1775؛ و11 شخصًا محتجزين بتهمة الاعتداء؛ و62 محررًا وطابعًا وكاتبًا غير قانونيين - ولكن عدد قليل نسبيًا احتُجزوا بسبب شؤون الدولة الكبرى. [74]
استمر العديد من السجناء في القدوم من الطبقات العليا، وخاصة في تلك الحالات التي يطلق عليها désordres des familles ، أو اضطرابات الأسرة. تتضمن هذه الحالات عادةً أفرادًا من الطبقة الأرستقراطية الذين، كما يلاحظ المؤرخ ريتشارد أندروز، "رفضوا السلطة الأبوية، أو شوهوا سمعة الأسرة، أو أظهروا اضطرابًا عقليًا، أو أهدروا رأس المال، أو انتهكوا القواعد المهنية". [112] يمكن لعائلاتهم - غالبًا والديهم، ولكن في بعض الأحيان الأزواج والزوجات الذين يتخذون إجراءات ضد أزواجهم - التقدم بطلب لاحتجاز الأفراد في أحد السجون الملكية، مما يؤدي إلى سجن متوسط يتراوح بين ستة أشهر وأربع سنوات. [113] قد يكون مثل هذا الاحتجاز أفضل من مواجهة فضيحة أو محاكمة علنية على جنحهم، والسرية التي أحاطت بالاحتجاز في الباستيل سمحت بحماية السمعة الشخصية والعائلية بهدوء. [114] كان الباستيل يُعتبر أحد أفضل السجون لاحتجاز سجين من الطبقة العليا، بسبب معيار المرافق للأثرياء. [115] في أعقاب " قضية قلادة الماس " سيئة السمعة عام 1786، والتي تورطت فيها الملكة ماري أنطوانيت واتهامات بالاحتيال، تم احتجاز جميع المشتبه بهم الحادي عشر في الباستيل، مما أدى إلى زيادة السمعة السيئة المحيطة بالمؤسسة بشكل كبير. [116]

ومع ذلك، أصبح الباستيل على نحو متزايد جزءًا من نظام الشرطة الأوسع في باريس. وعلى الرغم من تعيينه من قبل الملك، إلا أن الحاكم كان يقدم تقاريره إلى الملازم العام للشرطة: أول هؤلاء، غابرييل نيكولاس دي لا ريني ، قام بزيارات عرضية فقط إلى الباستيل، لكن خليفته، ماركيز دارجنسون ، والضباط اللاحقين استخدموا المنشأة على نطاق واسع واهتموا بشكل وثيق بعمليات تفتيش السجن. [117] قدم الملازم العام تقاريره بدوره إلى سكرتير Maison du Roi ، المسؤول إلى حد كبير عن النظام في العاصمة؛ في الممارسة العملية، كانا يتحكمان معًا في إصدار الرسائل باسم الملك. [118] كان الباستيل غير عادي بين السجون الباريسية لأنه كان يتصرف نيابة عن الملك - وبالتالي يمكن سجن السجناء سراً، لفترة أطول، ودون تطبيق العمليات القضائية العادية، مما يجعله منشأة مفيدة لسلطات الشرطة. [119] كان الباستيل موقعًا مفضلًا لاحتجاز السجناء الذين يحتاجون إلى استجواب موسع أو حيث تتطلب القضية تحليل وثائق واسعة النطاق. [120] كما تم استخدام الباستيل لتخزين أرشيفات الشرطة الباريسية؛ ومعدات النظام العام مثل السلاسل والأعلام؛ والسلع غير القانونية، التي تم ضبطها بأمر من التاج باستخدام نسخة من خطاب الختم ، مثل الكتب المحظورة والمطابع غير المشروعة. [121]
خلال هذه الفترة، ولكن بشكل خاص في منتصف القرن الثامن عشر، استخدمت الشرطة الباستيل لقمع تجارة الكتب غير القانونية والمثيرة للفتنة في فرنسا. [122] في خمسينيات القرن الثامن عشر، تم القبض على 40٪ من المرسلين إلى الباستيل لدورهم في تصنيع أو التعامل في المواد المحظورة؛ في ستينيات القرن الثامن عشر، كان الرقم المعادل 35٪. [122] [ج] غالبًا ما كان يتم احتجاز الكتاب المثيرين للفتنة في الباستيل، على الرغم من أن العديد من الكتاب الأكثر شهرة الذين تم احتجازهم في الباستيل خلال هذه الفترة سُجنوا رسميًا بسبب جرائم أكثر معادية للمجتمع، وليس جرائم سياسية بحتة. [124] على وجه الخصوص، سُجن العديد من هؤلاء الكتاب الذين احتُجزوا في عهد لويس السادس عشر بسبب دورهم في إنتاج المواد الإباحية غير القانونية، وليس الانتقادات السياسية للنظام. [74] على سبيل المثال، تم اعتقال الكاتب لوران أنجليفيل دو لا بوميل ، والفيلسوف أندريه موريليت ، والمؤرخ جان فرانسوا مارمونتيل رسميًا ليس بسبب كتاباتهم السياسية الواضحة، ولكن بسبب تصريحات تشهيرية أو إهانات شخصية لأعضاء بارزين في المجتمع الباريسي. [125]
نظام السجن

على عكس صورته اللاحقة، كانت ظروف السجناء في الباستيل بحلول منتصف القرن الثامن عشر في الواقع حميدة نسبيًا، وخاصة وفقًا لمعايير السجون الأخرى في ذلك الوقت. [127] كان السجين النموذجي محتجزًا في إحدى الغرف المثمنة في المستويات الوسطى من الأبراج. [128] كانت الغرف الموجودة أسفل السقف مباشرة والتي شكلت الطابق العلوي من الباستيل تعتبر أقل الأماكن متعة، حيث كانت أكثر تعرضًا للعناصر وعادة ما تكون إما شديدة الحرارة أو شديدة البرودة. [ 129] لم تُستخدم الكاشوتس ، الأبراج المحصنة تحت الأرض، لسنوات عديدة باستثناء احتجاز الهاربين المعاد القبض عليهم. [129] كانت غرف السجناء تحتوي على موقد أو مدفأة وأثاث أساسي وستائر وفي معظم الحالات نافذة. كان الانتقاد النموذجي للغرف هو أنها كانت رثة وبسيطة وليست غير مريحة. [130] [ل] مثل الكالوتيس ، كان الفناء الرئيسي، المستخدم للتمرين، ينتقده السجناء غالبًا لكونه غير سار في ذروة الصيف أو الشتاء، على الرغم من أن الحديقة في المعقل وجدران القلعة كانت تستخدم أيضًا للترفيه. [132]
كان الحاكم يتلقى أموالاً من التاج لدعم السجناء، وكان المبلغ يختلف حسب الرتبة: كان الحاكم يتلقى 19 جنيهًا في اليوم لكل سجين سياسي - مع حصول النبلاء من الدرجة الاستشارية على 15 جنيهًا - وفي الطرف الآخر من المقياس، ثلاثة جنيهات في اليوم لكل من عامة الناس. [133] حتى بالنسبة للعامة، كان هذا المبلغ حوالي ضعف الأجر اليومي للعامل وكان يوفر نظامًا غذائيًا مناسبًا، بينما كانت الطبقات العليا تأكل جيدًا: حتى منتقدو الباستيل رووا العديد من الوجبات الممتازة، والتي غالبًا ما كان يتناولها الحاكم نفسه. [134] [م] ومع ذلك، كان من الممكن تقييد نظامهم الغذائي للسجناء الذين كانوا يعاقبون على سوء السلوك كعقاب. [136] كان العلاج الطبي الذي قدمه الباستيل للسجناء ممتازًا وفقًا لمعايير القرن الثامن عشر؛ كما احتوى السجن أيضًا على عدد من السجناء الذين يعانون من أمراض عقلية واتخذ، وفقًا لمعايير ذلك اليوم، موقفًا تقدميًا للغاية تجاه رعايتهم. [137]

على الرغم من مصادرة الأشياء والأموال التي يحتمل أن تكون خطرة وتخزينها عند دخول السجين لأول مرة إلى الباستيل، إلا أن معظم السجناء الأثرياء استمروا في جلب الكماليات الإضافية، بما في ذلك الكلاب الأليفة أو القطط للسيطرة على الحشرات المحلية. [138] على سبيل المثال، وصل ماركيز دي ساد بخزانة ملابس متقنة ولوحات ومفروشات ومجموعة مختارة من العطور ومجموعة من 133 كتابًا. [133] لعبت ألعاب الورق والبلياردو بين السجناء، وكان الكحول والتبغ مسموحًا به. [139] كان بإمكان الخدم أحيانًا مرافقة أسيادهم إلى الباستيل، كما في حالات احتجاز عائلة اللورد مورتون عام 1746 وأسرتهم بأكملها كجواسيس بريطانيين: استمرت الحياة المنزلية للعائلة داخل السجن بشكل طبيعي نسبيًا. [140] نمت مكتبة السجناء خلال القرن الثامن عشر، بشكل أساسي من خلال عمليات الشراء المخصصة والمصادرات المختلفة من قبل التاج، حتى تضمنت بحلول عام 1787 389 مجلدًا. [141]
استمر طول المدة التي ظل فيها السجين النموذجي محتجزًا في الباستيل في الانخفاض، وبحلول عهد لويس السادس عشر كان متوسط مدة الاحتجاز شهرين فقط. [74] كان من المتوقع أن يوقع السجناء على وثيقة عند إطلاق سراحهم، يعدون فيها بعدم التحدث عن الباستيل أو وقتهم داخلها، ولكن بحلول ثمانينيات القرن الثامن عشر، كان هذا الاتفاق ينتهك كثيرًا. [103] يمكن منح السجناء الذين يغادرون الباستيل معاشات تقاعدية عند إطلاق سراحهم من قبل التاج، إما كشكل من أشكال التعويض أو كوسيلة لضمان حسن السلوك في المستقبل - مُنح فولتير 1200 جنيه إسترليني سنويًا، على سبيل المثال، بينما حصل لاتود على معاش سنوي قدره 400 جنيه إسترليني. [142] [ن]
النقد والإصلاح

خلال القرن الثامن عشر، تعرض الباستيل لانتقادات واسعة النطاق من قبل الكتاب الفرنسيين باعتباره رمزًا للاستبداد الوزاري ، مما أدى في النهاية إلى إصلاحات وخطط لإلغائه. [144] كان أول انتقاد رئيسي من قبل قسطنطين دي رينفيل ، الذي سُجن في الباستيل لمدة 11 عامًا ونشر رواياته عن التجربة في عام 1715 في كتابه محاكم التفتيش الفرنسية . [145] قدم رينفيل رواية درامية عن احتجازه، موضحًا أنه على الرغم من براءته، فقد تعرض للإساءة وترك ليتعفن في أحد زنزانات الباستيل ، مقيدًا بالسلاسل بجوار جثة. [146] تبع ذلك المزيد من الانتقادات في عام 1719 عندما نشر الأب جان دي بوكوي (فرنسي) ، الذي هرب من الباستيل قبل عشر سنوات، رواية عن مغامراته من أمان هانوفر . وقد قدم رواية مماثلة لرواية رينفيل ووصف الباستيل بأنه "جحيم الأحياء". [147] وأضاف فولتير إلى السمعة السيئة للباستيل عندما كتب عن قضية " الرجل ذو القناع الحديدي " في عام 1751، وانتقد لاحقًا الطريقة التي عومل بها هو نفسه أثناء احتجازه في الباستيل، واصفًا القلعة بأنها "قصر الانتقام". [148] [O]
