فريدولين من ساكنجن
القديس فريدولين من ساكنجن | |
|---|---|
 القديس فريدولين مصور على راية جلاروس ، وفقًا للتقاليد، الراية المستخدمة في معركة نافيلس (1388) | |
| رسول الراين الأعلى | |
| مات | ساكنجن ، ألمانيا |
| مُبجل في | الكنيسة الرومانية الكاثوليكية الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية |
| تم تقديسه | ما قبل الجماعة |
| وليمة | 6 مارس |
| رعاية | الألزاس ، فرنسا للطقس الجيد جلاروس (المدينة والكانتون)، سويسرا ساكنين ، ألمانيا ستراسبورغ ، فرنسا |
القديس فريدولين من ساكنجن ، والمعروف أيضًا باسم فريدولد أو فريدلينوس ، هو مبشر أيرلندي أسطوري ورسول ألاماني ومؤسس دير ساكنجن على نهر الراين العلوي . وهو أيضًا قديس كانتون جلاروس السويسري .
يرجع تاريخ أقدم سيرته الذاتية إلى القرن العاشر أو الحادي عشر. وتضع التقاليد اللاحقة بداية مهمته في عهد كلوفيس الأول (حكم من 509 إلى 511)، ووفاته في عهد ثيودبرت الأول (حكم من 533 إلى 548). ويُذكر تاريخ وفاته تقليديًا في 6 مارس من عام 538 أو 540. ويميل التأريخ الحديث إلى وضع مؤسس دير ساكنجن في القرن السابع وليس السادس، مع افتراض مبدئي لوجود القديس فريدولين التاريخي في عهد كلوفيس الثاني (حكم من 639 إلى 657) وليس كلوفيس الأول. [1]
مصدر
أقدم إشارة معروفة إلى فريدولين موجودة في سجلات أحد الكهنة يُدعى هاتو، في أواخر القرن التاسع. وقد أجرى جردًا للدير المهجور خوفًا من النورمان. وتتضمن قائمته مخطوطة محاطة بالفضة والعاج، تحتوي على سيرة القديس فريدولين والقديس هيلاريوس والقديس أرنولفوس. [2]
وقد كتب الراهب بالثر ( بالثرس )، وهو راهب من ساكنجن، سيرة ذاتية لفريدولين، والتي يعود تاريخها على ما يبدو إلى القرن العاشر. [3] ولا تقدم سيرة بالثر سياقًا تاريخيًا أو زمنيًا، وتتضمن عددًا كبيرًا من المعجزات والرؤى. ويزعم بالثر أنه استمد معلوماته من سيرة ذاتية اكتشفها في دير "هيليرا" على نهر موزيل ، [ملاحظة 1] الذي أسسه فريدولين أيضًا. ويزعم بالثر أنه لم يكن لديه ما يكفي من الرق أو الحبر لنسخ السيرة الذاتية، ولذلك حفظها عن ظهر قلب. [4]
إن موثوقية سيرة حياة فريدولين التي كتبها بالثر هي موضوع نقاش علمي. يقترح يوهان بيتر كيرش أن بالثر اعتمد على تقليد شفوي سابق للمعلومات المسجلة في عمله. [5] من ناحية أخرى، يرفض المؤرخ جيرولد ماير فون كوناو ما قاله بالثر باعتباره غير جدير بالثقة تمامًا، ويعتبر سيرة فريدولين تزويرًا يعود إلى منتصف القرن الحادي عشر. [6]
وبالتالي، لا يمكن أن يقال الكثير عن هذا الفرد التاريخي. يبدو أن فريدولين كان مبشرًا أيرلنديًا بين الألامانيين على طول نهر الراين العلوي ، الذين كانوا في ذلك الوقت تحت حكم الميروفنجيين ، واستمر في تأسيس دير ساككينجن . [5]
أسطورة
وفقًا لـ Vita ، كان فريدولين ينتمي إلى عائلة نبيلة في أيرلندا، وكان في البداية مبشرًا هناك. بعد ذلك عبر إلى فرنسا، ووصل إلى بواتييه ، حيث بحث استجابةً لرؤيا عن رفات القديس هيلاريوس ، وبنى كنيسة لهم. ظهر له القديس هيلاريوس لاحقًا في حلم، وأمره بالتوجه إلى جزيرة في نهر الراين، في أراضي ألامانيين. طاعةً لهذا الاستدعاء، اقترب فريدولين من كلوفيس الأول ، الذي منحه حيازة الجزيرة التي لا تزال غير معروفة، ومن ثم مضى عبر "هيليون"، [ملاحظة 2] ستراسبورغ وكوير ، وأسس كنائس في كل منطقة تكريمًا للقديس هيلاريوس. [5]
وأخيرًا وصل فريدولين إلى جزيرة ساكنجن في نهر الراين، فتعرف عليها باعتبارها الجزيرة المشار إليها في الحلم، واستعد لبناء كنيسة هناك. إلا أن سكان ضفاف نهر الراين، الذين استخدموا الجزيرة كمرعى لماشيتهم، أخطأوا في اعتقاد فريدولين بأنه لص ماشية وطردوه. وعندما قدم صك هبة كلوفيس، سُمح له بالعودة وتأسيس كنيسة ودير على الجزيرة. ثم استأنف أعماله التبشيرية. فأسس "الدير الاسكتلندي" ( " شوتنستيفت " ) في كونستانس ، ومدد مهمته إلى أوغسبورغ . وتوفي في السادس من مارس، ودُفن في ساكنجن.