في ثمانينيات القرن الثامن عشر، أصبح إصلاح السجون موضوعًا شائعًا للكتاب الفرنسيين وتم إدانة الباستيل بشكل متزايد كرمز للاستبداد التعسفي. [150] كان هناك مؤلفان مؤثران بشكل خاص خلال تلك الفترة. الأول كان سيمون نيكولاس لينجيه ، الذي تم القبض عليه واحتجازه في الباستيل عام 1780، بعد نشر نقد لماريشال دوراس . [151] بعد إطلاق سراحه، نشر مذكراته حول الباستيل عام 1783، وهو نقد مدمر للمؤسسة. [152] انتقد لينجيه، بشكل غير دقيق في بعض الأحيان، الظروف المادية التي احتُجز فيها، لكنه ذهب إلى أبعد من ذلك من خلال التقاط التفاصيل للآثار النفسية لنظام السجن على السجين. [153] [P] شجع لينجيه لويس السادس عشر أيضًا على تدمير الباستيل، ونشر نقشًا يصور الملك وهو يعلن للسجناء "أتمنى أن تكونوا أحرارًا وتعيشوا!"، وهي عبارة مستعارة من فولتير. [144]
تبع عمل لينجيه سيرة ذاتية بارزة أخرى، وهي سيرة هنري لاتود Le despotisme dévoilé . [154] كان لاتود جنديًا سُجن في الباستيل بعد سلسلة من المغامرات المعقدة، بما في ذلك إرسال رسالة مفخخة إلى مدام دي بومبادور ، عشيقة الملك. [154] اشتهر لاتود بتمكنه من الهروب من الباستيل عن طريق تسلق مدخنة زنزانته ثم النزول على الجدران باستخدام سلم حبل محلي الصنع، قبل أن يقبض عليه عملاء فرنسيون في أمستردام. [155] أُطلق سراح لاتود في عام 1777، ولكن أعيد اعتقاله بعد نشره كتابًا بعنوان مذكرات الانتقام . [156] نشرت المنشورات والمجلات قضية لاتود حتى تم إطلاق سراحه أخيرًا في عام 1784. [157] أصبح لاتود شخصية مشهورة لدى الأكاديمية الفرنسية ، وسيرته الذاتية، على الرغم من عدم دقتها في بعض الأماكن، ساهمت كثيرًا في تعزيز التصور العام للباستيل كمؤسسة استبدادية. [158] [س]

يتفق المؤرخون المعاصرون لتلك الفترة، مثل هانز يورجن لوسبرينك وسيمون شاما ومونيك كوتريت (بالفرنسية) ، على أن المعاملة الفعلية للسجناء في الباستيل كانت أفضل بكثير من الانطباع العام الذي تركته تلك الكتابات. [160] ومع ذلك، وبسبب السرية التي لا تزال تحيط بالباستيل، بدأ القلق الرسمي والعام بشأن السجن والنظام الذي يدعمه في التزايد أيضًا، مما دفع إلى الإصلاحات. [161] في وقت مبكر من عام 1775، سمح وزير لويس السادس عشر ماليشيربيس لجميع السجناء بالحصول على الصحف لقراءتها، والسماح لهم بالمراسلة مع عائلاتهم وأصدقائهم. [162] في ثمانينيات القرن الثامن عشر، بدأ بريتويل ، وزير دولة ميزون دو روا ، إصلاحًا جوهريًا لنظام الرسائل السرية التي ترسل السجناء إلى الباستيل: أصبحت هذه الرسائل مطلوبة الآن لإدراج طول المدة التي سيتم احتجاز السجين من أجلها، والجريمة التي تم احتجازه بسببها. [163]
وفي الوقت نفسه، في عام 1784، اقترح المهندس المعماري ألكسندر برونيارد هدم الباستيل وتحويله إلى مساحة عامة دائرية ذات أعمدة . [157] واقترح المدير العام للمالية جاك نيكر ، بعد فحص تكلفة إدارة الباستيل، والتي بلغت أكثر من 127000 ليرة في عام 1774، إغلاق المؤسسة لأسباب اقتصادية فقط. [164] [ر] وبالمثل، قدم بيير فرانسوا دي ريفيير دو بوجيه، [165] ملازم الملك في الباستيل ، تقارير في عام 1788 اقترح فيها أن تغلق السلطات السجن وتهدم القلعة وتبيع العقارات. [166] في يونيو 1789، اقترحت الأكاديمية الملكية للهندسة المعمارية مخططًا مشابهًا لمخطط برونيارد، حيث سيتم تحويل الباستيل إلى منطقة عامة مفتوحة، مع عمود طويل في الوسط محاط بالنوافير، مخصص للويس السادس عشر باعتباره "مُعيد الحرية العامة". [157]
انخفض عدد السجناء المحتجزين في الباستيل في أي وقت بشكل حاد نحو نهاية عهد لويس. كان يحتوي على عشرة سجناء في سبتمبر 1782، وعلى الرغم من الزيادة الطفيفة في بداية عام 1788، بحلول يوليو 1789 لم يتبق في الحجز سوى سبعة سجناء. [167] ومع ذلك، قبل أن يتم سن أي مخطط رسمي لإغلاق السجن، جلبت الاضطرابات في جميع أنحاء باريس نهاية أكثر عنفًا للباستيل. [157]
الثورة الفرنسية
اقتحام الباستيل
.jpg/440px-Siege_of_the_Bastille_(Claude_Cholat).jpg)
بحلول يوليو 1789، كانت المشاعر الثورية تتصاعد في باريس. انعقد مجلس الطبقات العامة في مايو وأعلن أعضاء الطبقة الثالثة قسم ملعب التنس في يونيو، مطالبين الملك بإصدار دستور مكتوب. اندلعت أعمال عنف بين القوات الملكية الموالية وأعضاء المتمردين من الحرس الفرنسي الملكي والحشود المحلية في فاندوم في 12 يوليو، مما أدى إلى انتشار القتال وانسحاب القوات الملكية من وسط باريس. [169] بدأت الحشود الثورية في تسليح نفسها خلال 13 يوليو، ونهبت المتاجر الملكية ومتاجر الأسلحة ومتاجر الأسلحة بحثًا عن الأسلحة والبارود. [169]
كان قائد الباستيل في ذلك الوقت هو برنارد رينيه دو لوناي ، وهو ضابط عسكري ضميري لكنه ثانوي. [170] كانت التوترات المحيطة بالباستيل تتصاعد لعدة أسابيع. بقي سبعة سجناء فقط في القلعة، - تم نقل الماركيز دي ساد إلى ملجأ شارينتون ، بعد مخاطبة الجمهور من نزهاته فوق الأبراج، وبمجرد حظر ذلك، صرخ من نافذة زنزانته. [171] ادعى ساد أن السلطات تخطط لمذبحة السجناء في القلعة، مما أدى إلى نقله إلى موقع بديل في أوائل يوليو. [170]
بناءً على طلب دي لوناي، تم تعيين قوة إضافية مكونة من 32 جنديًا من فوج ساليس ساماد السويسري في الباستيل في 7 يوليو، بالإضافة إلى 82 من المتقاعدين المعوقين الذين شكلوا الحامية النظامية. [170] اتخذ دي لوناي احتياطات مختلفة، فرفع الجسر المتحرك في برج الكونتيه ودمر الدعامة الحجرية التي تربط الباستيل بمعقله لمنع أي شخص من الوصول من ذلك الجانب من القلعة. [172] تم إغلاق المحلات التجارية في مدخل الباستيل وإغلاق البوابات. تم الدفاع عن الباستيل بواسطة 30 قطعة مدفعية صغيرة، ولكن مع ذلك، بحلول 14 يوليو، كان دي لوناي قلقًا للغاية بشأن وضع الباستيل. [170] كان الباستيل، الذي كان بالفعل غير محبوب للغاية بين الحشود الثورية، هو المعقل الملكي الوحيد المتبقي في وسط باريس، بالإضافة إلى أنه كان يحمي مخزونًا وصل مؤخرًا من 250 برميلًا من البارود الثمين. [170] ولجعل الأمور أسوأ، لم يكن لدى الباستيل سوى إمدادات يومين من الطعام ولا يوجد مصدر للمياه، مما يجعل من المستحيل تحمل حصار طويل. [170] [T]

في صباح يوم 14 يوليو، تجمع حوالي 900 شخص خارج الباستيل، معظمهم من أفراد الطبقة العاملة من فوبورج سانت أنطوان القريبة، ولكن بما في ذلك أيضًا بعض الجنود المتمردين والتجار المحليين. [173] تجمع الحشد في محاولة للاستيلاء على مخزونات البارود المعروفة الموجودة في الباستيل، وفي الساعة 10:00 صباحًا، سمح دي لوناي لاثنين من قادتهم بالتفاوض معه. [174] بعد منتصف النهار مباشرة، سُمح لمفاوض آخر بالدخول لمناقشة الموقف، ولكن لم يتم التوصل إلى حل وسط: أراد الممثلون الثوريون الآن تسليم كل من البنادق والبارود في الباستيل، لكن دي لوناي رفض القيام بذلك ما لم يحصل على إذن من قيادته في فرساي . [175] بحلول هذه المرحلة، كان من الواضح أن الحاكم يفتقر إلى الخبرة أو المهارات اللازمة لنزع فتيل الموقف. [176]
وبينما كانت المفاوضات على وشك أن تستأنف في حوالي الساعة 1:30 ظهرًا، اندلعت الفوضى عندما اقتحم الحشد الغاضب وغير الصبور الفناء الخارجي لسجن الباستيل، واندفع نحو البوابة الرئيسية. [177] اندلع إطلاق نار مرتبك في المساحة الضيقة وبدأت معارك فوضوية على محمل الجد بين قوات دي لوناي والحشد الثوري حيث تبادل الجانبان إطلاق النار. [178] وفي حوالي الساعة 3:30 مساءً، وصلت المزيد من القوات الملكية المتمردة لتعزيز الحشد، حاملة معهم ضباط مشاة مدربين وعدة مدافع. [179] بعد اكتشاف أن أسلحتهم كانت خفيفة للغاية بحيث لا تلحق الضرر بالجدران الرئيسية للقلعة، بدأ الحشد الثوري في إطلاق مدافعهم على البوابة الخشبية لسجن الباستيل. [180] بحلول ذلك الوقت، قُتل حوالي 83 من الحشد وأصيب 15 آخرون بجروح قاتلة؛ ولم يُقتل سوى واحد من أعضاء إنفاليد في المقابل. [181]
كان لدى دي لوناي خيارات محدودة: إذا سمح للثوار بتدمير بوابته الرئيسية، فسيتعين عليه توجيه المدفع مباشرة داخل ساحة الباستيل نحو الحشود، مما يتسبب في خسائر فادحة في الأرواح ومنع أي حل سلمي للحادثة. [180] لم يستطع دي لوناي تحمل حصار طويل، وقد ثناه ضباطه عن الانتحار الجماعي بتفجير إمداداته من البارود. [182] بدلاً من ذلك، حاول دي لوناي التفاوض على الاستسلام، مهددًا بتفجير الباستيل إذا لم تتم تلبية مطالبه. [181] في خضم هذه المحاولة، انهار جسر الباستيل المتحرك فجأة واقتحم الحشد الثوري. تعتقد الأسطورة الشعبية أن ستانيسلاس ماري مايار كان أول ثوري يدخل القلعة. [183] تم جر دي لوناي خارجًا إلى الشوارع وقتله الحشد، وقتل ثلاثة ضباط وثلاثة جنود خلال فترة ما بعد الظهر على يد الحشد. [184] ومع ذلك، لم يكن جنود فوج ساليس ساماد السويسري يرتدون معاطفهم الرسمية، فظنوا خطأً أنهم سجناء الباستيل؛ ولم يلحق بهم أذى من قبل الحشود حتى اصطحبهم الحرس الفرنسي وجنود نظاميون آخرون من بين المهاجمين. [185] وتم الاستيلاء على البارود والأسلحة الثمينة وبدأ البحث عن السجناء الآخرين في الباستيل. [181]
دمار

في غضون ساعات من الاستيلاء عليها، بدأ استخدام الباستيل كرمز قوي لإضفاء الشرعية على الحركة الثورية في فرنسا. [186] تم ترسيخ سمعة فوبورج سانت أنطوان الثورية بقوة من خلال اقتحامهم للباستيل وبدأ وضع قائمة رسمية بـ vainqueurs ، أو "المنتصرين"، الذين شاركوا لتكريم كل من الساقطين والناجين. [187] على الرغم من أن الحشد ذهب في البداية إلى الباستيل بحثًا عن البارود، إلا أن المؤرخ سيمون شاما يلاحظ كيف أن السجن الذي تم الاستيلاء عليه "أعطى شكلًا وصورة لجميع الرذائل التي حددت الثورة نفسها ضدها". [188] في الواقع، كلما صورت الصحافة المؤيدة للثورة الباستيل على أنها أكثر استبدادًا وشرًا، أصبحت تصرفات الثورة ضرورية ومبررة. [188] ونتيجة لذلك، تم تشويه سمعة الحاكم الراحل، دي لوناي، بسرعة باعتباره مستبدًا وحشي. [189] وصفت الصحافة الثورية القلعة نفسها بأنها "مكان للعبودية والرعب"، وتحتوي على "آلات الموت" و"الأبراج المحصنة القاتمة تحت الأرض" و"الكهوف المقززة" حيث يُترك السجناء ليتعفنوا لمدة تصل إلى 50 عامًا. [190]
نتيجة لذلك، في الأيام التي تلت 14 يوليو، تم تفتيش القلعة بحثًا عن أدلة التعذيب: تم إخراج قطع قديمة من الدروع وقطع من مطبعة وتقديمها كدليل على معدات التعذيب المعقدة. [191] عاد لاتود إلى الباستيل، حيث حصل على سلم الحبل والمعدات التي هرب بها من السجن قبل سنوات عديدة. [191] رافق حراس السجن السابقون الزوار حول الباستيل في الأسابيع التي تلت الاستيلاء عليها، وقدموا روايات ملونة عن الأحداث في القلعة. [192] انتشرت على نطاق واسع القصص والصور حول إنقاذ الكونت دي لورج الخيالي - الذي يُفترض أنه سجين أساء معاملته في الباستيل وسجنه لويس الخامس عشر - واكتشاف الهيكل العظمي الخيالي لـ "الرجل ذو القناع الحديدي" في الزنازين، كحقيقة في جميع أنحاء باريس. [193] في الأشهر التالية، استخدمت أكثر من 150 مطبوعة واسعة النطاق اقتحام الباستيل كموضوع، في حين شكلت الأحداث الأساس لعدد من المسرحيات. [194]
على الرغم من البحث الشامل، اكتشف الثوار سبعة سجناء فقط في الباستيل، وهو عدد أقل مما كان متوقعًا. [195] من بين هؤلاء، كان هناك واحد فقط - دي وايت دي ماليفيل، [196] رجل مسن ذو لحية بيضاء - يشبه الصورة العامة لسجين الباستيل عن كثب؛ على الرغم من كونه مريضًا عقليًا، فقد تم عرضه في الشوارع، حيث لوح بسعادة للحشود. [191] من بين السجناء الستة المحررين المتبقين، كان أربعة منهم مزورين مدانين اختفوا بسرعة في شوارع باريس؛ كان أحدهم الكونت هوبير دي سولاج، الذي سُجن بناءً على طلب عائلته بتهمة ارتكاب جنح جنسية؛ وكان السادس أوغست كلود تافيرنييه، الذي ثبت أيضًا أنه مريض عقليًا، وأُعيد سجنه مع وايت في الوقت المناسب في ملجأ شارينتون . [197] [U] [198]

في البداية، كانت الحركة الثورية غير متأكدة مما إذا كانت ستدمر السجن، أو تعيد احتلاله كحصن بأعضاء من ميليشيا الحرس التطوعي، أو تحافظ عليه سليمًا كنصب ثوري دائم. [199] وفي النهاية، حسم الزعيم الثوري ميرابو الأمر من خلال البدء رمزيًا في تدمير الأسوار الحصينة بنفسه، وبعد ذلك تم تعيين لجنة من خمسة خبراء من قبل اللجنة الدائمة لفندق دي فيل لإدارة هدم القلعة. [192] [V] كان أحد هؤلاء الخبراء بيير فرانسوا بالوي ، وهو رجل أعمال برجوازي ادعى وضعية التاجر لدوره أثناء الاستيلاء على الباستيل، وسرعان ما تولى السيطرة على العملية برمتها. [201] عمل فريق بالوي بسرعة وبحلول شهر نوفمبر تم تدمير معظم القلعة. [202]
سرعان ما أصبحت أنقاض الباستيل رمزًا في جميع أنحاء فرنسا. [191] أقام بالوي مذبحًا في الموقع في فبراير 1790، مكونًا من سلاسل حديدية وأغلال من السجن. [202] تم اكتشاف عظام قديمة، ربما لجنود من القرن الخامس عشر، أثناء أعمال التطهير في أبريل، وتم تقديمها على أنها هياكل عظمية لسجناء سابقين، وتم استخراجها وإعادة دفنها احتفاليًا في مقبرة سانت بول. [203] في الصيف، أقام بالوي حفلة ضخمة في الموقع لحرس الوطني الذين زاروا باريس للاحتفالات في 14 يوليو. [203] كانت صناعة التذكارات المحيطة بسقوط الباستيل مزدهرة بالفعل ومع توقف العمل في مشروع الهدم أخيرًا، بدأ بالوي في إنتاج وبيع تذكارات الباستيل. [204] [W] احتفلت منتجات بالوي، التي أطلق عليها "آثار الحرية"، بالوحدة الوطنية التي أحدثتها أحداث يوليو 1789 بين جميع فئات المواطنين الفرنسيين، وشملت مجموعة واسعة جدًا من العناصر. [206] [X] أرسل بالوي أيضًا نماذج من الباستيل، منحوتة من أحجار القلعة، كهدايا إلى المقاطعات الفرنسية على نفقته الخاصة لنشر الرسالة الثورية. [207] في عام 1793، تم بناء نافورة ثورية كبيرة تضم تمثالًا لإيزيس في الموقع السابق للقلعة، والذي أصبح يُعرف باسم ساحة الباستيل . [208]
الإرث السياسي والثقافي في القرنين التاسع عشر والعشرين

ظل الباستيل رمزًا قويًا ومثيرًا للجمهوريين الفرنسيين طوال القرن التاسع عشر. [210] أطاح نابليون بونابرت بالجمهورية الفرنسية الأولى التي نشأت عن الثورة في عام 1799، وحاول لاحقًا تهميش الباستيل كرمز. [211] كان نابليون غير سعيد بالدلالات الثورية لساحة الباستيل، وفكر في البداية في بناء قوس النصر في الموقع بدلاً من ذلك. [212] ثبت أن هذا خيار غير شعبي، لذلك خطط بدلاً من ذلك لبناء تمثال برونزي ضخم لفيل إمبراطوري. [212] تأخر المشروع، إلى أجل غير مسمى في النهاية، وكل ما تم بناؤه كان نسخة جبسية كبيرة من التمثال البرونزي، والتي وقفت في الموقع السابق للباستيل بين عامي 1814 و1846، عندما تمت إزالة الهيكل المتحلل أخيرًا. [212] بعد استعادة الملكية الفرنسية بوربون في عام 1815، أصبح الباستيل رمزًا سريًا للجمهوريين. [211] استخدمت ثورة يوليو عام 1830 صورًا مثل الباستيل لإضفاء الشرعية على نظامها الجديد، وفي عام 1833، تم استخدام الموقع السابق للباستيل لبناء عمود يوليو لإحياء ذكرى الثورة. [213] تم إعلان الجمهورية الثانية قصيرة العمر رمزيًا في عام 1848 في الموقع الثوري السابق. [214]
كان اقتحام الباستيل في 14 يوليو 1789 يُحتفل به سنويًا منذ عام 1790، في البداية من خلال طقوس شبه دينية، ثم لاحقًا أثناء الثورة بأحداث علمانية كبرى بما في ذلك حرق نسخ طبق الأصل من الباستيل. [215] في عهد نابليون أصبحت الأحداث أقل ثورية، وركزت بدلاً من ذلك على العروض العسكرية والوحدة الوطنية في مواجهة التهديدات الأجنبية. [216] خلال سبعينيات القرن التاسع عشر، أصبحت احتفالات 14 يوليو نقطة تجمع للجمهوريين المعارضين للقيادة الملكية المبكرة للجمهورية الثالثة ؛ عندما أصبح الجمهوري المعتدل جول جريفي رئيسًا في عام 1879، حولت حكومته الجديدة ذكرى سقوط الباستيل إلى عطلة وطنية. [217] ظلت الذكرى مثيرة للجدل، حيث استمر الجمهوريون المتشددون في استخدام المناسبة للاحتجاج على النظام السياسي الجديد واحتجاج المحافظين اليمينيين على فرض العطلة. [218] ظل عمود يوليو نفسه مثيرًا للجدل، وحاول المتطرفون الجمهوريون تفجيره في عام 1871 دون جدوى. [219]