يعتمد ارتباط فريدولين بجلاروس على أسطورة لاحقة، وهي إضافة تعود إلى القرن الثالث عشر إلى كتاب بالثر بعنوان "معجزات فريدولين ". في هذه الأسطورة، قام بتحويل مالك أرض يُدعى أورسوس (أو أورسو). عند وفاته، ترك أورسوس أراضيه في وادي لينث (كانتون جلاروس لاحقًا)، إلى فريدولين، الذي أسس العديد من الكنائس المخصصة للقديس هيلاريوس . رفض شقيق أورسوس لاندولف قبول شرعية الهدية وأحضر فريدولين أمام محكمة في رانكويل لإثبات لقبه. فعل فريدولين ذلك باستدعاء أورسوس من بين الأموات لتأكيد الهدية شخصيًا، مما أثار رعب لاندولف لدرجة أنه أعطى أراضيه لفريدولين أيضًا. [7]
التبجيل
يشير وجود الأديرة المخصصة لهيلاريوس من بواتييه في إيديجر-إيلر وديلرسمونستر وستراسبورغ وخور وكذلك ساكجين إلى اتجاه تبجيل هيلاريوس في القرن السابع، عندما تم تنصير الألامانيين بشكل فعال . كان فريدولين ممثلاً لهذه الحركة. تُبجل رفات فريدولين في ساكجين. تم إثبات عبادته من أواخر القرن التاسع، على الرغم من أن اسمه مفقود من قائمة القديسين التي وضعها نوتكر بالبولوس (توفي عام 912). يشير بيتروس دامياني (حوالي عام 1060) إلى القديس باسم فريدلينوس .
الأيقونات
تأثرت أيقونات فريدولين بشدة بأسطورة أورسوس اللاحقة، المسجلة في القرن الثالث عشر، حيث كانت صفته هي الهيكل العظمي لأورسوس. يمكن تتبع تبجيل فريدولين في جلاروس إلى أن الوادي كان مملوكًا لدير ساكجين، ويفترض أنه كان مملوكًا له منذ القرن التاسع. [6]
انظر أيضا
- القديس فريدولين الساكنغن، أرشيف القديس الشفيع
ملحوظات
- ^ تم تحديدها بشكل مؤكد على أنها Eller على نهر موزيل . كانت كنيسة منطقة Eller في مدينة Ediger-Eller الحالية مخصصة دائمًا للقديس هيلاريوس.
- ^ غير محدد الهوية ولكن من المحتمل أن يكون هو نفس هيليرا المذكورة أعلاه.
مراجع
- ^ جيه سوير، Die Anfänge des Christentums und der Kirche in Baden (1911)، ص. 36؛ ذ. زوتز، "فريدولين" في LexMA 4 (1989)، العقيد. 917؛ P. شيفر، "فريدولين" في LThK 4 (1995)، العقيد. 136.
- ^ المكتبة البريطانية هارلي HS 2826 ورقة 150م.
- ^ محرر. تاريخ جرثومة مون : نص. إعادة نشر. ميروف، المجلد الثالث، ص 350-369، كما هو الحال في AA.SS. 7 (1865).
- ^ AA.SS. 7 (1865)، ص 437.
- ^ abc Kirsch, Johann Peter. "St. Fridolin." The Catholic Encyclopedia Vol. 6. New York: Robert Appleton Company, 1909. 8 April 2019
تتضمن هذه المقالة نصًا من هذا المصدر، وهو في المجال العام .
- ^ ab Gerold Meyer von Knonau، “St. Fridolin” in: Allgemeine Deutsche Biographie 7 (1878)، 385–387.
- ^ ليو ، هيرمان (1886). دير هيليج فريدولين. الراعي. ص 163-167.
- اكتا سانكتوروم المجلد. 7 (1865)، الصفحات من 429 إلى 440.
- فريدريش فيلهلم باوتس (1990). "Fridolin، Glaubensbote des 7. Jahrhunderts، Heiliger". في باوتس، فريدريش فيلهلم (محرر). Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (باللغة الألمانية). المجلد. 2. هام: باوتس. كولز. 125-126. رقم ISBN 3-88309-032-8.
روابط خارجية
- (بالألمانية) رسوم توضيحية لأسطورة فريدولون
تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن في المجال العام : Herbermann, Charles, ed. (1913). "St. Fridolin". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.