وفي الوقت نفسه، أثبت إرث الباستيل شعبيته بين الروائيين الفرنسيين. على سبيل المثال، استخدم ألكسندر دوماس الباستيل وأسطورة "الرجل ذو القناع الحديدي" على نطاق واسع في رواياته الرومانسية دارتانيان ؛ في هذه الروايات، يُقدَّم الباستيل على أنه خلاب ومأساوي، وهو مكان مناسب للعمل البطولي. [220] وعلى النقيض من ذلك، في العديد من أعمال دوماس الأخرى، مثل أنجي بيتو ، يتخذ الباستيل مظهرًا أكثر قتامة، حيث يوصف بأنه مكان يُنسى فيه السجين، ويُفلس، ويُدفن، ويُدمر. [221] في إنجلترا، اتخذ تشارلز ديكنز منظورًا مشابهًا عندما استعان بالتاريخ الشعبي للباستيل في كتابة قصة مدينتين ، حيث يُدفن الدكتور مانيت "حيًا" في السجن لمدة 18 عامًا؛ تم إعادة اختراع العديد من الشخصيات التاريخية المرتبطة بالباستيل كأفراد خياليين في الرواية، مثل كلود شولا، الذي أعاد ديكنز إنتاجه باسم "إرنست ديفارج". [222] أعطت رواية البؤساء التي كتبها فيكتور هوجو عام 1862 ، والتي تدور أحداثها بعد الثورة مباشرة، فيل الباستيل الجصي لنابليون مكانًا دائمًا في التاريخ الأدبي. في عام 1889، تم توضيح الشعبية المستمرة للباستيل بين الجمهور من خلال قرار بناء نسخة طبق الأصل من الحجر والخشب لمعرض المعرض العالمي في باريس، والتي يديرها ممثلون يرتدون أزياء الفترة. [223]
بسبب انتشار الأفكار الوطنية والجمهورية في جميع أنحاء فرنسا خلال النصف الثاني من الجمهورية الثالثة، فقد الباستيل عنصرًا من أهميته كرمز بحلول القرن العشرين. [224] ومع ذلك، استمرت ساحة الباستيل في كونها الموقع التقليدي للتجمعات اليسارية، وخاصة في ثلاثينيات القرن العشرين، تم استحضار رمز الباستيل على نطاق واسع من قبل المقاومة الفرنسية خلال الحرب العالمية الثانية وحتى الخمسينيات من القرن العشرين ظل يوم الباستيل هو العيد الوطني الفرنسي الأكثر أهمية. [225]
بقايا
بسبب تدميره بعد عام 1789، لم يتبق من الباستيل إلا القليل جدًا في القرن الحادي والعشرين. [103] أثناء أعمال التنقيب عن نظام مترو الأنفاق في عام 1899، تم الكشف عن أساسات برج الحرية ونقلها إلى زاوية شارع هنري الرابع ورصيف سيليستين، حيث لا يزال من الممكن رؤيتها اليوم. [226] يحتوي جسر الكونكورد على أحجار أعيد استخدامها من الباستيل. [227]
لا تزال بعض آثار الباستيل باقية: حيث يحتفظ متحف كارنافاليه بأشياء بما في ذلك أحد النماذج الحجرية للباستيل التي صنعها بالوي والسلم الحبلي الذي استخدمه لاتود للهروب من سقف السجن في القرن الثامن عشر، بينما يتم عرض آلية وأجراس ساعة السجن في متحف Européen d'Art Campanaire في ليل جوردان . [228] تم إعطاء مفتاح الباستيل لجورج واشنطن في عام 1790 من قبل لافاييت وهو معروض في المنزل التاريخي في ماونت فيرنون . [229] تحتفظ المكتبة الوطنية الفرنسية الآن بأرشيفات الباستيل . [230]
لا تزال ساحة الباستيل تشغل معظم موقع الباستيل، وقد تم بناء أوبرا الباستيل في الساحة في عام 1989 لإحياء ذكرى مرور مائتي عام على اقتحام السجن. [219] تم إعادة تطوير المنطقة المحيطة إلى حد كبير من ماضيها الصناعي في القرن التاسع عشر. تم حفر الخندق الذي كان يربط في الأصل دفاعات القلعة بنهر السين في بداية القرن التاسع عشر لتشكيل الميناء الصناعي لـ Bassin de l'Arsenal ، المرتبط بقناة Saint Martin ، ولكنه الآن مرسى للقوارب الترفيهية، بينما يربط Promenade plantée الساحة بالحدائق المعاد تطويرها إلى الشرق. [231]
التأريخ

نُشر عدد من تواريخ الباستيل فورًا بعد يوليو 1789، وعادةً ما كانت تحمل عناوين درامية تعد بكشف أسرار السجن. [232] وبحلول ثلاثينيات وأربعينيات القرن التاسع عشر، قدمت القصص الشعبية التي كتبها بيير جوينو وثلاثي أوغست ماكيه وأوغست أرنولد وجول إدوارد ألبوايز دي بوجول سنوات الباستيل بين عامي 1358 و1789 كفترة طويلة واحدة من الطغيان الملكي والقمع، والتي تجسدها القلعة؛ تضمنت أعمالهم إعادة بناء خيالية في القرن التاسع عشر لتعذيب السجناء في العصور الوسطى. [233] ومع تلاشي الذكريات الحية للثورة، كان تدمير الباستيل يعني أن المؤرخين اللاحقين اضطروا إلى الاعتماد بشكل أساسي على المذكرات والمواد الوثائقية في تحليل القلعة و5279 سجينًا جاءوا عبر الباستيل بين عامي 1659 و1789. [234] كانت أرشيفات الباستيل، التي تسجل تشغيل السجن، متناثرة في الارتباك بعد الاستيلاء؛ وببعض الجهد، جمعت جمعية باريس حوالي 600000 منهم في الأسابيع التالية، والتي تشكل أساس الأرشيف الحديث. [235] بعد تخزينها بأمان وتجاهلها لسنوات عديدة، أعيد اكتشاف هذه الأرشيفات في عام 1840 (تحت أرضية المطبخ في مكتبة أرسنال) من قبل المؤرخ الفرنسي فرانسوا رافيسون، [236] الذي قام بفهرستها واستخدامها للبحث بين عامي 1866 و1904. [237]
في نهاية القرن التاسع عشر، استخدم المؤرخ فرانز فونك برينتانو الأرشيفات لإجراء بحث مفصل حول تشغيل الباستيل، مع التركيز على سجناء الطبقة العليا في الباستيل، ودحض العديد من أساطير القرن الثامن عشر حول المؤسسة وتصوير السجن في ضوء إيجابي. [238] يعتبر المؤرخون المعاصرون اليوم أن عمل فونك برينتانو متحيز قليلاً بسبب آرائه المناهضة للجمهورية، لكن تاريخه للباستيل كان مؤثرًا للغاية وكان مسؤولاً إلى حد كبير عن إثبات أن الباستيل كانت مؤسسة جيدة الإدارة وحميدة نسبيًا. [239] استخدم المؤرخ فرناند بورنون نفس مادة الأرشيف لإنتاج تاريخ الباستيل في عام 1893، والذي يعتبره المؤرخون المعاصرون أحد أفضل وأكثر تاريخ الباستيل توازناً في القرن التاسع عشر. [240] ألهمت هذه الأعمال كتابة سلسلة من القصص التاريخية الأكثر شعبية عن الباستيل في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، بما في ذلك تاريخ الذكرى السنوية لسجن الباستيل الذي كتبه أوغست كوريه، والذي ركز بشكل عام على عدد قليل من الموضوعات والقصص التي تتضمن السجناء الأكثر بريقًا من الطبقات العليا في المجتمع الفرنسي. [241]
كان أحد المناقشات الرئيسية حول الاستيلاء الفعلي على الباستيل في عام 1789 هو طبيعة الحشود التي اقتحمت المبنى. زعم هيبوليت تاين في أواخر القرن التاسع عشر أن الحشد يتألف من متشردين عاطلين عن العمل، والذين تصرفوا دون تفكير حقيقي؛ وعلى النقيض من ذلك، زعم المفكر اليساري بعد الحرب جورج رودي أن الحشد كان يهيمن عليه عمال حرفيون مزدهرون نسبيًا. [242] أعاد جاك جوديشوت فحص الأمر في سنوات ما بعد الحرب؛ حيث أظهر جوديشوت بشكل مقنع أنه بالإضافة إلى بعض الحرفيين والتجار المحليين، كان نصف الحشد على الأقل الذي تجمع في ذلك اليوم، مثل سكان الضاحية المحيطة، مهاجرين حديثًا إلى باريس من المقاطعات. [243] استخدم جوديشوت هذا لوصف الاستيلاء على الباستيل كحدث وطني حقيقي ذو أهمية أوسع للمجتمع الفرنسي. [244]
في سبعينيات القرن العشرين، أعاد علماء الاجتماع الفرنسيون ، وخاصة أولئك المهتمين بالنظرية النقدية ، النظر في هذا الإرث التاريخي. [232] أجرت مدرسة الحوليات بحثًا مكثفًا حول كيفية الحفاظ على النظام في فرنسا ما قبل الثورة، مع التركيز على عمل الشرطة ومفاهيم الانحراف والدين. [232] ركزت تواريخ الباستيل منذ ذلك الحين على دور السجن في الشرطة والرقابة والثقافة الشعبية، ولا سيما كيف أثرت هذه على الطبقات العاملة. [232] فحصت الأبحاث في ألمانيا الغربية خلال الثمانينيات التفسير الثقافي للباستيل في سياق أوسع للثورة الفرنسية؛ كان عمل هانسي لوسبرينك ورولف رايشاردت، الذي شرح كيف أصبح الباستيل يُنظر إليه على أنه رمز للاستبداد، من بين أبرز الأعمال. [245] أثر هذا العمل على كتاب المؤرخ الإنجليزي سيمون شاما عام 1989 عن الثورة، والذي دمج التفسير الثقافي للباستيل مع نقد مثير للجدل للعنف المحيط باقتحام الباستيل. [246] أقامت المكتبة الوطنية الفرنسية معرضًا كبيرًا حول إرث الباستيل بين عامي 2010 و2011، مما أدى إلى إصدار مجلد محرر كبير يلخص وجهات النظر الأكاديمية الحالية حول القلعة. [247]
انظر أيضا
ملحوظات
الحواشي
- ^ هناك رأي بديل، يتبناه فرناند بورنون، وهو أن الباستيل الأول كان بناء مختلفًا تمامًا، وربما كان مصنوعًا من الطين فقط، وأن الباستيل اللاحق بأكمله بُني في عهد شارل الخامس وابنه. [4]
- ^ يمكن رؤية الباستيل في خلفية تصوير جان فوكيه في القرن الخامس عشر لدخول شارل الخامس إلى باريس.
- ^ تم نقل هيوغز أوبريوت بعد ذلك من الباستيل إلى سجن فور ليفيك ، حيث تم إعدامه بتهمة الهرطقة. [23]
- ^ إن تحويل الأرقام المالية في العصور الوسطى إلى ما يعادلها في العصر الحديث أمر صعب للغاية. وللمقارنة، كان مبلغ 1200 ليرة يمثل حوالي 0.8% من الدخل السنوي للتاج الفرنسي من الضرائب الملكية في عام 1460. [30]
- ^ في الممارسة العملية، قام نبلاء هنري الرابع بتعيين مساعدين لإدارة القلعة فعليًا. [50]
- ^ يقترح أندرو تراوت أن مكتبة القلعة كانت في الأصل هدية من لويس الرابع عشر ؛ وتشير مارتين لوفيفر إلى السجلات المبكرة لكتب السجناء الموتى التي أعارها الموظفون كمصدر محتمل للمكتبة، أو بدلاً من ذلك أن المكتبة نشأت كهدية من فيناتشي، وهو نابولي ثري . [76]
- ^ إن تحويل المبالغ المالية في القرن السابع عشر إلى ما يعادلها في العصر الحديث أمر صعب للغاية؛ فعلى سبيل المقارنة، كان مبلغ 232,818 ليرة يمثل حوالي 1000 ضعف الأجور السنوية للعامل النموذجي في تلك الفترة. [81]
- ^ كان جراح الباستيل مسؤولاً أيضًا عن حلاقة السجناء، حيث لم يُسمح للسجناء باستخدام أدوات حادة مثل شفرات الحلاقة. [106]
- ^ باستخدام أساليب محاسبية مختلفة قليلاً، يقترح هانز يورجن لوسبيرينك إجماليات أقل قليلاً لأعداد السجناء بين عامي 1660 و1789. [74]
- ^ تشير جين ماكليود إلى أن انتهاك قواعد الرقابة من قبل المطابع المرخصة نادرًا ما يتم التعامل معه من قبل المحاكم العادية، حيث يُنظر إليه على أنه انتهاك للتاج، ويتم التعامل معه من قبل المسؤولين الملكيين. [123]
- ^ هذه الصورة، التي رسمها جان أونوريه فراجونارد ، تظهر عددًا من النساء يرتدين ملابس أنيقة؛ ومن غير المؤكد المناسبة التي تم فيها رسم هذه الصورة، أو ما كن يفعلنه في الباستيل في ذلك الوقت. [126]
- ^ وصف السجناء الأثاث القياسي بأنه يتضمن "سريرًا من الصوف الأخضر مع ستائر من نفس القماش؛ وحصيرة من القش ومرتبة؛ وطاولة أو اثنتين، وإبريقين، وحامل شموع وكأس من الصفيح؛ وكرسيين أو ثلاثة، وشوكة، وملعقة وكل ما يلزم لإشعال النار؛ وبرعاية خاصة، ملقط صغير ضعيف وحجرين كبيرين لموقد نار " . اشتكى لينجويت من وجود "فراشين أكلت الديدان نصفهما، وكرسي مرفقي متشابك... وطاولة متهالكة، وإبريق ماء، ووعاءين من الفخار الهولندي وحجرين لدعم النار". [131]
- ^ لاحظ لينجيه أن "هناك طاولات أقل نقصًا؛ أعترف بذلك؛ كانت طاولتي من بينها". أفاد موريليت أنه كان يتلقى كل يوم "زجاجة من النبيذ اللائق، ورغيف خبز ممتاز يزن رطلاً واحدًا؛ لتناول العشاء، حساء، وبعض اللحم البقري، وطبق رئيسي وحلوى؛ وفي المساء، بعض المشوي وسلطة". سجل الأب مارمونتيل وجبات العشاء بما في ذلك "حساء ممتاز، وشريحة شهية من اللحم البقري، وساق من الديك الرومي المسلوق، يقطر بالدهون ويتساقط من العظم؛ وطبق صغير من الخرشوف المقلي في ماء مالح، وطبق من السبانخ، وكمثرى كريسون لطيفة للغاية ، وعنب طازج، وزجاجة من نبيذ بورغوندي القديم، وأفضل قهوة موكا. في الطرف الآخر من المقياس، قد يحصل السجناء الأقل شأناً على "رطل من الخبز وزجاجة من النبيذ السيئ يوميًا؛ لتناول العشاء ... مرق وطبقين من اللحوم؛ لتناول العشاء ... شريحة من المشوي، وبعض الحساء، وبعض السلطة". [135]
- ^ إن مقارنة مبالغ القرن الثامن عشر مع نظيراتها الحديثة أمر صعب للغاية؛ للمقارنة، كان معاش لاتود حوالي مرة وثلث الأجر السنوي للعامل، بينما كان معاش فولتير أعلى بكثير. [143]
- ^ يُعتقد عادةً أن فولتير بالغ في وصف المصاعب التي واجهها، حيث كان يستقبل عددًا من الزوار كل يوم، وفي الواقع ظل طوعيًا داخل الباستيل بعد إطلاق سراحه رسميًا من أجل إكمال بعض شؤون العمل. كما قام أيضًا بحملة لإرسال آخرين إلى الباستيل. [149]
- ^ لقد شكك المؤرخون المعاصرون، على سبيل المثال سيمون شاما، في دقة جميع سجلات لينجويت بشأن الظروف المادية. [151]
- ^ تشمل أخطاء لاتود إشارته إلى معطف فرو جديد باعتباره "خرقًا نصف متعفنة"، على سبيل المثال. يلاحظ جاك بيرشتولد أن كتابات لاتود قدمت أيضًا فكرة بطل القصة الذي يقاوم المؤسسة الاستبدادية بنشاط - في هذه الحالة من خلال الهروب - على النقيض من الأعمال السابقة التي صورت البطل باعتباره مجرد ضحية سلبية للقمع. [159]
- ^ إن مقارنة مبالغ القرن الثامن عشر مع نظيراتها الحديثة أمر صعب للغاية، ولكن للمقارنة، كانت تكاليف تشغيل سجن الباستيل البالغة 127000 ليرة في عام 1774 حوالي 420 ضعف الأجر السنوي للعامل الباريسي أو، بدلاً من ذلك، ما يقرب من نصف تكلفة الملابس وتجهيز الملكة في عام 1785. [143]
- ^ كان كلود شولا تاجر نبيذ يعيش في باريس في شارع نوير في بداية عام 1789. قاتل شولا إلى جانب الثوار أثناء اقتحام الباستيل، وكان يقود أحد مدافعهم أثناء المعركة. بعد ذلك، أنتج شولا لوحة غواش شهيرة للهواة تُظهر أحداث اليوم؛ تم إنتاجها بأسلوب بدائي وساذج، وهي تجمع كل أحداث اليوم في تمثيل رسومي واحد. [168]
- ^ من غير الواضح لماذا لم يكن بئر الباستيل يعمل في هذا الوقت.
- ^ كان جاك فرانسوا كزافييه دي وايت، الذي يُطلق عليه غالبًا اسم الرائد وايت، قد سُجن في الأصل بتهمة ارتكاب جنح جنسية - وبحلول عام 1789 كان يعتقد أنه يوليوس قيصر ، وهو ما يفسر رد فعله الإيجابي على عرضه في الشوارع. اتُهم تافيرنييه بمحاولة اغتيال لويس الخامس عشر. وأُعيد القبض على المزورين الأربعة لاحقًا وسُجنوا في بيسيتر . [197]
- ^ في الواقع، بدأ بالوي بعض أعمال الهدم المحدودة في مساء يوم 14 يوليو، قبل الحصول على أي تصريح رسمي. [200]
- ^ من غير الواضح إلى أي مدى كان الدافع وراء تصرفات بالوي هو المال أو الحماس الثوري أو كليهما؛ إذ يميل سيمون شاما إلى تصويره كرجل أعمال أولاً، في حين يصوره هانز يورجن لوسبرينك ورولف رايشاردت على أنه ثوري مهووس بعض الشيء. [205]
- ^ تضمنت منتجات بالوي نموذجًا عمليًا للقلعة؛ وصورًا ملكية وثورية؛ وأشياء متنوعة مثل محابر الحبر ومثقالات الورق، المصنوعة من أجزاء معاد تدويرها من الباستيل؛ وسيرة لاتود وغيرها من العناصر المختارة بعناية. [206]
الاستشهادات
- ^ ab Lansdale، ص 216.
- ^ بورنون، ص 1.
- ^ البنفسجي، ص. 172؛ كوريت، ص. 2؛ لانسديل، ص. 216.
- ^ بورنون، ص 3.
- ^ كويريت، ص 2.
- ^ أب فيوليت، ص. 172؛ لاندسديل، ص. 218.
- ^ البنفسجي، ص. 172؛ لاندسديل، ص. 218؛ ^ موزريلي (2010 أ)، ص. 14.
- ^ أب كوريت، ص. 3، بورون، ص. 6.
- ^ البنفسجي، ص. 172؛ شاما، ص 331؛ ^ موزريلي (2010 أ)، ص. 14.
- ^ ab أندرسون، ص 208.
- ^ كويريت، ص 52.
- ^ الباستيل أو «مصدر الحياة»؟ أرشفة 14 مايو 2011 في آلة Wayback .، Bibliothèque nationale de France ، تمت الزيارة في 8 أغسطس 2011 ؛ فونك برينتانو، ص. 62؛ بورون، ص. 48.
- ^ فيوليت، ص 172.
- ^ كويريت، ص 36.
- ^ لانسديل، ص 221.
- ^ Toy، ص 215؛ Anderson، ص 208.
- ^ أندرسون ص 208، 283.
- ^ أندرسون، ص 208-209.
- ^ لانسديل، ص 219-220.
- ^ بورنون، ص 7.
- ^ لانسديل، ص .220؛ بورون، ص. 7.
- ^ أ ب ج د كويريت، ص 4.
- ^ كويريت، ص 4، 46.
- ^ بورنون، ص 7، 48.
- ^ لو باس، ص 191.
- ^ لانسديل، ص 220.
- ^ الباستيل أو «مصدر الحياة»؟ أرشفة 14 مايو 2011 في آلة Wayback .، المكتبة الوطنية الفرنسية ، تمت الزيارة في 8 أغسطس 2011؛ لانسديل، ص. 220؛ بورون، ص. 49.
- ^ كوريت، ص. 13؛ بورون، ص. 11.
- ^ بورنون، ص 49، 51.
- ^ كاري، ص 82.
- ^ فونك-برينتانو، ص 63.
- ^ مونك، ص 168.
- ^ لانسديل، ص 285.
- ^ موزيريل (2010أ)، ص 14.
- ^ فونك بريتانو، ص. 61؛ ^ موزريلي (2010 أ)، ص. 14.
- ^ كويريت، ص 45، 57.
- ^ كويريت، ص 37.
- ^ كنيشت، ص 449.
- ^ كنيشت، ص 451-2.
- ^ كنيشت، ص 452.
- ^ كنيشت، ص 459.
- ^ فرير، ص 358.
- ^ فرير، ص 248، 356.
- ^ فرير، ص 354-356.
- ^ فرير، ص 356، 357-358.
- ^ فرير، ص 364، 379.
- ^ كنيشت، ص 486.
- ^ Funck-Brentano، ص 64؛ Lüsebrink و Reichardt، ص 6.
- ^ فونك برينتانو، ص. 64؛ بورون، ص. 49.
- ^ بورنون، ص 49.
- ^ فونك-برينتانو، ص 65.
- ^ ab Munck، ص 212.
- ^ ستوردي، ص 27.
- ^ لانسديل، ص 324.
- ^ مونك، ص. 212؛ لو باس، ص. 191.
- ^ الكنز، ص 141.
- ^ الكنز، ص 141؛ لو باس، ص 191.
- ^ الكنز، ص 171؛ لو باس، ص 191.
- ^ الكنز، ص 198.
- ^ سانت أولير، ص. 195؛ هازان، ص. 14.
- ^ Sainte-Aulaire، ص 195؛ Hazan، ص 14؛ Treasure، ص 198.
- ^ تراوت، ص 12.
- ^ كوريت، ص. 37؛ حزان، ص 14-5؛ الباستيل أو «مصدر الحياة»؟ أرشفة 14 مايو 2011 في آلة Wayback .، المكتبة الوطنية الفرنسية ، تمت الزيارة في 8 أغسطس 2011.
- ^ فونك-برينتانو، ص 61.
- ^ abcd La Bastille أو «L'Enfer des vivants»؟ أرشفة 14 مايو 2011 في آلة Wayback .، المكتبة الوطنية الفرنسية ، تمت الزيارة في 8 أغسطس 2011.
- ^ لوسبرينك وريتشاردت، ص 6.
- ^ تراوت، ص 140-141.
- ^ كولينز، ص 103.
- ^ كوتريت، ص 73؛ تراوت، ص 142.
- ^ ab Trout، ص 142.
- ^ تراوت، ص 143.
- ^ تراوت، ص 141؛ بيلي، ص 124-125، نقلاً عن بيتيتفيلز (2003).
- ^ ab Trout، ص 141.
- ^ أ ب ج د لوسبرينك، ص 51.
- ^ لوفيفر، ص 156.
- ^ تراوت، ص 141، لوفيفر، ص 156.
- ^ بورنون، ص 49، 52.
- ^ Dutray-Lecoin (2010b)، ص 24؛ Collins، ص 149؛ McLeod، ص 5.
- ^ بورنون، ص 53.
- ^ بورنون، ص 50-51.
- ^ أندروز، ص 66.
- ^ Funck-Brentano، ص 72-73.
- ^ الباستيل أو «مصدر الحياة»؟ أرشفة 14 مايو 2011 في آلة Wayback .، المكتبة الوطنية الفرنسية ، تمت الزيارة في 8 أغسطس 2011؛ شاما، ص. 331.
- ^ ab Funck-Brentano، ص 73.
- ^ غاريوش، ص 22.
- ^ غاريوش، ص 22؛ روش، ص 17.
- ^ روش، ص 17.
- ^ شاما، ص 330.
- ^ فونك-برينتانو، ص 58.
- ^ ab Chevallier، ص 148.
- ^ كويريت، ص 45-6.
- ^ ab Coueret، ص 46.
- ^ كوريت، ص. 47؛ فونك برينتانو، ص 59-60.
- ^ ab Coueret، ص 47.
- ^ كوريت، ص. 47؛ فونك برينتانو، ص. 60.
- ^ كوريت، ص .48؛ بورون، ص. 27.
- ^ كويريت، ص 48.
- ^ كويريت، ص 48-9.
- ^ كويريت، ص 49.
- ^ رايشاردت، ص 226؛ كويريت، ص 51.
- ^ كوريت، ص. 57؛ فونك برينتانو، ص. 62.
- ^ شاما، ص. 330؛ كوريت، ص. 58؛ بورون، ص 25-6.
- ^ abcde Dutray-Lecoin (2010a)، ص. 136.
- ^ بورنون، ص 71.
- ^ بورنون، ص 66، 68.
- ^ لينغويت، ص78.
- ^ شاما، ص .339؛ بورون، ص. 73.
- ^ دينيس، ص 38؛ دوتراي-ليكوين (2010ب)، ص 24.
- ^ دوتراي-ليكوين (2010ب)، ص 24.
- ^ شاما، ص 331؛ لاكام، ص 79.
- ^ كوتريت، ص 75-76.
- ^ أندروز، ص. 270؛ براد، ص. 25.
- ^ أندروز، ص 270؛ فارج، ص 89.
- ^ تراوت، ص 141، 143.
- ^ جيليسبي، ص 249.
- ^ لوسبرينك وريتشاردت، ص 25-26.
- ^ Funck-Brentano، ص 72؛ Dutray-Lecoin (2010a)، ص 136.
- ^ دينيس، ص. 37؛ الباستيل أو «مصدر الحياة»؟ أرشفة 14 مايو 2011 في آلة Wayback .، المكتبة الوطنية الفرنسية ، تمت الزيارة في 8 أغسطس 2011.
- ^ دينيس، ص37.
- ^ دينيس، ص 38-39.
- ^ فونك-برينتانو، ص .81؛ الباستيل أو «مصدر الحياة»؟ أرشفة 14 مايو 2011 في آلة Wayback .، المكتبة الوطنية الفرنسية ، تمت الزيارة في 8 أغسطس 2011.
- ^ ab Birn، ص 51.
- ^ ماكليود، ص 6
- ^ شاما، ص 331؛ فونك-برينتانو، ص 148.
- ^ فونك-برينتانو، ص 156-159.
- ^ دوتراي-ليكوين (2010ج)، ص 148.
- ^ شاما، ص 331-2؛ لوسبيرينك وريتشاردت، ص 29-32.
- ^ شاما، ص 331-2.
- ^ ab Schama، ص 331.
- ^ شاما، ص. 332؛ لينغيت، ص.69؛ كوريت، ص. 54-5.
- ^ Linguet، ص 69؛ Coeuret، ص 54-5، نقلاً عن Charpentier (1789).
- ^ بورنون، ص 30.
- ^ ab Schama، ص 332.
- ^ شاما، ص. 333؛ أندريس، ص.الثالث عشر؛ شوفالييه، ص. 151.
- ^ شوفالييه، ص 151–2، نقلاً عن موريليه، ص. 97، مارمونتيل، ص 133-5 و كوريت، ص. 20.
- ^ Funck-Brentano، ص 107؛ Chevallier، ص 152.
- ^ Lüsebrink and Reichardt, ص. 31؛ Sérieux and Libert (1914)، نقلاً عن Lüsebrink and Reichardt، ص. 31.
- ^ شاما، ص 332، 335.
- ^ شاما، ص 333.
- ^ فارغ، ص 153.
- ^ لوفيفر، ص 157.
- ^ فونك-برينتانو، ص 99.
- ^ ab أندريس، ص. xiii.
- ^ ab Reichardt، ص 226.
- ^ Lüsebrink and Reichardt، ص 10؛ رينفيل (1719).
- ^ لوسبيرينك وريتشاردت، ص 11.
- ^ Coueret، ص 13؛ Lüsebrink و Reichardt، ص 12؛ Bucquoy (1719).
- ^ لوسبرينك وريتشاردت، ص 14-5، 26.
- ^ لوسبرينك وريتشاردت، ص 26-7.
- ^ شاما، ص 333؛ لوسبرينك وريتشاردت، ص 19.
- ^ ab Schama، ص 334.
- ^ شاما، ص 334؛ لينجويت (2005).
- ^ شاما، ص 334-335.
- ^ ab Schama، ص 335.
- ^ شاما، ص 336-7.
- ^ شاما، ص 337-338.
- ^ أ ب ج د شاما، ص 338.
- ^ Schama، ص 338؛ Lüsebrink and Reichardt، ص 31؛ Latude (1790).
- ^ لوسبرينك وريتشاردت، ص 31؛ بيرشتولد، ص 143-145.
- ^ شاما، ص 334؛ لوسبرينك وريتشاردت، ص 27.
- ^ لوسبيرينك وريتشاردت، ص 27.
- ^ فونك-برينتانو، ص 78-9.
- ^ جيليسبي، ص 247؛ فونك-برينتانو، ص 78.
- ^ فونك-برينتانو، ص 81-82.
- ^ “Un geôlier réformateur. دو بوجيه، ملازم ملك الباستيل”. دوى :10.3917/rbnf.035.0025. مؤرشفة من الأصلي في 4 أغسطس 2021 . تم الاسترجاع في 4 أغسطس 2021 .
- ^ فونك-برينتانو، ص 83.
- ^ فونك-برينتانو، ص 79.
- ^ شاما، ص 340-2، الشكل 6.
- ^ ab Schama، ص 327.
- ^ abcdef Schama، ص 339.
- ^ شاما، ص 339
- ^ كويريت، ص 57.
- ^ شاما، ص 340.
- ^ شاما، ص 340؛ لوسبرينك وريتشاردت، ص 58.
- ^ شاما، ص 340-1.
- ^ لوسبيرينك وريتشاردت، ص 42.
- ^ شاما، ص 341.
- ^ شاما، ص 341؛ لوسبرينك وريتشاردت، ص 43.
- ^ شاما، ص 341-2.
- ^ ab Schama، ص 342.
- ^ abc Schama، ص 343.
- ^ شاما، ص 342؛ لوسبرينك وريتشاردت، ص 43.
- ^ شاما، ص 342-343.
- ^ لوسبيرينك وريتشاردت، ص 44.
- ^ شاما، ص 343؛ كراودي، ص 8.
- ^ رايشاردت، ص 240؛ شاما، ص 345؛ لوسبرينك ورايشارت، ص 86.
- ^ حزان، ص 122؛ شاما، ص 347.
- ^ أب ريتشاردت، ص. 240؛ شاما، ص. 345.
- ^ لوسبرينك وريتشاردت، ص 64.
- ^ لوسبيرينك وريتشاردت، ص 74، 77.
- ^ أ ب ج د شاما، ص 345.
- ^ ab Schama، ص 348.
- ^ رايشاردت، ص 241-242.
- ^ رايشاردت، ص 226؛ لوسبرينك ورايشارت، ص 98-99.
- ^ Schama، ص 344-345؛ Lüsebrink و Reichardt، ص 67.
- ^ "فرانسيس كزافييه وايت / جوزيف كافاناغ". مؤرشف من الأصل في 4 أغسطس 2021 . تم الاسترجاع 4 أغسطس 2021 .
- ^ ab Schama، ص 345؛ Lüsebrink و Reichardt، ص 106-107.
- ^ "سجناء الباستيل عام 1789". 17 أكتوبر 2015. مؤرشف من الأصل في 4 أغسطس 2021 . اطلع عليه بتاريخ 4 أغسطس 2021 .
- ^ شاما، ص 347.
- ^ لوسبيرينك وريتشاردت، ص 120.
- ^ شاما، ص 347-348.
- ^ ab Schama، ص 349.
- ^ ab Schama، ص 350.
- ^ Schama، ص 351-2؛ Lüsebrink و Reichardt، ص 80-81.
- ^ Schama، ص 351-353؛ Lüsebrink و Reichardt، ص 120-121.
- ^ ab Schama، ص 351.
- ^ لوسبيرينك وريتشاردت، ص 120-121.
- ^ لوسبيرينك وريتشاردت، ص 168.
- ^ أملوي، ص 184.
- ^ أملوي، ص 181.
- ^ من تأليف لوسبرينك وريتشاردت، ص 220.
- ^ abc Schama، ص .3.
- ^ بيرتون، ص 40؛ لوسبيرينك وريتشاردت، ص 222.
- ^ لوسبرينك وريتشاردت، ص 227.
- ^ لوسبيرينك وريتشاردت، ص 155-156.
- ^ لوسبيرينك وريتشاردت، ص 156-157.
- ^ لوسبيرينك وريتشاردت، ص 229.
- ^ McPhee، ص 259؛ Lüsebrink و Reichardt، ص 231.
- ^ ab Burton، ص 40.
- ^ ساكوين، ص 186-187.
- ^ ساكوين، ص 186.
- ^ غلانسي، ص 18، 33؛ ساكوين، ص 186.
- ^ جيريت، ص 191.
- ^ لوسبيرينك وريتشاردت، ص 235.
- ^ نورا، ص 118؛ آيرز، ص 188؛ لوسبيرينك وريتشاردت، ص 232-235.
- ^ حزان، ص 11؛ أملوي، ص 184.
- ^ آيرز، ص 391.
- ^ Modèle réduit de la Bastille أرشفة 7 أبريل 2014 في Wikiwix ، متحف كارنافاليت ، تمت الزيارة في 2 سبتمبر 2011؛ بيرشتولد، ص. 145؛ دوتراي-ليكوين (2010أ)، ص. 136.
- ^ مفتاح الباستيل محفوظ في 6 أكتوبر 2014 على موقع واي باك مشين ، جبل فيرنون والحدائق التاريخية لجورج واشنطن ، تم الوصول إليه في 2 سبتمبر 2011.
- ^ أرشيفات الباستيل أرشفة 9 سبتمبر 2011 في آلة Wayback .، Bibliothèque nationale de France ، تمت الزيارة في 2 سبتمبر 2011.
- ^ بيرينز، ص 237-8.
- ^ اي بي سي دي موزريلي (2010ب)، ص. 170.
- ^ أمالفي، ص. 181؛ جوينيوكس (1838); ماكيه، أرنولد وألبويز دو بوجول (1844).
- ^ دوتراي ليكوين (2010 أ)، ص. 136؛ الباستيل أو «مصدر الحياة»؟ أرشفة 14 مايو 2011 في آلة Wayback .، المكتبة الوطنية الفرنسية ، تمت الزيارة في 8 أغسطس 2011.
- ^ الباستيل أو «مصدر الحياة»؟ أرشفة 14 مايو 2011 في آلة Wayback .، Bibliothèque nationale de France ، تمت الزيارة في 8 أغسطس 2011.؛ فونك برينتانو، ص 52-4.
- ^ فونك-برينتانو، فرانز (1932)، ص 12-13.
- ^ فونك برينتانو (1899)، الصفحات من 55 إلى 6؛ موزريلي (2010ب)، ص. 170.
- ^ موزريلي (2010 ب)، ص. 170؛ فونك بريتانو (1899).
- ^ موزيريل (2010ب)، ص 170؛ أملوي، ص 183.
- ^ موزريلي (2010 ب)، ص. 170؛ بورون (1898).
- ^ موزيريل (2010ب)، ص 170؛ لوسبرينك وريتشاردت، ص 207؛ كوريه (1890).
- ^ كينيدي، ص. 313؛ رودي (1959); تاين (1878).
- ^ جوديشوت (1965); شاما، ص. 762؛ كينيدي، ص. 313.
- ^ كينيدي، ص 313.
- ^ كروك، ص 245-246؛ لوسبرينك وريتشاردت (1997).
- ^ كولي، ص 12-3؛ شاما (2004).
- ^ "الباستيل" أو "العيش في الجحيم" أرشيف 12 نوفمبر 2011 على موقع واي باك مشين ، المكتبة الوطنية الفرنسية ، تاريخ الولوج 29 أغسطس 2011؛ دوتراي-ليكوان وموزيريل (المحرران) (2010).
مراجع
- ألباوغ، ميكا. "برجوازية تحدد هويتها في بداية الثورة الفرنسية: برجوازية الميليس، وأيام الباستيل عام 1789، وتداعياتها"، مجلة التاريخ الاجتماعي 47، العدد 3 (ربيع 2014)، 696-720.
- أمالفي، كريستيان. "La Bastille dans l'historographie républicaine du XIXe siècle"، في Dutray-Lecoin وMuzerelle (eds) (2010). (باللغة الفرنسية)
- أندرسون، ويليام (1980). قلاع أوروبا: من شارلمان إلى عصر النهضة . لندن: فيرنديل. ISBN 0-905746-20-1 .
- أندريس، ديفيد (2004). الثورة الفرنسية والشعب . نيويورك: هامبلدون كونتينيوم. ISBN 978-1-85285-540-6 .
- أندروز، ريتشارد مويري (1994). القانون والقضاء والجريمة في باريس في النظام القديم، 1735-1789: المجلد 1، نظام العدالة الجنائية . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-36169-9 .
- آيرز، أندرو (2004). عمارة باريس: دليل معماري محفوظ في 1 فبراير 2023 على موقع واي باك مشين . شتوتغارت، ألمانيا: أكسل مينجز. ISBN 978-3-930698-96-7 .
- بيلي، لوسيان (2005). لويس الرابع عشر: le plus grand roi du monde . باريس: جيسيروت. ردمك 978-2-87747-772-7 . (باللغة الفرنسية)
- بيرشتولد، جاك (2010). "L'embastillement dans les mémoires des XVIIe et XVIIIe siècles"، في Dutray-Lecoin وMuzerelle (eds) (2010). (باللغة الفرنسية)
- بيرينز، كارول (2011). إعادة تطوير المواقع الصناعية: دليل للمهندسين المعماريين والمخططين والمطورين . هوبوكين، الولايات المتحدة: جون وايلي. ISBN 978-0-470-39824-1 .
- بيرن، رايموند (1989). "ماليشربس والدعوة إلى صحافة حرة"، في دارنتون وروتش (المحرران) (1989).
- بورنون، فرناند (1898). الباستيل: تاريخ ووصف السجون، والإدارة، ونظام السجن، والأحداث التاريخية. باريس: المطبعة الوطنية. OCLC 422090746. (بالفرنسية)
- بوكوي، جان ألبرت دي (1719). Die sogenannte Hölle der Lebendigen: di die weltberufene Bastille zu Paris. nl: أصدقاء المؤلف. OCLC 166115978. (باللغة الألمانية)
- شاربنتييه، فرانسوا (1789). الباستيل المنطلق، أو استعادة القطع الأصلية لخدمة تاريخه. باريس: شي ديسين. OCLC 54462067. (بالفرنسية)
- شيفالييه، جيم (2005). "الملحقان ب وج"، في لينجويت (2005).
- كوريت، أغسطس (1890). الباستيل 1370-1789: التاريخ والوصف والهجوم والجائزة. باريس: روتشيلد. OCLC 65031248. (بالفرنسية)
- كولي، ليندا (1989). "الوداع الأخير". مجلة لندن لمراجعة الكتب 11: العدد 12، ص 12-13.
- كولينز، جيمس ب. (1995). الدولة في فرنسا الحديثة المبكرة . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-38724-8 .
- كوتريت ، مونيك (2010). "شؤون الدين في الباستيل"، في Dutray-Lecoin وMuzerelle (محرران) (2010). (باللغة الفرنسية)
- كروك، مالكولم (1999). "مراجعة: الباستيل: تاريخ رمز الاستبداد والحرية". التاريخ الفرنسي 13: العدد 2، ص 245-246.
- كرودي، تيري (2004). مشاة الثورة الفرنسية 1789-1802 . بوتلي، المملكة المتحدة: دار أوسبري للنشر. رقم ISBN 1-84176-660-7 .
- كاري، آن (2002). حرب المائة عام: 1337-1453 . بوتلي، المملكة المتحدة: أوسبري. ISBN 978-1-84176-269-2 .
- دايليدر، فيليب وفيليب ويلان (المحرران) (2010). المؤرخون الفرنسيون 1900-2000: الكتابة التاريخية الجديدة في فرنسا في القرن العشرين . أكسفورد: وايلي بلاكويل. ISBN 978-1-4051-9867-7 .
- دارنتون، روبرت ودانييل روش (المحرران) (1989). الثورة في الطباعة: الصحافة في فرنسا، 1775-1800 . بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 978-0-520-06431-7 .
- دينيس، فنسنت (2010). "شرطة باريس والباستيل في القرن الثامن عشر"، في Dutray-Lecoin وMuzerelle (محرران) (2010). (باللغة الفرنسية)
- دوتراي ليكوين، إليز (2010 أ). "الحياة اليومية في الباستيل"، في Dutray-Lecoin وMuzerelle (محرران) (2010). (باللغة الفرنسية)
- دوتراي ليكوين، إليز (2010ب). "Le système pénitentiaire parisien sous l'Ancien Régime"، في Dutray-Lecoin وMuzerelle (eds) (2010). (باللغة الفرنسية)
- دوتراي ليكوين، إليز (2010ج). "175: La Bastille vue par un Artiste"، في Dutray-Lecoin وMuzerelle (eds) (2010). (باللغة الفرنسية)
- Dutray-Lecoin، إليز ودانييل موزيريل (محررون) (2010). الباستيل أو "منح الحياة" عبر أرشيفات الباستيل. باريس: المكتبة الوطنية الفرنسية. ردمك 978-2-7177-2467-7 .
- فارج، أرليت (1993). حياة هشة: العنف والسلطة والتضامن في باريس في القرن الثامن عشر . لندن: بوليتي برس. ISBN 978-0-674-31637-9 .
- فارج ، أرليت (2010). "Le désordre social et politique, la main Due roi s'y المعارضة"، في Dutray-Lecoin وMuzerelle (eds) (2010). (باللغة الفرنسية)
- فرير، مارثا ووكر (1860). تاريخ عهد هنري الرابع. لندن: هيرست وبلاكيت. OCLC 605733923.
- فونك-برينتانو، فرانز (1899). أساطير الباستيل. لندن: داوني. OCLC 657054286.
- فونك برينتانو، فرانتز (1932). Les Secrets de la Bastille (Tirés de ses archives) . (باللغة الفرنسية). باريس: فلاماريون.
- جاريوتش، ديفيد (2004). صناعة باريس الثورية . بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 978-0-520-24327-9 .
- جيليسبي، تشارلز كولستون (1980). العلم والسياسة في فرنسا: نهاية النظام القديم . برينستون: مطبعة جامعة برينستون. ISBN 978-0-691-11849-9 .
- جيريت، نويل (2010). "La Bastille ou le 'palais de la vengeance'"، في Dutray-Lecoin وMuzerelle (eds) (2010). (باللغة الفرنسية)
- غلانسي، روث ف. (2006). قصة مدينتين لتشارلز ديكنز: كتاب مرجعي . لندن: روتليدج. رقم ISBN 978-0-415-28759-3 .
- جوديشوت، جاك ليون (1965). جائزة الباستيل: 14 يوليو 1789 . باريس: غاليمار. أو سي إل سي 1736415.
- حزان، إيريك (2011). اختراع باريس: تاريخ على خطى . لندن: فيرسو. ISBN 978-1-84467-705-4 .
- جوينيو، بيير (1838). التاريخ العام للباستيل. باريس: بيير جوينيو. أو سي إل سي 457621707.
- كينيدي، إيميت (2010). "جاك جوديشوت (1907-1989)"، في دايليدر وويلين (المحرران) (2010).
- كنيشت، روبرت جان (2001). صعود وسقوط فرنسا في عصر النهضة، 1483-1610 . أكسفورد: مطبعة بلاكويل. ISBN 978-0-631-22729-8 .
- لاكام، إيمانويل (2010). "المصابون بالتشنجات"، في دوتري-ليكوان وموزيريل (المحرران) (2010). (بالفرنسية)
- لانسديل، ماريا هورنور (1898). باريس: مواقعها ومعالمها وتاريخها. فيلادلفيا، الولايات المتحدة: إتش تي كوتس. OCLC 224022.
- لاتود ، هنري (1790). الاستبداد المتدهور؛ أو، مذكرات هنري مازرز دي لاتود، محتجزة لمدة ثلاثين عامًا في سجون الدولة المختلفة. باريس: فرايس دي م. دي لاتود. OCLC 33300147. (بالفرنسية)
- لو باس، م (1840). فرنسا. تاريخيات أناليس. باريس: ف. ديدوت فرير. OCLC 656850085. (بالفرنسية)
- لوفيفر ، مارتين (2010). "مكتبة الباستيل"، في Dutray-Lecoin وMuzerelle (محرران) (2010). (باللغة الفرنسية)
- لينجويت، سيمون نيكولاس هنري (2005). مذكرات الباستيل . نورث هوليوود، الولايات المتحدة: سي جيه بوكس. ISBN 978-1-4116-4697-1 .
- لوسبرينك، هانز يورغن (2010). "الشؤون السياسية الكبرى"، في Dutray-Lecoin وMuzerelle (محررون) (2010). (باللغة الفرنسية)
- لوسبرينك، هانز يورجن ورولف رايشاردت (1997). الباستيل: تاريخ رمز الاستبداد والحرية . دورهام، الولايات المتحدة: مطبعة جامعة ديوك. ISBN 978-0-8223-1894-1 .
- ماكيه، أوغست، أ. أرنولد وجول إدوارد ألبوايز دو بوجول (1844). تاريخ الباستيل من الأساس (1374) حتى التدمير (1789). باريس: إدارة المكتبة. OCLC 13144605. (بالفرنسية)
- مارمونتيل، جان فرانسوا (1891). مذكرات دي مارمونتيل. باريس: مكتبة محبي الكتب. OCLC 2599671. (بالفرنسية)
- ماكليود، جين (2011). ولاء الترخيص: الطابعون والرعاة والدولة في فرنسا الحديثة المبكرة . جامعة بارك، الولايات المتحدة: جامعة ولاية بنسلفانيا. ISBN 978-0-271-03768-4 .
- ماكفي، بيتر (1992). التاريخ الاجتماعي لفرنسا 1780-1880 . لندن: روتليدج. ISBN 978-0-415-01615-5 .
- موريليت، أندريه (1822). Mémoires inédits de l'abbé Morellet, de l'Académie française: sur le dix-huitième siècle et sur la révolution. باريس: لادفوكات. OCLC 65244643. (بالفرنسية)
- مونك، توماس (1990). أوروبا في القرن السابع عشر: 1598-1700. لندن: ماكميلان. ISBN 978-0-333-28641-8 .
- موزريلي ، دانييل (2010 أ). "La Bastille et le quartier de l'Arsenal"، في Dutray-Lecoin وMuzerelle (eds) (2010). (باللغة الفرنسية)
- موزريلي ، دانييل (2010 ب). "La Bastille après le 14 Juillet"، في Dutray-Lecoin وMuzerelle (eds) (2010). (باللغة الفرنسية)
- نورا، بيير (1998). عوالم الذاكرة: إعادة التفكير في الماضي الفرنسي . نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا. ISBN 978-0-231-10926-0 .
- بيتيتفيلز، جان كريستيان (2003). قناع الحديد: بين التاريخ والأسطورة . باريس، بيرين. ردمك 978-2-262-02171-9 . (باللغة الفرنسية)
- برادي، كاثرين (2010). "سجون باريس"، في دوتراي-ليكوان وموزيريل (المحرران) (2010). (بالفرنسية)
- ريتشاردت، رولف (1980). "المطبوعات: صور الباستيل"، في دارنتون وروش (المحرران) (1989).
- رينفيل، دي قسطنطين (1719). محاكم التفتيش الفرنسية أو تاريخ الباستيل. أمستردام: ن.ب. OCLC 601482963. (بالفرنسية)
- روش، دانييل (1987). شعب باريس: مقال في الثقافة الشعبية في القرن الثامن عشر . بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 978-0-520-06031-9 .
- رودي، جورج (1958). الحشد في الثورة الفرنسية. أكسفورد: مطبعة كلارندون. OCLC 401387.
- ساكين، ميشيل (2010). "La Bastille Romanesque: entre idéologie etpittoresque"، في Dutray-Lecoin وMuzerelle (eds) (2010). (باللغة الفرنسية)
- سانت أولير، لويس كلير دي بوبويل لو كونت دي (1827). Histoire de la Fronde، المجلد 3. باريس: Baudouin frères. OCLC 562330561. (بالفرنسية)
- شاما، سيمون (2004). المواطنون: وقائع الثورة الفرنسية . لندن: بنغوين. ISBN 978-0-14-101727-3 .
- سيريو، بول ولوسيان ليبرت (1914). نظام الأجانب في فرنسا في القرن الثامن عشر. باريس: ماسون. OCLC 34916953. (بالفرنسية)
- ستوردي، ديفيد جيه (1998). لويس الرابع عشر . بازينجستوك، المملكة المتحدة: ماكميلان. ISBN 978-0-312-21428-9 .
- تاين، هيبوليت (1878). الثورة الفرنسية. نيويورك: إتش هولت. OCLC 593770.
- توي، سيدني (1985). القلاع: بنائها وتاريخها . نيويورك: منشورات دوفر. ISBN 978-0-486-24898-1 (إعادة إصدار القلاع: تاريخ موجز للتحصينات من عام 1600 قبل الميلاد إلى عام 1600 بعد الميلاد ؛ لندن: هاينمان، 1939).
- تريجر، جيفري (1997). مازارين: أزمة الاستبداد في فرنسا . لندن: روتليدج. ISBN 978-0-415-16211-1 .
- تراوت، أندرو ب. (1996). مدينة على نهر السين: باريس في عهد ريشيليو ولويس الرابع عشر . نيويورك: مطبعة سانت مارتن. ISBN 978-0-312-12933-0 .
- فيوليت لو دوك، يوجين إيمانويل (1875). Dictionnaire raisonné de l'architecture française du XIe au XVIe siècle. باريس: موريل. OCLC 565869554. (بالفرنسية)
روابط خارجية
- فيديو مصاحب لمعرض 2011 في المكتبة الوطنية الفرنسية (بالفرنسية)
